<p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">楊廣陵墓前漫步沉思</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 揚(yáng)州地處江淮平原東部，南瀕長江，北接淮河，早期曾是長江的入海口，可觀賞到?jīng)坝颗炫鹊膹V陵潮。有唐詩為證，請(qǐng)看張若虛的詩《春江花月夜》：春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漢代以廣陵城為中心，發(fā)展出繁榮的區(qū)域文化，可謂揚(yáng)州歷史發(fā)展的第一個(gè)高潮。劉邦建立漢政權(quán)后，以天下為劉氏一統(tǒng)，各地分封同姓為王。廣陵先后有荊、吳、江都、廣陵等諸侯國在此建都，受封王侯者十二人。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">楊廣陵墓坑全景</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">隨煬帝陵墓?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 揚(yáng)州西郊，走進(jìn)隨煬帝陵園，一座規(guī)模宏大的現(xiàn)代化建筑映入眼簾，建筑外觀似覆斗形，陵前有一塊巨大的水池，水剛好沒過腳面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 步入楊廣帝陵，一座巨大的墓坑展現(xiàn)眼前： 這是一座方形磚室墓，由主墓室、東西耳室、甬道、墓道五部分組成，墓道壁凹凸不齊，上寬下窄，近底部有二層臺(tái)，墓室平面呈方形，墓葬通長 24.48 米，東西連耳室寬 8.22 米，殘高 2.76 米。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">隨煬帝陵墓坑</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楊廣墓是2013年發(fā)現(xiàn)的，揚(yáng)州房地產(chǎn)開發(fā)商楊勇，在帶隊(duì)開挖樓盤地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了這座古墓，經(jīng)過層層上報(bào)，國家文物局最終確認(rèn)墓主為隨煬帝楊廣和蕭皇后。 人們說，這些年房地產(chǎn)商只知道抬高房價(jià)大發(fā)橫財(cái)，可是，讀書不多的開發(fā)商卻為發(fā)掘楊廣陵墓做出莫大貢獻(xiàn)，至少揚(yáng)州房地產(chǎn)商是個(gè)例外，史書應(yīng)該記上這一筆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 墓中出土了玉器、銅器、陶器、漆器等珍貴文物 400 余件（套）文物，其中包括國內(nèi)出土的唯一一套最完整的十三環(huán)蹀躞帶、四件鎏金銅鋪首、成套的編鐘編磬等珍貴文物。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">出土墓志銘，篇首"隨故焬帝墓誌"六個(gè)漢字清晰可見，據(jù)此認(rèn)定為楊廣墓</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陵墓的形制顯得比較草率，對(duì)于亡國之君來說，也只能是這樣了，楊廣死后被奪去帝號(hào)，草草下葬，按規(guī)矩不能稱為陵，只能說是墓。墓中出土了一塊墓志銘，有一百多個(gè)漢字，其中可辨認(rèn)的漢字有五十多個(gè)，篇首"隨故焬帝墓誌"六個(gè)漢字清晰可見，國家文物局據(jù)此認(rèn)定為楊廣墓。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">1號(hào)墓坑上方穹頂，北斗七星天文圖案</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 墓坑上方為橢圓形穹頂，有北斗七星等天文圖案，北斗星是紫微星，紫禁城乃皇帝的住所，穹頂?shù)谋倍菲咝菆D案，也算是還給楊廣一個(gè)公道了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 楊廣一生只活了49歲，為了王位弒父殺兄，最后被手下大將軍宇文化及勒死于揚(yáng)州的江都行宮，李世民登基后，將楊廣表叔以帝王之禮葬于揚(yáng)州曹村。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">隨煬帝西巡河西走廊， 在焉支山下舉行萬國博覽會(huì)，通商中亞西域各國，這比巴拿馬萬國博覽會(huì)早了1300年</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 史書上對(duì)于楊廣褒貶不一，執(zhí)政十四年，是個(gè)暴君，淫亂后宮，在位時(shí)好大喜功，不體恤民情，最后釀成天下大亂，隨朝兩代帝王國運(yùn)僅三十多年就一命嗚呼。