<p class="ql-block">9月20日，結(jié)束在保定活動，乘髙鐵去了安陽。保定市區(qū)值得一看的景點有六處，古蓮花池，中國十大名園之一。直隸總督署，中國現(xiàn)存最完整的清代省級衙署。大慈閣，保定標(biāo)志性建筑，建于元代。鐘樓，明代建筑。天主教堂，哥特式風(fēng)格。保定軍校遺址。作為有3000年建城史的保定，值得去看看。</p> <p class="ql-block">中午抵達(dá)安陽，天空有雨，氣溫18度，有些寒意。</p> <p class="ql-block">馬不停蹄前往殷墟博物館。該館是2024年2月的新館。新館外觀大氣恢宏，走近抬頭，赫赫三個大字，大邑商。安陽盆地在商代中期出現(xiàn)眾多“邑“，以宗族姓氏血緣為紐帶形成的。</p> <p class="ql-block">安陽郵政局的團(tuán)隊在新館留影</p> <p class="ql-block">殷墟博物館，商文明博物館，殷墟研究院三家單位在此聯(lián)合展示。</p> <p class="ql-block">博物館共3層8個展廳</p> <p class="ql-block">分別是探索商文明展廳，商代簡史展廳，偉大的商文明展廳，甲骨文展廳，殷墟車馬遺跡展廳等。</p> <p class="ql-block">回顧中華文明探源歷程，殷墟是起點與基石?；仡櫳涛拿魈皆礆v程，殷墟是主干與支撐。甲骨文的發(fā)現(xiàn)與研究，持續(xù)近百年的殷墟考古再現(xiàn)三千多年前東亞地區(qū)髙度發(fā)達(dá)的青銅文明。</p> <p class="ql-block">安陽是三千多年前的殷商古都，也是甲骨文的發(fā)源地。博物館介紹甲骨文的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘歷史，從甲骨文上發(fā)現(xiàn)上面刻在的文字，并追到了龍骨源頭一安陽，才有了后來甲骨文的發(fā)掘，甲骨文發(fā)現(xiàn)把中國歷史向前推進(jìn)了1000多年。</p> <p class="ql-block">甲骨文主要研究者一覽</p> <p class="ql-block">商文明鞏固了以中原為中心的天下體系。以商王為核心，宗族為單元的基本格面和組織結(jié)構(gòu)。以甲骨文為代表，成為傳承中華文明的重要載體。</p> <p class="ql-block">殷墟作為商王朝都岜，展現(xiàn)了包括文字系統(tǒng)在內(nèi)的頂峰時期的中國古代青銅文化，其中蘊(yùn)含禮儀與禮制。</p> <p class="ql-block">殷墟出土的青銅器，甲骨文，生動展現(xiàn)了商代文明的輝煌。</p> <p class="ql-block">商代馬車以廣闊視角展現(xiàn)交通工具在社會生活，四方征戰(zhàn)，禮制建設(shè)方面發(fā)揮的重要作用。展現(xiàn)三千多年前東西方文化的交流與革新。</p> <p class="ql-block">殷墟馬車陪葬圖</p> <p class="ql-block">這是一個偉大的文明，以玄鳥為圖騰，以青銅為禮器，以文字為記載，商人匯聚史前文明，繼承夏王朝初態(tài)，在交融共生中形成輝煌的商代文明。</p> <p class="ql-block">這個偉大的文明，它是中國的，也是世界的，是歷史的，也是現(xiàn)代的。其精神狀態(tài)依然影響我們當(dāng)代的生產(chǎn)生活，并通過文明交流影響世界。</p> <p class="ql-block">離開殷墟博物館。前往三公里外的袁世凱的陵墓一袁林，袁世凱是河南項城人，當(dāng)年任內(nèi)閣總理時被罷黜之后，一直居住在安陽。直至辛亥革命后重出東山。</p> <p class="ql-block">袁世凱生前有遺囑，死后“扶柩回籍，葬我洹上”。民國政府遵其遺囑將其葬于安陽洹河之濱，修建了陵墓一“袁林”。</p> <p class="ql-block">不過規(guī)模不及古代帝王，但也是很體面的。袁的功過，后世爭論頗多，但歷史最終會有公正評說。</p> <p class="ql-block">建于1918年的墓臺大鐵門</p> <p class="ql-block">齊白石五供桌</p> <p class="ql-block">離開袁林趕往中國文字博物館。</p> <p class="ql-block">甲骨文的發(fā)現(xiàn)幾乎都是在安陽出土，在這里建文字博物館再合適不過了。</p> <p class="ql-block">廣場上成群鴿子在放飛</p> <p class="ql-block">時間很緊張，只能走馬看花了。</p>