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山西自由行（一）忻州古城?五臺(tái)山

老牛

<p class="ql-block">利用大女兒的暑假，2025年八月五日，我們和大女兒，三人乘坐 K372次 列車，前往山西省的忻州，開啟了為期21天的《山西自由行》。</p> <p class="ql-block">我們于晚上八點(diǎn)多上車，在下鋪睡了一大覺，第二天下午，不到二點(diǎn)鐘，就抵達(dá)忻州市。</p> <p class="ql-block">忻州市，是以位于太行山之西而命名的【山西省】的十一個(gè)地級(jí)市之一。</p> <p class="ql-block">忻州市，地處【晉北】，是【晉北】三個(gè)城市（大同、朔州、忻州）中最南邊的一個(gè)。</p> <p class="ql-block">我們?nèi)胱　缎弥莨懦恰纺祥T外的一家網(wǎng)絡(luò)評(píng)分甚高的“民宿”。</p><p class="ql-block">就地理之便，我們白天、晚上，數(shù)次進(jìn)入《忻州古城》，它不但不收門票，而且免費(fèi)停車，被網(wǎng)友譽(yù)為國內(nèi)最良心的景區(qū)。</p> 忻州古城 <p class="ql-block">《忻州古城》始建于東漢建安二十年（公元215年），距今年整整1810年。</p><p class="ql-block">忻州 古稱九原縣、秀容縣，故《忻州古城》又稱“秀容古城”。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過歷代修繕，《忻州古城》城墻高達(dá)12米，厚達(dá)5米，由青磚包砌而成，建筑規(guī)范，規(guī)制完整。</p> <p class="ql-block">城墻高大而雄偉，全城共有 44座“馬面”拱衛(wèi)。</p> <p class="ql-block">古城東西南北，四門齊備。 四面城墻，四座城門。</p> <p class="ql-block">每座城門都有甕城，甕城各有門，形成“四面城墻八座門”的格局。</p> <p class="ql-block">城墻上的城門樓二層三檐的歇山頂式，看上去門樓多而雄偉。</p> <p class="ql-block">北門為“拱辰門”。</p><p class="ql-block">城樓總高28米，寬7間，深4間，四周圍廊重檐三滴水，歇山式屋頂，檐下高懸“晉北鎖鑰”門匾。樓內(nèi)無柱，梁架結(jié)構(gòu)簡潔，連接嚴(yán)實(shí)，體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民的聰明智慧。</p><p class="ql-block">整個(gè)城樓紅柱藍(lán)瓦，富麗堂皇，甚為壯觀，具有較高的文物保護(hù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">南門為“景賢門”。</p><p class="ql-block">城樓面闊7間，進(jìn)深4間，重檐歇山頂，四角飛檐，樓梯三層，構(gòu)思精巧，樓內(nèi)無柱，拇指臺(tái)階，三層檐下正中懸掛“三關(guān)總要”匾額。</p><p class="ql-block">1972年拆毀，2002年重建。</p> <p class="ql-block">“泰山廟” 始建于初唐。 現(xiàn)存建筑經(jīng)宋、明、清歷代的擴(kuò)建和重修。作為道家場所泰山廟曾經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">泰山廟建筑宏大，從北到南，有大殿，獻(xiàn)殿（過殿），戲臺(tái)（樂樓）、山門、影壁。兩側(cè)有鐘亭、鼓亭、牌樓，戲臺(tái)與獻(xiàn)殿中原有三思橋。為忻州市市級(jí)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">財(cái)神廟，建于明代永樂年間，現(xiàn)存為清代遺構(gòu)。位于財(cái)神廟巷，坐西向東，與泰山廟呈丁字相交處，東西長55.6米，南北寬25米。</p> <p class="ql-block">《秀容書院》 創(chuàng)建于清代乾隆四十年（公元1775年），由時(shí)任知州魯潢倡導(dǎo)捐資發(fā)起，彼時(shí)忻縣舊稱為秀容，故以此得名。</p><p class="ql-block">書院位于忻州舊城西南高地，隨地勢而建，呈階梯式布局，分上院、中院、下院三個(gè)院落。</p> <p class="ql-block">建成之后，書院便取代了忻州儒學(xué)，成為當(dāng)時(shí)忻州的最高學(xué)府。清光緒二十八年（1902年），改稱"新興學(xué)堂"，創(chuàng)山西書院改學(xué)堂之首例。