但是，隨朝也立下豐功偉績，隨文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一大江南北，親手結(jié)束了三國兩晉南北朝三百年來的混亂分裂局面，中國重新走向統(tǒng)一，為唐朝盛世奠定了基礎(chǔ)，楊堅(jiān)和楊廣父子功不可沒。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">楊廣當(dāng)了十年揚(yáng)州總管，相當(dāng)于今天的揚(yáng)州市長，手下聚集了大量人才?</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 就說楊廣吧，登上王位不久，即公元607年，下詔書頒布科舉制，廢除千年來政府官員舉薦制，讓普通百姓通過讀書考試取得功名，朝為田舍郎，暮登天子堂，至今被人們津津樂道。 在隋朝之前，中國主要采用魏文帝曹丕推行的九品中正制選拔官員，這種方式使官員選拔局限于特定階層，難以選拔到真正有才能的人才。隋文帝時(shí)開始嘗試改革選拔制度，隋煬帝楊廣繼承并發(fā)展這一改革，于大業(yè)三年下詔建進(jìn)士科，并設(shè)明經(jīng)科，以 “試策” 取士，標(biāo)志著科舉制正式誕生?？婆e制度的實(shí)施，打破了士族門閥的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，使得更多平民有機(jī)會(huì)進(jìn)入官僚體系，提高了政府行政效率，也為后來唐王朝的興盛奠定了人才基礎(chǔ)，該制度一直延續(xù)到清朝末年，影響中國歷史 1300 多年。 當(dāng)今世界東西方國家普遍采用的國家公務(wù)員考試選拔制度，新中國高考制度，至今仍是最公平的社會(huì)選拔制度，這些好制度皆來自于楊廣首創(chuàng)的科舉制。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">成套的編鐘編磬?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 再說說京杭大運(yùn)河，公元605年，煬帝利用鴻溝、汴渠，開鑿?fù)?jì)渠，以東都洛陽溝通黃河和淮河，形成連接中原和南方的水運(yùn)體系。同年，疏通邗溝舊道，南起江都，北至山陽。608年，借助白溝，開鑿永濟(jì)渠向北最終到達(dá)涿郡京城，溝通黃河和海河，為北方戰(zhàn)事做儲(chǔ)備。610年，從鎮(zhèn)江到杭州，修建"江南河"，溝通長江和聯(lián)通江南最富庶之地，最后溝通長達(dá)2500公里的大運(yùn)河。元朝對(duì)大運(yùn)河截彎取直，放棄洛陽，最終形成今天1794公里的京杭大運(yùn)河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國地形總體上是西高東低，大江大河依地勢自西向東流入大海，幾乎沒有南北走向的天然大河，京杭大運(yùn)河是唯一一條南北走向的人工開挖的運(yùn)河，聯(lián)通長江、淮河、黃河、海河和錢塘江幾大水系，重要性好比今天的京滬高鐵和京滬高速路，江南的賦稅、糧食和大宗商品北上京城，北方軍隊(duì)、給養(yǎng)南下江淅兩廣，必須通過大運(yùn)河調(diào)遣，明成祖朱棣修建紫禁城所用的重要物資，都是通過大運(yùn)河北上，隨煬帝三下?lián)P州，乾隆爺六下江南巡視，還是走的京杭大運(yùn)河。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國五千年文明史上，特別是在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，水運(yùn)可稱為是一種最為先進(jìn)的交通工具。它不僅運(yùn)載量極大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過陸地的馬車和人力，而且在速度和航程上也遙遙領(lǐng)先，其成本更是所有交通運(yùn)輸工具中最低的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 比較一下古代幾種運(yùn)輸工具的優(yōu)劣，你不妨問問豆包，就啥都清楚了：人力的步行速度一般在5公里/小時(shí)，馬車雖然短時(shí)最高速度可達(dá)60公里/小時(shí)，但長期持續(xù)速度一般很難超過10公里/小時(shí)。古代帆船利用風(fēng)力，有風(fēng)的時(shí)候航速的持續(xù)性比較好，實(shí)現(xiàn)20-25公里/小時(shí)的水運(yùn)速度是很常見的，超過10公里/小時(shí)更是普遍情況。