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我讀《金瓶梅》之八十七 身邊的王婆

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<p class="ql-block">我讀《金瓶梅》之八十七 身邊的王婆</p><p class="ql-block"> 潘金蓮死了。</p><p class="ql-block"> 《金瓶梅》第八十七回，武松殺潘金蓮的情節(jié)極其暴烈，殘忍，作者寫(xiě)道：</p><p class="ql-block"> （武松）“用手?jǐn)傞_(kāi)她的胸脯，說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，把刀子去婦人白馥馥心窩內(nèi)只一剜，剜了個(gè)血窟窿，那鮮血就冒出來(lái)。那婦人就星眸半閃，兩只腳只顧登踏。武松口噙著刀子，雙手去斡開(kāi)她胸脯，撲抱一聲，把心肝五臟生扯下來(lái)，血瀝瀝供養(yǎng)在靈前，后方一刀割下頭來(lái)，血流滿地?！?lt;/p><p class="ql-block"> 如此血腥又如此逼真，讀者如臨現(xiàn)場(chǎng)，無(wú)不心驚肉跳、魂飛膽裂。</p><p class="ql-block"> 潘金蓮的死，與其說(shuō)死于武松之手，不如說(shuō)死于王婆之手。當(dāng)初吳月娘讓王婆賣潘金蓮時(shí)說(shuō):“隨你聘嫁，多少兒教得來(lái)，我替他爹念個(gè)經(jīng)，也是一場(chǎng)勾當(dāng)”，并沒(méi)有說(shuō)一定要賣多少錢。貪錢的王婆認(rèn)為奇貨可居，待價(jià)而沽，使潘金蓮一次又一次錯(cuò)過(guò)了逃脫死亡的機(jī)會(huì)。先是湖州販綢絹的何官人出銀七十兩，王婆不同意。大街坊張二官出到八十兩，王婆還不同意。隨后陳經(jīng)濟(jì)來(lái)王婆處見(jiàn)金蓮，答應(yīng)給王婆一百兩外加十兩媒人錢，王婆卻堅(jiān)持讓陳經(jīng)濟(jì)去東京取來(lái)錢再領(lǐng)人。周守備差大管家周忠，與張勝、李安二人同去王婆家，添到九十兩上要買金蓮，王婆仍不同意。就是在這一推再推之間，武松懷揣著朋友贈(zèng)送的一百兩銀子，假意提婚，殺上門來(lái)。</p><p class="ql-block"> 秋菊賣了五兩；龐春梅賣了五十兩，媒婆薛嫂給月娘十三兩，獲利三十七兩；潘金蓮賣了一百兩，王婆給月娘二十兩，獲利八十兩。如果不是王婆一再要價(jià)，潘金蓮早已賣了出去，或者和陳經(jīng)濟(jì)去了東京，武松亦尋仇無(wú)門了。</p><p class="ql-block"> 王婆是潘金蓮的災(zāi)星，是潘金蓮的悲劇一生中繞不過(guò)去的坎。</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)親不如近鄰，但遇到一個(gè)小人或惡人做鄰居，與惡為鄰，就居無(wú)寧日了。王婆就是一個(gè)惡鄰。假如以惡為原點(diǎn)，人們受害幅度與距惡的距離成反相關(guān)，距惡越遠(yuǎn)，就越安全，受危害就越小。潘金蓮從與王婆做鄰居起，就注定她這一生被王婆牢牢綁定。西門慶初遇潘金蓮，叉桿打頭，魂不守舍，被王婆撞上，一樁拉皮條的生意就在她心里了。是她給西門慶出了“十條挨光計(jì)”，是她給兩人創(chuàng)造了勾搭成奸的條件，是她出主意用砒霜毒死武大郎，教唆西門慶與潘金蓮做長(zhǎng)久夫妻:</p><p class="ql-block"> —— 婆子道:“如今這搗”子病得重，趁他狼狽好下手。大官人家里取些砒霜，卻交大娘子自去贖一貼心疼的藥來(lái)，卻把這砒霜來(lái)下在里面，把這矮子結(jié)果了他命，一把火燒得干干凈凈，沒(méi)了蹤跡。便是武二回來(lái)，他待怎的？"…西門慶道："干娘此計(jì)甚妙。自古道：欲求生快活，須下死工夫。罷罷罷，一不做，二不休！"…西門慶去不多時(shí)，包了一包砒霜，遞與王婆收了。這婆子看著那婦人："大娘子，我教你下藥的法兒。如今武大不對(duì)你說(shuō)交你救活他？你便乘此機(jī)，把些小意兒貼戀他。他若問(wèn)你討藥吃時(shí)，便把這砒霜調(diào)在這心疼藥里，待他一覺(jué)身動(dòng)，你便把藥灌將下去，卻便走了起身。