<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五臺(tái)山位于山西省祈州市五臺(tái)縣，以臺(tái)懷鎮(zhèn)為中心，周圍屹立著五個(gè)山峰（東望海峰、西掛月峰、南錦繡峰、北葉斗峰和中翠巖峰），五峰高出云表，山頂無(wú)林木，如壘土之臺(tái)，故名五臺(tái)山。五臺(tái)山是馳名中外的佛教圣地，是文殊菩薩的道場(chǎng)。 位列中國(guó)佛教四大名山之首， 與浙江普陀山、安徽九華山、 四川峨眉山、共稱“中國(guó)佛教四大名山”。素有“金五臺(tái)、銀峨眉、銅普陀、鐵九華”之說(shuō)，同時(shí)五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地。從東漢永平年間（公元58年）起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，是中國(guó)歷代建筑薈萃之地，是中國(guó)唯一一個(gè)青廟(漢傳佛教)和黃廟(藏傳佛教) 交相輝映的佛教道場(chǎng)。五臺(tái)山現(xiàn)存有唐代以來(lái)7個(gè)朝代的寺廟68座，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有:顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬(wàn)佛閣等。五臺(tái)山也是國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家自然與文化雙遺產(chǎn)。2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年6月， 五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。 2007年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA 級(jí)旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五臺(tái)山自東漢時(shí)期佛教傳入以來(lái)，便成為佛教文化的重要中心，唐代時(shí)五臺(tái)山寺院多達(dá)300余座，僧侶數(shù)萬(wàn)人是當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教的核心區(qū)域?！∥迮_(tái)山中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)集中了數(shù)十座寺廟，作為五大禪處的顯通寺、菩薩頂、塔院寺、 羅睺寺、殊像寺，為核心區(qū)古建筑群的靈魂，與周邊的其他寺廟共同構(gòu)成了極具氣勢(shì)的佛教建筑群，形成一片互相聯(lián)系、氣勢(shì)恢宏的古建筑群， 完整的表現(xiàn)了明清鼎盛時(shí)期的建筑文化景觀。感嘆古人的聰明才智和創(chuàng)造能力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 臺(tái)懷鎮(zhèn)，是五臺(tái)山核心寺廟的主要集中地，也是五臺(tái)山的宗教和旅游中心。我們?nèi)r(shí)住在臺(tái)懷鎮(zhèn)集福寺附近，用了近兩天的時(shí)間，先后游覽了十多個(gè)寺廟，包括：顯通寺，五臺(tái)山歷史最悠久的寺廟，始建于東漢是中國(guó)第二座佛教寺院；塔院寺，以大白塔為標(biāo)志，是五臺(tái)山的象征；菩薩頂，五臺(tái)山最大的黃教寺院，曾是清朝皇帝的行宮；五爺廟(萬(wàn)佛閣) ，香火最旺的寺廟，以許愿靈驗(yàn)著稱；殊像寺，供奉五臺(tái)山最高的文殊菩薩像；黛螺頂被稱為“小朝臺(tái)”，供奉五方文殊菩薩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 顯通寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 顯通寺，始建于東漢永平十一年(68年)，北魏時(shí)稱大孚靈鷲寺。唐代稱大華嚴(yán)寺。明初賜額大顯通寺，萬(wàn)歷中改永明寺。清康熙二十六年(1687年)復(fù)名大顯通寺。占地面積43700平方米，是五臺(tái)山歷史最悠久、規(guī)模最大的寺院。 現(xiàn)存建筑均為明、清遺構(gòu)。中軸線上，一連七進(jìn)堂，從南到北依次為觀音殿、大文殊殿、 大雄寶殿、無(wú)量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓，七重殿宇各具特色，輝煌壯麗。顯通寺位居五臺(tái)山十大青廟和五大禪寺之首，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 顯通寺有四大怪:鐘樓建在外，山門斜著開(kāi)，經(jīng)閣前后蓋，殿殿文殊在。