<p class="ql-block">云游第二天，游覽了云南民族村和石林。在民族村，觸摸到了熱乎乎的云南民族文化，猶如展讀一幅關(guān)于民族風(fēng)情的畫(huà)卷，瑰麗多姿，引人入勝；在石林景區(qū)，被灰色森林的盛景所震撼，眼前浮現(xiàn)著億萬(wàn)年前翻滾的波濤中漸漸生長(zhǎng)的刀槍劍戟斧鉞鉤叉，他們吹響集結(jié)號(hào)，用直指蒼穹的雄姿傲然屹立著。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">云南民族村：徜徉在民族文化的長(zhǎng)卷中</b></p><p class="ql-block">初入園，有雨迎賓，到處濕漉漉的。漂亮的白族女導(dǎo)游，著紅白相間繡著美麗花紋的民族服飾，健談、熱情，講解認(rèn)真、耐心。偌大的園子，轉(zhuǎn)了快三個(gè)小時(shí)吧，還有很多未涉足，看得眼花繚亂，也興致盎然，大量的信息和聞所未聞的知識(shí)，令人慨嘆不已，覺(jué)不虛此行。</p> <p class="ql-block">云南民族村，名子有點(diǎn)“村”，但絕不是老家的村子那樣，七大姑八大嬸的聚居地，而是云南26個(gè)民族的展示地，也是云南民族文化的縮影。采用復(fù)原陳列的手法集中展示了傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、拉祜族、景頗族、哈尼族、苗族、水族、怒族、布依族、獨(dú)龍族、僳僳族、阿昌族等26個(gè)民族的民俗風(fēng)情。走進(jìn)“村”子，猶如走進(jìn)了一部少數(shù)民族大觀園，這里水陸交錯(cuò)，清新雅致，各村寨錯(cuò)落有致，其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接。各有風(fēng)姿的民族村寨，面貌不一的村舍建筑、豐富多彩的生產(chǎn)、生活、宗教習(xí)俗，獨(dú)特內(nèi)涵的民族崇拜、圖騰和特色歌舞，真是移步換景，到哪都是民族課堂，滿是新鮮與新奇。</p> <p class="ql-block">布朗族的鬼神廣場(chǎng)，形狀各異的石頭上刻著紅色的竹鼠和癩蛤蟆紋樣，有些詭異。他們認(rèn)為萬(wàn)物有靈，一切自然界和不可知現(xiàn)象都是有鬼的，且有多種神主宰著人們的禍福，所以他們經(jīng)常祭鬼求神；佤族的牛頭廣場(chǎng)，那么多的牛頭骨，帶著長(zhǎng)長(zhǎng)彎彎被紅布條系著的角，層層疊疊的排列在墻上，看著有些暴戾，令人不寒而栗。據(jù)導(dǎo)游講，過(guò)去殺人祭祀，新中國(guó)政府不同意，改為殺牛。試想，現(xiàn)在掛牛頭的地方在過(guò)去掛的都是人頭，恐怖又增加了幾分。壯碩的佤族小伙敲著木鼓，鼓聲梆梆，像巨大的啄木鳥(niǎo)在樹(shù)上找蟲(chóng)吃。這是佤族人熱情好客、祈求神靈保佑，賜予佤族人和客人平安順?biāo)?、風(fēng)調(diào)雨順、吉祥安康的一種方式；彝族的太陽(yáng)歷廣場(chǎng)中石刻的十二生肖雕像和十個(gè)象征生命之源的日月球，還有他們血紅的圖騰柱，和柱上奇怪的浮雕，背后怒目大口的老虎，有種令人心畏的震攝力。時(shí)間有限，我們走馬觀花，匆匆一瞥，沒(méi)機(jī)會(huì)仔細(xì)研讀。</p> <p class="ql-block">鬼神廣場(chǎng)</p> <p class="ql-block">跟隨導(dǎo)游腳步，我們走進(jìn)彝族村寨，欣賞盛裝的姑娘小伙們歡快的歌舞和他們碩大的烤肉烤雞；走過(guò)白族人家，感受真正的大理石如夢(mèng)似霧的紋理；在傈僳族圍著火塘，聽(tīng)美麗的姑娘們用清亮的嗓音唱著聽(tīng)不懂感覺(jué)很愉悅的民歌；在獨(dú)龍族的寨子里看從未抬頭的最后一位紋面大娘，那是為了防止土司搶女人不得已而為之。還有景頗族閃著寒光的各式刀具、布朗族民間藝人精美的木刻作品、擅長(zhǎng)制香的傈僳族的非遺文化。聽(tīng)著導(dǎo)游介紹，了解各民族的歷史沿革、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教，猶如翻開(kāi)一本少數(shù)民族發(fā)展歷史的大書(shū)，各種前所未聞的記載迎面撲來(lái)，令人目不暇接。