</p><p class="ql-block">秀容書院蘊(yùn)藏著厚重的歷史文化內(nèi)涵，是我國古代書院發(fā)展變遷的一個(gè)重要縮影，更是忻州繼承發(fā)展的一筆可貴的文化教育財(cái)富。</p> <p class="ql-block">【忻州古城】也是非常具有地方特色的美食集聚區(qū)。</p> <p class="ql-block">這兩天，我們?cè)凇拘弥莨懦恰浚穱L的各種各樣的特色美食。</p> <p class="ql-block">【忻州古城】是2017年才啟動(dòng)古城保護(hù)改造項(xiàng)目，但很有特色，形成了集忻州14個(gè)縣（市、區(qū)）特色風(fēng)物、地域文化及典型院落于一體的特色商業(yè)街區(qū)。</p><p class="ql-block">2021年，【忻州古城】被山西省文化和旅游廳認(rèn)定為“省級(jí)文明旅游示范單位”。</p><p class="ql-block">2022年，忻州市忻府區(qū)古城文旅休閑生活街區(qū)入選首批國家級(jí)旅游度假區(qū)。</p> 五臺(tái)山 <p class="ql-block">在“民宿”老板娘的幫助下，我們于八月七日，隨忻州市的“五臺(tái)山一日游”的團(tuán)，游覽了【五臺(tái)山景區(qū)】。</p><p class="ql-block">值得一提的是，前一日（八月六日）因大雨【五臺(tái)山景區(qū)】被關(guān)閉，后一日（八月八日），也是因雨【景區(qū)】也關(guān)閉了。</p><p class="ql-block">注：我從網(wǎng)上得知：八月二日夜間，因暴雨引發(fā)山洪，【五臺(tái)山景區(qū)】的“竹林寺”附車停在路邊的多輛大巴車和小車，被沖走，幸好都是空車，未造成人員傷亡事故。</p> <p class="ql-block">　　【五臺(tái)山】屬太行山系的北端，其中五座高峰峰頂平坦如臺(tái)，環(huán)抱而成，故名【五臺(tái)山】（東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰）。</p><p class="ql-block">最高峰北臺(tái)頂海拔3061米，為太行山脈主峰，素有“華北屋脊”之稱。</p><p class="ql-block">又因山上氣候多寒，盛夏仍不見炎暑，故別稱“清涼山”。</p> <p class="ql-block">【五臺(tái)山】是《世界五大佛教圣地》之一、《中國佛教四大名山》之首。 被譽(yù)為“金五臺(tái)”，（其他三座山分別為“銀普陀”、“銅峨眉”、“鐵九華?”）。</p> <p class="ql-block">鼎盛時(shí)，【五臺(tái)山】有二百多處佛教活動(dòng)場所，目前仍有86處。且融合了漢傳佛教與藏傳佛教，是青廟（漢傳）與黃廟（藏傳）并存。</p><p class="ql-block">【五臺(tái)山景區(qū)】內(nèi)文物古跡和歷史遺存眾多，匯集了大量雄偉壯觀的佛教建筑和精美絕倫的佛像、佛塔、壁畫、牌匾、藏經(jīng)、佛教音樂等歷史遺產(chǎn)，具有重要的歷史文化價(jià)值和研究空間。</p> <p class="ql-block">【五臺(tái)山】是文殊菩薩的道場，佛號(hào)全稱為“南無大智文殊師利菩薩”。</p><p class="ql-block">注：普陀山是觀音菩薩的道場；峨眉山是普賢菩薩的道場；九華山是地藏菩薩的道場。</p> <p class="ql-block">【五臺(tái)山】，現(xiàn)已列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》（山西省僅有四個(gè)）；</p><p class="ql-block">【五臺(tái)山】被評(píng)為《國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)》（山西省僅有11個(gè)）；</p><p class="ql-block">它還被評(píng)為《中國國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)》；《中華十大名山》；《中國國家地質(zhì)公園》；《中國國家森林公園》……</p> 一、鎮(zhèn)海寺 <p class="ql-block">《鎮(zhèn)海寺》 始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮(zhèn)海塔而得名。</p><p class="ql-block">明成化年間，鐵林果禪師隱修于此，鎮(zhèn)海寺由此轉(zhuǎn)盛。</p><p class="ql-block">清代至民國時(shí)期是章嘉活佛的住地，在康熙、乾隆、嘉慶諸帝護(hù)持下，成為舉足輕重的皇家道場。</p> <p class="ql-block">清高宗乾隆帝弘歷六次巡禮五臺(tái)山，多次駐蹕、禮佛于鎮(zhèn)海寺。</p><p class="ql-block">現(xiàn)為藏傳佛教格魯派寺院，其建筑皆為清代遺建。