<p class="ql-block"><b>“愿以寸心寄華夏,且將歲月贈(zèng)山河。瀘沽湖畔頑石人,四季結(jié)伴向山行。”在這歡度國(guó)慶之際,向有錚錚鐵骨、赤子之心的愛(ài)國(guó)人士及我等普羅大眾致以最崇高的敬禮!和平至上,國(guó)慶快樂(lè)!</b></p><p class="ql-block">頑石騎行隊(duì)伍,成功結(jié)束了9月28日上午,2025“向山而行·麗江山地自行車(chē)賽-瀘沽湖站”騎行活動(dòng)后,從寧蒗縣三家村碼頭逆時(shí)針出發(fā),開(kāi)啟了騎行美麗的瀘沽湖環(huán)線,探秘著名的東方女兒國(guó)之旅。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖,高原上的幽藍(lán)色湖水,是格姆女神晶瑩的眼淚,是“阿夏”風(fēng)情萬(wàn)種的美麗家園,是摩梭人守望千年的古老秘境。20世紀(jì)30年代,曾旅居在瀘沽湖的一個(gè)島嶼上的約瑟夫·洛克,在《中國(guó)西南古納西王國(guó)》一書(shū)中寫(xiě)道:“無(wú)法想像還有比這更美的環(huán)境,湖水清澈得像水晶一樣,湖的周?chē)际情L(zhǎng)滿森林的山,小島像船一樣浮在水面上,一切都是寧?kù)o的,真是一個(gè)適合神仙居住的地方”。這里,每一個(gè)縫隙、每一塊青石板,都裹著柔軟的風(fēng)。潔白的云絮飄在格姆神山黛青的發(fā)際,海菜花錯(cuò)落的飄浮在豬槽船的周?chē)?,連空氣里都浸透著澄澈的純粹。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖之水,清且漣漪;格姆神山,峻以參云。今有頑石騎人,馭鐵騎而環(huán)游,攬勝景而騁懷。雖無(wú)蘭槳桂棹之雅致,卻有風(fēng)馳電掣之豪邁。環(huán)湖的路程約60公里,沿途的風(fēng)景如同一幅徐徐展開(kāi)的山水長(zhǎng)卷。當(dāng)車(chē)輪碾過(guò)湖畔大片格?;ㄊ㈤_(kāi)的道路,微風(fēng)拂面,遠(yuǎn)處青山如黛,湖水泛著粼粼波光,整個(gè)世界瞬間都變得輕盈。騎行在這顆鑲嵌在滇川交界的高原明珠,她以其清澈的湖水和神秘的摩梭文化吸引著無(wú)數(shù)旅人。而騎行,或許是詮釋她最自由的方式。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖之畔,天光接水,云影涵虛。鐵騎錚錚,破格?;ê6鴨⒊蹋惠喓蹥v歷,碾花香以成征程。沿環(huán)湖路騎行,湖水始終在右側(cè)流淌,像一位沉默的老友,陪我們走過(guò)彎道與坡路。山巒在遠(yuǎn)處?kù)o默佇立,云影在峰頂游走,舒展著繾綣的身姿。偶爾放慢速度,只為多看一眼湖中倒映的天空,那是一種純粹的藍(lán),干凈得像是被風(fēng)洗過(guò)無(wú)數(shù)次。有時(shí)一陣微風(fēng)掠過(guò)耳際,帶著湖水的涼意和草木的清香。驚覺(jué),原來(lái)自由就是這樣的觸感。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖之灘,雖無(wú)格姆女神后龍情郞,棹歌互答;卻有騎友之儔,笑語(yǔ)相聞。 或停輪啜飲,對(duì)湖山而忘機(jī);或振臂長(zhǎng)呼,驚飛云以沖碧霄。也許,因?yàn)闉o沽湖是“阿夏”萬(wàn)種風(fēng)情的家園?,很多景點(diǎn)都與情人有關(guān)。