<p class="ql-block ql-indent-1"> 對(duì)于新疆我并不陌生，已經(jīng)來(lái)過(guò)四次了，但是新疆太大了，新疆的美景美食太多了，新疆的誘惑也太大了。我記得有人說(shuō)過(guò)，新疆是一個(gè)去了會(huì)上癮的地方，無(wú)論去了多少次，總還想再去一次。新疆，無(wú)論春夏秋冬，總有一種魅力，讓你背起行囊不斷出發(fā)。所以我又一次踏上了新疆這片美麗的土地上，只為看看我國(guó)的最西陲落日最晚的地方～西極，只為走走那有600多個(gè)S形彎道的地方～盤(pán)龍古道，只為再次感受那風(fēng)沙滿(mǎn)天飛的我國(guó)最大的沙漠～塔克拉瑪干沙漠，……</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block">2025.9.10 第一天 太原～烏魯木齊</p><p class="ql-block">中午坐上飛機(jī)三個(gè)小時(shí)后就落地烏魯木齊，晚上就出現(xiàn)在一條有百年歷史的和田二街老街上。夜晚的街頭，霓虹燈閃爍，人影顫動(dòng)，在一陣陣叫賣(mài)聲里感受那種特有的煙火氣息。我站在“喀什一把抓”的廣告牌前，看著來(lái)往行人匆匆掠過(guò)，有人低頭看手機(jī)，有人提著購(gòu)物袋，有人像我一樣到處打卡，笑聲和車(chē)聲交織成一片。這座城市從不真正入睡，它只是換了一種方式呼吸——用燈光，用腳步，用無(wú)數(shù)未說(shuō)完的故事。</p> <p class="ql-block">那美味的“喀什一把抓”，那散發(fā)著麥香的馕，那空氣中彌漫著肉香的羊肉串，那紅紅火火香甜的石榴，那酸甜可口的酸奶，那熱氣騰騰香味撲鼻的缸子肉…，沒(méi)有一樣不在挑戰(zhàn)你的味蕾，街道兩旁的飯店人滿(mǎn)為患，道路兩旁大塊朵頤的人群，臉上洋溢著滿(mǎn)足的笑容，笑聲一浪高過(guò)一浪，整個(gè)和田二街上熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">第二天 9.11 烏魯木齊～達(dá)坂古城～博斯騰湖～庫(kù)爾勒</p><p class="ql-block">從烏魯木齊到庫(kù)爾勒的路上，有一座名聞遐邇的小城。它的名氣，不是來(lái)自?xún)?yōu)美的自然風(fēng)光，也不是來(lái)自醉人的民族風(fēng)情；它沒(méi)有驚人的古跡，沒(méi)有特別的故事，它的出名，只是因?yàn)橐欢蝺?yōu)美的旋律和一段質(zhì)樸詼諧的歌詞。它就是歌曲《達(dá)坂城的姑娘》中唱的達(dá)坂城。來(lái)到古城我仿佛走進(jìn)了另一個(gè)時(shí)空。一座古舊的城門(mén)靜靜矗立，門(mén)楣上“達(dá)坂城”三個(gè)字在陽(yáng)光下泛著溫潤(rùn)的光澤。我本想靜靜的看看，無(wú)奈時(shí)間有限，只好匆匆打卡。</p> <p class="ql-block">“達(dá)坂城”幾個(gè)大字掛在牌樓上，陽(yáng)光正斜斜地灑在石階上。幾位游客在入口前駐足，有的拍照，有的仰頭讀著介紹牌。我沿著石板路慢慢走，腳下的影子被拉得很長(zhǎng)。遠(yuǎn)處的山體是灰黑色的，像一幅水墨畫(huà)的背景，而這座城，就在這蒼茫之間，靜靜訴說(shuō)著它的過(guò)往。</p> <p class="ql-block">我站在古城墻前，鮮艷紅裙在風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，藍(lán)天如洗，遠(yuǎn)山如黛，而我，也成了這幅畫(huà)中最動(dòng)人的一筆。我不由得放慢腳步，怕驚擾了這一刻的寧?kù)o。因?yàn)槲掖┲蠹t裙子，有人說(shuō)我就是那個(gè)達(dá)坂城的姑娘。