<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《墨彩交響：論盧志學人物畫的精神維度與時代回響》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廖鵬程/文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在當代中國畫壇，盧志學先生以其獨特的人物畫創(chuàng)作占據(jù)著不可替代的地位。他的作品既扎根于傳統(tǒng)筆墨的深厚土壤，又綻放出現(xiàn)代審美意識的燦爛花朵，形成了一種兼具民族氣質(zhì)與時代精神的藝術(shù)語言。盧志學的人物畫不是簡單的形象再現(xiàn)，而是透過筆墨與色彩的交響，傳遞出深邃的文化內(nèi)涵和人文關(guān)懷，實現(xiàn)了從“形似”到“神似”的藝術(shù)飛躍，在當代美術(shù)史上留下了深刻的印記。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盧志學的藝術(shù)之路是一條融匯古今的創(chuàng)新之道。他早年深入研習中國傳統(tǒng)繪畫精髓，從顧愷之的“傳神寫照”到梁楷的減筆人物，從陳洪綬的高古奇崛到任伯年的清新雅致，無不潛心揣摩。同時，他又以開放的心態(tài)吸收西方繪畫的有益元素，在造型、色彩和構(gòu)圖上大膽創(chuàng)新，形成了獨具特色的藝術(shù)風格。這種“中西合璧”不是簡單的技術(shù)疊加，而是經(jīng)過消化吸收后的有機融合，使他的作品既保有中國畫的氣韻生動，又具有現(xiàn)代繪畫的視覺張力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在筆墨語言的探索上，盧志學實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他深諳中國畫“骨法用筆”的精髓，線條既有書法般的節(jié)奏感和力度，又根據(jù)表現(xiàn)對象的不同而變化萬千。在表現(xiàn)東北農(nóng)民形象時，他的筆墨粗獷豪放，如斧劈刀刻，展現(xiàn)出土地的厚重與人民的堅韌；在描繪女性形象時，則筆觸細膩靈動，如行云流水，傳遞出柔美與溫婉。更為難得的是，盧志學大膽突破傳統(tǒng)中國畫“重墨輕色”的藩籬，將色彩提升到與筆墨同等重要的地位。他創(chuàng)造性地將西方繪畫的色彩觀念融入中國畫創(chuàng)作，用濃郁飽滿的色彩表現(xiàn)東北黑土地的豐饒與多彩生活的絢爛，形成了“墨彩交融”的獨特藝術(shù)語言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盧志學人物畫的精神內(nèi)核是對人民生活的深情關(guān)注和對民族精神的深刻表達。他的創(chuàng)作始終聚焦于普通人，特別是東北地區(qū)的人民生活。在他的筆下，那些樸實無華的農(nóng)民、工人、少數(shù)民族群眾不再是簡單的描繪對象，而是承載著歷史記憶和文化基因的精神符號?！蛾P(guān)東秋》《長白情深》《秋高氣爽》等代表作中，人物與自然環(huán)境融為一體，展現(xiàn)出人與自然和諧共生的哲學思考。這些作品不僅記錄了東北地區(qū)的地域風貌和民俗風情，更通過個體生命的描繪，折射出中華民族勤勞勇敢、樂觀向上的精神品質(zhì)，具有濃郁的人文關(guān)懷和深刻的精神高度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在藝術(shù)構(gòu)圖和空間處理上，盧志學打破了傳統(tǒng)人物畫的程式化局限，創(chuàng)造出富有現(xiàn)代感的視覺形式。他常采用滿構(gòu)圖的方式，讓人物充滿畫面，形成強烈的視覺沖擊力；同時又通過虛實相生、疏密有致的手法，在飽滿中見空靈，在厚重中顯輕盈。他對畫面空間的經(jīng)營既尊重中國畫的散點透視原則，又適當吸收西方繪畫的焦點透視法，增強了畫面的縱深感和立體感。這種構(gòu)圖上的創(chuàng)新不僅豐富了視覺表現(xiàn)力，更使作品能夠承載更為復(fù)雜的思想內(nèi)容和情感表達。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盧志學的藝術(shù)成就還得益于他“師造化”的創(chuàng)作理念。他堅持深入生活、扎根人民，常年奔赴東北農(nóng)村、工礦、林區(qū)寫生采風，積累了大量的創(chuàng)作素材和鮮活感受。這種對現(xiàn)實生活的切身感受，使他的作品避免了概念化和模式化的弊端，始終保持著生活的溫度和情感的真誠。在他看來，藝術(shù)創(chuàng)作不能閉門造車，必須從生活中汲取營養(yǎng)，才能創(chuàng)作出有血有肉、生動感人的作品。這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作理念與中國傳統(tǒng)繪畫“外師造化，中得心源”的美學思想一脈相承，又在新的時代條件下得到了發(fā)揚光大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">縱觀盧志學的人物畫創(chuàng)作，我們可以看到一位藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化的敬畏之心和對創(chuàng)新發(fā)展的探索精神。他的藝術(shù)實踐證明了傳統(tǒng)中國畫在現(xiàn)代社會仍然具有強大的生命力和表現(xiàn)力，關(guān)鍵在于如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。盧志學用他的作品告訴我們，中國畫的現(xiàn)代化不是西化，而是要在保持民族特色的基礎(chǔ)上，吸收各種有益元素，形成與時代同步的藝術(shù)語言和精神表達。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盧志學的人物畫創(chuàng)作已經(jīng)超越了技術(shù)層面，進入到了文化表達和精神建構(gòu)的高度。他的作品不僅是個人藝術(shù)才華的展現(xiàn)，更是時代精神的折射和民族文化的傳承。在全球化浪潮席卷世界的今天，盧志學的藝術(shù)道路提示我們：只有扎根民族文化沃土，擁抱時代生活浪潮，才能創(chuàng)作出既有民族氣派又有世界視野的優(yōu)秀作品，才能使中國畫藝術(shù)在世界藝術(shù)之林中綻放獨特光彩。這正是盧志學人物畫藝術(shù)給予我們的最深啟示，也是其價值所在。</p>