<p class="ql-block">首都博物館上新展覽</p><p class="ql-block">太保墉燕—房山琉璃河遺址專題展</p> <p class="ql-block">堇鼎</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">鼎腹內(nèi)壁鑄有銘文"醫(yī)侯令堇嘻太保于宗周，庚申，太保賞堇貝，用作太子癸寶蹲餗"4行26字。記載了堇奉候之命去宗周向召公奉獻食物，并受到召公賞賜之事。此鼎造型雄渾凝重，紋飾簡潔古樸，是北京地區(qū)出土青銅禮器中體 最大、最重的一件，代表著北京地區(qū)青銅文化發(fā)展的最高水平。</p> <p class="ql-block">牛頭紋帶蓋伯矩鬲</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p> <p class="ql-block">伯矩鬲平蓋，蓋頂中央置一蓋鈕，由兩個相背的立體小牛首組成，蓋面飾以浮雕牛角獸面紋，角端翹起。頸部飾六條短扉棱，扉棱間飾以夔紋，袋足均飾以牛角獸面紋，牛角角端翹起，高于器表。蓋內(nèi)及頸部內(nèi)壁鑄有相同的銘文"才戊辰，侯賜伯矩貝，用作父戊蹲彝"，蓋內(nèi)4行15個字，頸內(nèi)壁5行15字。</p> <p class="ql-block">放大</p> <p class="ql-block">圉卣</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">卣是專用以盛放酒的酒器，此卣蓋內(nèi)及器底鑄有銘文，與圉甗銘文相同。</p> <p class="ql-block">圉甗</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p> <p class="ql-block">腹內(nèi)壁鑄有銘文"王來于成周，王賜圉貝，用作寶障彝"。意思是周王在成周（今洛陽）舉行祭祀儀式時，賜貴族"圉"貝幣，圉鑄甗為念。</p> <p class="ql-block">克盉</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">侈口，方唇，前有流后有整，鼓腹，略分襠，襠底近平，下有四條圓柱足，有蓋，上有半環(huán)形紐。紐的兩端各有一對凸出的雙目和角組成獸面，紐和鑒之間有環(huán)鏈連接，蓋和頸部各飾四組鳥紋，鏨作獸首狀，有雙目雙角。蓋內(nèi)和器沿內(nèi)側(cè)都有相同的銘文各43個字，與克曼銘文內(nèi)容相同。以克益蓋為例："王曰：大保，隹乃明乃鬯，享于乃辟，余大對乃享。命克侯于廈，施羌龜叡票馭影。克審（宅）廈入土有嗣，用作寶障彝。"銘文記錄周王冊封燕國的史實，證明燕國始封地在今北京房山琉璃河一帶，也說明第一代燕侯并非召公奭本人而是其子"克"。</p> <p class="ql-block">角度</p> <p class="ql-block">克罍</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">（ yan ）口，平沿，方唇，短頸，圓肩，鼓腹有圈足。有蓋，蓋上有圓形捉手。肩部有獸首狀半環(huán)形雙耳銜環(huán)。下腹部有一獸首形鼻。頸部有凸弦紋兩周，上腹部有凹槽一周，器蓋和肩部分別分布有對稱的圓渦紋4個和6個。蓋內(nèi)和器沿內(nèi)壁有相同的銘文各43字，與克盉銘文內(nèi)容相同。</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">獸面銅鼎</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p> <p class="ql-block">圉簋</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">器身與方形底座飾有精美的獸面紋、夔紋。器蓋內(nèi)壁有銘文"王于成周，王賜圉貝，用作寶蹲彝"，器底銘文曰"伯魚作寶蹲彝"。銘文記載貴族"圉"在周王的典禮上獲賜貝幣，鑄簋為念。</p> <p class="ql-block">伯魚簋</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p><p class="ql-block">伯魚簋與圉簋紋飾相同，器蓋內(nèi)銘文為"白（伯）魚作寶蹲彝"，器內(nèi)底</p><p class="ql-block">銘文為"王苯（禱）于成周，王賜圉貝，用作寶蹲彝"。