<p class="ql-block">在難忘的生日這天我們來到了納米比亞首都溫得和克，也是在這一天了解到納米比亞的一段歷史。</p><p class="ql-block">下面將接觸到的納米比亞????幾族群記錄一下～</p> <p class="ql-block">納米比亞????</p><p class="ql-block">非洲最年輕的國家</p><p class="ql-block">1990年才從德國和南非殖民中解放出來，于1990年3月21日正式宣布獨立并啟用國旗。</p><p class="ql-block">溫得和克獨立博物館</p> <p class="ql-block">第一任總統(tǒng)薩姆·努喬馬（Sam Nujoma）以前是個酋長，很有智慧的人。</p><p class="ql-block">德國殖民起始挑起各部族之間的矛盾紛爭，部落之爭廝殺、德國人鎮(zhèn)壓等死了很多人。</p><p class="ql-block">是薩姆·努喬馬團結(jié)各個部落，對德國人頑強抵抗，直至將其驅(qū)逐。南非還想繼續(xù)殖民納米比亞，他又領(lǐng)導全國人民把南非人徹底趕走，納米比亞國民尊他為國父。</p> <p class="ql-block">關(guān)于國旗的含義百度上有，我更愿意用當?shù)厝撕喢鞫笠恼f法來詮釋其象征意義：</p><p class="ql-block">太陽12道光芒代表沙漠與12個部族，藍色代表天空與海洋，紅色代表為解放付出鮮血，綠色代表生態(tài)資源，兩道白杠代表和平。</p> <p class="ql-block">納米比亞????國獸 南非劍羚</p> <p class="ql-block">在溫得和克先是看到一個紀念碑，后又看到從總理府走出來一位奇異裝束的女士，使我想了解納米比亞????的民族。</p> <p class="ql-block">沒想到兩者之間還有著關(guān)聯(lián)呢</p> <p class="ql-block">這頭飾像牛角一樣的裝束，很特別！</p><p class="ql-block">赫雷羅人的服裝</p> <p class="ql-block">這座雕塑為紀念在1904-1908種族滅絕中，赫雷羅人（Herero）和納馬人（Nama）受害者</p><p class="ql-block">碑文：他們的鮮血滋潤著我們的自由。</p> <p class="ql-block">雕塑的下半部分形容種族大屠殺</p> <p class="ql-block">雕塑的上半部分是掙脫鐵鎖鏈</p> <p class="ql-block">這座紀念碑是為紀念赫雷羅人和納馬人在1904-08年遭受種族滅絕大屠殺受害者而建立</p> <p class="ql-block">赫雷羅人，于15世紀中期從東非遷入納米比亞北部，向南擴散定居。</p><p class="ql-block">他們以畜牧為生，對土地有著天然依賴，成為德國殖民者擴張的阻礙。</p><p class="ql-block">1880年，德國占領(lǐng)了納米比亞，<span style="font-size:18px;">殖民者掠奪</span>當?shù)厝说耐恋亍?lt;span style="font-size:18px;">礦產(chǎn)資源</span>和牲畜，并驅(qū)使他們筑路、開礦、服各種勞役。僅僅幾年時間，赫雷羅人失去2/3的土地，一半以上的牲畜也變成了德國人的財產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">殘暴的壓迫和瘋狂的掠奪，激起了當?shù)厝嗣竦膹娏也粷M和反抗。1904年1月12日 ，納米比亞赫雷羅人發(fā)動反抗德國殖民統(tǒng)治起義，遭德軍殘酷鎮(zhèn)壓。</p> <p class="ql-block">1985年，聯(lián)合國發(fā)布報告認定，1904年至1908年德國殖民部隊在鎮(zhèn)壓納米比亞赫雷羅人起義期間對赫雷羅人和納馬人實施的大屠殺，旨在種族滅絕，是20世紀最早的種族滅絕行動之一。</p><p class="ql-block">據(jù)歷史學家估計，當時約8萬赫雷羅族人中有6.5萬人喪生，約2萬納馬族人中至少有1萬人喪生。</p><p class="ql-block">被聯(lián)合國認定為20世紀首次種族滅絕。</p> <p class="ql-block">2021年5月28日，德國政府正式承認，其殖民部隊在20世紀初對納米比亞的赫雷羅人和納馬人犯下了種族滅絕的罪行。