騎行不久,到了第一個(gè)情人灘。此處若瀘沽湖之勝景,天開(kāi)畫(huà)境,地蘊(yùn)靈源。水接遙空,涵虛而混太清;波搖素云,浮玉以碎瓊田,若沉醉灘頭。踏車(chē)湖畔柔軟沙灘,只見(jiàn)一片澄碧和白玉璀璨的世界,似幻似真、縹緲迷離,不知道是天上的白云倒映在水中,還是我們身處天境?</p> <p class="ql-block">告別第一個(gè)情人灘,騎行隊(duì)伍在一條臨水的鄉(xiāng)間小路,整齊地向前推進(jìn),像一條穿行在水和花間的彩帶。每個(gè)人的動(dòng)作都默契而規(guī)律,鏈條輕響,車(chē)輪碾過(guò)路面的細(xì)微震動(dòng)順著把手傳到指尖。前方一片片淺粉、淡白的格?;ㄔ陲L(fēng)里招展,像是為我們引路的信號(hào)。沒(méi)有人說(shuō)話,但彼此的存在就是最好的陪伴。這種感覺(jué)很奇妙,明明各自騎行,卻又緊緊相連,仿佛我們不是在征服路程,而是在共同書(shū)寫(xiě)一段流動(dòng)的詩(shī)行。</p> <p class="ql-block">為與湖相近,大哥尋得一條開(kāi)滿鮮花和淤泥的岐路,雖行路難,卻漫野格桑夾岸,蘋(píng)果飄香;古木虬枝森森,車(chē)輪幅條流光隱隱。 荻花飛雪,轂聲驚寒;碧空云色似冰鑒凝輝,臨水霞浦如綴星流火。爾其左倚花海蒼木籠翠,右臨碧浪碎玉。微風(fēng)颯颯,格桑翩翩,似銜書(shū)以導(dǎo)航。于是穿村落,越田疇。摩梭人家,木楞房前犬吠;梵唄隨風(fēng),經(jīng)幡獵獵,瑪尼堆旁留照影,葦草叢中如鱗游。 至蜀地境內(nèi)草海,走婚橋旁,秋草鋪滿湖面,水波瀲滟,襯天光恍燃鮫室之燈;黛岫嵯峨,疑至蓬萊之境。</p> <p class="ql-block">臨瀘沽湖之草海,綠波萬(wàn)頃,映蒼穹而涵日月;摩梭之俗,淳樸千年,傳母系而續(xù)古風(fēng)。草海是瀘沽湖的濕地,水草豐茂,蘆葦搖曳。走婚橋橫跨其上,連接著草海兩岸摩梭人的村莊,橋下的水草仿佛也藏著無(wú)數(shù)浪漫的故事。橋長(zhǎng)300余米,由木頭建造而成,橋面離水面有80厘米,兩側(cè)有木頭制成的欄桿。走婚橋是瀘沽湖上的唯一的一座橋,為摩梭人的“走婚”提供了便捷的通道,所以此橋也被稱(chēng)為“天下第一愛(ài)情鵲橋”。</p> <p class="ql-block">越過(guò)走婚橋,打卡摩梭博物館。其位于四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)原土司府遺址旁,北靠青山,面對(duì)草海。摩梭博物館采用府館一體,是世界唯一、中國(guó)唯一系統(tǒng)展示摩梭歷史文化和民俗風(fēng)情的專(zhuān)題博物館,建筑面積為4600平方米。坐在摩梭博物館的臺(tái)階上小憩,環(huán)湖至此也過(guò)半,身不疲、體不倦,心靈也格外充實(shí)。騎行的意義,或許就在于這種“在路上”的狀態(tài),沒(méi)有束縛,只有風(fēng)和自由。回望瀘沽湖中秋的草海,綠意鎏金,依舊靜謐,遠(yuǎn)處的山巒依舊蒼翠。而我知道,<span style="font-size:18px;">騎行不僅是與自然的對(duì)話,也是與人文的邂逅。這</span>段旅程,將成為記憶中最美的片段。