</p> <p class="ql-block">作冊奐解</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p><p class="ql-block">作冊奐卣</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p><p class="ql-block">作冊奐鼎</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p><p class="ql-block">作冊奐鼎與同一墓葬出土的尊、爵、卣、觶，這5件青銅器器內(nèi)鑄造的銘</p><p class="ql-block">文基本一致。</p> <p class="ql-block">銅爵</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">父乙銅觶</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p> <p class="ql-block">單子工父戊尊</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">獸面紋四出戟銅尊</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">單子工父戊鹵</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p> <p class="ql-block">獸面紋銅鼎</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">腹、足各以三組卷角獸面紋為主紋飾，以凸起的扉棱做獸面之鼻、額，配以遒勁粗壯的三個柱狀足，充分烘托出整器的雄渾、威武。青銅器獸面紋往往包括神獸完整的首、身、尾，隨著由內(nèi)向外展開而逐漸變小，體現(xiàn)了當(dāng)時原始的焦點透視法。</p> <p class="ql-block">父甲銅甗</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">首都博物館藏</p><p class="ql-block">甗是蒸食器，下半部是煮水的鬲，上半部是甑，甑與鬲之間有鏤空的箅以擱放食品、流通蒸汽。銅甑出現(xiàn)于商代早期，在商周時期是高級貴族的用器。此瓤三袋足均裝飾高浮雕牛首紋，極具燕國特色。腹內(nèi)壁鑄有銘文"戈父甲"。</p> <p class="ql-block">伯矩盤</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址II區(qū)M251出土</p><p class="ql-block">盤內(nèi)底鑄有銘文" X 伯矩作寶蹲彝"。此盤造型古樸，紋飾精湛，是一件</p><p class="ql-block">具有商末遺風(fēng)的文物精品。</p> <p class="ql-block">玉鳥</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京考古遺址博物館藏</p><p class="ql-block">青玉質(zhì)，扁平體，圓眼，凸嘴，垂尾，頸下有一孔。鳥身飾凹弦紋。</p> <p class="ql-block">串飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土 </p><p class="ql-block">北京考古遺址博物館藏</p> <p class="ql-block">鳳鳥形銅面飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">2002年北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p> <p class="ql-block">獸面銅飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p><p class="ql-block">角、耳、眉皆飾以云紋作卷曲狀，半圓形額，眉心有菱紋，"臣"字形眼，圓形瞳孔鏤空，闊鼻中部起脊，大口鏤空開咧，鼻側(cè)、口下現(xiàn)存三對穿孔。</p> <p class="ql-block">人面形銅飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p><p class="ql-block">雙眼周圍內(nèi)凹，眼睛為圓形大透孔，鼻下有兩大孔，嘴角上揚，雙唇張開，無耳，雙眼兩側(cè)和下頜各有兩小穿孔。</p> <p class="ql-block">組合人面形銅飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p><p class="ql-block">由六件單獨飾件組合而成，雙目圓睜，闊鼻大口，正面凸起，背面平直。