</p><p class="ql-block">赫雷羅人居住區(qū)</p> <p class="ql-block">德國外長馬斯在聲明中表示，鑒于德國的歷史和道德責任，“我們請求納米比亞和受害者后裔的寬恕”。作為“承認德國造成的不可估量損失的姿態(tài)”，德國將設立一個總額為11億歐元的基金，用于當?shù)氐纳鐣＠椖浚纳剖芎υ∶竦貐^(qū)社區(qū)的民生發(fā)展。并由總統(tǒng)施泰因邁爾在納米比亞議會道歉。</p> <p class="ql-block">赫雷羅人路邊攤，賣旅游紀念品。</p><p class="ql-block">我買了一點，是個心意。</p> <p class="ql-block">赫雷羅人傳統(tǒng)服飾“歐拉科瓦”，女性著維多利亞式多層蛋糕裙并佩戴牛角帽。</p> <p class="ql-block">展館中的“赫雷羅人服飾”</p> <p class="ql-block">辛巴族</p><p class="ql-block">17世紀從安哥拉高原向南遷徙至納米比亞，一度成為非洲大草原上最為富庶和強大的游牧民族之一。</p> <p class="ql-block">辛巴族是納米比亞一個行將消失的原始社會族群，是非洲最后的保持原始生態(tài)的民族，為了維護他們的傳統(tǒng)，他們選擇退守叢林，生活于未被破壞的原始環(huán)境中。</p> <p class="ql-block">我們來的這個部落距公路不太遠，下公路就是這種砂礫路。</p> <p class="ql-block">一般辛巴部落游牧到有山、有水源的地方會安營扎寨，也許過些日子又會遷徙到另一個新的地方。</p> <p class="ql-block">目前辛巴族人數(shù)不足兩萬，除了已經(jīng)脫離母系氏族，其它一切都保留著原始的生活形態(tài)。</p> <p class="ql-block">看規(guī)模算是個條件不錯的部落</p> <p class="ql-block">兩個男主人</p> <p class="ql-block">部落全體成年人</p> <p class="ql-block">歡迎舞蹈</p> <p class="ql-block">和媽媽握手小娃兒也伸手來拉拉</p> <p class="ql-block">中間穿灰白上衣者是我們的向?qū)В陌职质切涟腿?，隨祖輩從安哥拉遷徙至納米比亞????北部地區(qū)認識了他的媽媽。他上學有文化會英語住在城鎮(zhèn)，就想能幫助辛巴人。</p> <p class="ql-block">看到一鍋飯引起我的好奇</p> <p class="ql-block">問過知道這是部落的主食，在超市買的一種非洲米。買糧食的錢來自于我們這些來訪者，輔食靠打獵采集野生動植物。</p> <p class="ql-block">辛巴族女子常年袒露上身，最特別的是，她們喜歡把一種紅色石粉和著奶油涂抹在身上，就連頭發(fā)也要用這種紅泥巴裹著。因此，辛巴人的皮膚永遠都是紅色的。</p> <p class="ql-block">人們常叫她們“紅泥人”</p> <p class="ql-block">辛巴女子身上的紅色顏料，一經(jīng)抹上用水都很難沖洗掉。她們這么做，一是為了抵御烈日暴曬，二是蚊蟲不會叮咬。</p> <p class="ql-block">由于缺水，辛巴女人基本一生都不洗澡，也有一生洗一次的。</p> <p class="ql-block">這是部落里最大的房子，全體族人活動的場所，包括生孩子等大事都在這里面進行。</p> <p class="ql-block">里面什么都沒有，她們席地而坐給我們演示：研磨紅色粉末，涂在皮膚上面。</p> <p class="ql-block">演示用當?shù)氐囊环N草藥薰蒸，盡管政府對部族提供醫(yī)療服務，但他們基本不去，還是會用祖?zhèn)鞯牟菟巵碇委熂膊 ?lt;/p> <p class="ql-block">部落里只有這女孩穿衣服，我就把帶來的衣服??給她了。</p> <p class="ql-block">其它小孩子們給他們鉛筆、畫本和糖果，希望能幫到他們學習。</p> <p class="ql-block">納米比亞????政府幫助辛巴人參與式發(fā)展的社區(qū)計劃，免費提供義務教育，教他們音樂、舞蹈。