<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歐洲雕塑充滿了人文關(guān)懷和人性思考</p><p class="ql-block">飽含了對(duì)歷史宗教和生活的滿腔熱情</p><p class="ql-block">羅丹則引領(lǐng)了雕塑及繪畫走向現(xiàn)代 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坐落在世博園的羅丹藝術(shù)中心，羅丹現(xiàn)代雕塑展，呈現(xiàn)了羅丹最具代表性的作品，如《青銅時(shí)代》《夏娃》《吻》《巴爾扎克》及《思想者》《悲劇繆斯》《地獄之門》等一百多尊雕塑</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?這些雕塑作品經(jīng)法國(guó)總統(tǒng)特批，遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到上海，有幸在家門口領(lǐng)略大師的杰作，是難得的藝術(shù)洗禮和熏陶，雖然不懂雕塑，依然震撼</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?過(guò)幾天這些藝術(shù)珍品就要返回羅丹的故鄉(xiāng)了，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很難再遠(yuǎn)赴法蘭西了，但身處國(guó)際大都市，不用舟車勞頓，即可欣賞各種大展實(shí)屬幸運(yùn)</p> <p class="ql-block">羅丹石碑像</p><p class="ql-block">這是羅丹的學(xué)生路易.馬西特，為羅丹制作的紀(jì)念碑雕像，創(chuàng)作于 1919年</p><p class="ql-block">這座漢白玉雕像的底部刻著“致敬羅丹”</p> <p class="ql-block">羅丹的作品分布在世界各地</p> <p class="ql-block">梳著辮子的年輕女子（陶土）</p> <p class="ql-block">女半身像（漢白玉）</p> <p class="ql-block">愛(ài)（陶土）</p> <p class="ql-block">蘇醒（陶土）</p> <p class="ql-block">田中歸來(lái)（陶土）</p> <p class="ql-block">座鐘裝飾</p> <p class="ql-block">拿破侖三世全身肖像（油畫）</p> <p class="ql-block">關(guān)于拿破侖三世 </p><p class="ql-block">拿破侖三世（1808年4月20日﹣1873年1月9日），全名夏爾·路易·拿被侖·波拿巴，拿破侖一世之侄，其母為約瑟芬皇后與前夫之女奧坦絲·德·博阿爾肉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拿破侖三世是法蘭西第二共和國(guó)唯﹣﹣位總統(tǒng)（1848-1851 年在位）和法蘭西第二帝國(guó)皇帝（1852-1870 年在位）、法國(guó)歷史上者位民選總統(tǒng)及最后一位君主，其治下的法蘭西第二帝國(guó)（1852-1870年）"重建了被五十年革命斯裂的法國(guó)社會(huì)，調(diào)和秩序與自由"，曾用藝術(shù)形式來(lái)打造和宣傳"帝國(guó)史詩(shī)"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拿破侖三世被視為"小拿破侖"，其統(tǒng)治兼具現(xiàn)代化成就與專制色彩，1870年，他在普法戰(zhàn)爭(zhēng)的色當(dāng)戰(zhàn)役中慘敗被俘，導(dǎo)致了第二帝國(guó)的覆滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拿破侖三世推行自由主義經(jīng)濟(jì)改革，加速法國(guó)工業(yè)革命完成，在任期間舉辦兩屆巴黎世博會(huì)，分別是 1855年和1867年色黎世博會(huì)，促進(jìn)了金融與工業(yè)發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外，拿破侖三世有個(gè)"現(xiàn)代巴黎夢(mèng)"，他任命奧斯曼男爵主持了巴黎的現(xiàn)代化改造，奠定了如今巴黎城市景觀的基名礎(chǔ)：奧斯星建筑、地下排水道、林蔭大道、咖啡館的出現(xiàn)，讓整個(gè)巴黎煥然一新，衛(wèi)生有序，既有現(xiàn)代高效，又不失浪漫文雅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一系列重大項(xiàng)目讓這一時(shí)期的法國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出萬(wàn)象更新的繁榮景象，同時(shí)也極大地激發(fā)了法國(guó)藝術(shù)文化的蓬勃發(fā)展。值得一提的是，在巴黎的大規(guī)模的重建和及裝修計(jì)劃中，大批的雕塑工廠應(yīng)運(yùn)而生。19世紀(jì)的法國(guó)迎來(lái)了西方雕塑歷史上最輝煌的高峰之一，據(jù)說(shuō)每一個(gè)家庭的會(huì)客廳至少有一尊雕像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1863年，法國(guó)巴黎的官方沙龍拒絕了近60％的參選作品，引發(fā)藝術(shù)家抗議。拿破侖三世為安撫民眾，下旨舉辦了沒(méi)有他就不會(huì)有印象派的出現(xiàn)。"落選者沙龍"，展出作品包括馬奈著名的《草地上的午餐》。"落選者沙龍"推動(dòng)了印象派的出現(xiàn)和發(fā)展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹的少年和青年時(shí)代處于拿破侖三世的統(tǒng)治之下。</p> <p class="ql-block">水澤仙女（陶土）</p> <p class="ql-block">關(guān)于《五感》系列</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《五感》是法蘭西第二帝國(guó)最昂貴的藝術(shù)作品之一，是德裔法籍亨利-紀(jì)堯姆·施萊辛格最著名的作品。