</p> <p class="ql-block">組合人面形銅飾</p><p class="ql-block">西周（公元前1046﹣前771)</p><p class="ql-block">2002年北京房山琉璃河遺址出土</p><p class="ql-block">北京市考古研究院藏</p> <p class="ql-block">"大元上都"殘碑</p><p class="ql-block">元（1271--1368年）</p> <p class="ql-block">磁州窯白地黑花龍鳳紋四系扁壺</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p><p class="ql-block">這種方形扁壺為元代新器形。扁壺唇口、直頸，壺身扁方形，腹部扁平微鼓，平底。頸兩側(cè)各有雙系。腹部兩側(cè)分別用黑彩繪出龍、鳳紋，并劃出鱗片和羽毛，腹側(cè)飾草紋。</p><p class="ql-block">元大都遺址出土</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯青花鳳首扁壺</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p><p class="ql-block">西城區(qū)舊鼓樓大街豁口出土</p><p class="ql-block">青花鳳首扁壺是元青花器中的珍品，目前發(fā)現(xiàn)的同形器僅兩件。壺體扁圓，直頸小唇口，淺圈足，底足在沙胎上掛一層很薄的護胎釉。該壺以昂起的鳳首作流，以卷起的鳳尾作柄，風(fēng)身繪在圓形壺體上部，雙翅垂至壺體兩側(cè)，壺體下部則裝飾盛開的蓮花，呈現(xiàn)出鳳鳥飛翔于蓮花叢中顏富情趣的情景。鳳首遍壺采用多種制作工藝，壺流采用模制成型，壺柄以手捏塑成型，壺體為雕鑲成型法，最后琢成整體。</p> <p class="ql-block">磁州窯白地黑花赭彩鳳紋罐</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p><p class="ql-block">元大都遺址出土</p> <p class="ql-block">磁州窯白地黑花魚藻紋盆</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p> <p class="ql-block">白釉黑彩"內(nèi)府"銘梅瓶</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p><p class="ql-block">元大都遺址出土</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯青白釉水月觀音菩薩像</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p><p class="ql-block">西城區(qū)廣安門外出土</p> <p class="ql-block">水月觀音的形象最早是唐代畫家周舫根據(jù)玄奘《大唐西域記》中的觀自在菩薩創(chuàng)造的造型，之后廣泛流傳。菩薩像頭戴寶冠，寶冠上有小化佛，已殘。額頭寬闊，雙目微閉，端莊慈祥，氣質(zhì)高雅。右腿支起，左腿下垂，右臂放在右膝上，神態(tài)優(yōu)美。觀音上身穿袈裟，下身著長裙，胸前及衣裙上飾聯(lián)珠瓔珞，手腕戴臂釧，全身裝飾十分繁縟。通體施青白釉，釉色白中泛青，胎質(zhì)潔白細膩。水月觀音菩薩像的制作采用了模印、刻劃、貼塑等多種工藝相結(jié)合的手法，充分表現(xiàn)出元代瓷塑的特點。</p> <p class="ql-block">景德鎮(zhèn)窯青白釉戲劇舞臺人物紋枕</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p> <p class="ql-block">瓷枕雕鏤成戲臺形式，戲臺上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場戲劇，反映了元代戲劇流行的社會風(fēng)尚。</p><p class="ql-block">元代戲曲最具時代特征，分為雜劇、戲文和流行各地的傳統(tǒng)小戲。雜劇的成就最大，雜劇作家約200人，創(chuàng)作劇目600余種，現(xiàn)存一百五六十種。雜劇作家在當(dāng)時被習(xí)慣稱為"才人"，他們的組織稱為"書會"。在大都等城市內(nèi)，都有書會。