</p> <p class="ql-block">站在那面寫(xiě)著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的墻前，我忽然覺(jué)得，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”從來(lái)不在別處，就在這一刻的凝視里。</p> <p class="ql-block">面前這古老的磚墻，歷經(jīng)風(fēng)雨，在藍(lán)天白云下顯得更加厚重。</p> <p class="ql-block"> 山腳下，一尊騎馬雕像昂首挺立，矛尖指向遠(yuǎn)方的云海。他就是大唐的名將李懷恩。他是唐朝武則天年間的一位將領(lǐng)，曾任昭武校尉。他于公元640年受命在西州（今新疆吐魯番）境內(nèi)建立白水鎮(zhèn)（今達(dá)坂城），并在此鎮(zhèn)守。李懷恩在任期間治理有方，使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)安定、百姓安居樂(lè)業(yè)，因此被朝廷封為昭武校尉。 ?</p> <p class="ql-block"> 白水鎮(zhèn)這座石砌的城門(mén)比想象中更沉默，也更莊嚴(yán)。兩側(cè)的塔樓像守衛(wèi)千年的老兵，瞭望口后仿佛還藏著未熄的烽火。游客們輕聲交談，有人撫摸著墻上的刻痕，有人蹲下來(lái)看鼓面上斑駁的漆皮。我站在一旁，忽然覺(jué)得這些石頭不只是建筑，它們是時(shí)間的容器，裝著過(guò)往的馬蹄聲、號(hào)角聲，還有那些被風(fēng)吹散的名字。</p> <p class="ql-block">“天山第一關(guān)”幾個(gè)字高懸在城樓之上，氣勢(shì)磅礴。人們?cè)诔菢窍伦邉?dòng)，紛紛舉著手機(jī)打卡。陽(yáng)光灑在石階上，暖得讓人想坐下歇一會(huì)兒。我抬頭望著那塊匾額，忽然明白，所謂“第一關(guān)”，不只是地理的界限，更是心境的轉(zhuǎn)折——走過(guò)這里，便不再是原來(lái)的自己。</p> <p class="ql-block">王洛賓的雕像靜靜佇立在樹(shù)影間，達(dá)坂古城就是因?yàn)樗麆?chuàng)作的那曲膾炙人口的歌曲《達(dá)坂城的姑娘》而出名的。</p><p class="ql-block">《達(dá)坂城的姑娘》是王洛賓在蘭州整理編曲的第一首維吾爾族民歌。也是現(xiàn)代中國(guó)第一首漢語(yǔ)譯配的維吾爾民歌。他并沒(méi)有來(lái)過(guò)達(dá)坂古城，據(jù)說(shuō)是1938年王洛賓在抗戰(zhàn)劇團(tuán)組織聯(lián)歡會(huì)，一個(gè)頭戴小花帽，留著小胡子的維吾爾族司機(jī)，唱了一首簡(jiǎn)短的維吾爾語(yǔ)歌曲。王洛賓敏銳的音樂(lè)神經(jīng)被觸動(dòng)了，他用速記方法很快記下了這支歌的旋律，并請(qǐng)?jiān)谔m州的維吾爾族商販對(duì)歌詞作了簡(jiǎn)單的翻譯。他很快就編配成一首簡(jiǎn)短流暢的《達(dá)坂城的姑娘》。很快這首歌曲就傳遍了大江南北，也成為世界各國(guó)人民喜歡的歌曲。</p><p class="ql-block">達(dá)坂城的石路硬又平啊，西瓜大又甜呀；達(dá)坂城的姑娘辮子長(zhǎng)啊，兩個(gè)眼睛真漂亮。??你要是嫁人，不要嫁給別人，一定要嫁給我；帶著你的嫁妝，領(lǐng)著你的妹妹，趕著那馬車(chē)來(lái)。??</p><p class="ql-block">那美妙動(dòng)聽(tīng)的旋律一直在我耳邊縈繞。</p> <p class="ql-block">從達(dá)坂古城出來(lái)就前往博斯騰湖，博斯騰湖，維吾爾語(yǔ)意為“綠洲”，位于中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國(guó)最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖?！稘h書(shū)·西域傳》中的“焉耆國(guó)王至員渠城，南至尉犁百里，近海水多魚(yú)”中的“近?！?、《水經(jīng)注》的“敦薨浦”，均指此湖。