<p class="ql-block">蘭象征隱士，它是隱士的化身，隱士所具有的高尚節(jié)操，也被賦予到蘭的身上。</p><p class="ql-block">節(jié)操，指氣節(jié)和操守，是道德品質(zhì)的具體體現(xiàn)。隱士的節(jié)操是指隱逸氣節(jié)和操守，又稱隱操，即，不與世俗同流合污，不慕名利，追求超脫、自由、清靜的生活方式，隱士的節(jié)操體現(xiàn)了高尚的道德品質(zhì)，成為中國古代社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)之一，受到社會(huì)的廣泛尊敬。</p><p class="ql-block">形容隱士節(jié)操的詞語有高潔、清高、霜節(jié)、幽貞等，表達(dá)隱士節(jié)操高尚之意。</p><p class="ql-block">1、清高，指高尚純潔，常用來形容隱士節(jié)操，如《三國志.魏書》記敘隱士管寧時(shí)說：“寧清高恬泊，擬跡前軌，德行卓絕， 海內(nèi)無偶?！币鉃椋汗軐幥甯叩?，仿效前人立下的榜樣，德行卓絕，天下無雙。</p><p class="ql-block">明代徐庸在《上人竹蘭石》中寫道：“挺挺瑯玕傍石坡，丈人君子一塵無。國香亦是清高物，結(jié)佩曾供楚大夫?！薄艾槴\”指美竹，“石坡”指用石塊堆砌的假山，“丈人”指漢陰丈人，中國古代著名隱士，泛指隱士，“一塵無”指無世俗習(xí)氣，竹石均是隱士的象征物?！皣恪敝柑m花，也是隱士的象征物，“國香亦是清高物”意為：蘭花也象竹石一樣，是具有高尚純潔節(jié)操的隱士?！敖Y(jié)佩曾供楚大夫”意為：蘭曾被楚國大夫屈原佩戴衣上。詩中蘭花的清高節(jié)操猶如隱士節(jié)操。</p><p class="ql-block">2、高潔，指高尚純潔，常用來形容隱士節(jié)操，如，南北朝劉義慶所著《世說新語.品藻》在介紹為東晉名士王徽之和王獻(xiàn)之所敬重的隱士井丹時(shí)說：“井丹高潔?！?lt;/p><p class="ql-block">明代沈周在《掛蘭》中寫道：“令人仰高潔，絕地自欣榮……君子務(wù)超世，淺俗訕釣名?！薄皰焯m”指吊蘭，“高潔”形容節(jié)操高尚純潔，“絕地”意為與地?cái)嘟^，即“離地”，喻離開世俗，“欣榮”指欣欣向榮，“超世”指出世或出塵，“淺俗”指粗俗，或俗人，“釣名”指作偽以求虛名。詩意為：吊蘭有高潔的節(jié)操，掛在空中獨(dú)自欣欣向榮。隱君子致力于超脫世俗的隱逸，世俗之人忙于毀謗以求虛幻的名利。詩中“令人仰高潔”，表明蘭有令人仰望和崇敬的隱士高潔節(jié)操。</p> <p class="ql-block">明.沈周《蘭石圖》</p> <p class="ql-block">3、霜節(jié)，意為高尚純潔的節(jié)操，常用于形容隱士節(jié)操。</p><p class="ql-block">南宋文學(xué)家楊萬里在《三花斛三首右蘭花》中寫道：“雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。 生無桃李春風(fēng)面，名在山林處士家。 政坐國香到朝市，不容霜節(jié)老云霞。 江蘺圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。”這是一首歌頌隱逸蘭花的詩?！罢敝笍恼?，“政坐國香到朝市”指自己好比是蘭花隱士，因?yàn)閺恼淼匠⒑褪芯??！霸葡肌?，猶山林，比喻遠(yuǎn)離塵世的地方，“不容霜節(jié)老云霞”意為：因?yàn)閺恼蝗菰S自己具有霜節(jié)的隱士之身終老于山林?！