</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛像</p><p class="ql-block">元（1271-1368年）</p> <p class="ql-block">景泰元年款銅鎏金阿彌陀佛像</p><p class="ql-block">明·景泰元年（1450年）</p><p class="ql-block">此像通體鎏金，跏趺端坐，雙手結(jié)彌陀定印，為其形象重要標(biāo)志。蓮花座臺面前沿自右至左書寫"大明景泰元年，歲次庚午，圓授廣善戒壇傳法宗師兼龍泉禪寺住持道觀施金鍍造"款識。</p> <p class="ql-block">嘉靖款景德鎮(zhèn)窯青花紅彩魚藻紋蓋罐</p><p class="ql-block">明．嘉靖（1522--1566年）</p><p class="ql-block">西城區(qū)郝家灣出土</p> <p class="ql-block">鉸金云龍紋鐵盔</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）</p><p class="ql-block">鐵盔由四片弧形鐵葉合圍鉚接而成，全盔以（ jian ）金工藝裝飾，通體飾云龍紋；正面飾火焰紋、金剛手菩薩；兩側(cè)各飾行龍、海水江涯紋。正面下沿藏文被眉遮遮覆，兩側(cè)金蒙文銘文，意為"威武的達延汗長孫俺答汗牛年四月九日制作黃金龍紋盔"。俺答汗（1508-1582)，蒙古土默特部首領(lǐng)，在隆慶</p><p class="ql-block">朝與明廷議和，被封為"順義王"，開創(chuàng)了民族團結(jié)的新局面。</p> <p class="ql-block">嘉靖款拾兩金錠</p><p class="ql-block">明．嘉靖四十五年（1566年）</p><p class="ql-block">金錠背面刻"云南布政使司恭簇欽取柒成色金拾兩，計壹錠，嘉靖肆拾伍年拾壹月日，委官口端蒙、金匠沈宇"銘文。</p><p class="ql-block">海淀區(qū)八里莊李偉慕出土</p> <p class="ql-block">萬歷款五十兩銀錠</p><p class="ql-block">明·萬歷十六年（1588年）</p><p class="ql-block">海淀區(qū)董四墓村明神宗妃嬪墓出土</p> <p class="ql-block">永樂款金風(fēng)簪</p><p class="ql-block">明·永樂二十二年（1424年）</p><p class="ql-block">簪頭立飛鳳，腳踏祥云，鳳尾上鏨刻細密的麥穗紋，簪柄上有銘文："銀作局永樂二十二年拾月內(nèi)成造，玖成色金壹兩貳錢五分，外捍伍厘",系宮中后妃用器。</p><p class="ql-block">豐臺區(qū)右安門外萬貴墓出土</p> <p class="ql-block">嵌紅藍寶石梵文金簪</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）</p><p class="ql-block">豐臺區(qū)右安門外萬貴墓出土</p><p class="ql-block">簪頭為鏤空蓮花造型，蓮瓣上正中為一個梵文﹣﹣六字真言中的"吽"，寓意信心堅定。</p> <p class="ql-block">淺駝色四合云地過肩蟒妝花紗單衣</p><p class="ql-block">明·正德（1506-1521年）</p><p class="ql-block">豐臺區(qū)南苑葦子坑夏儒墓出土</p> <p class="ql-block">此件單衣為對襟式，五枚緞立領(lǐng)，琵琶袖，上織妝花直袖蟒，鑲五枚緞邊衣地為一絞一的四合如意連云紋亮地紗，上面織妝花蟒</p> <p class="ql-block">青白玉雙螭耳杯</p><p class="ql-block">明（1368-1644年）</p><p class="ql-block">豐臺區(qū)右安門外萬貴墓出土</p> <p class="ql-block">鏤雕螭虎作耳杯，螭額刻"王"字，雙爪伏于杯口，尾分岔貼于杯壁，靈動自然，碾琢精細，拋光極好，既工且巧，體現(xiàn)了明代京師玉作的高超技藝。</p> <p class="ql-block">白塔寺</p><p class="ql-block">乾隆十八年（1753年），乾隆帝在三世章嘉國師的建議下，敕令對白塔寺（即妙應(yīng)寺）進行規(guī)?？涨暗男蘅槪€特別在塔剎內(nèi)裝藏了珍貴佛物。這批佛物按佛、法、僧三寶的類別奉置，其中銅三世佛、赤金無量壽佛、黃檀木龕雕觀音像代表佛類，代大藏經(jīng)一套、乾隆帝手書《般若波羅蜜多心經(jīng)》和《尊勝咒》代表法類，五佛冠與補花袈裟代表僧類。