</p> <p class="ql-block">《鎮(zhèn)海寺》有三大看點(diǎn)。</p><p class="ql-block">看點(diǎn)一：三通御賜的匾額。</p><p class="ql-block">康熙二十二年、二十八年，清圣祖康熙帝玄燁分兩次賜鎮(zhèn)海寺《金光輪藏》和《香客慈云》兩通御書的匾額。</p> <p class="ql-block">“觀音殿”外懸乾隆帝御筆的《性目凈果》匾額。</p> <p class="ql-block">看點(diǎn)二：塔院內(nèi)有三世章嘉呼圖克圖若貝多吉的肉身舍利靈骨塔，建于清乾隆五十一年（1786年），具有極高的藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">“章嘉呼圖克圖”地位在藏傳佛教中是僅次于達(dá)賴、班禪的大活佛。</p> <p class="ql-block">乾隆十五年二月，乾隆皇帝朝禮五臺(tái)山，命章嘉呼圖克圖隨行，這是三世章嘉首次朝拜五臺(tái)山，此后他每年夏季至五臺(tái)山閉關(guān)靜修，先住菩薩頂、金剛窟等寺，后固定于鎮(zhèn)海寺。</p> <p class="ql-block">乾隆皇帝六次巡禮五臺(tái)山，三世章嘉呼圖克圖四次陪同。</p><p class="ql-block">乾隆五十一年四月二日，三世章嘉呼圖克圖在五臺(tái)山圓寂，遺言不要保存遺體，火化后裝入銅塔存放在五臺(tái)山鎮(zhèn)海寺。</p> <p class="ql-block">看點(diǎn)三：男性的菩薩</p><p class="ql-block">我們平時(shí)所見觀音菩薩多為中性或女性的。</p> <p class="ql-block">而鎮(zhèn)海寺《觀音殿》的觀音菩薩卻是這樣的。</p> <p class="ql-block">此殿所置觀音、文殊、普賢像，皆留頭陀發(fā)式，密須短鬆，顯示"華嚴(yán)三大士"菩薩亦是在過去無數(shù)劫時(shí)，于凡塵俗世中堅(jiān)守精進(jìn)，累世修行，方證得今日果位不凡經(jīng)歷。</p> <p class="ql-block">我是第一次見到，立即行禮參拜，未敢驚擾拍照，這兩張圖片是在網(wǎng)上請(qǐng)到的。</p><p class="ql-block">據(jù)導(dǎo)游介紹，全國共有十三尊男性菩薩像。</p> <p class="ql-block">觀音殿左右兩側(cè)，分置藏傳佛教綠度母和白度母二像，是此寺在清代藏漢、顯密佛教并存的實(shí)物見證。</p> 二、殊像寺 <p class="ql-block">《殊像寺》，因寺內(nèi)塑置文殊菩薩真容像，故稱殊像寺。</p><p class="ql-block">它與顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺寺為【五臺(tái)山】的“五大禪林”，又為“青廟十大寺”之一，是一座很有名氣的寺院。</p><p class="ql-block">注：青廟為漢傳佛教的寺院，黃廟為藏傳佛教的。</p> <p class="ql-block">它 創(chuàng)建于東晉初年，唐代重建，元泰定二年（1325年）再敕建此寺，時(shí)稱殊祥寺。后毀于大火。</p> <p class="ql-block">明代弘治九年（1496），鐵林果禪師重建重檐大閣、伽藍(lán)、祖師殿等建筑，此寺再度復(fù)興。</p><p class="ql-block">明萬歷三十二年至三十六年，明神宗朱翊鈞下敕大規(guī)模整葺，并恢復(fù)寺名“殊像寺”。</p> <p class="ql-block">康熙二十二年，清圣祖玄燁親書敕贈(zèng)《瑞相天然》牌匾；</p><p class="ql-block">乾隆十四年，清高宗弘歷撥帑修葺此寺，并賜御書《大圓鏡智》匾額。</p> <p class="ql-block">《殊像寺》，最著名的建筑是“大文殊殿”，該殿為明弘治二年（1489）由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進(jìn)深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺(tái)山臺(tái)懷中心區(qū)最大的殿宇。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中佛臺(tái)上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺(tái)山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。</p> <p class="ql-block">“大文殊殿”內(nèi)三面墻壁懸塑“五百羅漢渡江”圖，長48米、高6.8米，色彩斑斕，形態(tài)生動(dòng)，展現(xiàn)了明代弘治年間的雕塑技藝。