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走“晉”印象(五)——登臨洪洞縣廣勝寺

謙謙君子(潘萬寶)

<p class="ql-block">文字編輯:潘萬寶</p><p class="ql-block">圖片拍攝:潘萬寶</p><p class="ql-block">部分資料、圖片來至于網(wǎng)絡(luò)(在此致謝)</p> <p class="ql-block">清晨,我們依循導(dǎo)游的安排,準(zhǔn)時于七點(diǎn)半登車,然而左等右等,導(dǎo)游卻遲遲未至,眾人漸生抱怨。無奈之下,唯有靜心等待。正焦灼之際,酒店服務(wù)員匆匆從大廳奔出,手中高舉兩只旅行茶杯,高聲問道:“哪位客人落下了茶杯?”原來,這茶杯是同行友人為此次山西之行特意購置,價值不菲,卻在匆忙中遺留在房內(nèi)。見狀,大家相視而笑,竟覺導(dǎo)游的遲到反而成了一樁幸事。一時間,車廂內(nèi)的煩悶煙消云散,取而代之的是輕松愉悅的談笑聲,旅程也在這一抹意外的暖意中悄然啟程。</p> <p class="ql-block">此行的目的地,是臨汾市洪洞縣的千年古剎——廣勝寺。提及洪洞,或許有人對廣勝寺尚感陌生,但“洪洞大槐樹”卻早已家喻戶曉。不錯,那棵承載著無數(shù)華人尋根記憶的古槐,正是這片土地上最深沉的文化符號。遺憾的是,我們的行程與大槐樹擦肩而過。然而在車上,導(dǎo)游娓娓道來那段厚重的歷史,仿佛為我們打開了一扇通往故土血脈的大門,補(bǔ)上了這堂遲來的文化課。</p> <p class="ql-block">隨著車輪滾滾前行,霍山巍峨的身影逐漸映入眼簾。正當(dāng)我們沉浸于講述之中時,廣勝寺的飛虹塔已傲然矗立于山巔之上,如一道直指蒼穹的虹光,靜默地訴說著千年的滄桑。廣勝寺始建于東漢桓帝建和元年(147年),初名俱廬舍寺,亦稱育王塔院,唐代更名廣勝寺,寓意“廣大于天,勝妙于世”。1961年,它便被國務(wù)院列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,成為中華文明的重要見證。唐大歷四年(769年),郭子儀奏請重建;宋金之際,兵火焚毀,復(fù)又興修;元大德七年(1303年),一場大地震將廟宇夷為平地,兩年后再度重建。此后雖歷經(jīng)明、清地震,然除飛虹塔與大雄寶殿為明代遺構(gòu)外,其余多保留元代風(fēng)貌,堪稱一部立體的建筑史詩。</p> <p class="ql-block">廣勝寺依山而建,分為上寺與下寺兩部分。上寺坐落于山腰之上,氣勢恢宏,以飛虹塔與大雄寶殿為核心。飛虹塔,始建于東漢,現(xiàn)存建筑為明嘉靖年間重修,高47.31米,十三層八角,通體鑲嵌黃、綠、藍(lán)三彩琉璃,流光溢彩,精巧絕倫,被譽(yù)為“中華第一琉璃寶塔”。2018年,經(jīng)世界紀(jì)錄認(rèn)證,它被確認(rèn)為“世界最高的多彩琉璃塔”。更令人驚喜的是,這座古塔曾作為央視86版《西游記》中《掃塔辯奇冤》一集的取景地,唐僧掃塔的身影仿佛仍在塔影間回旋,讓神話與現(xiàn)實(shí)在此交匯。</p> <p class="ql-block">步入大雄寶殿,華嚴(yán)三圣莊嚴(yán)端坐——釋迦牟尼佛居中,文殊、普賢菩薩分列左右,塑像技藝精湛,神態(tài)安詳,透出濃郁的宋代藝術(shù)風(fēng)韻。毗盧殿作為上寺主殿,建于元代,內(nèi)供毗盧遮那佛、阿閦佛與彌陀佛,兩側(cè)脅侍菩薩與護(hù)法金剛栩栩如生。北壁所繪十二圓覺壁畫,筆法細(xì)膩,意境深遠(yuǎn),尤為珍貴。而這里,也正是《趙城金藏》曾經(jīng)安放之地。