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湖南移民圣地鵝頸塘是漢王謝誠夫家園

謝先軍??寶樹生輝??共享共贏

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 湖南省湘南新田縣石羊鎮(zhèn)石羊洞在南宋、元朝、明初時是湘南藕塘西溪謝氏的領土,是越南陳朝開國上皇陳承(本名謝昇卿)和漢王陳友諒(本名謝誠夫)的家園,是元末明初移民圣地。南宋時,大約在1200年左右,湘南陶嶺藕塘西溪謝氏遷湘開基始祖謝登云七世孫謝昇卿從福建回到祖地,投靠族人,在陶嶺禾神嶺花天廟學習神農歷史文化。陶嶺藕塘西溪(原名田乾)是神農拾嘉谷、教耕種稻的農耕文明發(fā)源地。花天廟是神農廟,供奉祭祀神農之所。為了更好的成長,學到更多東西,又到儒道佛衡陽府衡山南岳學藝。學成之后,在回老家途中,發(fā)生命案。逃到永州府寧遠縣石羊洞隱姓埋名。根據(jù)謝氏先祖神農炎帝初都于陳,謝氏郡望是陳留,自己又是陳郡謝氏后裔,總是離不開陳,世世代代在傳承,由此,謝昇卿改名陳承。在湘南收徒傳教,傳播神農文化。后經桂林,進入越南,把神農文化傳入越南,并開創(chuàng)越南陳朝。歷代陳朝皇帝名號都含有日或火字旁的字。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 謝昇卿之孫陳益稷被元朝命為安南王,并授予湖廣行省平章政事,掌湖廣行?。ㄝ牻窈?、湖南、廣西大部及貴州、廣東部分區(qū)域)的軍政要務,還賜給漢陽官田五百頃。陳益稷為遷湘始祖謝登云九世孫,其將祖父謝昇卿曾經所居之地石羊洞交給族叔謝通甫管理。遷湘始祖謝登云八世孫謝通甫在這里開墾三十三頃良田(一頃是一百畝,相當于三千三百畝),為陳益稷南下爭奪越南陳朝統(tǒng)治權提供軍糧。元末,陳益稷將漢陽官田五百頃交由族人管理時,陳友諒祖父謝千一和父親謝普才已來投靠了。謝千一西溪謝氏譜名謝貴伸,為遷湘始祖謝登云十世孫,生于1278年1月15日~歿于1342年5月20。謝誠夫父親謝普才,譜名謝朝杰,字輩為朝,排行萬一郎,才大概生于1298年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 1356年陳友諒將陳益稷的安南王漢陽鳳凰山行宮作為反元紅巾軍天完政權的首都皇宮。在反元時期,陳友諒家鄉(xiāng)石羊洞三千三百畝為反元義軍提供軍糧,為民族大業(yè)做出了巨大貢獻。1363年朱元璋戰(zhàn)勝陳友諒,陳友諒遺體魂歸故里。西溪謝氏在老家為漢王謝誠夫立朝陽廟。陳友諒(謝誠夫)的漢皇殿(漢王殿)和漢皇“丹鳳朝陽”墓在老家嘉禾縣西溪隔壁縣湖南省寧遠縣侯坪謝家村北面陽明山所屬天子山山上。西溪謝氏的石羊洞田三千三百畝為陳友諒的追隨避難者提供糧食,成為移民圣地。陳友諒之子陳善為避難者建立慈善機構“永善堂”和“樂善堂”,使湘人的香火得以延續(xù)。石羊洞在唐朝時,屬于江南西道。朱元璋在屠湘時,湘北湘中人幾乎被屠盡,唯有湘南的地形地貌最好避難。為了逃避朱元璋屠殺,以塘為號,避難到湘南的人都說是從江西鵝頸塘遷移過來的。為了防止朱明朝廷耳目,避免遭難,每家每戶都學一種語言,久而久之就成了湘南土話。對內講土話,說暗語,外人聽不懂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 其實江西沒有鵝頸塘,真正的鵝頸(井)塘就在湘南新田縣石羊洞和嘉禾縣藕塘西溪。鵝頸塘之名,就是源于陳友諒老家西溪謝氏故土石羊洞田三千三百畝的水源地“鵝井”。鵝井是由這里獨特的卡斯特地貌而形成的。石羊鵝井已列入《辭海》詞條,被稱為“南國第一泉”。從宋元明時期藕塘西溪謝氏的石羊洞三千三百畝良田,到今天的百家姓五萬畝糧田,“鵝井”一直是生命之源泉。</b></p>