<div style="text-align: center;"><b>多功能的過街塔</b></div> 顧名思義，它是建于街道中或大路上的塔。在建筑造型上過街塔，是結(jié)合了我國古代建筑中的城關(guān)時(shí)的建筑的形式而來的，所以曾有不少人直呼這種塔為“關(guān)”，如北京居庸關(guān)云臺(tái)，本是一座過街塔，但卻被人稱為居庸關(guān)了。在佛教的宣傳上，過街塔可以算得上是一大發(fā)明了，它把佛教宣傳的禮佛念經(jīng)須費(fèi)很大的苦修、苦練、苦拜的教條完全解放掉了，而給信佛禮佛的人大開方便之門。據(jù)說，修建這種塔的意義，在于為信徒們立佛提供了方便，凡是從塔下經(jīng)過之人，就算是向佛進(jìn)行了一次頂禮了。因?yàn)樗谏厦?，佛也就在上面，這對(duì)佛教徒來說，不用進(jìn)廟燒香跪拜，只須從塔下走過就行了，這是多么方便的信佛行為??！過街塔是從元代才開始出現(xiàn)的，由于元代大興喇嘛教，大建喇嘛式塔，故過街塔上也多為喇嘛式塔。 白瀑寺圓正法師塔高約12米，六角實(shí)心下半部為密檐式，上半部為覆缽式。白瀑寺塔建在2米高的須彌座上，束腰龕洞雕臥獸。須彌座上是三層磚雕仰蓮，蓮瓣相互交錯(cuò)，高0.6米。蓮座上塔身高2.2米，六角形有裝飾性經(jīng)幢小塔，塔身滿面雕壺形門，門楣上深浮雕二龍戲珠圖案，此塔造型穩(wěn)重，秀麗，雕制精美，形制罕見，是金代密檐式塔中的杰作。 白瀑寺異形塔 仰山寺異形塔 位于崇化寺北面山坡上，僅存塔基座，青石發(fā)券，毛石壘砌成基座，券洞寬1.4米，塔基通高3.2米，塔基寬4.9米，券洞進(jìn)深6.3米。 崇化寺過水塔遠(yuǎn)景 崇化寺過水塔近景 高橋寺過街塔也稱廣智禪寺過街塔 位于魯家灘村西南，過街塔通高6.8米，坐西朝東，建于明代。過街塔的方臺(tái)座高3米、邊長4.2米，臺(tái)座東西向開有券洞，臺(tái)基上為方形須彌座，上為覆缽式塔身，他身正面有一佛龕，內(nèi)供一尊石雕坐佛，十三天短粗上為華蓋，剎頂已遺。 高橋寺過街塔老照片 高橋寺過街塔現(xiàn)狀 潭柘寺的舍利塔 位于寺內(nèi)東路建筑群的后部，方型平臺(tái)式的塔基較矮，臺(tái)座的四角分別有四個(gè)石質(zhì)敞口空腹的瓶狀物，亞子形須彌座，三道金剛帶承托覆缽式塔身，錐形的十三天上為華蓋，剎頂為日月星頂，全塔高約17米，建于明正統(tǒng)二年（1437年）。塔前兩側(cè)各有一株枝干挺拔，翠葉婆娑的古松，游人稱其為“雙鳳舞塔”。 潭柘寺延壽塔 西齋堂皇城峪塔，該塔坐北朝南，塔高2.6米，磚砌筑實(shí)心，白灰摻黃土抹面，近似于覆缽式，方形須彌座上是圓柱體塔身，其上逐漸收攏攥尖，塔身正面有一青石質(zhì)塔銘，屬于鐫碑刻石嵌于塔上的記事文字，高60厘米，寬34厘米。厚8厘米。碑身共刻161字。 西馬各莊溫水峪廟塔院內(nèi)，殘塔一座，殘高2米，直徑一米，呈錐形。 塔，這種建筑形式，是中國古代建筑類型中的一朵晚出的新花，塔是一種高聳型的點(diǎn)式建筑，為佛教寺廟中的主要建筑之一。古塔，外形別致，秀麗挺拔，直插蒼穹。塔起源于印度，它本是印度的一種佛教建筑藝術(shù)，是用來收藏佛祖釋迦牟尼“舍利”的，即指佛骨、佛發(fā)、佛牙等。釋迦牟尼死后，他的弟子將其舍利分成多處建塔埋葬，后來舍利供不應(yīng)求了，于是僧侶們不得不找一些異物來充當(dāng)舍利，這在佛經(jīng)中也有明文規(guī)定：“若無舍利，以金、銀、琉璃、水晶、瑪瑙、玻璃眾寶造作舍利”，所以人們?cè)诰S修寶塔時(shí)，也每每發(fā)現(xiàn)塔里藏有舍利的“異物”，如金、銀、經(jīng)文、佛像等。但到后來，廟里的高僧死后也建塔埋骨以作紀(jì)念，因此在大的寺院附近常見“塔林”，其實(shí)都是和尚墓塔，如潭柘寺塔林。 <br data-filtered="filtered"> 總之，從不同的角度，依不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將古塔分為若干不同的種類。但是在古建筑學(xué)上，通常是按照古塔的空間建筑形象和建筑質(zhì)地來分門別類的。<br data-filtered="filtered"> 根據(jù)其空間建筑形象的不同 ，可分為：樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、花塔、過街塔，以及經(jīng)幢式石塔等。門頭溝區(qū)現(xiàn)存古塔以密檐塔居多，其次為覆缽式塔，再次為經(jīng)幢式塔，還有過塔和異型塔<br data-filtered="filtered"><br data-filtered="filtered">