</p> <p class="ql-block">黃昏將至,隊(duì)伍全部入住洛洼半島具有濃厚民俗風(fēng)情的摩梭人民居木楞房,三個(gè)客棧,才裝下我們這支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍。</p><p class="ql-block">洛洼半島位于中國(guó)四川省涼山彝族自治州鹽源縣境內(nèi),是瀘沽湖景區(qū)的重要組成部分,也是摩梭人的聚居地之一,摩梭人以其獨(dú)特的母系社會(huì)文化和“走婚”習(xí)俗而聞名。</p><p class="ql-block">落洼半島三面環(huán)水,延伸于瀘沽湖中,地理位置獨(dú)特,是瀘沽湖周邊風(fēng)景最為優(yōu)美的區(qū)域之一。 半島周邊植被茂密,生態(tài)環(huán)境原始,常有候鳥(niǎo)棲息,是攝影和自然愛(ài)好者的天堂, 也是觀賞瀘沽湖日出和日落的絕佳地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">晚餐后,暮色四合,星垂野闊。篝火熊熊,映摩梭之舞影;弦歌裊裊,舞影翩躚。摩梭女兒,巧笑倩兮;遠(yuǎn)方來(lái)客,流連忘返,貼切感受濃郁的民族文化氛圍。</p><p class="ql-block">隨著旅游業(yè)發(fā)展和外界文化影響,部分摩梭年輕人開(kāi)始接受現(xiàn)代婚姻制度,但傳統(tǒng)走婚習(xí)俗仍在偏遠(yuǎn)村落保留。瀘沽湖地區(qū)的表演(如《花樓戀歌》實(shí)景演出)會(huì)向游客展示這一文化。</p><p class="ql-block">“花樓戀歌”是摩梭文化中的一個(gè)重要元素,指的是摩梭人傳統(tǒng)的“走婚”習(xí)俗。摩梭人實(shí)行母系社會(huì)制度,男女之間不結(jié)婚,而是通過(guò)“走婚”的方式建立感情關(guān)系。男性晚上到女性的“花樓”(摩梭女性的獨(dú)立居所)中過(guò)夜,白天則回到自己家中。這種獨(dú)特的婚戀方式被稱(chēng)為“花樓戀歌”,體現(xiàn)了摩梭人對(duì)自由戀愛(ài)的尊重和母系社會(huì)的文化特色。</p> <p class="ql-block">9月29日,清晨,雨。推窗見(jiàn)湖,湖水、葦草在雨霧中浩渺飄蕩,晴雨晦明,變幻無(wú)端。 霧鎖湖山,潑墨成圖;若日照波瀾,則散金為綺。 四周青山環(huán)繞,云色如裙裾輕舞飛揚(yáng),景色如畫(huà),讓人如此沉醉。</p><p class="ql-block">頑石隊(duì)伍,紀(jì)律嚴(yán)明。早餐罷,準(zhǔn)時(shí)出發(fā),開(kāi)始雨騎。一路輕踩蹬踏,汗浹輕衫;俯仰之間,氣吞層巒。 騎行一途,并非只為騎行,亦為滌塵心之勞累。 </p><p class="ql-block">瀘沽之騎游,豈徒觀水色山光?亦也一路打卡人文民俗,藏傳佛教寺廟、末代王妃府、格姆女神廣場(chǎng)、情人樹(shù)、摩人民俗風(fēng)情園,都在車(chē)輪滾滾中印上歷史的痕跡。頑石之志,礪于途而銘于心也!</p> <p class="ql-block">“摩梭人民俗風(fēng)情園”對(duì)面新開(kāi)發(fā)了一個(gè)“情人牧場(chǎng)”,開(kāi)滿了大片的格?;?,隊(duì)伍騎車(chē)掠過(guò),劃出了一道粉色的弧線。浪漫“阿復(fù)”氛圍打滿,吸引著游人巧笑倩兮,留下美麗的印記。</p><p class="ql-block">情人牧場(chǎng)位于瀘沽湖水畔,視野開(kāi)闊。