</p> <p class="ql-block">我們的“祈福帶”。</p> 三、五爺廟 <p class="ql-block">《五爺廟》，又稱“五龍王殿”、“萬佛閣”，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心，始建于明萬歷四十四年（1616年），曾為塔院寺屬廟；清代重建，改為黃廟。是五臺(tái)山香火最旺的一座寺廟，占地面積4898平方米，也是五臺(tái)山最小的一座寺院。</p> <p class="ql-block">五爺廟的空間格局是由文殊殿、五爺?shù)?、萬佛閣、僧舍、戲臺(tái)組成。</p> <p class="ql-block">五爺?shù)睢?lt;/p> <p class="ql-block">“五爺”就是傳說中的廣濟(jì)龍王菩薩，是龍王爺?shù)牡谖遄樱俏氖馄兴_在五臺(tái)山的本土化、世俗化的產(chǎn)物，寄托著人們祈愿農(nóng)作物豐收、不發(fā)生災(zāi)害、家人健康、事事順?biāo)斓拿篮眯脑浮?lt;/p> <p class="ql-block">因?yàn)槊耖g傳說五爺有求必應(yīng)，是五臺(tái)山最靈驗(yàn)的寺廟，也是祈福人數(shù)最多，香火最旺的場所。</p> <p class="ql-block">大文殊菩薩殿</p> <p class="ql-block">萬佛閣</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游介紹說，五爺愛聽?wèi)?，五爺?shù)钋懊媸且蛔鶓蚺_(tái)，這也是五臺(tái)山唯一的一座戲臺(tái)。</p> 四、塔院寺 <p class="ql-block">《塔院寺》位于臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，原為大孚靈鷲寺（顯通寺）之塔院。</p><p class="ql-block">大明永樂五年（公元1407年），明成祖朱棣敕令重修舍利塔后獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故名《塔院寺》。也是五臺(tái)山著名的“五大禪林”之一。</p> <p class="ql-block">已列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block">屬《全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位》。</p> <p class="ql-block">寺中的主要建筑有天王殿、大慈延壽寶殿、釋迦文佛舍利寶塔、大藏經(jīng)閣、文殊發(fā)塔、大悲樓等。</p> <p class="ql-block">大慈延壽寶殿。</p> <p class="ql-block">《塔院寺》最大的看點(diǎn)就是這個(gè)聳入云天的“大白塔”。</p><p class="ql-block">該塔名曰：釋迦文佛舍利寶塔，通體雪白，俗稱“大白塔” 。塔高56.4米，塔身撥地而起凌空高聳，在五臺(tái)山群寺簇?fù)碇骂H為雄偉壯觀，人們把它做為【五臺(tái)山】的標(biāo)志性的象征。</p><p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)圖片）</p> <p class="ql-block">塔內(nèi)據(jù)傳藏有釋迦牟尼佛的舍利子。塔高約56.4米，塔頂?shù)你~制鎦金寶瓶高達(dá)5米，垂檐上掛有252枚風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，聲音清脆悠揚(yáng)，是五臺(tái)山最動(dòng)人的聲音之一。</p><p class="ql-block">遺憾的是，該塔目前正在維護(hù)之中。</p> <p class="ql-block">據(jù)《清涼山志》記載，漢明帝永平年間，西域圣僧迦葉摩騰、竺法蘭二人（此二人就是白馬馱經(jīng)建中國第一座寺院“白馬寺”的兩人）以神通力見靈鷲峰下塔中有釋迦佛舍利，乃是阿育王所建之八萬四千佛塔之一。</p><p class="ql-block">元大德五年（1301年），由尼泊爾著名匠師阿尼哥奉命于原小塔外建造大塔，即現(xiàn)所見之“大白塔”。</p> <p class="ql-block">明朝永樂五年（1407年）進(jìn)行了重修。其造型為藏式喇嘛塔。</p> <p class="ql-block">塔下部分依舊開放，我一邊轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒，一邊順時(shí)針繞“大白塔” 轉(zhuǎn)塔三圈，以祈福，認(rèn)為可以積功德、消業(yè)障，感受虔誠的氛圍。</p> <p class="ql-block">《文殊發(fā)塔》位于“大白塔”東側(cè)，有一座小型磚塔，是塔形與大白塔相似的白色喇嘛塔。