</p><p class="ql-block">但辛巴人說“送孩子上學讓我們失去了孩子”</p><p class="ql-block">（博物館照片）</p> <p class="ql-block">也有一些辛巴人，離開村莊和游牧的生活，進入城鎮(zhèn)里生活，<span style="font-size:18px;">就像我們的向?qū)А?lt;/span>甚至有些人已經(jīng)到了1000多公里之外的首都溫德和克去謀生。</p> <p class="ql-block">但是，還有很多不適應城市的生活，返回無憂無慮的部族生活。</p> <p class="ql-block">有些人即使生活在城鎮(zhèn)里，他們還是保持著傳統(tǒng)的生活方式，辛巴女子身上仍然涂抹紅色泥粉和油脂的混合物。</p> <p class="ql-block">布須曼人</p><p class="ql-block">非洲土著居民</p> <p class="ql-block">他們是生活在南非、博茨瓦納、納米比亞與安哥拉的原住民族，最古老的土著居民。</p> <p class="ql-block">“布須曼”（Bushmen）一詞來源于17世紀中期荷蘭殖民者對該種族人群的稱呼，意為“灌木叢里的人”，布須曼人自稱“巴薩瓦人”（Basarwa）或“桑人”（San），“桑人”意為“真正的人”。</p> <p class="ql-block">據(jù)說20多年前，布須曼人還依然處在史前時期，幾乎無人知曉。他們生活在最貧瘠和荒蕪的沙漠地區(qū)，像舊石器時代那樣，以狩獵和采集植物的根、莖及野果為生。</p> <p class="ql-block">為了獲得生存所需要的水源和食物，布須曼人在夏季常常聚族而居。到了冬季，當水和食物不能滿足需要的時候，便開始以家庭為單位向不同方向遷移，四處尋覓食物和水源。</p> <p class="ql-block">他們以小型游牧群體為單位，男性主要負責狩獵（使用毒箭捕獵羚羊、野兔等），女性負責采集植物根莖、果實、堅果等，食物來源完全依賴自然環(huán)境。</p> <p class="ql-block">他們居住形式是搭建臨時的簡易居所，通常用樹枝、茅草和獸皮制成，便于隨獵物遷徙，沒有固定的定居點。</p> <p class="ql-block">布須曼人以氏族或部落為基礎(chǔ)，實行平等的原始公社制，沒有嚴格的等級劃分，重大決策由群體共同商議。我們捐的錢和物他們都是統(tǒng)一收集使用。</p> <p class="ql-block">他們擁有豐富的自然知識，如識別可食用植物、追蹤動物蹤跡。通過口頭傳說傳遞歷史和文化，擅長制作簡單工具，如石器、弓箭，以及獸皮衣物。</p> <p class="ql-block">他們用表演的方式展現(xiàn)自己狩獵等生活手段</p> <p class="ql-block">狩獵</p> <p class="ql-block">對付野獸的</p> <p class="ql-block">草藥??，他們也有自己的熏蒸秘方</p> <p class="ql-block">一種根莖食物，外觀像胡蘿卜??</p> <p class="ql-block">一種野生水果</p> <p class="ql-block">鉆木取火</p> <p class="ql-block">火著了</p> <p class="ql-block">布須曼人巖畫</p> <p class="ql-block">這些巖畫距今2000至4000年歷史，為研究南部非洲古代布須曼人的生活方式、宗教信仰、社會結(jié)構(gòu)等提供了珍貴的實物資料。</p> <p class="ql-block">但因年代久遠，部分巖畫因游客破壞或自然風化等受損。在博茨瓦納布須曼巖畫已被列入國家保護區(qū)。</p> <p class="ql-block">隨著非洲各國的發(fā)展和自然環(huán)境的改變，布須曼人的生活方式已大幅轉(zhuǎn)變，多數(shù)人放棄了傳統(tǒng)狩獵采集，轉(zhuǎn)而在農(nóng)場務工、從事畜牧業(yè)，或定居在政府規(guī)劃的村落中，依賴現(xiàn)代商品和公共服務（如學校、醫(yī)療）。</p> <p class="ql-block">還有少數(shù)<span style="font-size:18px;">布須曼人</span>群體仍在偏遠地區(qū)保留部分傳統(tǒng)習俗。因自然保護區(qū)的建立，他們逐漸失去傳統(tǒng)棲息地，面臨著文化傳承斷裂和融入現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">以上為探訪納米比亞????三個族群的記錄??</p> <p class="ql-block">謝謝分享！</p>