</b></p> <h1><b> 觀音殿</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大文殊殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 無(wú)量殿：又名無(wú)梁殿，為明代磚石結(jié)構(gòu)建筑，外觀七間兩層，內(nèi)部實(shí)為三間穹窿頂窯洞，通體無(wú)木梁支撐。殿內(nèi)保存有康熙年間的《華嚴(yán)經(jīng)》字塔，以60萬(wàn)余字蠅頭小楷在白綾上組成七層寶塔圖像，堪稱佛教藝術(shù)珍品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 千缽文殊殿：殿內(nèi)供奉明代銅鑄干缽文殊菩薩像，高5.4米，五頭十三面，背后千手各托一缽，每缽中坐一尊釋迦牟尼佛，寓意“干佛智慧”，是五臺(tái)山文殊信仰的獨(dú)特體現(xiàn)。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 銅殿：建于明萬(wàn)歷三十六年(1608年) 是中國(guó)四大銅殿之一，高8.3米，通體青銅鑄造，殿身雕有龍鳳、花卉等精美圖案，象征皇家敕建的尊貴地位。其工藝精湛，被譽(yù)為“明代金屬建筑瑰寶”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 顯通寺前的鐘樓，兩層三檐廡廊式結(jié)構(gòu)，下層為石券洞，上層是木結(jié)構(gòu)，十字樓脊頂，脊頂?shù)乃亩酥糜兴膫€(gè)龍頭；通體望去，高樓矗立，飛檐層層，廊柱成列，頗有些壯觀。 鐘樓內(nèi)梁上懸有銅鐘一口，是五臺(tái)山最大的一口銅鐘，有名曰“幽冥鐘”，是明代萬(wàn)歷四十八年七月鑄造的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 五爺廟（萬(wàn)佛閣）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五爺廟，又稱五龍王殿、萬(wàn)佛閣， 位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心，始建于明萬(wàn)歷四十四年(1616 年)，曾為塔院寺屬?gòu)R；清代重建，改為黃廟。是五臺(tái)山香火最旺的一座寺廟。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五爺廟內(nèi)供奉的五爺是傳說(shuō)中的廣濟(jì)龍王菩薩，是文殊菩薩在臺(tái)懷本土化、世俗化的產(chǎn)物，寄托著人們祈愿農(nóng)作物豐收、不發(fā)生災(zāi)害、家人健康、事事順?biāo)斓拿篮眯脑?。上五臺(tái)山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 東側(cè)是五爺廟歷史最久的萬(wàn)佛閣，他始建于明朝，三檐四出廊歇山頂，內(nèi)供一萬(wàn)尊佛像， 所以稱為萬(wàn)佛閣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 塔院寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，是五臺(tái)山著名的五大禪院之一。 這里原來(lái)是顯通寺的塔院，明代重修舍利塔后獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，故名塔院寺。聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志。塔全稱為釋迦牟尼舍利塔，俗稱大白塔。塔身?yè)艿囟鹆杩崭呗枺谖迮_(tái)山群寺簇?fù)碇骂H為壯觀，被譽(yù)為五臺(tái)山的標(biāo)志。此塔通高七十五點(diǎn)三米， 環(huán)周八十三點(diǎn)三米。塔基為正方形， 塔身狀如藻瓶，粗細(xì)相間，方圓搭配，造型優(yōu)美。遺憾的是我們?nèi)r(shí)大白塔正在維修，看不見(jiàn)塔的全貌，只是圍繞大白塔底層轉(zhuǎn)了一圈。還好看到與大白塔形狀相似文殊發(fā)塔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大慈延壽寶殿，此殿為祈愿萬(wàn)歷皇帝的母親慈圣皇太后李氏延年永壽而建，故名:“大慈延壽寶殿”。殿內(nèi)正中佛龕供奉釋迦牟尼佛，左邊供奉文殊菩薩，右邊供奉普賢菩薩，合稱“華嚴(yán)三圣”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大白塔雖然在維修，但底層還是可以參觀。