亨利-紀(jì)堯姆·施萊辛格1814年8月6日出生于德國(guó)美因河畔法蘭克福，1893年2月23日在法國(guó)塞納河畔訥伊去世。1866年他被授予榮譽(yù)軍團(tuán)騎士勛章，1870年獲得法國(guó)國(guó)籍。在1870年至1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他搬到了倫敦。而后的整個(gè)藝術(shù)生涯中,他都在法國(guó)和奧地利兩國(guó)之間往返居住。</p><p class="ql-block">1865年,拿破侖三世和歐仁妮皇后在沙龍以25000法郎的價(jià)格購(gòu)得“五感”系列作品,成為皇室夫婦私人收藏的一部分。據(jù)說(shuō)羅丹父親在警察局當(dāng)信差時(shí)的月薪是十五法郎，而這幅畫的價(jià)格在當(dāng)時(shí)可以買下香榭麗舍一條街。</p><p class="ql-block">《五感》體現(xiàn)了這對(duì)皇室夫婦的品味。對(duì)歐仁妮皇后來(lái)說(shuō)，施萊辛格借鑒了18世紀(jì)路易十六(1754-1793)統(tǒng)治時(shí)期的藝術(shù)和藝術(shù)作品，這是她關(guān)于其深深欽佩的瑪麗-安托瓦內(nèi)特王后(1755--1793)的動(dòng)人紀(jì)念。1865年至1870 年間,這組《五感》作品被拿破侖三世和歐仁妮皇后陳列在愛(ài)麗舍皇宮,也就是現(xiàn)在法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)的官邸。1870年拿破侖三世下臺(tái)被流放。盡管拿破侖三世被迫離開(kāi)法國(guó),然而私人財(cái)產(chǎn)不可侵犯。由于這組油畫是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn),沒(méi)有被政府充公沒(méi)收,被允許帶離法國(guó)。多年后,這組作品被羅丹藝術(shù)中心收藏。</p><p class="ql-block">施萊辛格以五種感官為主題的這一杰作，融入了中世紀(jì)的繪畫傳統(tǒng)。他的知識(shí)與藝術(shù)教育讓他在創(chuàng)作這一系列作品時(shí)，聯(lián)想到老揚(yáng)·勃魯蓋爾、彼得·保羅·魯本斯和倫勃朗·哈門松·范·萊恩的“五感”相關(guān)主題的作品。施萊辛格對(duì)觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的詮釋在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為極具創(chuàng)新性，通過(guò)兩位互動(dòng)的女性模特，施萊辛格圍繞每種感官展開(kāi)敘述。閃亮的色彩、對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注和畫中人物富麗的服裝也讓整組作品倍增華彩。</p><p class="ql-block">值得注意是的，在這組油畫也巧妙地反映了當(dāng)時(shí)的流行時(shí)尚。19世紀(jì)60 年代的巴黎一度流行西班牙風(fēng)尚。畫中兩位迷人優(yōu)雅的女子，穿著西班牙風(fēng)格的服飾:比如在《味覺(jué)》這幅作品中，兩位女士都穿著是西班牙波萊羅式外套。右邊女士的衣裝上,鑲滿了珠寶、金屬刺繡和大量的球形流蘇,這種服飾被稱為“斗牛士夾克“。</p> <p class="ql-block">女半身像（陶土）</p> <p class="ql-block">夏（陶土）</p> <p class="ql-block">二只花瓶（自求生路）</p> <p class="ql-block">酒神節(jié)</p> <p class="ql-block">酒桶中的酒神巴克斯</p> <p class="ql-block">青銅時(shí)代</p> <p class="ql-block">青銅時(shí)代 </p><p class="ql-block">《青銅時(shí)代》是羅丹第一件真正意義上的個(gè)人作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)羅丹為卡里耶-貝勒斯工作,因工作需要生活在比利時(shí)布魯塞爾,《青銅時(shí)代》正是在這里創(chuàng)作完成的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此前,羅丹在意大利旅行期間,特別是在佛羅倫薩,親眼看到了米開(kāi)朗琪羅的作品而深受啟發(fā)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《青銅時(shí)代》的造型靈敏且充滿活力,是對(duì)模特的所有角度進(jìn)行仔細(xì)研究的結(jié)果,模特原型是一名年輕的比利時(shí)士兵-奧古斯特·涅特。羅丹不偏重任何視角,甚至去掉了所有外部屬性(例如模特手中的長(zhǎng)矛)以釋放姿態(tài),使雕塑得以在空間中展開(kāi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1877年,《青銅時(shí)代》在布魯塞爾藝術(shù)圈展覽期間,公眾和媒體對(duì)羅丹如此大膽的創(chuàng)作既欽佩又困惑,他們指責(zé)羅丹是直接在模特身上翻模制作的這件雕塑,然而藝術(shù)家們?yōu)樗髯C。公眾對(duì)羅丹才華的不認(rèn)可使他很受傷，但他還是從這場(chǎng)爭(zhēng)議中走了出來(lái)，并最終獲得了公正對(duì)待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1880年,法國(guó)政府收藏了該作品的石膏版本,并訂購(gòu)了一件青銅鑄件。正如羅丹所強(qiáng)調(diào)的那樣,“這個(gè)人物具有所有神秘的、精巧的細(xì)微差別和現(xiàn)實(shí)的能量”。