這是中國古代修建著名的京杭大運(yùn)河技術(shù)原因所在，這條運(yùn)河極大地促進(jìn)了中國南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，甚至是中國古代國家統(tǒng)一的重要支柱。所有這一切，首先要?dú)w功于楊廣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古代大運(yùn)河每年運(yùn)送 400 萬石 漕糧（約 24 萬噸），這是京城皇室軍隊(duì)百姓的口糧命脈。京杭大運(yùn)河沿線 20 余座 糧倉（如淮安豐濟(jì)倉），是國家糧食安全的壓艙石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天，京杭大運(yùn)河的貨運(yùn)量碾壓多數(shù)國際大河，在世界河流年貨運(yùn)量前十中，京杭運(yùn)河以 8 億噸 穩(wěn)居第三，僅次于長江、珠江，遠(yuǎn)超歐洲萊茵河及美國密西西比河。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 21世紀(jì)水運(yùn)成本優(yōu)勢更顯著：公路運(yùn)輸成本約 0.5 元每噸每公里，鐵路 0.2 元每噸每公里，運(yùn)河僅 0.05-0.1 元每噸每公里。以長三角為例，每年通過運(yùn)河運(yùn)輸煤炭、建材、糧食，僅物流成本就能為企業(yè)節(jié)省 超百億元 。從徐州運(yùn) 100 萬噸煤炭到上海為例：公路需 5 億元，鐵路需 2 億元，運(yùn)河僅需 0.8 億元 ，對(duì)鋼鐵、建材企業(yè)來說運(yùn)河就是生命線。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走出帝陵，來到陵墓側(cè)后方的帝陵遺址博物館，地下一層展示新出土的玉器、銅器、陶器、漆器等珍貴文物 400 余件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們來到一座博物館船廳，登上隨煬帝的大龍舟，借助神奇的三維五D聲光電技術(shù)，盡情享受360度LED屏幕賦予的驚喜，跟隨楊廣巡游大運(yùn)河： 隨著五D畫面的徐徐展開，我們又仿佛化身為一只北京雨燕，沿著大運(yùn)河凌空展翅飛翔，穿越 17 座運(yùn)河城市，幾分鐘的時(shí)間里，千里運(yùn)河近在咫尺，兩岸的風(fēng)土人情和繁華景象如潮水般撲面而來。我看到汴河州橋遺址河道剖面中，蜿蜒的地層線和滿布的磚石顆粒，見證著唐朝至現(xiàn)代的歲月變遷，目睹了古運(yùn)河畔漕運(yùn)船只往來如織，碼頭工人忙碌搬運(yùn)貨物的場景，還感受到江南水鄉(xiāng)小橋流水人家的溫婉與靜謐，集市上此起彼伏的叫賣聲縈繞在耳邊。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">乘龍舟巡游大運(yùn)河，三維立體五D技術(shù)</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)五D畫面呈現(xiàn)出運(yùn)河城市的節(jié)日慶典時(shí)，絢麗的煙火在夜空中綻放，熱鬧的人群涌上街頭，我們甚至能感受到那撲面而來的煙火氣息。五D 技術(shù)的精妙之處，在于它不僅僅是視覺的沖擊，還融入了風(fēng)、聲等多種感官體驗(yàn)。微風(fēng)輕拂臉頰，配合著畫面中船只破浪前行，讓我們有一種身臨其境的錯(cuò)覺。這種沉浸式的體驗(yàn)，讓歷史不再是書本上枯燥的文字，而是變成360度立體，似乎伸手就能摸一把。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 詢問一下DeepSeek，世界上主要大河的航運(yùn)情況：萊茵河在巔峰時(shí)期貨運(yùn)量達(dá) 5 億噸，現(xiàn)在常年維持在 3 億噸左右；多瑙河原 1.5 億噸，現(xiàn)今為 5000 萬噸；北美五大湖 - 圣勞倫斯河于 1990 年代曾達(dá) 3 億噸，現(xiàn)今僅 1.2 億噸；伏爾加河 1988 年有 5.9 億噸，如今降至 1.5 億噸；美國密西西比河的貨運(yùn)量，曾經(jīng)的世界頭號(hào)航運(yùn)大河，更是從八九十年代的 10 億噸級(jí)別跌落至 目前的3 億噸。而中國的長江年貨運(yùn)量，2023年達(dá)到驚人的40億噸，2024年京杭大運(yùn)河的貨運(yùn)量更是達(dá)到8億噸。