大白塔的底層是殿宇，俗稱塔殿，內(nèi)有文殊、 觀世音、普賢、地藏四菩薩和釋迎佛像，還有色調(diào)鮮艷的濟(jì)公和尚瓷像和雕工細(xì)膩、小巧玲瓏的劉海戲金蟾木雕。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文殊發(fā)塔是位于塔院寺方丈院后側(cè)的佛教古建筑，與大白塔相鄰且形制相似，因塔下相傳埋藏文殊菩薩化現(xiàn)貧婦時(shí)遺留的頭發(fā)而得名，又稱"小白塔"。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 殊像寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 殊像寺為五臺(tái)山五大禪林之一，寺內(nèi)9.87米高的文殊騎獅像是五臺(tái)山最高造像，相傳工匠因菩薩顯圣用蕎面塑成頭像。殿內(nèi)五百羅漢懸塑再現(xiàn)佛國(guó)場(chǎng)景，強(qiáng)化“文殊道場(chǎng)”實(shí)感。殊像寺因供奉五臺(tái)山最高文殊騎獅像被視為“文殊真容顯圣之地”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 殊像寺的大文殊殿內(nèi)石制須彌座上有高9.87米的木雕文殊菩薩騎獅像，傳說(shuō)是按乾隆容貌塑造。是五臺(tái)山最高的文殊菩薩像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 菩薩頂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 菩薩頂位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰頂，是五臺(tái)山規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是國(guó)務(wù)院公布的漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。該寺始建于北魏孝文帝年間(471-499年)，原名大文殊院，初為青廟，明永樂(lè)年間納入藏傳佛教體系后成為黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印。菩薩頂山門內(nèi)分布著天王殿、鐘鼓樓、菩薩頂、大雄寶殿等主要寺廟建筑，這些建筑的屋頂，都用三彩琉璃瓦覆蓋，顯得五彩繽紛。雖經(jīng)幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然色澤如新。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從菩薩頂大照壁仰首上望，象征山西舊屬108縣的108級(jí)石臺(tái)階層層鋪到高處，十分陡峻，仿佛一架天梯直架天宮。沿108級(jí)石臺(tái)階步步登高，就把世上108種煩惱踩在腳下了。聳立于石臺(tái)階高處平臺(tái)上的木牌樓，四柱三門，上下三層，七個(gè)樓頭，雄偉而多姿。牌樓中門大匾上，康熙皇帝御筆親題“靈峰勝境”四個(gè)鎏金大字，閃爍有光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 登上108級(jí)臺(tái)階，穿過(guò)華麗牌樓，又有一段石階連接山門。此段石階與所有寺院中見(jiàn)到的都不同，垂帶石夾著的石階，中間鋪設(shè)斜面御路，雕有九龍吸水圖案。 九龍翻騰，互相纏繞， 真可謂“活龍活現(xiàn)”，與北京故宮礓碌鋪設(shè)沒(méi)有兩樣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿面闊三楹， 進(jìn)深二間， 單檐歇山頂，殿頂覆蓋琉璃黃瓦，大殿四周有石雕回廊環(huán)繞，內(nèi)供釋迦牟尼、彌陀、藥師佛三佛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文殊殿內(nèi)的文殊像，與一般佛教寺廟(青廟) 內(nèi)的文殊菩薩像不同，它是按藏傳佛教的經(jīng)典規(guī)定制作的；頭取旁觀勢(shì)，腰取扭動(dòng)勢(shì)，發(fā)取散披式，同時(shí)身掛瓔珞，顯得特別活潑、生動(dòng)。兩側(cè)墻壁上，還掛著唐卡-繪在布上的藏畫。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 東禪院當(dāng)中的碑亭，聳立著兩通乾隆皇帝的御碑，每通御碑高達(dá)六米。 