</p> <p class="ql-block">羅密歐與朱麗葉</p> <p class="ql-block">梳頭的女人</p> <p class="ql-block">夏娃</p> <p class="ql-block">夏娃</p><p class="ql-block">《夏娃》這件作品從1881年開(kāi)始構(gòu)思到最終向公眾展示中間間隔了數(shù)年之久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為羅丹擺姿勢(shì)的年輕意大利女模特其間失蹤且再未回過(guò)工作室,于是羅丹將這件作品擱置一旁直至1899年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這一年，一件羅丹于1883年創(chuàng)作的該作品的小尺寸版本獲得了成功,羅丹因此決定以此作品當(dāng)時(shí)的狀態(tài)在比利時(shí)和荷蘭展出。作品某些部分未完全完成,"表面粗糙不平",但這并不妨礙公眾對(duì)這件強(qiáng)烈且富有表現(xiàn)力的作品表現(xiàn)出熱情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這里，羅丹將偶然性視為創(chuàng)作中的一個(gè)重要因素。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹后來(lái)坦言:“我看到我的模特身上所發(fā)生的變化,卻不知原因所在;我修改了輪廓,天真地追隨著不斷變大的身型持續(xù)變化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有一天,我得知她懷孕了,我明白了一切。肚子的輪廓幾乎沒(méi)有發(fā)生明顯的變化.……我當(dāng)然沒(méi)有想到要將一個(gè)孕婦作為詮釋夏娃的模特;一個(gè)意外,對(duì)我而言是一個(gè)好的意外,就這么發(fā)生了,這對(duì)人物特點(diǎn)的塑造提供了獨(dú)特的幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而不久之后,我的模特變得越來(lái)越敏感,她覺(jué)得工作室太冷了;她來(lái)的次數(shù)越來(lái)越少,后來(lái)干脆不來(lái)了。這就是我的夏娃沒(méi)有完成的原因?！?lt;/p> <p class="ql-block">浴女坐像</p> <p class="ql-block">施洗者圣約翰胸像</p> <p class="ql-block">克勞德洛蘭頭像</p> <p class="ql-block">喬治 來(lái)格斯半身像</p> <p class="ql-block">繆斯女神頭像</p> <p class="ql-block">影子頭像</p> <p class="ql-block">帶頭盔的自由女神</p> <p class="ql-block">永別</p> <p class="ql-block">關(guān)于卡米耶·克洛岱爾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《永別》這件作品讓人看了不禁動(dòng)容，是羅丹以自己的繆斯和情人卡米耶·克勞岱爾(1864-1943)為模特制作的頭像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卡米耶·克洛岱爾是一位才華橫溢的雕塑家，出身資產(chǎn)階級(jí)家庭，她的弟弟保羅·克洛岱爾(1868-1955)是著名劇作家、詩(shī)人及外交官,也是法蘭西院士之一,并在1895年至1909 年來(lái)到中國(guó),在上海、福州、武漢、天津等地?fù)?dān)任法國(guó)駐中國(guó)領(lǐng)館主事、副領(lǐng)事和領(lǐng)事等外交職務(wù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1883年，卡米耶19歲時(shí)與羅丹相識(shí)，并進(jìn)入他的工作室，比她年長(zhǎng)24歲的羅丹很快被卡米耶脫俗的美貌、火爆的脾氣和出色的才華深深吸引,她成為羅丹的學(xué)生、情人、繆斯和助理,他們互相影響著對(duì)方、成就著對(duì)方。兩人的感情持續(xù)了十多年，在此期間一直分分合合。直至1892年羅丹決定與之分手,這時(shí)的卡米耶也已小有名氣，與羅丹分手后獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)作。但從1905年起,卡米耶開(kāi)始出現(xiàn)精神紊亂,逐漸陷入瘋狂狀態(tài)。1913年,保羅決定讓她住院治療,卡米耶終生未出院,直至1943年在病院逝世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卡米耶逝世之后的幾十年中，她作為藝術(shù)家的聲譽(yù)仍然長(zhǎng)久地存在于羅丹的陰影之中，在很多的敘事中,她?？偙粡?qiáng)調(diào)為羅丹的情人,而忽視了她作為杰出藝術(shù)家的品質(zhì)。時(shí)至今日,卡米耶成為世界上作品價(jià)格最高的女性雕塑藝術(shù)家之一,并且,在2017年,法國(guó)政府在她的故鄉(xiāng)塞納河畔諾讓創(chuàng)立了卡米耶·克洛岱爾博物館,標(biāo)志著她的藝術(shù)地位和影響力終于得到了更加公正的認(rèn)可。</p> <p class="ql-block">巴爾扎克是羅丹最得意的作品</p> <p class="ql-block">巴爾扎克全名為奧諾雷·巴爾扎克,筆名奧諾雷·德·巴爾扎克,1799年出生于法國(guó)圖爾,1850年于巴黎去世,是法國(guó)最具代表性的小說(shuō)家，著有《人間喜劇》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴爾扎克逝世四十余年之后,法國(guó)文學(xué)協(xié)會(huì)于1891年委托羅丹為其建造一座紀(jì)念雕像,于是羅丹前往巴爾扎克的家鄉(xiāng)搜集資料,巴爾扎克在那里寫下了《幽谷百合》(1836年著)等名篇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹花了連續(xù)6年的時(shí)間給巴爾扎克的頭像、身體、睡衣等做了很多設(shè)計(jì),巴黎的羅丹博物館藏有數(shù)百件《巴爾扎克》過(guò)程稿,顯示出羅丹對(duì)這件作品的重視。作品最終在1897年制成雕像,成為羅丹一生藝術(shù)成就的至高點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不過(guò)最終的作品因?yàn)樘^(guò)于前衛(wèi),在當(dāng)時(shí)引起軒然大波,委托方拒絕接受羅丹創(chuàng)作的《巴爾扎克》。