</p> <p class="ql-block">黃檀木雕龕觀音像</p><p class="ql-block">觀音像由一整塊黃檀木龕刻而成。龕蓋背面有乾隆御題詩文，兩側(cè)紅漆御書"嗡""阿""吽"梵文字母各兩遍。龕正面上端繪藏式風(fēng)格三世佛。龕內(nèi)上部雕觀音像，龕楣上書"六字真言"。佛龕下金漆木缽盂內(nèi)有一個銅鍍金圓盒，盒內(nèi)包有檀香、木屑、樹膠、金片、珍珠、碎玉石和舍利子等。裝藏時，外有銅罩，刻有題款和韋陀像。</p><p class="ql-block">清．乾?。?736-1795年）</p><p class="ql-block">白塔寺塔剎內(nèi)采集</p> <p class="ql-block">赤金嵌寶石舍利無量壽佛</p><p class="ql-block">清．乾?。?736-1795年）</p><p class="ql-block">藏傳佛教稱阿彌陀佛為無量壽佛。該尊無量壽佛以純金鑄造，結(jié)跏趺坐，雙手結(jié)定印，寶瓶口置舍利，全身嵌紅寶石。金佛安奉于銅鎏金鏨梵文龕盒內(nèi)，龕內(nèi)外鐫刻藏文《尊勝咒》。</p><p class="ql-block">白塔寺塔剎內(nèi)采集</p> <p class="ql-block">乾隆帝御筆藏文《尊勝咒》冊</p><p class="ql-block">清·乾?。?736-1795年）</p><p class="ql-block">《尊勝咒》全名《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》。此《尊勝咒》為乾隆帝御筆，經(jīng)折裝。經(jīng)文后還有一段乾隆帝御筆題記，說明修塔、抄寫經(jīng)咒的因緣與功德，并提及修塔亦與章嘉國師建言有關(guān)。</p><p class="ql-block">白塔寺塔利內(nèi)采集</p> <p class="ql-block">織錦夾金五佛冠</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）</p><p class="ql-block">白塔寺塔剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)</p> <p class="ql-block">五佛冠又稱五智冠，為佛教本尊所戴頭冠。它由五個蓮瓣形錦片綴合而成，形似蓮花。蓮瓣正中為鍍金五方佛，即東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛和中央大日如來。五方佛形貌特征一致，惟手印不同。冠正中頂端為銅鍍金金剛持。金剛持左手持鈴，右手持杵，表示功德和智慧圓滿具足。</p><p class="ql-block"> 其寶冠也是由五個小蓮瓣合成，蓮瓣上亦有佛像。在佛上還綴有三個銅質(zhì)梵文字母和日、月形銅片。梵文字母音譯為"嗡""阿""件"，分別代表佛教的身、語、意三密。佛冠頂部嵌紅寶石，兩側(cè)各有一條織錦增帶，分別綴八仙、八寶圖案。整個五佛冠共鑲嵌珍珠、寶石950顆。</p> <p class="ql-block">緙絲十二章龍袍</p><p class="ql-block">此件龍袍為圓領(lǐng)右衽，四開裾，馬蹄袖，直身長袍式。明黃色絲線緙織"wan"字紋地。三色捻金線緙織龍、蝙蝠、靈芝頭云、十二章（日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻、藻、宗舞、火、粉米）、海水江涯、立水八寶等紋飾，襯黃色三枚團龍江綢里。該龍袍華麗富貴，制作精美，體現(xiàn)了清代繩絲的最高工藝。</p><p class="ql-block">清．乾?。?736-1795年）</p> <p class="ql-block">銅鎏金十字金剛杵</p><p class="ql-block">金剛杵是藏傳佛教中常見的法器，原為古印度的一種兵器，藏傳佛教引入以后，成為表示金剛之智、割斷煩惱、降伏惡魔的法器。</p><p class="ql-block">清（1644-1911年）</p> <p class="ql-block">青玉龜游荷葉玉飾</p><p class="ql-block">金（1115-1234)</p><p class="ql-block">北京豐臺烏古論窩論墓出土</p><p class="ql-block">玉飾為一塊玉料對剖制成，以浮雕、透雕技法琢出荷葉、茨菰（ gu ）及水草紋，單陰刻線呈示葉脈，荷葉中心各凸琢一只伸頭相向爬行小龜，背面僅以粗獷的刀工琢刻出枝梗。這種紋飾稱為"龜游"，寓祥瑞之意。墓主葬于金大定二十四年（1184)，這是北京地區(qū)首次發(fā)掘的有明確紀年的女真貴族墓。