漢、滿、蒙、藏四種文字鐫刻的碑文，簡(jiǎn)述了菩薩頂?shù)臍v史和乾隆皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)的經(jīng)歷，書法字體流利，氣勢(shì)不凡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 菩薩頂是五臺(tái)山最大的藏傳佛教院，寺廟整體金碧輝煌，絢麗多彩，是歷代皇帝朝拜五臺(tái)山時(shí)的行宮，具有典型的皇家特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 羅睺寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 羅猴寺坐落在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)的顯通寺和十方堂之間，是一座專門供奉釋迦牟尼佛的兒子-羅喉羅尊者的道場(chǎng)。這座始建于唐代的古老寺廟，曾是大華嚴(yán)寺(今顯通寺) 的一部分，名為善住閣院。在明代進(jìn)行了多次重建、重修和擴(kuò)建。最終， 在清康熙四十四年(1705年)，這座寺廟由青廟改為黃廟(黃教格魯派寺廟) ，并更名為“羅喉寺”。山門前的唐代石雕臥獅是五臺(tái)山中心區(qū)僅存的唐代文物，雕工敦厚雄渾，雌雄成對(duì)，展現(xiàn)了盛唐時(shí)期的石刻藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)傳原為守護(hù)文殊菩薩顯圣之地的靈獸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文殊塔(松樹(shù)靈塔)： 山門東側(cè)的文殊塔為藏式磚塔，高約7 米，塔身塑有文殊像。傳說(shuō)此處曾有一棵古松，文殊菩薩顯圣后，松樹(shù)被用于雕刻文殊像，殘余枝干于塔下，故又稱“松樹(shù)靈塔”。塔身潔白，與紅墻相映，成為羅睺寺的宗教象征之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大文殊殿：殿內(nèi)的文殊苦薩塑像和別的青廟里的更不同。文殊菩薩騎坐的獅子臥在蓮臺(tái)上，文殊菩薩面色是白的，而不是金色的，肩膀兩邊還添了伸出的肩花，肩花上一邊放著智慧劍，一邊放著經(jīng)書。這是喇嘛廟文殊菩薩塑像的典型特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿，內(nèi)供釋迦牟尼佛(人間婆發(fā)世界)、藥師佛(東方琉璃世界)、阿彌院佛(西方極樂(lè)世界)，合稱“三世佛”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 藏經(jīng)閣</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 羅喉寺的開(kāi)花現(xiàn)佛是其最具標(biāo)志性的奇觀，位于藏經(jīng)閣殿內(nèi)。這一木制機(jī)關(guān)裝置高約3米，由八片紅色蓮瓣組成，中心藏有四尊背對(duì)背的金色佛像(釋迦牟尼、阿彌陀、藥師、彌勒)。通過(guò)地下暗室的轉(zhuǎn)輪驅(qū)動(dòng)，蓮瓣可開(kāi)合，展現(xiàn)“佛現(xiàn)花開(kāi)”的震撼場(chǎng)景，象征佛法普度眾生。其設(shè)計(jì)融合了漢藏藝術(shù)，距今已有500余年歷史， 被譽(yù)為五臺(tái)山十景之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 廣仁寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣仁寺，又稱十方堂，在羅喉寺山門東側(cè)，為羅喉寺的屬?gòu)R。清代道光年間修建。 清代康熙年間，羅寺由青廟改為黃廟(喇嘛廟)，常住藏族喇嘛。青海、甘肅等地的藏族佛教徒朝圣五臺(tái)山，就在該寺居住修持。后來(lái)僧眾逐漸增多，道光年間，修建了十方堂， 專門招待從遠(yuǎn)地來(lái)的喇嘛和少數(shù)民族善男信女。因該寺沒(méi)有地產(chǎn)，日常開(kāi)支佛用仍由羅寺?lián)?fù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 第一重大殿天王殿正脊中央有鍍金銅法輪和寶鹿迎頭而立對(duì)，法輪居于中間，與中殿、后殿殿脊上各自的大鍍金銅寶剎前后照應(yīng)，金光燦爛， 顯出不同于其它青廟天王殿的特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 中殿為主殿文殊殿， 殿內(nèi)供黃教始祖宗喀巴銅像，大殿門楣上懸光緒皇帝御筆“廣仁寺”木匾一塊，四種文字，九龍鑲邊，十分精致。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 清光緒黃帝御筆“廣仁寺”木匾。</b></p> <h1><b> 后殿為彌勒殿即大佛殿， 在彌勒殿內(nèi)兩壁的經(jīng)架上存放祖師及佛弟子編撰的藏文《甘珠爾》 經(jīng)書，是珍貴文物，實(shí)屬罕有。