羅丹至死都拒絕出售該作品或?qū)⑵滂T成青銅雕像。直到1939年,這座青銅紀(jì)念雕像才豎立在巴黎拉斯拜爾大道上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“這件被人嘲笑、被人因?yàn)闊o(wú)法摧毀而刻意蔑視的作品,是我一生的成果，是我美學(xué)的支點(diǎn)?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 奧古斯特·羅丹</p> <p class="ql-block">費(fèi)納椰夫人柱上半身像</p> <p class="ql-block">關(guān)于《費(fèi)納耶夫人》 </p><p class="ql-block">莫里斯·費(fèi)納耶（Mauric Fenaille, 1855-1937)是法國(guó)石油工業(yè)的實(shí)業(yè)家、收藏家和藝術(shù)贊助人。他于1885 年結(jié)識(shí)羅丹，在近三十年的時(shí)光中，費(fèi)納耶逐漸成為羅丹最忠實(shí)的贊助人之一，亦是其始終不渝的摯友與支持者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">費(fèi)納耶夫人（閨名瑪麗·科爾拉，Marie Colrat,1869-1941）是一名極具藝術(shù)鑒賞力并富有遠(yuǎn)見(jiàn)的女性，鼓勵(lì)其丈夫大量購(gòu)買羅丹的作品。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">費(fèi)納耶本人于 1937 年在法國(guó)南部古城羅德茲(Rodez) 建 立 了 費(fèi) 納 耶博 物館（Musee Fenaille)，收藏史前雕塑與藝術(shù)品，這與雕塑的傳承有關(guān)。費(fèi)納耶博物館在其常設(shè)展藏品中收錄了羅丹創(chuàng)作的6件費(fèi)納耶夫人肖像系列。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1898年，費(fèi)納耶委托已臻事業(yè)巔峰的羅丹為其妻子創(chuàng)作半身像。費(fèi)納耶夫人擁有獨(dú)特的頸部姿態(tài)，與這位模特的相遇，催生出了多件變體作品與大量素描稿，展現(xiàn)了羅丹藝術(shù)創(chuàng)作中細(xì)膩的探索路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《費(fèi)納耶夫人》既是一件相當(dāng)端莊的正式雕像，也是一件體現(xiàn)私下交情的小型雕像。這件作品的重點(diǎn)在于人物頭部微微傾斜，羅丹通過(guò)這樣的姿勢(shì)賦予了半身像更多的情感。半身像周圍還有些許襯托，寬松的披肩使得人物形態(tài)不拘泥于呆板的正襟危坐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此外，這件雕塑體現(xiàn)了羅丹在整合半身像與廊柱方面的大膽嘗試。半身像立于柱上，形態(tài)仿古代廊柱，也使作品的展示空間更加豐富。通過(guò)這樣的搭配，飾有樹(shù)葉和藤葉的底座改變了費(fèi)納耶夫人的視覺(jué)效果。她的頭微微側(cè)向一邊，雙眼微閉，向下垂視，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、安靜地欣賞她的優(yōu)雅。</p> <p class="ql-block">費(fèi)納耶夫人頭像</p> <p class="ql-block">跪女像</p> <p class="ql-block">閱讀課</p> <p class="ql-block">最初的搖籃</p> <p class="ql-block">吻</p> <p class="ql-block">持弓女像</p> <p class="ql-block">哭泣的女孩</p> <p class="ql-block">夢(mèng)</p> <p class="ql-block">夏爾奧祖半身像</p> <p class="ql-block">思想者</p> <p class="ql-block">“我的想法是將人作為人性的象征來(lái)展現(xiàn),粗獷而勤勞的人會(huì)在工作的過(guò)程中停下來(lái)思考，行使他區(qū)別于野獸的一種能力?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">-奧古斯特·羅丹</span></p> <p class="ql-block">頂著瓦罐的女像柱</p> <p class="ql-block">懲罰</p> <p class="ql-block">烏戈林</p> <p class="ql-block">關(guān)于《烏戈林和他的子孫》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《烏戈林和他的子孫》是一件將文學(xué)、雕塑和人類最深沉情感完美融合的杰作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這件作品的靈感來(lái)自于意大利詩(shī)人但丁的《神曲·地獄篇》中的一個(gè)著名悲劇故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烏格林是13世紀(jì)意大利比薩的政治家,后因被指控叛國(guó)而遭逮捕,并與兒孫一同被囚禁于塔樓之中，讓其緩慢餓死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烏格林向但丁講述了自己的遭遇，其中最著名的一句是:“然后饑餓就戰(zhàn)勝了悲傷?！边@句話留下了千古懸念--在極度饑餓的驅(qū)使下,他是否吃掉了自己孩子的尸體以求生?</p><p class="ql-block">正是這個(gè)典故使烏戈利諾被稱為"食人伯爵"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹深入挖掘了烏戈林內(nèi)心極致的痛苦、掙扎、悔恨和絕望。烏戈林被饑餓所噬咬，繃收縮身體猶如痛苦的凝結(jié)，張大的嘴巴在絕望地吶喊，手指因痛苦幾乎要摳入地面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的子孫們已經(jīng)虛弱或死亡，無(wú)力地纏繞在他身邊。