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">金鑲玉腰帶，國內(nèi)出土的唯一一套最完整的十三環(huán)蹀躞帶</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 憑心而論，我們不能一方面享受大運(yùn)河帶來的巨大便利，另一方面卻大罵楊廣殘暴無情，要我看，當(dāng)年楊廣征發(fā)百萬勞工修建大運(yùn)河，是功在千秋，利在天下，可比肩秦始皇修長城之壯舉，開挖大運(yùn)河死了那么多民工，挨老百姓幾句罵，也是正常的，但是有的史書卻說楊廣是個(gè)暴君，為滿足一己私欲，不顧百姓死活，為了下江南游玩而修建京杭大運(yùn)河，就是扯淡。史書上一句"好大喜功"，是一把殺人的刀，不厚道！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 逛博物館還有一個(gè)意外收獲，據(jù)女解說員介紹，當(dāng)年大禹治水，把天下劃分為九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。揚(yáng)州即是其中的一個(gè)。 查詢一下DeepSeek，據(jù)考古學(xué)地質(zhì)調(diào)查，距今12000年前，地球發(fā)生大洪水，海平面上升一百多米，又過了千年才恢復(fù)正常，此后多次反復(fù)，直到距今七八千年前，地球才恢復(fù)常態(tài)。接二連三的天災(zāi)打擊下，導(dǎo)致生活在海邊的人類文明不得不向四方遷徙，有的向內(nèi)陸遷徙，有的則乘船沿著海岸線遷徙，人類文明從此傳播開來，全球文明從此開始。中國有大禹治水的傳說，西方有諾亞方舟的神話，也就不足為奇了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陵墓的東側(cè)，有一座露天的隨煬帝詩園，楊廣為后世留下四五十首詩，鐫刻在石碑上，不妨挑兩首，欣賞一下：《春江花月夜》暮江平不動(dòng)，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。 這首詩大約作于父皇登基的仁壽初年，楊廣巡視東南之時(shí)，詩人以細(xì)膩的筆觸，描繪出一幅靜謐而美麗的春江花月夜圖，將春江、花、月、夜等元素巧妙融合，營造出悠遠(yuǎn)的意境，據(jù)推測，對(duì)唐朝初年張若虛的同名詩作或許有一定的啟發(fā)與借鑒。《野望》寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯消魂。 全詩以景襯情，寒鴉、流水、孤村、斜陽構(gòu)成了一幅蕭疏、清冷的畫面，最后“一望黯消魂”直抒胸臆，表達(dá)出詩人內(nèi)心的孤寂與惆悵。此詩對(duì)后世詩詞創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，讓我聯(lián)想到元朝馬致遠(yuǎn)的成名作"秋思"：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。"兩首秋思詩，你說有什么聯(lián)系？</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 想不到楊廣這位馬上天子，還有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，寫出詩來也是不落俗套，令人刮目相看。歷史人物是復(fù)雜的，多面的，不能用簡單的好人或壞人來定論。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">西漢廣陵王劉胥墓葬</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 瘦西湖北門向東不遠(yuǎn)，有一座漢陵園博物館，墓主是西漢第一代廣陵王劉胥，也是漢武帝的兒子，距今已有兩千多年歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 谷雨時(shí)節(jié)，我們前來參觀廣陵王與王后墓葬。漢陵園高高的石臺(tái)階和大門，頗有漢家建筑特征，大門由兩座樓臺(tái)式建筑組成，稱為門闕，是典型的二出闕，也叫子母闕，是中國古代宮殿、祠廟、陵墓前面的特征性建筑，能體現(xiàn)大漢時(shí)代特征。 岳飛在"滿江紅"一詞中說："待從頭，收拾舊山河，朝天闕。"這里的"天闕"，就是指天子的皇宮大門。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">參觀西漢廣陵王墓?視頻</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 揚(yáng)州神居山漢墓原址，位于揚(yáng)州城西北45公里，是1979年在高郵市天山鄉(xiāng)境內(nèi)開山采石時(shí)被發(fā)現(xiàn)的，1982年遷葬于此。目前已出土四座西漢石坑木槨墓，其中一號(hào)、二號(hào)漢墓均采用了漢代最高葬制"黃腸題湊"，經(jīng)考證，墓主人分別是漢代廣陵國的第一代廣陵王劉胥和王后。