</b></h1> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 黛螺頂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在五臺(tái)山，有“不登黛螺頂，就不算到五臺(tái)山”的說(shuō)法！ 而沒(méi)有登五臺(tái)峰頂，而有幸登黛螺頂禮拜的人， 被稱作“小朝臺(tái)”！ 因此，五臺(tái)山黛螺頂，成為每一個(gè)禮拜者幾乎都會(huì)必去“打卡”的地方。黛螺頂是五臺(tái)山歷史悠久，聞名遐邇，別具一格的一座古剎。黛螺頂，始名青峰， 寺宇初名佛頂庵，明萬(wàn)歷二十年到清代乾隆十五年，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從山下山門到黛螺頂?shù)拇笾锹酚?080級(jí)臺(tái)階，十分陡峭，讓不少人望而生畏，在佛教中1080級(jí)臺(tái)階，象征著消除十界中的“百八煩惱”，每登上一級(jí)臺(tái)階，就象征著消除一種煩惱， 最終達(dá)到消除所有煩惱、增添智慧、 逢兇化吉、一生平順的效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天王殿既是寺院中軸線上的第一重大殿，又是該寺的山門，故也稱山門殿。該殿坐東向西，面寬三間，單檐硬山頂，殿內(nèi)正中供有彌勒佛。護(hù)法神韋馱塑在彌勒佛背后，他正對(duì)的一般是“大雄寶殿”，其職能是注視著來(lái)往的行人，維護(hù)寺院的安全。兩側(cè)為四大天王。天王殿兩側(cè)有鐘鼓樓。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 旃檀殿是第二重大殿。該殿建筑很有特點(diǎn)，殿的基座為六角形，殿頂為六角重檐攢尖頂。這種樣式在五臺(tái)山寺院中別具一格。殿內(nèi)的釋迦牟尼佛站立于佛壇之上，跟一般寺廟的佛陀有所不同，故此殿也叫站壇殿，但因原塑為旃檀木雕刻而成， 名為旃檀殿。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五方文殊殿面寬五間，單檐歇山頂， 四出廊，為第三重大殿。殿上方供五方文殊像，從南到北依次為:東臺(tái)聰明文殊、北臺(tái)無(wú)垢文殊、中臺(tái)孺童文殊、南臺(tái)智慧文殊、西臺(tái)獅子文殊。走進(jìn)黛螺頂五方文殊殿朝拜，就等于登遍了五座臺(tái)頂朝拜五方文殊一樣，故也叫“朝臺(tái)”。不同的是親登五座臺(tái)頂，朝拜五方文殊，叫大朝臺(tái)。 而到黛螺頂五方文殊殿朝拜的，就稱為“小朝臺(tái)”。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿也稱后殿，面寬五間，單檐硬山頂，前出廓。殿內(nèi)供著釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛，合稱橫三世佛。同時(shí)還有帝釋天、大梵天、阿難和迦葉。塑像一律為銅質(zhì)。殿內(nèi)兩側(cè)供著泥塑十八羅漢。該殿及其塑像均系該寺原住持寬遂法師于1996年重新塑造的。殿前南側(cè)有一棵雙人合抱， 高約30米的樟子松，北側(cè)有一棵樹(shù)冠奇大的古松，樹(shù)齡也均在500年以上。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 廣化寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣化寺是五臺(tái)山上最美的藏傳寺廟之一、色彩鮮艷、金碧輝煌，每一處都讓人驚嘆！ 廣化寺始建于北宋，重建于光緒十二年（1886) ，系章嘉五寺之一，屬喇嘛廟。廣化寺除文殊殿、大雄寶殿、耳殿外，現(xiàn)有建筑均為清代遺構(gòu)。 廣化寺為二進(jìn)院布局，中軸線依次有山門天干殿，文殊殿，大雄寶殿，兩側(cè)有鐘鼓樓，僧舍等</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大文殊殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿二層飛檐， 宏偉壯麗， 金碧輝煌！ 殿前有兩個(gè)精美絕倫的巨大轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 大雄寶殿內(nèi)供奉的是釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，以及兩側(cè)的十八羅漢。墻壁布滿彩繪小佛龕，頂天立地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 后殿為三層的藏經(jīng)樓，一層大殿名干缽文殊殿。