處于極度痛苦與掙扎中的烏格林，像極一只窮途末路的猛獸，俯身在其子孫的軀體之上，進(jìn)行著內(nèi)心的天人交戰(zhàn)與困獸之斗一是生存的本能,父愛(ài)的倫理,還是為人的尊嚴(yán)?這個(gè)爬行的動(dòng)作將那個(gè)“是否食子”的道德困境可視化,充滿了張力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《烏格林和他的子孫》是《地獄之門》上的一個(gè)核心群像。羅丹一生都在探索如何用雕塑的形式表達(dá)人類復(fù)雜的情感?！稙醺炅趾退淖訉O》是他表達(dá)“痛苦”這一主題最成熟的作品之一。</p> <p class="ql-block">烏戈林兒子的軀干</p> <p class="ql-block">關(guān)于地獄之門</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如同米卡朗基羅,羅丹偏愛(ài)悲壯的主題,對(duì)人類悲劇命運(yùn)有著深刻的理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹職業(yè)生涯的一個(gè)關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在1880年，40歲的羅丹受委托為擬建的巴黎裝飾藝術(shù)博物館創(chuàng)作一對(duì)青銅門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這對(duì)銅門名為《地獄之門》(Porte del'Enfer),主題來(lái)源于意大利詩(shī)人但丁《神曲》的第一部《地獄篇》。這件紀(jì)念碑式的作品高6米、寬4米、深1米,有著180多個(gè)人物造型。羅丹用千變?nèi)f化的雕像展現(xiàn)人類的眾生像和命運(yùn)圖景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹許多最著名的雕塑作品,如《思想者》、《烏戈林與他的子孫》,《里米尼的保羅和弗朗切斯卡》，最初也是作為項(xiàng)目中的人物形象,后來(lái)才作為獨(dú)立作品展出。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《地獄之門》從1880年直至1917年羅丹去世,歷時(shí)37年,無(wú)論是博物館還是羅丹的大門都沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《地獄之門》最終未能實(shí)現(xiàn)，但卻成為藝術(shù)家取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作素材,成了一座形體素材寶庫(kù),羅丹余生創(chuàng)作的靈感來(lái)源。這件“未完成”的煌煌巨制，集廣大而致精微，如同永不落幕的人類命運(yùn)的劇場(chǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《地獄之門》于 1900年巴黎世博會(huì)期間，在羅丹的首次個(gè)展中首次展出。</p> <p class="ql-block">地獄之門第二版</p> <p class="ql-block">地獄之門第三版</p> <p class="ql-block">關(guān)于《悲劇繆斯》 </p><p class="ql-block">《悲劇繆斯》的靈感來(lái)自于雨果《悲慘世界》中一位悲劇人物：芳汀（Fantine)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位未婚單親母親遭到種種歧視，為了撫養(yǎng)女兒珂賽特，不得不變賣一切，甚至賣掉頭發(fā)和牙齒，最后被迫淪為妓女，在貧困與疾病中死去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹塑造的《悲劇繆斯》方汀，匍匐著身軀，仿佛在跪求，她整個(gè)遍體鱗傷：坑洼的頭顱、歪癟的嘴巴、腫大的脖頸、殘缺的手指。然而在這樣一具支離破碎的軀體上，傳達(dá)出一種不屈服的力量，尤其是她的大腿和背充滿了頑強(qiáng)的生命意志和無(wú)所畏懼，她的雙手像母雞展開(kāi)翅膀一樣保護(hù)著自己的孩子。方汀成了苦難、無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)的母親的象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《悲劇繆斯》也是《雨果紀(jì)念碑》中的一個(gè)人物。悲劇繆斯匍匐在雨果的右上方，低著頭，仿佛在對(duì)著雨果訴說(shuō)她的故事，而雨果的一只手放在耳朵旁，動(dòng)情地聆聽(tīng)著，仿佛由此得到了靈感，寫出《悲慘世界》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹將倚坐著的雨果與匍匐的悲劇繆斯，兩兩組合，創(chuàng)作出了氣勢(shì)澎湃，情感張力十足的《雨果紀(jì)念碑》，而組合正是羅丹標(biāo)志性的現(xiàn)代性創(chuàng)作手法。</p> <p class="ql-block">惠斯勒繆斯女神</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美國(guó)畫家詹姆斯·麥克尼爾·惠斯勒(1834-1903)于1855年移居巴黎學(xué)習(xí)繪畫。他與莫奈、雷諾阿、西斯萊等法國(guó)畫家都有接觸,還與亨利·方丁-德拉圖爾和阿爾馮斯·勒格羅成為朋友,之后于1859年定居倫敦。1903年惠斯勒去世后,羅丹應(yīng)邀接替他擔(dān)任國(guó)際畫家、雕塑家和雕刻家協(xié)會(huì)主席一職,而這個(gè)協(xié)會(huì)正是惠斯勒本人于1898年創(chuàng)立的。1905年,羅丹受邀為惠斯勒創(chuàng)作紀(jì)念雕像,直到去世前他一直為紀(jì)念雕像不輟耕耘。1918年,羅丹去世一年多后該雕像才展出,但被英國(guó)委員會(huì)拒絕,因?yàn)槲瘑T會(huì)希望雕像上能有象征惠斯勒成就的“勝利之翼”,但羅丹更愿意以繆斯女神的形象來(lái)塑造這一雕像,于是他請(qǐng)來(lái)英國(guó)威爾士女畫家格溫·約翰(1876-1939)作為這件雕像的模特。