</p><p class="ql-block">博斯騰湖水域面積約1646平方公里，湖面海拔1048米，平均水深9米。有三個(gè)景區(qū)：大河口景區(qū)、連海世界景區(qū)、金沙灘景區(qū)。我們從大河口景區(qū)進(jìn)去參觀，大面積的蘆葦蕩一片連接一片，很是壯觀。來(lái)到湖邊主要是與海鷗嬉戲玩耍，我們舉起手中的馕引誘它們來(lái)吃，與海鷗拍照，就這樣大家玩的不亦樂(lè)乎，忘乎所以。人要開(kāi)心點(diǎn)真的不需要太多的東西。</p> <p class="ql-block">石階蜿蜒向上，通往寫(xiě)著“大河口”的木質(zhì)牌坊。游客們背著包，踩著陽(yáng)光一步步攀登，紅旗在風(fēng)中獵獵作響。這不只是一段路，更像是一場(chǎng)小小的儀式——每踏上一級(jí)，就離風(fēng)景更近一點(diǎn)，也離自己更近一點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">我站在欄桿旁，雙手抬起，仿佛在迎接飛翔的海鷗。頭頂上海鷗飛來(lái)飛去，那只鳥(niǎo)離我很近，幾乎要觸到我的指尖。海水在陽(yáng)光下閃爍，這一刻，人與自然的距離，不過(guò)是一次伸手。</p> <p class="ql-block">海鷗能吃到東西很快樂(lè)，而我比它更快樂(lè)。</p> <p class="ql-block">我與海鷗嬉戲玩耍，快樂(lè)的忘乎所以，或許這也是為什么我特別喜歡旅行的意義吧。</p> <p class="ql-block">看到飛翔的海鷗，讓我想起了高爾基筆下的海燕：在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉?，它叫喊著，──就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。在這叫喊聲里──充滿(mǎn)著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。他用形象細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了海燕與海鷗海鴨企鵝的不同，海鷗、海鴨和企鵝象征怯懦的保守勢(shì)力，暴風(fēng)雨預(yù)示革命風(fēng)暴，海燕代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，<span style="font-size:18px;">尤其是在最后“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧”表達(dá)了對(duì)革命的呼喚！它</span>被譽(yù)為“革命戰(zhàn)斗詩(shī)歌”，列寧等領(lǐng)導(dǎo)人高度評(píng)價(jià)其激勵(lì)作用。??現(xiàn)在想起這篇文章我還激情澎湃，遺憾的是我們很少看見(jiàn)海燕。</p> <p class="ql-block">魚(yú)形雕塑立在海邊平臺(tái)上，刻著“博斯騰湖”三個(gè)字。我站在旁邊，微笑著擺出姿勢(shì)，海鷗在頭頂盤(pán)旋。這一刻，湖與海的界限仿佛消失了，只剩下這片遼闊的藍(lán)。</p> <p class="ql-block">我站著海邊，任風(fēng)吹過(guò)，扶著帽子，笑容燦爛，身后是無(wú)盡的博斯騰湖與藍(lán)天。圍欄上的“西?！弊謽颖魂?yáng)光照得發(fā)亮，像一句溫柔的承諾，我把這一刻，深深印進(jìn)記憶里。</p> <p class="ql-block">從湖邊出來(lái)走到伸向蘆葦深處的棧道，手里握著一束剛采的蘆葦打卡。我的紅裙與綠葦相映，像一幅水彩畫(huà)。風(fēng)從湖面吹來(lái)，帶著濕潤(rùn)的氣息，望向遠(yuǎn)方，仿佛那片蘆葦蕩里，藏著許多未曾說(shuō)出口的心事。</p> <p class="ql-block">走在博斯騰湖蘆葦蕩日落的小路上，突然讓我想起了很多很多，也非常感慨，人生沒(méi)有如果，只有余生不將就，認(rèn)真度過(guò)每一天，不要讓自己后悔。