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣陵王一號(hào)墓，其"黃腸題湊"結(jié)構(gòu)縝密，與王后的二號(hào)墓相比，更具有雄偉、博大的陽剛之氣。兩座墓的出土，對(duì)于研究漢代喪葬禮儀、職官制度、木作工藝、書法藝術(shù)等提供了寶貴的實(shí)物證據(jù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漢陵園大門正對(duì)著廣陵王地宮正門， 走進(jìn)一號(hào)墓地宮大殿，沿樓梯先上二樓，居高臨下觀察地宮整體規(guī)制。據(jù)博物館介紹：</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣陵王墓木槨南北長16.65米，東西寬14.28米，通高4.5米，總面積237.76平方米，用楠木545立方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漢代尚禮儀、尊儒術(shù)，崇方位、重陰陽五行之說。這些學(xué)術(shù)思想影響著建筑設(shè)計(jì)，并創(chuàng)造出中國式的獨(dú)特空間布局形式。該墓以一堂（內(nèi)槨）為中心，前后二庭、左右分兩廂。它真實(shí)反映了宋代《營造法式》問世前一千一百多年的西漢的木作制度、木作技術(shù)和木作成就。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> "黃腸題湊"是中國古代只有帝王才能使用的一種特殊葬制，它與玉衣、梓宮、便房、外藏槨同屬于帝王陵墓中的重要組成部分。"黃腸"是指選用的一種黃心的柏木，"題湊"是指題頭向內(nèi)拼湊、聚合而成的結(jié)構(gòu)，在棺外壘墻圍之。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">黃腸題湊?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “黃腸題湊” 全部以金絲楠木為構(gòu)件，共有 856 塊，每塊大小尺寸不同，四面企口高低錯(cuò)落有序，全憑榫卯相連，是中國迄今為止發(fā)現(xiàn)的同類型墓葬中保存最完整的漢代大型木槨墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一號(hào)墓主展廳及東西廊房，皆為漢式建筑，門庭高敞，廊柱質(zhì)樸，迭梁穿頭，線條簡潔、凝重、雄偉、古樸、粗獷，主展廳是 20 多米高的穹頂，地下墓道內(nèi)是棺廓，墓室龐大，面積達(dá) 200 多平方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二樓周邊墻柜，還陳列著許多出土文物，頗有觀賞價(jià)值，我們可以想象一下，兩千多年前貴族之家的生活情況。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣陵王劉胥的金縷玉衣，古稱"玉匣"，是體現(xiàn)帝王葬制的重要內(nèi)容之一，也是死者身份地位的標(biāo)志。根據(jù)等級(jí)，其編綴工藝分為金縷、銀縷、銅縷、絲縷等。古人認(rèn)為"玉"為山之精華，人死后穿上玉匣，有護(hù)體不朽之功效。 金縷玉衣是漢代葬制中的最高待遇。此件玉衣是根據(jù)劉胥墓中出土的玉衣殘件復(fù)制，總長1.88米，計(jì)用形狀各異、大小不一的玉片2480多塊，金絲750克。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 錯(cuò)銀銅牛燈，出土于二號(hào)漢墓，由燈座、燈盤、導(dǎo)煙管道組成，油燈燃燒后產(chǎn)生的煙灰通過導(dǎo)煙管進(jìn)入牛腹，腹中儲(chǔ)水，煙灰則溶于水中，以保持室里空氣的清潔，由此可見漢代人所具有的環(huán)保意識(shí)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 說唱俑：出土于胡楊一號(hào)漢墓，雕刻精細(xì)，五官清晰，神情幽默風(fēng)趣，姿態(tài)活潑生動(dòng)，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">說唱俑，好像是單口相聲?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們老是說秦磚漢瓦，使用了幾千年，至今還用它蓋房子，今天總算看到了真正的漢瓦當(dāng)。展示柜里陳列了幾十塊漢瓦當(dāng)，看個(gè)夠。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">漢瓦當(dāng)?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走出廣陵王一號(hào)大墓，我們來到旁邊的二號(hào)王后墓。 