</p> <p class="ql-block">青白玉獸形硯滴</p><p class="ql-block">宋（960-1279)</p><p class="ql-block">硯滴是儲水倒入硯臺磨墨的文房用具。獸做蝮（傳說中龍生九子之一，習(xí)性好水）形，口銜小匜，腹部中空，貯水后可流入?yún)F中，設(shè)計精巧。背上有蓋，通體碾琢卷毛，關(guān)節(jié)部位飾以云紋，器形厚重樸拙。</p> <p class="ql-block">白玉鵪鶉盒</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">白玉龍紐"八徵 耄 念之寶"御璽</p><p class="ql-block">清乾?。?736-1795)</p> <p class="ql-block">翠扳指</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">北京海淀恩濟莊李蓮英墓出土</p><p class="ql-block">此扳指顏色翠綠，透明度極佳。扳指主人李蓮英（1848-1911)，直隸河間（今河北）人，深得慈禧寵信，由梳頭房太監(jiān)升總管太監(jiān)，賜二品頂戴，在宮中五十余年，歷咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)四朝，慈禧死后出宮。其墓占地二十余畝，隨葬品均為奇珍異寶。</p> <p class="ql-block">黃玉乾隆御題扳指</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p><p class="ql-block">北京密云董各莊清皇子墓出土</p><p class="ql-block">清代是宮廷玉器制造和使用的高峰，宮廷玉器的加工精度比歷代都高。乾隆朝（1736-1795）則為全盛時期，乾隆皇帝對玉器的喜愛超過了歷代帝王，他是歷史上最大的玉器占有者和古玉收藏家，對清代中期以后的玉器藝術(shù)及古玉考證都有顯著的影響。此件扳指上琢刻"乾隆御題"詩，內(nèi)容為："繕人規(guī)制玉人為，彄（ kou )沓闓（ kai ）抨是所資。不稱每羞童子佩，如磨常憶武公詩。底須象骨徒傳古，恰似瓊琚匪報茲。于度機張慎省括，溫其德美信堪師。</p> <p class="ql-block">青玉宴飲圖人物插屏</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">青玉鏤空魚穿荷花飾</p><p class="ql-block">清（1644-1911)</p> <p class="ql-block">碧玉"乾隆年制"天雞樽</p><p class="ql-block">清乾?。?736-1795)</p><p class="ql-block">玉樽為仿古造型，通體琢刻獸面紋、雞紋、龍紋，天雞背負蕉葉紋花觚，胸前陰刻篆字"乾隆年制"，整器琢、刻、碾、光各工序精湛，是清代宮廷造辦處的佳作。</p> <p class="ql-block">班簋</p><p class="ql-block">西周中期（前10世紀中期﹣前9世紀中期）</p><p class="ql-block">此簋有四個獸首環(huán)耳，以內(nèi)卷象鼻為足將簋身托起，造型奇特罕見。器腹內(nèi)底的銘文多達198字，記述了周王冊封毛公，并命做器者班作為毛公的子侄輩率軍隨毛公東征的重要史實。北京文物工作者于1972年在北京有色金屬供應(yīng)站發(fā)現(xiàn)了即將進入化銅爐的班簋殘片，使珍寶重現(xiàn)世間。這件班簋與記載于清代宮廷收藏目錄《西清古鑒》、清末戰(zhàn)亂中失蹤的班簋基本相同但銘文略有區(qū)別，兩件班簋應(yīng)屬同一套簋。</p> <p class="ql-block">銘文</p> <p class="ql-block">蟠螭 紋獸耳鑒</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國早期（公元前475﹣前378)</p><p class="ql-block">螭是無角小龍，蟠螭即卷曲盤繞的小龍，是東周時期對龍紋的變形和簡化。鑒是大型盛水器，用來盛水（或冰）、沐浴、照容，"鑒"字本意就是盛水照容。此鑒口沿處有四個形態(tài)各異的獸耳，一對為獸首銜環(huán)，一對為爬獸探首伏耳，生動活潑、妙趣橫生。</p> <p class="ql-block">局部</p> <p class="ql-block">云雷紋高足豆</p><p class="ql-block">戰(zhàn)國中期（公元前378﹣前284)</p><p class="ql-block">北京懷柔出土</p><p class="ql-block">此豆的器蓋翻轉(zhuǎn)過來便成了高足盤。