挑空，中立三樓高的文殊立佛一尊，龍?jiān)寰瑑筛堉?，兩?cè)12尊文殊金佛，金碧輝煌， 殊為氣派。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 地藏殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 地藏殿院內(nèi)的一座石塔，它是一座保存最好的北宋元豐三年也就是1080 的一座八角丹亭閣式石塔，塔的正面下部刻一方門。這兩側(cè)下方還有雕有兩位金剛，上方為一堅(jiān)匾，上書寫著宋故金壇郎時(shí)功德之塔，該塔通身由青石雕成，雕刻的華麗細(xì)膩，十分典雅精致，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 地藏殿前另一座藏式佛塔更是華麗無(wú)比，成為整個(gè)寺廟的亮點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 南山寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五臺(tái)山南山寺為元代的皇家寺院，位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)南山坡上，坐東向西，依陡峭的山勢(shì)而建，占地面積3.7萬(wàn)平方米。始建于元元貞元年(1295年)。民國(guó)年間，重修、擴(kuò)建時(shí)，將極樂(lè)寺、善德堂、佑國(guó)寺三寺聯(lián)為一體，統(tǒng)稱五臺(tái)山南山寺。 下三層為極樂(lè)寺，中一層為善德堂，上三層為佑國(guó)寺。 2019年10月7日，五臺(tái)山南山寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 極樂(lè)寺是南山寺低處的寺廟，此大雄寶殿為明代遺構(gòu)， 院落中心為一覆缽式藏磚塔， 為清代遺構(gòu)。極樂(lè)寺中最令人驚艷的是二樓彩塑，在昏暗的殿堂之中令人震撼，有點(diǎn)小西天的感覺(jué)。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 毗盧殿：水晶觀音</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 觀音殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文殊菩薩殿</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 南山寺的善德堂未開(kāi)放，參觀完極佑寺。我們就爬坡經(jīng)佑國(guó)寺的不二門直接來(lái)到最上層的佑國(guó)寺。佑國(guó)寺是不你是觀賞風(fēng)景的上乘之處，更是石雕、磚雕、木雕藝術(shù)的瑰寶之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 佑國(guó)寺不二門</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 佑國(guó)寺天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 佑國(guó)寺最后的殿堂雷音殿內(nèi)，保留著慈禧贈(zèng)給本寺住持為普濟(jì)和尚的鑾駕。但是雷音殿年久失修，有坍塌之虞，因此并不開(kāi)放。同時(shí)，南山寺引以為傲的民國(guó)漢白玉四柱三牌樓也在修繕中，難以得見(jiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 南山寺建筑最大的特點(diǎn)，是工藝精細(xì)。主體建筑全用細(xì)磨青磚筑就，磚縫細(xì)如發(fā)絲，橫看筆直，豎看規(guī)整。 關(guān)鍵部位嵌著刀工精細(xì)的漢白玉石雕。整個(gè)建筑物融石、磚、木、雕于一體，在祐國(guó)寺內(nèi)尤，一院共有石雕圖案、圖像336幅，二院360幅，三院294幅，總數(shù)近干。內(nèi)容既有佛教傳說(shuō)故事，又有道教典故，還有儒家形象及民族英雄等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 善財(cái)洞</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 善財(cái)洞寺坐落于五臺(tái)山核心景區(qū)黛螺頂下方，清水河畔， 寺院始建于清朝乾隆年間(1736-1795 年)，寺院為上下兩院，相距約百米。下院為主寺，上門匾額“善財(cái)洞”為趙樸初撰寫。