</p> <p class="ql-block">第三天 9.12 庫(kù)爾勒～羅布人村寨～庫(kù)車(chē) 北疆看風(fēng)景，南疆看人文。來(lái)羅布人村寨就是想看看當(dāng)?shù)氐拿袼尬幕模覀兒貌蝗菀椎搅诉@里，但是導(dǎo)游帶我們進(jìn)入一片沙漠讓大家自己玩，講進(jìn)不了羅布村，讓我很失望。</p><p class="ql-block">羅布人村寨位于新疆尉犁縣墩闊坦鄉(xiāng)，總面積134平方公里，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)和國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，以沙漠、胡楊林、河流和湖泊交織的獨(dú)特景觀為核心，融合羅布人文化，提供探險(xiǎn)、民俗體驗(yàn)和生態(tài)觀光。</p><p class="ql-block">我們到的地方有一片湖水稱(chēng)神女湖，四周都是沙漠，有點(diǎn)像到了月牙湖的感覺(jué)。游客有騎駱駝的，有湖邊打卡的，有玩沙漠沖浪的，也有看見(jiàn)一個(gè)文字牌牌的就拍照的，我只好約同伴每人花一百六去玩沙漠沖浪。在廣闊的沙漠中一上一下，起起伏伏顛的東倒西歪，同伴大呼刺激，而我怎么也盡興不起來(lái)。我們遠(yuǎn)道而來(lái)卻只給了一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，我們?cè)谏衬谢炒蚩ǎ诳ǘ≤?chē)上打卡，感受沙漠中特有的情調(diào)。這讓我想起我在世界上最大的撒哈拉大沙漠玩的情景，讓我想起了埃及那個(gè)壯實(shí)的導(dǎo)游從沙漠山頂上把我背下來(lái)的情景，那一幕讓我永生難忘。</p> <p class="ql-block">羅布泊人村寨的游客服務(wù)中心，室內(nèi)大屏上，滾動(dòng)播放著漂亮的風(fēng)景畫(huà)，大家紛紛站在屏幕前拍照，我也不列外。駱駝隊(duì)緩緩行進(jìn)在沙漠中。我站在屏幕前，仿佛已經(jīng)置身那片沙海，正準(zhǔn)備開(kāi)啟一場(chǎng)穿越時(shí)空的旅程。</p> <p class="ql-block">阿不旦﹣-"水草豐美適宜居住的好地方"</p><p class="ql-block">"阿不旦"不僅是羅布人遷徙史上的地理坐標(biāo)，更是承載族群生存信仰的精神符號(hào)。每當(dāng)尋得新水源與棲息地，他們便以"阿不旦"命名，視其為生命的搖籃、生活的競(jìng)技場(chǎng)和最終的歸宿。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)的"老阿不旦"，位于羅布泊下游，曾是羅布人生活的"伊甸園"，當(dāng)時(shí)的羅布人首領(lǐng)是昆齊康伯克（清朝冊(cè)封的五品伯克）。20世紀(jì)初，塔里木河改道羅布泊徹底干涸，老阿不旦最終被風(fēng)沙掩埋。羅布人被迫遷至此，建立了如今的"羅布人村寨"。為紀(jì)念故土，他們將新家園仍命名為"阿不旦"。</p><p class="ql-block">如今的阿不旦，南臨塔克拉瑪干沙漠，中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河穿寨而過(guò)，緊靠世界最大的原始胡楊林保護(hù)區(qū)。古絲綢之路上駝鈴商隊(duì)的足跡，在此與沙漠、胡楊共同鐫刻歷史。</p><p class="ql-block">眼前的大門(mén)是對(duì)羅布文化的凝練：頂部的太陽(yáng)圖騰，象征羅布人對(duì)太陽(yáng)的崇拜，昭示繁榮的生命力；四根船槳立柱，呼應(yīng)他們以卡盆（獨(dú)木舟）捕魚(yú)的生活方式，印證"以舟為足，以槳為臂"的生存哲學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">馬頭形狀的木屋靜靜立在沙地邊緣，標(biāo)牌上寫(xiě)著“羅布人村寨”。