</p> <p class="ql-block">這片彩云眷顧的土地，也是茶的故鄉(xiāng)。除了普洱，民族村的導(dǎo)游又推薦了一款從未聽(tīng)過(guò)的茶——酸茶。乍聽(tīng)以為是酸味的茶，聽(tīng)介紹后方知，是以野生酸茶樹(shù)種為主料制成的傳統(tǒng)發(fā)酵茶飲，現(xiàn)為德昂族、布朗族等少數(shù)民族的特色飲品。德昂族常用竹筒埋土發(fā)酵鮮葉，布朗族則通過(guò)陶壇密封發(fā)酵數(shù)月。帶著好奇走進(jìn)茶肆，看干茶如小方石塊、茶湯紅亮清透，在玻璃壺中泛著醉人的光澤。聞一聞，無(wú)獨(dú)特香氣，小啜一口，似乎無(wú)味，清且淡，稍后，喉嚨里有回甘，令人愉悅。茶人介紹，酸茶沸水沖泡，小兒亦可飲，具有清熱解暑、助消化之功效。真是開(kāi)了眼界。</p><p class="ql-block">“村”子太大，三個(gè)小時(shí)，我們僅僅瀏覽了近半內(nèi)容，還有很多小“村”如藏族、蒙古族等，仍未涉足，時(shí)間有限留下點(diǎn)遺憾。走出民族村，腦海里還是那些神秘的原始圖案，耳邊還回響著木鼓聲、歌舞聲，還有火塘的溫暖、酸茶的甘美、各民族文化的碰撞。仿佛看見(jiàn)，他們和她們，帶著自己獨(dú)特的精神氣質(zhì)，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從莽莽蒼蒼的大山深處走來(lái)，邁著或豪邁或沉重或輕快或動(dòng)感或威猛的步代，穿戴著各自不同的民族服飾，女子環(huán)佩叮當(dāng)、裊裊娜娜，男子勇猛剽悍、大步流星，他們手拉著手，一直走到繁榮昌盛的新時(shí)代，走到母親溫暖的懷抱，像石榴籽一樣，緊緊團(tuán)結(jié)在一起。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">石林：水與石的絕唱</b></p><p class="ql-block">走出民族村，匆匆吃過(guò)午餐。便趕往下一站：石林。</p><p class="ql-block">昆明真是“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”。一路花木蔥蘢，碧天流云，眼前是醉人的綠樹(shù)鮮花，抬頭是湛藍(lán)天幕上大朵大朵的白云，藍(lán)得純粹，白得靜美，藍(lán)得幽曠，白得潔雅，天空遼闊得令人心里發(fā)虛，沒(méi)著沒(méi)落。</p> <p class="ql-block">買(mǎi)過(guò)票，找來(lái)導(dǎo)游“阿黑哥”，坐上景區(qū)觀光車(chē)，去觀賞石林勝境。車(chē)走好遠(yuǎn)，未見(jiàn)一石，倒像在一個(gè)植物園里閑逛，與想像中開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的景象有些差別。5分鐘左右，山、石逐漸羞澀地露出真容，越往前走，灰色的巖石數(shù)量越多體量越大，直至整座山都是石的天下。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入景區(qū)大門(mén)，石林湖上有一橋，橋這頭是“兩碑一卷”：“國(guó)家地質(zhì)公園”和“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”的石碑和一書(shū)卷狀的景區(qū)介紹。橋那頭是“世界自然遺產(chǎn)”標(biāo)志，橋上游人如織，拍照打卡；橋下一汪碧水倒映著藍(lán)的天白的云，周?chē)质回?，錯(cuò)落有致，石水互依，相映成趣。</p><p class="ql-block">“阿黑哥”邊走邊介紹石林景區(qū)的發(fā)展歷程與彝族人的歷史淵源，原來(lái)也是歷經(jīng)幾十年的成長(zhǎng)，才有如今這雄偉壯觀、縱橫交錯(cuò)的宏大格局。一路修篁蔽日，清幽異常。</p> <p class="ql-block">大石林景區(qū)以排山倒海的姿態(tài)，進(jìn)入視野。那是一片灰色的石頭森林，怪石聳立，高大密集，奇峰如劍，直指蒼穹，令人驚悚。迎面的標(biāo)志性巨大隸書(shū)“石林”石刻，可不是課本上、電視上常?？