他若毒氣發(fā)時(shí)，必然腸胃迸斷，大叫一聲。你卻把被一蓋，都不要人聽(tīng)見(jiàn)，緊緊的按住被角。預(yù)先燒下一鍋湯，煮著一條抹布。他若毒發(fā)之時(shí)，七竅內(nèi)流血，口唇上有牙齒咬的痕跡。他若氣斷了，你便揭起被來(lái)，卻將煮的抹布只一揩，都揩沒(méi)了血跡。便人在材里，扛出去燒了。有么鳥(niǎo)事?"</p><p class="ql-block"> 潘金蓮依計(jì)而行，沒(méi)有武松白刀子進(jìn)去紅刀子出來(lái)那樣血腥，但潘金蓮用被子緊緊捂住掙扎的武大那場(chǎng)面，仍然讓人驚心動(dòng)魄。</p><p class="ql-block"> 馬克思在《資本論》中引用英國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論家托·約·鄧寧的名言:“如果有10%的利潤(rùn)，它就保證到處被使用；有20%的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái)；有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)?！蓖跗抛龅氖菬o(wú)本生意，“空手套白狼”，每一分錢都值得她鋌而走險(xiǎn)，值得她踐踏一切法律，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。</p><p class="ql-block"> 如果不是王婆推波助瀾，如果不是王婆助紂為虐，即使西門慶的浮浪潑皮＋潘金蓮的輕浮淫蕩再來(lái)n次方，他們也走不上毒殺武大郎的不歸路。這一對(duì)青皮，相對(duì)于王婆的刁鉆老辣，他們還是雛兒。</p><p class="ql-block"> 中國(guó)歷史上有“孟母擇鄰”的故事，潘金蓮自幼依附于他人，不要說(shuō)沒(méi)這個(gè)想法，就是有想法也沒(méi)辦法。</p><p class="ql-block"> 在人生的命運(yùn)中，“運(yùn)”充滿了機(jī)遇，給了一個(gè)人若干選擇的可能性；命卻是先天注定，包括人的出身、基因等等。按量子糾纏理論，人這一生遇到誰(shuí)，父母、配偶、伙伴、貴人、惡人、朋友，還有定居何處，甚至什么時(shí)候死亡，都是已經(jīng)寫(xiě)好的劇本。在這個(gè)劇本中，在你的生活中遇到惡人或小人，是繞不過(guò)去的。身邊沒(méi)有惡人或小人，是何其幸運(yùn)啊。不僅僅是潘金蓮，即使生活在今天的我們，單位里，鄰里中，也常常勉為其難，無(wú)可奈何。</p><p class="ql-block"> 王婆躲不過(guò)去，王婆就在我們身邊。只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)與狼共舞才能不受其害。不妨把王婆做為一個(gè)研究對(duì)象，就像研究狼的習(xí)性、特點(diǎn)。王婆最明顯的特征就是貪婪、陰暗、心胸狹窄，算計(jì)別人。有特征的人即使處心積慮也難掩蓋自己，經(jīng)過(guò)幾件事，尾巴就會(huì)露出來(lái)。所以發(fā)現(xiàn)王婆，提防王婆，免為王婆所害，不是做不到。</p><p class="ql-block"> 一要聽(tīng)其言。王婆滿嘴是蜜，卻又口蜜腹劍，當(dāng)面一套背后一套，當(dāng)面言之鑿鑿說(shuō)人話，背后假話連篇說(shuō)鬼話。一個(gè)人在自己面前嘴特別甜，有王婆的嫌疑；一個(gè)人在自己面前總愛(ài)說(shuō)別人壞話，撥弄是非，必是王婆無(wú)疑。</p><p class="ql-block"> 二要觀其色。王婆之類皆媚上欺下之輩，對(duì)上對(duì)下是兩副嘴臉。他們對(duì)上像哈巴狗不停地?fù)u尾巴，一副奴才樣，轉(zhuǎn)過(guò)身就成兇神惡煞，不把下屬當(dāng)人看，動(dòng)輒得咎。</p><p class="ql-block"> 三是察其行。王婆總是站在道德制高點(diǎn)，在是非問(wèn)題上大唱高調(diào)。一旦與自身利益碰撞，他們就撥馬回營(yíng)，是非不分，為了達(dá)到目的不擇手段，毫無(wú)底線，什么事都可以做出來(lái)。“利”是試金石，對(duì)王婆之類特別靈，一試試出原形。