綠樹(shù)環(huán)繞，陽(yáng)光灑在尖刺狀的屋頂上，投下奇異的影子。這建筑不像為了實(shí)用，倒像是為了講述一個(gè)關(guān)于風(fēng)與傳說(shuō)的故事。</p> <p class="ql-block">紅色越野車(chē)停在沙丘上，我們開(kāi)始瘋狂拍照，坐在車(chē)上揮手，笑容燦爛。沙漠無(wú)邊，天空湛藍(lán)，我們像是這片荒原上最生動(dòng)的色彩。車(chē)頂?shù)男∑煸陲L(fēng)中飄揚(yáng)，像一種無(wú)聲的宣言：我們來(lái)了，我們來(lái)了。</p> <p class="ql-block">紅旗在車(chē)頂飄揚(yáng)，藍(lán)天與金沙交織成畫(huà)。這不是普通的旅行，是一場(chǎng)屬于勇氣與歡笑的冒險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block">我在塔克拉瑪干沙漠等你，那個(gè)你在哪里呢？</p> <p class="ql-block">道路兩旁有大面積的胡楊林，葉子還沒(méi)有黃，顯示不出它的美，但是胡楊精神可嘉，它是堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的象征。它扎根荒漠，傲視風(fēng)沙，胡楊詮釋了生命的頑強(qiáng)與永恒。它生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。</p> <p class="ql-block">從景區(qū)出來(lái)前往庫(kù)車(chē)，在印象龜茲里一個(gè)很有特色的飯店吃飯，我被里面裝扮濃郁的少數(shù)民族文化氛圍吸引，大家也紛紛打卡。</p> <p class="ql-block">龜茲（qiū cí）最早見(jiàn)于《漢書(shū)》，是西漢至宋代的西域城邦國(guó)，地處絲綢之路北道要沖，為東西方文明交匯地。其都城延城位于今庫(kù)車(chē)市附近。公元18世紀(jì)后更名為“庫(kù)車(chē)”，但“龜茲”作為歷史名稱(chēng)仍被廣泛使用。今天來(lái)到庫(kù)車(chē)市，在印象龜茲里吃它的美食感受它的文化。</p> <p class="ql-block">優(yōu)美的新疆舞給大家?guī)?lái)無(wú)限歡樂(lè)。</p> <p class="ql-block">第四天 9.13 庫(kù)車(chē)～天山神秘大峽谷～克孜爾石窟～阿拉爾</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">早上出發(fā)先去打卡獨(dú)庫(kù)公路終點(diǎn)。?獨(dú)庫(kù)公路的起點(diǎn)為新疆克拉瑪依市獨(dú)山子區(qū)，終點(diǎn)為阿克蘇地區(qū)庫(kù)車(chē)市?，全長(zhǎng)561公里，是連接新疆南北的景觀大道，途經(jīng)獨(dú)山子大峽谷、那拉提草原、巴音布魯克濕地等著名景點(diǎn)。??我曾經(jīng)走過(guò)最美中段那拉提草原到巴音布魯克。獨(dú)庫(kù)公路由于受天山冬季降雪影響，每年僅開(kāi)放約4個(gè)月（通常為6月至10月），這次能打卡終點(diǎn)也是比較幸運(yùn)的。</p> <p class="ql-block">不算景區(qū)的景區(qū)，人山人海，車(chē)是川流不息。拍照需要搶?zhuān)珜?shí)在是很難拍到的，好在我們是幾個(gè)人，否則很難拍到像樣的照片。</p> <p class="ql-block">天山神秘大峽谷，也稱(chēng)為又稱(chēng)克孜利亞大峽谷，位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)庫(kù)車(chē)市城北64千米處，在獨(dú)庫(kù)公路南段，是集神、奇、險(xiǎn)、雄、古、幽為一體的景區(qū)，全長(zhǎng)5000多米（一說(shuō)為3700米），是一道由紅褐色的巨大山體群構(gòu)成的神奇峽谷。