上院則建于懸崖絕壁處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 下善財(cái)洞我們?nèi)r(shí)正在維修，未開(kāi)放，遠(yuǎn)觀其后山坡十座樓閣式紅琉璃寶塔及漢白玉舍利塔，十分顯眼，是五臺(tái)山標(biāo)志性景觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上善財(cái)洞:地勢(shì)險(xiǎn)峻，以天然石洞“善財(cái)洞”為核心，相傳為善財(cái)童子修煉之地， 被譽(yù)為“臺(tái)上圣跡”。洞內(nèi)原供明代善財(cái)童子銅像(現(xiàn)藏顯通寺)，現(xiàn)存漢白玉善財(cái)童子像及宗喀巴大師、伽藍(lán)關(guān)羽像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 廣宗寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣宗寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)營(yíng)坊村靈鷲峰山腰，始建于明正德二年(1507年)，清代重修，屬五臺(tái)山十大青廟之一，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺院。該寺背依靈鷲峰，主體建筑銅瓦殿因覆銅瓦得名，現(xiàn)存明正德三年建寺石碑及敕諭碑刻。寺沿山脊石階而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿頂銅瓦為五臺(tái)山寺院建筑中的獨(dú)特形制。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 法尊法師靈骨搭： 寺內(nèi)東北角還建有一座墓塔，高6 米，塔身潔白， 這是原中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng)法尊法師的靈骨塔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 金界寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五臺(tái)山金界寺，又名上師塔院， 位于五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)黛螺頂東北山麓， 是一座始建于唐朝的佛教寺廟，原為華嚴(yán)宗道場(chǎng)，后因能海上師等三座靈塔而聞名，現(xiàn)為大般若宗祖庭。金界寺以其悠久的歷史、獨(dú)特的建筑和寧?kù)o的環(huán)境成為五臺(tái)山的重要文化地標(biāo)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天王殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 金界寺大雄寶殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 地藏殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 文殊殿</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 上師塔院:核心區(qū)域，供奉能海上師、 清海上師和清定上師的靈塔，漢白玉舍利塔巍然聳立，塔前石碑刻有趙樸初撰寫的銘文。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 集福寺</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 集福寺又名洪泉寺，坐落于臺(tái)懷鎮(zhèn)東莊村的一個(gè)土丘上， 距大白塔一里許。 該寺創(chuàng)建于清道光年間(1821年至1850年)，原為章嘉活佛所轄的黃廟，現(xiàn)為五臺(tái)山的尼姑廟之一</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五郎殿：供著一尊宋代楊五郎的彩色塑像，像高1.5 米，身穿鎧甲，外披黃袍，蹲坐于殿壇上；身體魁梧，面相方圓，光頭微昂，目光炯炯，顯得自信樂(lè)觀，心胸寬豁達(dá)， 器宇軒昂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 五臺(tái)山氣候清涼，風(fēng)景秀麗，不僅是一個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，更是一個(gè)融自然風(fēng)光、 歷史文物、古建藝術(shù)、佛教文化于一體的旅游勝地。不愧是國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)，很值得一游。</b></p>