塔始建年代不詳。</p><p class="ql-block">據(jù)《清涼山志》記載，元魏年間，文殊菩薩化為貧女，于大孚靈鷲寺無遮齋會(huì)教導(dǎo)眾生平等法門，留下<span style="color:rgb(237, 35, 8);">圣發(fā)數(shù)綹</span>，后人建塔供養(yǎng)，即是現(xiàn)在塔院寺中之小白塔。</p> <p class="ql-block">1948年4月11日，毛澤東、周恩來、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)途經(jīng)五臺(tái)山，曾短暫路居于此一晚。</p><p class="ql-block">那天，他們住在原塔院寺的方丈院里，毛澤東住在正房東屋，周恩來住在東廂房，任弼時(shí)則住在西廂房。</p> <p class="ql-block">如今，這里已經(jīng)建成了毛主席路居紀(jì)念館，屋內(nèi)的陳設(shè)按照當(dāng)年的樣子復(fù)原，讓人仿佛能穿越時(shí)空，回到那個(gè)特殊的年代。</p> 五、顯通寺 <p class="ql-block">《顯通寺》位于臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)，始建于東漢明帝永平年間。</p><p class="ql-block">相傳洛陽白馬寺建成以后，兩位天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到五臺(tái)山，建起了這座寺院，它是【五臺(tái)山】的開山首寺，也是全中國的第二座寺院（洛陽白馬寺是全國第一座），世稱“中國第二古寺”。</p> <p class="ql-block">鐘樓</p> <p class="ql-block">北魏時(shí)稱大孚靈鷲寺。唐代稱大華嚴(yán)寺。明初賜額大顯通寺，萬歷中改永明寺。清康熙二十六年(1687年）復(fù)名《大顯通寺》。</p><p class="ql-block">它占地面積約8萬平方米，也是【五臺(tái)山】規(guī)模最大的寺院。</p> <p class="ql-block">《顯通寺》位居【五臺(tái)山】“十大青廟”和“五大禪林”之首。</p><p class="ql-block">現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">已列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》之中。</p> <p class="ql-block">該寺坐北朝南，各種建筑400余間，現(xiàn)存建筑均為明、清遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">中軸線上，一連七進(jìn)殿堂，從南到北依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓，七重殿宇各具特色，輝煌壯麗。</p> <p class="ql-block">《顯通寺》最南端的“觀音殿”，對(duì)于普陀山觀音信仰而言，具有“祖庭”或“源流”之意。</p><p class="ql-block">據(jù)多種史料記載，唐代，日本僧人慧鍔法師到中國求法。在五臺(tái)山朝圣時(shí)，于《顯通寺觀音殿》里見到一尊莊嚴(yán)的觀音圣像，心生敬仰，便想請(qǐng)回日本供養(yǎng)。獲得準(zhǔn)許后，他攜帶圣像南下至明州（今寧波），搭乘一艘新羅（古朝鮮）商船東渡回國。</p> <p class="ql-block">船行至舟山群島的普陀山附近洋面時(shí)，天氣驟變，狂風(fēng)大作，海浪滔天，海面上甚至出現(xiàn)了鐵蓮花阻擋航路。船只無法前行，只能被迫滯留在普陀山潮音洞附近。如此數(shù)次嘗試啟航，皆遭遇阻逆。慧鍔法師悟到：這或許是觀音菩薩不愿東渡日本的示現(xiàn)。于是他虔誠祈禱，若菩薩不愿去日本，便請(qǐng)指示安身之處。當(dāng)夜，他夢(mèng)感觀音菩薩示現(xiàn)，告知“汝但安吾此山”。</p><p class="ql-block">慧鍔法師遂將觀音圣像請(qǐng)至普陀山潮音洞旁，由當(dāng)?shù)鼐用駨埵瞎┓睢４讼褚蚨妹安豢先ビ^音”。后來，張氏宅院被改建為供奉此像的寺院，即《不肯去觀音院》的前身，此為《普陀山》開山的第一寺。后來逐漸發(fā)展使《普陀山》成為中日韓三國佛教徒共同尊崇的觀音菩薩道場。</p> <p class="ql-block">“觀音殿”外高懸乾隆御題“霞表天城”匾額。</p><p class="ql-block">對(duì)于許多佛教徒，尤其是來自普陀山乃至日本、韓國的信徒而言，來五臺(tái)山顯通寺的觀音殿具有特殊的“尋根”意義。他們通過朝禮顯通寺，追溯普陀山觀音信仰的源頭，完成一種文化上的溯源與認(rèn)祖歸宗。