</p><p class="ql-block"> 把這三點(diǎn)當(dāng)一個(gè)照妖鏡，往周圍看看，大致就清楚誰(shuí)是王婆了。</p><p class="ql-block"> 如果你身邊有個(gè)王婆，一定要盡早發(fā)現(xiàn)她。發(fā)現(xiàn)是一種能力，發(fā)現(xiàn)就是止損。發(fā)現(xiàn)越早，受害越少。潘金蓮至死也不知道王婆就是自己“身邊的赫爾曉夫”，在她眼里王婆是一個(gè)熱心腸的“隔墻老王”，一個(gè)可以托付終身的大媽。而在王婆眼里潘金蓮卻是一件商品，是她謀利的工具。王婆為什么那么熱情，為什么要給他們創(chuàng)造勾搭的機(jī)會(huì)，為什么出謀劃策毒死武大，以至到后來(lái)一再坐地起價(jià)，全都是為了一個(gè)“錢”字。潘金蓮全然看不出來(lái)，她只看到王婆對(duì)她的好，給她提供的便利。</p><p class="ql-block"> 假如你發(fā)現(xiàn)了王婆，一個(gè)“防” 字要時(shí)刻記心頭。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，尤其是對(duì)王婆這樣的人，睡覺(jué)也要睜著眼，誰(shuí)知道她啥時(shí)候挖坑讓咱跳下去。智人說(shuō):“真話不一定全說(shuō)，假話絕對(duì)不說(shuō)”。在一個(gè)不能講真話的語(yǔ)境中，不說(shuō)假話已經(jīng)是圣人。對(duì)王婆何必全拋一片心，授人以柄。大千世界，蕓蕓眾生，人心隔肚皮，天知道王婆肚里有多少壞水。潘金蓮被色欲沖昏頭腦，把愛(ài)情的希望寄托在王婆身上，把自己的身家性命也搭在了王婆身上，成了王婆謀利的籌碼，她是那個(gè)被王婆賣了還替王婆數(shù)錢的人。</p><p class="ql-block"> 假如你發(fā)現(xiàn)了王婆卻又不得不共處，一定要保持距離，保持距離就是保護(hù)自己。不要同王婆分享個(gè)人隱私或生活體會(huì)，不參與其討論的八卦話題，減少交集，非必要不主動(dòng)往來(lái)，避免成為對(duì)方關(guān)注的目標(biāo)，從源頭上減少被算計(jì)的可能。不糾纏、不結(jié)怨，不試圖“反擊”或“揭穿”對(duì)方。天網(wǎng)恢恢疏而不漏，小人最終不會(huì)有好報(bào)，但鹿死誰(shuí)手，功成不必在我，沒(méi)必要有為天下除害的雄心壯志，明哲保身是不得已而為之。</p><p class="ql-block"> 假如你身邊有個(gè)王婆，一身正氣是自保的根本。邪不壓正，不為小人裹挾，不怕惡人刁難，從根本上不與小人惡人沆瀣一氣，不做見(jiàn)不得人的事。所謂“跟著領(lǐng)導(dǎo)干一百件好事不如干一件壞事”，就是兩人狼狽為奸，從此有了同領(lǐng)導(dǎo)平等對(duì)話的資格。蒼蠅不叮無(wú)縫蛋，假如潘金蓮沒(méi)有非分之想，王婆何來(lái)可乘之機(jī)。王婆能要挾住西門慶要挾住潘金蓮，對(duì)武松卻奈何不得，就是一個(gè)證例。</p><p class="ql-block"> ——“當(dāng)下武松殺了婦人，那婆子看見(jiàn)，大叫:殺人了！武松聽(tīng)見(jiàn)她叫，向前一刀，也割下頭來(lái)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 武松殺潘金蓮時(shí)連王婆也殺了，一刀兩命，雖然快哉，卻也血腥，于法制社會(huì)所不容，所以武松所為放在當(dāng)下斷然不可。和王婆相處，除了自身正氣凌然之外，根本之策還是學(xué)會(huì)周旋，斗智斗勇。特別是職場(chǎng)中的王婆，也都是九災(zāi)八難歷練出來(lái)的，他們的意圖更隱蔽，手段更殘忍，心思更狡猾，軟刀子殺人不見(jiàn)血，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，常常不動(dòng)聲色就把事辦了。聰明人不會(huì)在同一個(gè)地方摔兩次跤，老實(shí)人上兩回當(dāng)，只要肯用心，也會(huì)把事弄明白，和王婆過(guò)上兩招，水平肯定會(huì)有很大提高。所以王婆不可怕，怕的是自己太傻，還是那句話，王婆把你賣了，你還在幫她數(shù)錢。</p>