敖y”二句意為：江蘺、蕙草等香草都不能作我的伴侶，只能和俗人在一起生活，我的品行等級(jí)只有交給文人墨客來評(píng)定了。從詩中可看到，蘭花具有隱士的節(jié)操——霜節(jié)。</p><p class="ql-block">4、幽貞，意為高潔堅(jiān)貞的節(jié)操，專用于形容隱士節(jié)操。</p><p class="ql-block">清代鄭燮在《蘭》中寫道：“此是幽貞一種花，不求聞達(dá)只煙霞。 ”“聞達(dá)”指顯達(dá)，“煙霞”指山林，喻意隱居，詩中將蘭花形容為有隱士高尚節(jié)操的花。</p><p class="ql-block">5、高標(biāo)，指清高脫俗的風(fēng)范，常用于形容隱士節(jié)操。</p><p class="ql-block">南宋向子諲在《浣溪沙(寶林山間見蘭) 》中寫道：“綠玉叢中紫玉條。幽花疏淡更香饒。 不將朱粉污高標(biāo)。空谷佳人宜結(jié)伴，貴游公子不能招。小窗相對(duì)誦《離騷》?！痹娭械摹百F游公子不能招”指在外游歷的王孫，即隱士，不能被招回，所以該詩是歌頌隱士的詩?！爸旆邸敝甘浪椎钠G麗，“不將朱粉污高標(biāo)”意為：不用世俗艷麗之物來玷污清高的節(jié)操。這里蘭花的高標(biāo)寓意隱士清高脫俗的節(jié)操。</p><p class="ql-block">6、靜節(jié)，意為清高的節(jié)操。</p><p class="ql-block">唐代著名山水田園詩人、隱士孟浩然在《示孟郊》詩中寫道：“蔓草蔽極野，蘭芝結(jié)孤根。 眾音何其繁，伯牙獨(dú)不喧。 當(dāng)時(shí)高深意，舉世無能分。 鐘期一見知，山水千秋聞。 爾其保靜節(jié)，薄俗徒云云。”“薄俗”指輕浮庸俗的社會(huì)風(fēng)氣，即世俗，孟浩然將隱士孟郊比喻為蘭草和芝（即白芷，香草），并稱贊他保持清高的節(jié)操，沒有世俗之情。</p><p class="ql-block">7、德人，出自《莊子.天地》，指道德操守高尚自然無為者，即隱士。</p><p class="ql-block">元代趙孟頫在《題所畫梅竹幽蘭水仙贈(zèng)鶴皋其三》中寫道：“百草千花日夜新，此君林下始知春。雖無令色如嬌女，自有幽香似德人?！薄傲窒隆敝笜淞种?，引申為隱居之地。詩中說蘭花沒有嬌女般美麗的姿容，而是一位超脫世俗、具有高尚節(jié)操的隱士。</p><p class="ql-block">8、德馨，指美好的德行，亦即高尚的節(jié)操。德行即節(jié)操。</p><p class="ql-block">明代文學(xué)家張寧在《愛蘭》中寫道：“稟性無俗尚，愛此山澤芳。拔葵藝周圃，分植置中堂。 入室有佳士，紉佩非私裳。時(shí)好豈足貴，德馨諒難忘?！薄胺A性”指本性，“俗尚”是世俗的風(fēng)尚，“稟性無俗尚”意為：蘭花的本性沒有世俗的風(fēng)尚?！凹咽俊敝钙沸袃?yōu)良的人，結(jié)合“稟性無俗尚”，這里的佳士指隱士。詩中說蘭花是沒有世俗風(fēng)尚，具有高尚節(jié)操的隱士。 </p><p class="ql-block">9、雅操，指高尚的節(jié)操。</p><p class="ql-block">明代王紱在《題蘭蕙軒》中寫道：“陳氏好兄弟，宛如蘭蕙姿。 幽馨殊可愛，雅操</p><p class="ql-block">不求知?！薄坝能啊敝赣倪h(yuǎn)的香氣，“雅操不求知”指陳氏兄弟具有隱逸、不追求聲名的高尚節(jié)操。詩中喻指蘭花具有隱士的高尚節(jié)操——雅操。</p>