這種細長柄、蓋有三足的銅豆是戰(zhàn)國時期燕文化特有的造型，婀娜靈逸宛如美人起舞，體現(xiàn)了燕文化特有的審美追求。</p> <p class="ql-block">銅走龍</p><p class="ql-block">唐（618-907年）</p><p class="ql-block">北京礦務(wù)局房山煤礦出土</p> <p class="ql-block">太和造像</p><p class="ql-block">又稱"閻惠端造像"，是北京現(xiàn)存最早的石佛造像。造像背屏式，高浮雕，原有高約半米的蓮花臺座。正面雕一佛二菩薩，主尊為釋迦牟尼，高165厘米，螺發(fā)跌足，施無畏觸地印，兩側(cè)脅侍菩薩高僅50厘米。佛像背后為火焰紋背光和圓形項光，背光上分層刻有忍冬紋、火焰紋、項光分內(nèi)外三重，最內(nèi)重?zé)o紋飾；中間一重頂部有兩透孔，一周12尊結(jié)跏跌坐佛像：最外重頂部為大鵬金翅鳥，左右及主尊身側(cè)雕刻有吹、拉、彈、唱等歌舞伎樂形象。背面分上下兩部分，上部為體量大小各有差別的結(jié)跏跌坐佛像124尊，下部為漢文楷體銘文，其中有"太和廿三年三月十五日間惠端為皇帝、太皇太后造像"字樣。太和廿三年即公元499年。從造像年代和風(fēng)格來看，應(yīng)與山西云岡石窟屬同一時代。</p><p class="ql-block">北魏（386-534年）</p><p class="ql-block">北京石刻藝術(shù)博物館藏</p> <p class="ql-block">石函</p><p class="ql-block">石函四周畫面完整表現(xiàn)了世尊涅槃的宗教內(nèi)容。一面圖案為涅槃像。圖右角陰刻"頭北面西，并足枕肱"，左角陰刻"順世無常，示生滅相";石函右側(cè)圖案為"纏裹世尊"。其圖右角刻"帝釋梵王，六欲諸天"；左角刻"各贈白氈，纏裹世尊；"石函左側(cè)圖案為"升棺說法"。其圖右角刻"佛母來雙樹，口摧棺槨前"字，左刻"痛心思月面，口目睹金仙"。背面圖案為"金壇供養(yǎng)"。其圖側(cè)刻"柏口口口，雙林樹間，荼毗舍利，置于金臺"。</p><p class="ql-block">遼（916-1125年）</p><p class="ql-block">東城區(qū)出土</p> <p class="ql-block">"泰和八年"鐵獅</p><p class="ql-block">金（1115-1234年）</p> <p class="ql-block">銅坐龍</p><p class="ql-block">銅坐龍出土于金中都宮殿遺址區(qū)?！洞蠼饑尽酚涊d金代"內(nèi)殿凡九重，殿凡三十六，樓閣倍之。正中位日皇帝正位，后曰皇后正位。位之東曰內(nèi)省，西曰十六位，乃妃嬪居之。"</p><p class="ql-block">金（1115-1234年）</p><p class="ql-block">金中都大安殿遺址出土</p> <p class="ql-block">鎏金銀面具</p><p class="ql-block">面部覆罩金屬面具、軀體用錦彩絡(luò)纏或銀銅絲網(wǎng)絡(luò)，是契丹貴族常用的飾終之儀。面具依據(jù)逝者生前的面貌制造。有金、銀、銅等材質(zhì)，依據(jù)死者身份不同而不同。此面具由銀片錘鏨而成，再施以鎏金，面部輪廓清晰，頭發(fā)后梳，眉骨突出，雙目閉合，神態(tài)安詳。耳部和耳垂上邊各有一個小圓孔，應(yīng)是系帶所用。此種面具在內(nèi)蒙古、遼寧等墓葬多有出土，是一種反映契丹人容貌的特殊物證。</p><p class="ql-block">遼（916-1125年）</p><p class="ql-block">房山區(qū)金陵遺址出土</p> <p class="ql-block">金絲鳳冠、鳳鳥紋玉飾件</p><p class="ql-block">金絲鳳冠是金代皇后的專屬輿服品。與金絲冠一同出土的還有兩件綬帶鳥玉飾。根據(jù)黑龍江省阿城金齊國王夫婦墓中王妃頭部所戴的圓頂巾帽推測，這件金器為帽撐?！督鹗贰ぽ浄尽酚涊d"婦人……年老者以皂紗籠髻如巾狀"，可知，金絲冠外應(yīng)有絲紗籠罩。其外兩件綬帶鳥玉飾應(yīng)為玉逍遙，即所謂"散綴玉鈿于上，謂之玉逍遙"。綬帶鳥，也稱為"練鵲"，寓意和平、長壽、祥瑞，是宋金時期花鳥題材玉器比較常見的藝術(shù)造型。</p><p class="ql-block">金（1115-1234年）</p><p class="ql-block">房山區(qū)金陵遺址出土</p> <p class="ql-block">老北京民俗</p> <p class="ql-block">文創(chuàng)冰棍28塊錢一支</p>