吹降凝?jiān)浦飨H筆題寫(xiě)的嗎？端莊沉穩(wěn)，遒勁有力，與石的堅(jiān)硬與力量，相得益彰。我們各種拍照，留下紀(jì)念。想起一首打油詩(shī)“遠(yuǎn)看大石頭，近看石頭大。石頭果然大，果然大石頭?！钡螒B(tài)各異的大石頭被賦予靈魂，就別有意象也別有意趣了。</p> <p class="ql-block">“阿黑哥”開(kāi)始帶領(lǐng)我們走進(jìn)大石林，真是個(gè)灰色的迷宮。抬頭是各個(gè)歷史時(shí)期的文化名人用各種書(shū)體題寫(xiě)的石刻?！皻夤窃聘列源娲?南天指柱 持重?zé)o言”“頭角崢嶸”“南天砥柱”“天造奇觀”......好多好多。堅(jiān)硬冰冷棱角分明的石峰石柱，有了這些文字的映襯，有了些溫柔，添了些靈氣，有了靈魂，特別像一個(gè)外表驍勇威猛的莽漢，在捧讀一卷書(shū)，在吹奏笛子或洞簫，在撫長(zhǎng)劍而歌。這個(gè)石頭的迷宮有著令人畏懼的壓力感，它們拔地而起，如劍如柱如樹(shù)如塔如蘑菇如巨人，兩石之間路極狹，才通人。峰回路轉(zhuǎn)，石徑通幽間，一巨石懸?jiàn)A在兩峰之巔，欲墜未墜，此為“千鈞一發(fā)”，景如其名。“迷宮”里奇石樹(shù)木交相掩映，抬頭可見(jiàn)石峰如劍，直沖云天；低頭小路蜿蜒，曲折回旋。路邊石凳光潔可鑒，供游人小憩?！皠Ψ宄亍?、“極狹通人”、“雙兩渡食”、“望峰亭”、象距石臺(tái)，一塊塊冰冷的石頭有了大名有了故事有了魂魄，也就有了意趣，有了溫度，導(dǎo)游的講解也有了豐富的內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">游覽完大石林，我們乘坐觀光車(chē)去往小石林。一路上怪石崢嶸，與綠樹(shù)、草坪相依相伴，大朵大朵飄飄灑灑的云彩停泊在藍(lán)色的海洋中，野曠天低，仿佛一伸手便可抓住?？諝庀袷菫V過(guò)一樣，涼爽清洌。小石林與大石林的曠達(dá)豪氣相比，有些婉約、疏朗、清雅、秀美。像大象、像駱駝、像烏龜、像蛇。玉鳥(niǎo)池對(duì)面，靜靜佇立著一座獨(dú)立石峰，側(cè)視宛若一位亭亭玉立的少女，撒尼人把她賦予阿詩(shī)瑪?shù)撵`魂，這是神話傳說(shuō)中不畏權(quán)貴、不貪錢(qián)財(cái)、歷盡磨難、執(zhí)著追求真摯愛(ài)情的少女，與阿黑哥。所以撒尼人稱(chēng)女子都叫“阿詩(shī)瑪”，稱(chēng)小伙子都叫“阿黑哥”，是真情與正義的化身，也是彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。有了美麗的故事，灰色的石塊也有了恬靜浪漫的內(nèi)涵，再與民族文化無(wú)縫銜接，讓游人在賞美景的同時(shí)，順便了解當(dāng)?shù)匚幕?，是大智慧?lt;/p> <p class="ql-block">“阿黑哥”講，以雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠著稱(chēng)的石林，經(jīng)過(guò)2億多年演化、4個(gè)大的階段，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從低地到高原的變遷，歷經(jīng)幾千萬(wàn)年的地質(zhì)演化過(guò)程才得以形成，真是滄海桑田。柔情的水打磨著堅(jiān)硬的石，一維的時(shí)間“雕刻”著多維的空間，剛?cè)嶂g，精彩紛呈。</p><p class="ql-block">明人袁中道在《游石首繡林山記》中有一段水石相搏的精彩描述“以水戰(zhàn)石，則汗汗田田滮滮涆涆，劈之為林，蝕之為竅，銳之為劍戟，轉(zhuǎn)之為虎兕，石若不能無(wú)少讓者?！薄笆俣２粍?，此所以能為一邑砥柱而萬(wàn)世賴(lài)焉者也?！币运寥狁Y石之至剛，水石相蕩，經(jīng)年累月，乃有石林絕景，乃有世間絕唱！</p><p class="ql-block">徜徉在民族大“村”莊，漫步于石頭大森林，長(zhǎng)了知識(shí)，也長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。民族村與石林，最云南，最昆明！</p>