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這件作品中,羅丹使用了斷臂和站姿人體雕像的形式,雕像的右腿靠在左腿正在攀爬的巖石上。羅丹有許多古代雕塑收藏,其中很多都有殘缺或只是碎塊。這可能反倒幫助他將自己不完整的雕塑想象為完整的、獨(dú)立的藝術(shù)品。這尊雕塑在一定程度上體現(xiàn)出羅丹的藝術(shù)風(fēng)格已逐漸成熟,彰顯了雕塑的現(xiàn)代主義特色,他走在了當(dāng)時(shí)前衛(wèi)藝術(shù)的前沿,而與羅丹同時(shí)代的藝術(shù)家僅僅是效仿他。這種看似支離破碎實(shí)則合為一體的雕塑形式,體現(xiàn)了羅丹在藝術(shù)領(lǐng)域掀起的革命，他通過(guò)徹底改變觀眾的感知提出“另類藝術(shù)美學(xué)”的概念。</p> <p class="ql-block">阿波羅大戰(zhàn)巨蟒</p> <p class="ql-block">關(guān)于《加萊義民》 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《加萊義民》紀(jì)念碑里，羅丹采用了前所未有的嶄新方法表現(xiàn)英雄人物，成為他最著名、最受人研究的作品之一?！都尤R義民》是羅丹在1884年應(yīng)法國(guó)加萊市政府的委托而創(chuàng)作的一組紀(jì)念雕塑，借此緬懷在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)初期，1347年8月加萊之圍中挺身赴死的六位貴族義士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史背景</p><p class="ql-block">作品取材于（Jean Froissart）的《編年史》(Les Chroniques)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1347年，加萊市已被英軍圍困長(zhǎng)達(dá)一年多。英王愛(ài)德華三世表示愿意赦免全城百姓，條件是：加萊城必須選出六個(gè)最有聲望的市民出城請(qǐng)降，并要求六個(gè)人離城時(shí)必須身著素服、光頭赤足、頸套繩索、手捧城門鑰匙，以此換取全城人免于受難。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹選取了六位義士走出城門，邁向英軍陣地、踏上生命最后旅程的那一刻進(jìn)行創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">矛盾的英雄</p><p class="ql-block">羅丹是卓越的心理造型師、激情的形體思想家。他塑造的《加萊義民》從人物的形體姿態(tài)到情感表現(xiàn)都沒(méi)有遵循傳統(tǒng)的英雄范本。與慷慨赴義的理想英雄形象相反，羅丹將六位義民塑造為身形憔悴、面容枯槁，神情痛苦。加萊市長(zhǎng)最初并不滿意這樣的"英雄"。然而，在羅丹看來(lái)，對(duì)英雄主義的美化并不符合實(shí)際情況。他試圖展現(xiàn)歷史真相：這些人經(jīng)歷了長(zhǎng)期圍困的嚴(yán)重饑饉，已然形銷骨立。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">羅丹將他的"英雄"表現(xiàn)為復(fù)雜、矛盾的普通囚徒，每個(gè)人的內(nèi)心在生存意志與挺身赴死之問(wèn)掙扎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每個(gè)人物的手腳奇大，與身體的其他部分不成比例。這些又大又笨重的腳傳達(dá)了加萊義民處境的困頓、赴死決定的沉重。如羅丹所說(shuō)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"他們?nèi)栽谫|(zhì)疑自己是否有力量完成至高無(wú)上的犧牲 -- 他們的靈魂推動(dòng)著他們前進(jìn)，但他們的雙腳卻拒絕行走。他們痛苦地拖著自己的腳步前行，這既是因?yàn)轲嚮氖顾麄冏兊锰撊酰彩且驗(yàn)闋奚目刹馈?quot;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">維桑的時(shí)刻</p><p class="ql-block">皮埃爾·德·維桑（Pierre de Wissant）是六位義民中最動(dòng)人、最復(fù)雜的人物。</p><p class="ql-block">他的身體左側(cè)直立，左腳走向敵人</p> <p class="ql-block">關(guān)于《吻》 </p><p class="ql-block">《吻》這件雕塑無(wú)疑是羅丹最著名的作品。根據(jù)但丁《神曲》中的描寫，維吉爾和但丁參觀地獄時(shí)遇到了戀人保羅·馬拉泰斯塔和弗朗西斯卡·德·里米尼，他們因偷情被打入地獄，羅丹想要表現(xiàn)這對(duì)戀人親吻的場(chǎng)景。弗朗西斯卡·德·里米尼愛(ài)上了自己的妹夫，她的丈夫吉昂?jiǎn)掏小ゑR拉泰斯塔發(fā)現(xiàn)后將兩人殺害。這組雕像本來(lái)是為《地獄之門》而設(shè)計(jì)的，但作品本身象征著充滿激情的愛(ài)情。后來(lái)，羅丹認(rèn)為它更能表現(xiàn)愛(ài)的幸福和感性，不適合《地獄之門》的主題，于是在 1886 年將這組雕像從《地獄之門》上移除。</p><p class="ql-block">這件作品后來(lái)以《吻》為名單獨(dú)展出，成為羅丹最著名的代表作之一。法國(guó)政府于 1888 年委托羅丹制作了這個(gè)雕塑的漢白玉放大版本，并在1898年的沙龍展上首次展出，同時(shí)展出的還有石膏版的《巴爾扎克》。</p><p class="ql-block">原作品高85.5厘米，但羅丹讓鑄銅商勒布朗﹣巴伯迪耶納澆鑄了四種不同尺寸的青銅雕像（分別高71.1厘米、60.2厘米、40厘米和25.7厘米）。大型漢白玉版本的《吻》高181厘米，目前有四尊，分別藏于巴黎奧賽博物館、倫敦泰特美術(shù)館、哥本哈根新嘉士伯美術(shù)館和費(fèi)城羅丹博物館。</p><p class="ql-block">同樣大小的青銅版本雕像有十二件，本次展覽展出了其中一件，其他青銅雕像版本的《吻》存于世界各地，比如卡迪夫威爾士國(guó)家博物館、巴黎杜樂(lè)麗花園、巴黎總理府、東京羅丹博物館等地</p> <p class="ql-block">吻</p> <p class="ql-block">他在暗夜里，依然光芒萬(wàn)丈</p> <p class="ql-block">關(guān)于羅丹的一生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1840年11月12日奧古斯特.