廣陵王劉胥夫婦合葬墓是全國罕見的西漢大型陵墓之一，具有極高的文物研究價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。二號(hào)墓雖然被盜，但出土隨葬品的文物價(jià)值較高，如：金縷玉衣、"三叟戲樂俑"，"六十二年"文木牘，"廣陵私府"印泥，為我們確定墓主的身份和地位提供了可靠的文字材料。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">漢代銅鏡</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出土的生活用具：有全套銅浴器、兵器帶鉤盾等罕見之物，還有大量的飲食用具和一整套完整的沐浴用具，從側(cè)面反映了漢代揚(yáng)州的飲食文化和沐浴文化。尤其是這套完整的沐浴用具的出土，更是全國首例，從中我們能看到，早在兩千年前，漢代廣陵人的衛(wèi)生習(xí)慣和衛(wèi)生設(shè)施已頗為完善。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">弩機(jī)，可是兩千年前抗擊兇奴騎兵的利器</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漆器木雕：出土的漆器、木雕制作精美，如華麗的漆器、靈巧的弩機(jī)、精美的木雕、絕妙的三叟戲樂傭等，具有明顯的時(shí)代特征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 王后墓出土的 “廣陵私府” 印泥，廣陵王玉璽金印，是王權(quán)力的象征。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">三叟戲樂俑：一撫琴，一擊鼓，一拄杖傾聽，悠然自得，情趣盎然</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 劉胥是漢武帝劉徹的第四子，母親為李姬。據(jù)史書記載，漢武帝元狩六年（前 117 年），劉胥被封為廣陵王，前往封國就任，封國首府廣陵就是今天的揚(yáng)州市。他身材高大，力能扛鼎，喜歡游樂，常徒手與熊、野豬等猛獸搏斗，行為多不守法度，因此未被漢武帝列為繼位人選。 </span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">陶罐豬圈?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們不能簡單的說，西漢初期的分封制是對(duì)秦朝中央集權(quán)制的歷史倒退，經(jīng)歷秦末幾十年戰(zhàn)亂之后，中原大地到處是戰(zhàn)爭廢墟和荒廢的田園，通過分封制帶動(dòng)一方國土的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，劉胥分封到揚(yáng)州，從此推動(dòng)廣陵城的千年繁榮，就是一個(gè)很好的例證。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一號(hào)大墓旁邊五十米之外的王后墓， 兩座墓東西并列，為同塋異穴式夫妻合葬墓。王后墓平面呈 “中” 字型，為巖坑豎穴式 “黃腸題湊”木槨墓，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，工程浩大，南北長18.35米，東西寬11.2米，通高4.5米，總面積182.85平方米，用楠木約450立方米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二號(hào)墓為巖坑豎穴帶有前后斜坡墓道的大型木槨墓，由封土、墓坑、南北墓道、正藏槨、外藏槨等組成，南北通長111.2米，巖坑深達(dá)25米。槨室南北長13.35米，東西寬11米，通高4.5米，總面積182.85平方米，用楠木約450立方米。二號(hào)墓外藏槨設(shè)在正藏槨的南端，槨內(nèi)出土馬車12乘恰似一座大型的車馬庫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二號(hào)墓葬的布局也大有講究，它建在豎穴式墓坑中，槨頂鋪設(shè)數(shù)層蒲席，這符合當(dāng)時(shí) “以葦、蒲以為席” 的葬俗。隨葬品主要放置在東、西廂及外藏槨內(nèi)，飲食用具、生活用具分置兩廂，外藏槨則放置車馬及木俑，生動(dòng)展現(xiàn)出墓主人生前生活的豪華與奢侈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 二號(hào)王后墓，同樣采用“黃腸題湊”的葬具形式，由黃柏木心（黃腸）堆壘成的框形結(jié)構(gòu)（題湊）構(gòu)成，它儼如方城，結(jié)構(gòu)縝密，盡顯莊重與威嚴(yán) ，彰顯著王后尊貴的身份。