最寬處53米，最窄處僅0.4米。峽谷內(nèi)有神犬守谷，玄天古堡，阿艾石窟，蓋世谷等景觀，還有一線天，玄心石，南天門(mén)等奇特地貌。還是值得一看的，它被中國(guó)地理雜志評(píng)為中國(guó)最美十大峽谷之一。</p> <p class="ql-block">我去過(guò)中國(guó)四大石窟：云崗石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟、麥積山石窟，但是不知道新疆還有一個(gè)克孜爾石窟，而且還是中國(guó)開(kāi)鑿最早、地理位置最西的大型石窟群。它比敦煌的莫高窟還早300年呢，始鑿于公元三世紀(jì)）東漢末年，公元5～7世紀(jì)為最鼎盛時(shí)期，到8世紀(jì)末逐漸停下開(kāi)鑿，延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)在世界各國(guó)也是絕無(wú)僅有的。</p><p class="ql-block">它在1961年就被列為全國(guó)重點(diǎn)文保單位，在2014年入選世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">克孜爾千佛洞，又稱(chēng)克孜爾石窟或赫色爾石窟，位于新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇地區(qū)拜城縣克孜爾鄉(xiāng)的明屋達(dá)格山，是古龜茲國(guó)佛教文化中心。它綿延3千米，共有石窟251個(gè)，現(xiàn)有編號(hào)的洞窟有236個(gè)，內(nèi)存壁畫(huà)約1萬(wàn)平方米?？俗螤柷Х鸲此囆g(shù)是洞窟、雕塑、和壁畫(huà)三位一體的綜合藝術(shù)，形成獨(dú)有的龜茲風(fēng)格，從中可以窺見(jiàn)古代佛教藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展、流傳和演變的脈絡(luò)，對(duì)于研究中國(guó)佛教史、美術(shù)史、美術(shù)理論和古龜茲的社會(huì)歷史都有特殊的價(jià)值。除了宗教內(nèi)容以外，還有許多表現(xiàn)耕種、狩獵、商旅來(lái)往、音樂(lè)舞蹈和民族風(fēng)貌的畫(huà)面，克孜爾千佛洞也是反映龜茲古國(guó)佛教藝術(shù)的典型代表，與敦煌莫高窟齊名，堪稱(chēng)“中國(guó)第二敦煌”，素以?xún)?yōu)美的壁畫(huà)著稱(chēng)。</p><p class="ql-block">但是我看到的石窟沒(méi)有一個(gè)是完整的，全部是殘破不堪的，都被老外打劫了，民族的恥辱啊！當(dāng)我在龜茲壁畫(huà)藝術(shù)館看到那完美的多姿多彩的畫(huà)面時(shí)被驚艷到了。</p> <p class="ql-block">石窟前面有鳩摩羅什雕像，他出生于龜茲王室（今庫(kù)車(chē)），7歲出家，精通大小乘佛法，后成為漢傳佛教重要譯經(jīng)大師，譯有《金剛經(jīng)》等經(jīng)典。??</p> <p class="ql-block">如此精美的線條圖案，只能從復(fù)原的視頻上看到，是不是有點(diǎn)遺憾呢？</p> <p class="ql-block">精美的畫(huà)面與殘破的石壁形成鮮明的對(duì)比，它深深刺痛了我的心，只要是一個(gè)有血肉的中國(guó)人都會(huì)感到痛心的，幸運(yùn)的是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并沒(méi)有像其它文明古國(guó)一樣歷史被斷開(kāi)，祝愿?jìng)ゴ笞鎳?guó)更加強(qiáng)大起來(lái)，不再被列強(qiáng)入侵破壞，文明不再受到踐踏。</p>