羅丹生于于法國(guó)巴黎一個(gè)貧困家庭。他的父親讓﹣巴蒂斯特．羅丹( Jean - Baptiste )1803年出生于法國(guó)諾曼底地區(qū)，1830年定居巴黎，在警察總部擔(dān)任勤雜工；他的母親瑪麗．切弗（ Marie Cheffer ,1807-1871年）是一位在織布工的女兒。</p><p class="ql-block">他共有3名姐妹，其中一名姐姐瑪麗亞．路易絲比他大三歲，姐弟兩人特別親密。</p><p class="ql-block">羅丹自小接受虔誠(chéng)的宗教教育，他有很嚴(yán)重的近視，但未被診斷，他的學(xué)習(xí)成績(jī)并不出色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1850年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">羅丹10歲起開(kāi)始接觸繪畫，師從動(dòng)物雕塑家巴里先生。巴里先生非常重視繪畫基礎(chǔ)，羅丹在他的工作室里努力地練習(xí)繪畫。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1854-1857年</p><p class="ql-block">羅丹進(jìn)入了有"小美院"之稱的皇家繪畫與數(shù)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫，隨后開(kāi)始接觸和學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)，然而不幸的是，他考了三次巴黎美院，都沒(méi)有被錄取。他的家庭對(duì)于羅丹的藝術(shù)學(xué)習(xí)生涯產(chǎn)生了動(dòng)搖。在"小美院"，羅丹14歲起師從畫家霍勒斯．勒科克．德．布瓦柏德朗學(xué)習(xí)繪畫。布瓦柏德朗對(duì)羅丹精心培養(yǎng)，然而，羅丹因家庭經(jīng)濟(jì)困難，時(shí)常無(wú)力購(gòu)買顏料，因此布瓦柏德朗建議羅丹改為學(xué)習(xí)雕塑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1862年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">羅丹25歲的姐姐早逝，對(duì)羅丹造成了沉重的打擊，22歲的羅丹進(jìn)入一家修士會(huì)生活，試圖獲得心靈的救贖。在修士會(huì)，羅丹結(jié)識(shí)了?，敔柹窀浮Ｉ窀附o予羅丹很多幫助。在1862-1863年之間的幾個(gè)月里，羅丹為埃瑪爾神父創(chuàng)作了一件半身像。在神父的幫助下，羅丹走出了陰霾，恢復(fù)了正常的生活和藝術(shù)學(xué)習(xí)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1964年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">24歲的羅丹遇到了他的老師阿爾伯特﹣恩涅斯特．卡里耶-貝勒斯。羅丹進(jìn)入卡里耶﹣貝勒斯的工作室學(xué)習(xí)和工作，一名年輕雕塑藝術(shù)家的職業(yè)生涯就此展開(kāi)。同年，羅丹租下首間工作室，并結(jié)識(shí)20歲的羅絲．伯雷。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1975年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">前往意大利進(jìn)行學(xué)術(shù)考察旅行</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1977年</span></p><p class="ql-block">作品《青銅時(shí)代》先后在布魯塞爾與巴黎展出，羅丹被質(zhì)疑作品是"以真人翻模"而遭非議。此后，羅丹與羅絲返回法國(guó)。同年，羅丹開(kāi)啟首次法國(guó)大教堂巡回考察之旅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1978年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">開(kāi)始創(chuàng)作《施洗者圣約翰》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1879年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">羅丹入塞爾瓷器制造局工作。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1880年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">法國(guó)政府收購(gòu)《青銅時(shí)代》,并委托羅丹為未來(lái)的裝飾藝術(shù)博物館創(chuàng)作一扇大門﹣-即《地獄之門》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1882年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">創(chuàng)作《亞當(dāng)》、《夏娃》與《思想者》三座雕塑；結(jié)識(shí)雕塑家卡米耶．克洛岱爾；同年，羅丹離開(kāi)塞弗爾瓷器制造局。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1885年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">接受加萊市委托，創(chuàng)作《加萊市義民紀(jì)念碑》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1886年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">創(chuàng)作《吻》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1889年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">與克勞德．