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">漢代木屐，今天是沒人穿了，讓日本遣唐使帶回島國?</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從王后墓出土文物來看，有記錄廣陵國內(nèi)宮職官名稱的 “食官”“中府” 銘文器，這些成為確定墓主身份的可靠依據(jù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座王后墓與劉胥墓相互映襯，它們不僅是漢代喪葬禮儀、職官制度、木作工藝、書法藝術(shù)等方面研究的珍貴實(shí)物資料，更像是時(shí)光的使者，跨越千年，為我們講述著漢代廣陵國的故事，讓我們得以觸摸那段波瀾壯闊的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 揚(yáng)州是一個(gè)古老的地理名稱，據(jù)《尚書．禹貢》記載，大禹王劃分天下為九州：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。今天的揚(yáng)州在春秋時(shí)稱邗，戰(zhàn)國時(shí)稱廣陵，西漢時(shí)為江都國、廣陵國，東漢至西晉為廣陵郡，之后歷代名稱均有變動(dòng)，直至唐高祖武德九年（公元626年）稱揚(yáng)州，置大都督，今揚(yáng)州才享有"揚(yáng)州"專名。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;">漢瓦當(dāng)，情有獨(dú)鐘</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span></i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走出漢陵園博物館大門，已過午時(shí)，感覺腹中陣陣饑餓，人不僅需要精神食糧，也需要果腹，漢瓦當(dāng)再好不能當(dāng)飯吃。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> （后記：讀書，貴在批判精神，而不是全盤接受書本上的結(jié)論，特別是象我這樣到了人生晚年，不能再象學(xué)生時(shí)代那樣全盤接受老師的傳授，貴在獨(dú)立思考，若沒有自己的獨(dú)到見解，全是人云亦云，索性就不動(dòng)筆寫文章。看到一則關(guān)于諾獎(jiǎng)得主李政道的報(bào)道，挺有啟發(fā)，特摘錄如下：</p><p class="ql-block"> 1946年夏天，李政道剛到芝加哥大學(xué)，就成了大名鼎鼎的物理學(xué)家費(fèi)米的學(xué)生。那時(shí)候的他既聰明又努力，但還是比較依賴書本上的知識(shí)。費(fèi)米老師呢，他教學(xué)生的方法很特別，總是鼓勵(lì)學(xué)生自己想問題。</p><p class="ql-block">??? 有一天，李政道正在實(shí)驗(yàn)室里忙活著，費(fèi)米老師走過來，隨便問了句：“你說說，太陽中心大概有多熱？”李政道想都沒想，張口就說：“書上說是大概一千萬度。”他還以為老師會(huì)夸他呢，結(jié)果費(fèi)米老師搖了搖頭，說：“你這樣可不行啊?！?lt;/p><p class="ql-block">??? 李政道一聽，愣住了。他心里犯嘀咕，怎么正確答案反而被批評(píng)了呢？費(fèi)米老師看他迷惑不解的樣子，就解釋說，科學(xué)可不是光背數(shù)據(jù)那么簡單，得知道這些數(shù)據(jù)是怎么來的，背后的道理是什么。他還讓李政道自己試著算算太陽中心的溫度是多少。李政道開始忙了起來，他翻書查資料，自己動(dòng)手建模型、算數(shù)據(jù)。他琢磨著恒星是怎么構(gòu)成的：就像引力在往里擠，熱壓在往外頂，還有核聚變在里頭鬧騰幾天忙活下來，他算出的結(jié)果和“標(biāo)準(zhǔn)答案”挺接近。他拿去給費(fèi)米看，費(fèi)米沒直接說他算得對(duì)不對(duì)，而是高興地說：“這才像做科學(xué)的樣子嘛！”</p><p class="ql-block">??? 后來，李政道因?yàn)檫@種愛琢磨的勁兒，在宇稱不守恒的研究上有了大發(fā)現(xiàn)，還拿了諾貝爾獎(jiǎng)。他一直記得那年夏天，費(fèi)米給他上的最重要一課：<b>做科學(xué)，關(guān)鍵不是找答案，而是享受那個(gè)找答案的過程。</b>）</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">閻世俊/文 孔穎/攝</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">2025年9月28日 聽雨軒</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">聽雨軒隨筆（62）</p>