殿中仍保留著當(dāng)年存放經(jīng)卷的木柜,仿佛時光未曾流轉(zhuǎn)。這部金代刊刻的佛教大藏經(jīng),以《開寶藏》為藍(lán)本,譯自玄奘取回的梵文真經(jīng),全球僅此一部,被譽(yù)為“中華第一佛經(jīng)瑰寶”,與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》并列為國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶,廣勝寺也因此聲名遠(yuǎn)播。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前,兩株唐代古柏靜靜佇立,已有1200余年歷史,樹干分別向左、右螺旋扭曲,姿態(tài)奇絕,被稱為“左右扭古柏”,是廣勝寺“三絕一奇”中的“一奇”。它們?nèi)缤瑑晌婚啽M滄桑的老者,默默守護(hù)著這座千年古剎。而飛虹塔、《趙城金藏》與水神廟元代壁畫,則并稱“廣勝三絕”,共同構(gòu)筑起這片土地上無與倫比的文化高度。</p> <p class="ql-block">下寺坐落于山腳,由水神廟、山門殿等建筑組成,格局古樸,氛圍清幽。水神廟始建于元延祐六年(1319年),是我國現(xiàn)存最完整的專祀水神的廟宇,其歷史可追溯至唐代。廟宇不僅承載著古人對自然的敬畏,也映照出水利文明的深遠(yuǎn)脈絡(luò)。</p> <p class="ql-block">水神廟四壁布滿近二百平方米的元代壁畫,以祈雨、行雨、酬神為主線,生動再現(xiàn)了元代社會生活與信仰圖景。其中南壁東側(cè)的戲劇壁畫與西壁北側(cè)的打球圖,尤為精彩,被公認(rèn)為“廣勝三絕”之一,并于1998年雙雙入選《中國歷史》教科書,成為全民共享的文化記憶。這些壁畫宛如一把鑰匙,輕輕一轉(zhuǎn),便為我們打開了通往元代世界的門扉。當(dāng)腳步緩緩走出廟門,那些鮮活的人物、靈動的場景仍在心頭縈繞,仿佛歷史并未遠(yuǎn)去,只是換了一種方式與我們對話。愿更多人走進(jìn)這方靜謐之地,聆聽壁畫中的千年低語,感受中華文明那綿延不息的溫度與力量。</p> <p class="ql-block">廣勝寺水神廟前,一方巨池澄澈如鏡,池角泉眼汩汩涌動,清流不息——這便是著名的霍泉。此處為國家AAAA級旅游景區(qū),2023年更榮列世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄,至今仍發(fā)揮著重要作用,年用水利用率高達(dá)98.8%。泉水源自霍山腳下,泉域廣達(dá)1272平方公里,平均流量4.03米3/秒,穩(wěn)定充沛。百余處泉眼錯落分布于長57米、寬16米的方形池中,水質(zhì)清冽,滋養(yǎng)著汾河支流,亦是洪洞縣的生命之源。其灌溉歷史始于唐代貞觀年間,惠及洪洞、趙城兩縣農(nóng)田。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中已有記載,清代文獻(xiàn)更詳述其伏流奇觀。如今,海場、分水亭等水利設(shè)施與水神廟群相映成趣,構(gòu)成一幅集自然、工程與信仰于一體的獨(dú)特文化景觀。</p> <p class="ql-block">歸途中,眾人仍沉浸在廣勝寺的壯美與深邃之中。那飛虹塔的琉璃輝光、大雄寶殿的莊嚴(yán)佛像、水神廟的元代壁畫、霍泉的汩汩清流,無一不令人嘆為觀止。我們?yōu)橄让竦闹腔叟c匠心深深折服,更為中華民族悠久燦爛的文明感到由衷的驕傲與自豪。愿廣勝寺、飛虹塔、水神廟這些中華文化瑰寶歷久彌新,光照千秋;愿中華文明如霍泉之水,源遠(yuǎn)流長,奔流不息。</p>