莫奈聯(lián)合舉辦展覽；接受委托，為巴黎先賢祠創(chuàng)作《維克多.雨果紀(jì)念碑》，但其首版設(shè)計(jì)模型遭拒絕。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1891年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">接受委托，為巴黎盧森堡公園設(shè)計(jì)首版《維克多．雨果紀(jì)念碑》方案；接受法國(guó)文學(xué)協(xié)會(huì)委托創(chuàng)作《巴爾扎克紀(jì)念碑》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1894年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">應(yīng)莫奈邀請(qǐng)前往吉維尼，期間結(jié)識(shí)塞尚（ Cezanne );同年，羅丹與卡米耶.克洛岱爾關(guān)系破裂。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1895年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">購(gòu)入默東的布里昂別墅﹣此前自1893年起已在此租?。婚_(kāi)始收藏古董文物與繪畫作品</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1897年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《維克多．雨果紀(jì)念碑》在法國(guó)國(guó)家美術(shù)協(xié)會(huì)沙龍展出。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1897年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">羅丹與卡米耶.克洛岱爾徹底斷絕關(guān)系；同年法國(guó)文學(xué)協(xié)會(huì)拒絕接納在國(guó)家美術(shù)協(xié)會(huì)沙龍展出的《巴爾扎克》石膏像</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1899年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在布魯塞爾舉辦首次個(gè)人作品展，后巡展至荷蘭；《夏娃（大尺寸版本）》在國(guó)家美術(shù)協(xié)會(huì)沙龍展出。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1900年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">巴黎世界博覽會(huì)期間，在阿爾 瑪 廣 場(chǎng)（place de I'Alma）的專屬展館舉辦"羅丹大型作品展"。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1902年</p><p class="ql-block">在布拉格舉辦"羅丹大型作品展</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1907年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《行走的人》在國(guó)家美術(shù)協(xié)會(huì)沙龍展出。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1908年</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">創(chuàng)作《大教堂》；同年10月，搬入比隆公館</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1911年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">與保羅．熱爾合作的《藝術(shù)：羅丹訪談錄》由格拉塞出版社出版。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1916年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">羅丹分三次將個(gè)人收藏捐贈(zèng)給法國(guó)政府。法國(guó)國(guó)民議會(huì)投票通過(guò)法案，決定在比隆公館設(shè)立羅丹博物館。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1917年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1月29日，羅丹與羅絲．伯雷在默東結(jié)婚；2 月 14 日，羅絲去世。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">11月17日，羅丹逝世。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">11月24日，羅丹被安葬于默東布里昂別墅的花園中，與羅絲合葬；二人墓前矗立著《思想者》雕塑。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1919年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">8月4日，羅丹博物館正式向公眾開(kāi)放</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2024年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">9月27日，羅丹藝術(shù)中心（上海）正式對(duì)公眾開(kāi)放</span></p> <p class="ql-block">視頻：遇見(jiàn)羅丹</p> 藝術(shù)是相通的