</p> <p class="ql-block">大文殊殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿</p> <p class="ql-block">無量殿、</p> <p class="ql-block">無量殿內(nèi)。</p> <p class="ql-block">千缽文殊殿、</p> <p class="ql-block">銅殿</p><p class="ql-block">它鑄于明萬歷三十八年（公元1610年），共用銅10萬斤，是中國國內(nèi)保存最好的銅殿之一。</p> <p class="ql-block">銅殿、銅塔都是明代遺存的瑰寶。</p> <p class="ql-block">明代，萬歷皇帝題字《清涼妙高處》。</p> <p class="ql-block">銅殿后面最高處是藏經(jīng)樓。</p> 六、菩薩頂 <p class="ql-block">《菩薩頂》位于臺(tái)懷鎮(zhèn)靈鷲峰頂上，是五臺(tái)山規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，屋頂覆琉璃金瓦，氣勢恢宏。</p><p class="ql-block">《菩薩頂》為五臺(tái)山的“五大禪林”之一。</p> <p class="ql-block">1983年國務(wù)院公布 其為全國重點(diǎn)寺院。</p><p class="ql-block">2006年成為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">《菩薩頂》是滿族語言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。</p> <p class="ql-block">從顯通寺前往菩薩頂，路過《羅睺寺》。</p><p class="ql-block">《羅睺寺》為五臺(tái)山“五大禪林”之一和“十大黃廟”之一，至此“五大禪林”我們都到了，遺憾的是今天《羅睺寺》大門緊閉。</p><p class="ql-block">只能看到山門前的一對(duì)石獅，它們是唐代石雕臥獅。</p> <p class="ql-block">路過《順治皇帝歸山祠》碑。</p><p class="ql-block">據(jù)說，清初的順治皇帝出家歸隱在《五臺(tái)山》。</p> <p class="ql-block">路過《圓照寺》。</p><p class="ql-block">《圓照寺》古稱普寧寺，始建于元至大二年（1309年）。</p> <p class="ql-block">《圓照寺》是五臺(tái)山最早的黃廟，寺中有著名的印度高僧室利沙舍利塔?，F(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">路過《廣宗寺》。</p> <p class="ql-block">《菩薩頂》始建于北魏孝文帝年間，原名大文殊院，初為青廟，明永樂年間納入藏傳佛教體系后成為黃廟之首。</p> <p class="ql-block">過菩薩頂“佛”字大照壁，仰首上望，108級(jí)石臺(tái)階，層層往上，鋪到高處，十分陡峻，象征人一生有108個(gè)“劫”，登上去，就是“渡”過了這些“劫”。</p> <p class="ql-block">聳立于石臺(tái)階高處平臺(tái)上的木牌樓，四柱三門，上下三層，七個(gè)樓頭。牌樓中門大匾上，康熙皇帝御筆親題《靈峰勝境》四個(gè)鎏金大字，閃爍有光。</p><p class="ql-block">細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)峰字少一筆，這是因?yàn)榭滴鯏?shù)次登臨五臺(tái)山尋找父親順治卻未能如愿，這少去的一點(diǎn)代表康熙的遺憾。</p> <p class="ql-block">唐.景云年間因依照騎獅文殊顯現(xiàn)真容制作的塑像而聞名遐邇，故改名“真容院”。</p> <p class="ql-block">《菩薩頂》是清代皇家寺廟，才能有這種龍的裝飾。</p> <p class="ql-block">康熙三十年，康熙皇帝敕全寺殿宇覆金黃色琉璃瓦。</p> <p class="ql-block">康熙五次巡臺(tái)，乾隆六次巡臺(tái)，多次住宿于此。</p> <p class="ql-block">有一座碑上面有一個(gè)黑色的腳印，經(jīng)過一百年的風(fēng)吹日曬，腳印仍然完好無損。在晴天的時(shí)候這個(gè)腳印是干的，在陰天的時(shí)候這個(gè)腳印則恰恰相反。</p><p class="ql-block">據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩湛诳谙鄠鳎@個(gè)腳印就是五臺(tái)山的主人文殊菩薩留下來的腳?。?lt;/p> <p class="ql-block">【五臺(tái)山】不僅是信仰之地，更是一處集歷史、藝術(shù)、自然于一體的文化秘境，值得深入探索。</p>