<p class="ql-block"> 人生不如意十之八九，各種痛苦伴隨著人生的全過程。這些痛苦和不如意，有主觀自找的，如爭名奪利 ，欲壑難填；有外界強加的，如天災人禍及種種不幸遭遇。</p><p class="ql-block"> 人們常常因為命運的不公而憤恨，因遭遇不幸而憂傷，因生活的坎坷嘆息，因前途渺茫而憂慮，因犯過的錯誤而悔恨，因貪欲不足而焦慮，因強權欺壓而憤怒，因子女的平庸而擔憂，因疾病纏身而絕望……</p><p class="ql-block"> 人生短短幾十年，如何面對生命中這些的苦難，從中解脫出來，我們不防聽聽哲學家如何說。也許我們可以從中找到一些方法，從哲理的智慧中得到慰藉。</p><p class="ql-block"> 對于人生中災難：如天災人禍、戰(zhàn)爭、瘟疫等這些普遍存在的苦難，靠個人不可以改變的，逃避也是不可能的。正確的方法是：做好心充分里準備，直面它的存在，選擇坦然接受。哲學家塞納加認為：人對有準備的、理解了的挫折承受能力最強，反之受傷最嚴重。</p><p class="ql-block"> 對于人生中的厄運：如欺詐、迫害、欺壓、威脅等等……其實厄運之神伴隨每個人身邊，世人皆苦，而不是針對自己，只是有人不喊出來。塞納加說“何必為部分生活而哭泣，君不見全部人生都催人淚下?！?。哲學家叔本華有也有類似的說法：倘若一個人著眼于整體而非一己的命運，他的行為就會更象是一個智者而非一個受難者。面對厄運不能沉迷痛苦中不能自拔，要勇敢面對它，從厄運中走出來。</p><p class="ql-block"> 對于人生中的缺陷：如疾病纏身、生理缺陷、殘疾、認知底下等等……其實的每個人都有缺陷，有些是與生俱來的，有些是后天形成的，或多或少存在于每個人當中。它不是用遮羞布蓋起來，或閉上眼睛不看它，它就不存在了，我們應該和它和平相處。面對缺陷，哲學家蒙田認為：人們應該以最正常的心態(tài)去面對，對人性要有足夠的理解，這樣，看人包括自己眼光就會變得深刻和寬容，一切的隱私缺陷都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象。在這樣的眼光下，生活會變得輕松平和許多。</p><p class="ql-block"> 對于人生中犯錯：人非圣賢孰能無過？是人都會犯錯，無論是達官貴人還是平民百姓無一例外。有些錯誤是成長過程中必須付出的代價，有些錯誤世俗偏見造成的，未必是自己的錯誤。因而我們對犯錯要有一個清醒的認知，有則改之無則加勉。盡量避免犯大錯，直到不可挽回，同時也要寬容別人也要寬容自己。大可不必糾結在過去的錯誤中不能自拔，更不能用別人的錯來懲罰自己。吃一塹長一智，從犯錯中汲取教訓，放下包袱，輕裝前進。</p><p class="ql-block"> 對于人生中的貪欲：欲壑難填是人生煩惱的主要原因，無論物欲、情欲還是權利欲。貪心不足、患得患失惶惶不可終日，為達目的不擇手段，甚至鋌而走險 ，或自我膨脹胡作非為樂極生悲。</p><p class="ql-block"> 在這物欲橫流的時代，逐利成為人生主要追求目標，也是一些人評判成功與否的重要標準。古希臘哲學家伊壁鴆魯對財富價值提出了自己的觀點。他認為：人生的最高價值是快樂?？鞓穼ω敻坏囊蕾囀怯邢薜?，超出了一定限度財富的贈加，便不能帶來快樂的增加。奢侈對于快樂并無實質(zhì)的貢獻，往往還會導致痛苦。后來許多哲學家也主張：快樂更多的依賴精神而非物質(zhì)。王陽明龍場悟道，也充分說明了這一觀點。他在極其荒蠻惡劣的環(huán)境下頓悟，創(chuàng)立心學這一偉大的哲學思想。悟道后他心情舒暢欣喜若狂，這種快樂是物質(zhì)財富無法達到的高度。</p><p class="ql-block"> 德國哲學家叔本華認為：人的欲望永遠沒有盡頭，得不到時感到痛苦，得到了感到無聊。希臘哲學家伊壁鴆魯認為：人類的不幸，不是因為擁有的太少，而是因為想要的太多。要解除這些苦惱，就要降低欲望需求，淡泊寧靜，過簡約生活。</p><p class="ql-block"> 如何解決貪欲煩惱，我國先賢在很久以前就提出解決方法《禮記》、《道德經(jīng)》都有相關闡述。程朱理學進一步歸結為：存天理滅人欲。存天理就是遵循天道及公德良序，保留上天賦予人基本欲望需求--天性 ，滅人欲就是要消滅那些超天性以為的窮奢極欲，而不是消滅人的所有欲望。比如說：一夫一妻是天性，要遵循，三妻四妾便是貪欲，要消滅。王陽明心學也有類似的論述。如何掌握人的欲求分寸，儒家經(jīng)典《中庸》也許可以找到一些答案。</p><p class="ql-block"> 總而言之，想要去除煩惱，就要降低欲望，淡泊寧靜，返璞歸真，追求精神層面的快樂，這與外國哲學家們的觀點是一致的。</p><p class="ql-block"> 對于人生突發(fā)災難：人生無常，我們無法預料明天和意外誰來的更早。如天塌地陷、水深火熱，飛來橫禍，親朋罹難……等等，它使人驚慌失措，恐懼甚至絕望。對此塞納加的觀點是：參透人生無常，對命運做最壞的設想，因而對突如其來橫禍都可以處變不驚。同理，當我們參透生老病死是人生必然規(guī)律時，那么當我們面對死亡的時候也會泰然處之。</p><p class="ql-block"> 人們總想去改變世界，不想改變自己。改變世界很難，只能改變自己。當然我們不是盲目被動的改變，而是要積極主動的學習認識自然規(guī)律，掌握生活中的智慧，面對生命中苦難，從容淡定。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。從容淡定走好人生每一步路程。</p><p class="ql-block"> 當然生活中不都是苦難，還有很多幸?？鞓窌r光。特別是今縫盛世，國泰民安，我們生活在太平安全的國度，幸福快樂伴隨著我們。因而我們要特別珍惜當下，感恩父母，感恩黨國，知足而樂，知難而進，在人生的旅途上留下堅實而光輝的足跡。</p><p class="ql-block"> 我對哲學了解不多，文中引用的觀點也不一定合理。本人才疏學淺有些觀點不一定正確，只是本人對人生苦難挫折粗淺看法，不當之處還請大家指點一二。</p>