遠(yuǎn)眺,山色空蒙雨亦奇,湖光瀲滟晴方好。愿將此景寄瑤池,長(zhǎng)與仙靈共醉眠。幽藍(lán)澄澈的湖水與周?chē)烨嗟纳綆n,浩渺且寧?kù)o,別有一番天地悠悠之蒼蒼茫茫的唯美。聽(tīng)說(shuō),在晴天的夜晚,運(yùn)氣好的時(shí)候,還可能看到璀璨的銀河。</p> <p class="ql-block">穿過(guò)情人牧場(chǎng),隊(duì)伍浩蕩的在湖畔青石板路迤邐前行,蔚為壯觀。不久,第二個(gè)情人灘出現(xiàn)于眼前。其位于云南省洼垮湖灣的十里沙岸,相傳是格姆女神和后龍于農(nóng)歷七月十五的相會(huì)之地。據(jù)說(shuō)在農(nóng)歷七月十五的那天,經(jīng)過(guò)情人灘時(shí),可能會(huì)聽(tīng)到格姆女神和后龍的情話。農(nóng)歷七月十五舉行的轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)海節(jié)便是后人為了紀(jì)念他們純真的愛(ài)情,這一天也是摩梭人的情人節(jié)。</p> <p class="ql-block">第二個(gè)情人灘打卡完畢,一路向云南境內(nèi)馳騁。可以看到瀘沽湖水面上呈連續(xù)帶狀分布漂浮的白色海菜花。這段路途,可近距離觀看瀘沽湖,水面澄澈如鏡,蒼穹映水而涵山色;碧波萬(wàn)頃,接遠(yuǎn)岫而蕩云煙。</p><p class="ql-block">環(huán)騎瀘沽湖,并非只是賞景娛目騁懷,還可洗心滌慮。 古人云:“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水?!? 今環(huán)騎瀘沽湖之山色水光,既是兼獲仁智之樂(lè),而且獨(dú)得天地之清氣!</p><p class="ql-block">邊走邊看,流連忘返于山麓摩梭,木楞房櫳錯(cuò)落;湖畔舟楫,豬槽船影參差……不知不覺(jué),也出四川進(jìn)入云南境內(nèi)。</p> <p class="ql-block">?進(jìn)入云南境內(nèi),沿格姆神山山麓騎行。上坡如逆水行舟,寸進(jìn)維艱;下坡似流星墜壑,瞬息千尋。 坡頂而下,車(chē)輪飛速轉(zhuǎn)動(dòng),風(fēng)從耳邊呼嘯而過(guò)。這種自由與暢快,是對(duì)之前爬大坡的最好回報(bào)。格姆神山,又名獅子山,位于瀘沽湖北面,海拔約3770米,是瀘沽湖的最高峰。獅子山,摩梭語(yǔ)稱(chēng)“格姆”,意為白色女神,摩梭人將格姆山神化,看做是女性的化身,將其作為女神偶像,頂禮膜拜。每年農(nóng)歷七月二十五日是摩梭人祭祀格姆女神的日子,該節(jié)日已有1000多年的歷史。</p> <p class="ql-block">一路下坡,進(jìn)入里格半島午飯。里格半島位于瀘沽湖的西北部,是瀘沽湖北緣海灣內(nèi)的一個(gè)海堤連島,是瀘沽湖“蓬萊三島”之一。里格半島依傍格姆女神山,東西南三面環(huán)水,北面是一條與陸地接壤的小路,小路寬2米。里格半島被稱(chēng)為“水中女兒國(guó)”,島上居住著十幾戶母系家庭的摩梭人,歷來(lái)以長(zhǎng)壽者居多,故有人稱(chēng)“蓬萊仙島壽星多”。從里格半島出發(fā)可前往小落水村、草海、永寧溫泉等景點(diǎn)的交通便利。瀘沽湖湖域東岸的觀景臺(tái)上既可看到里格半島的全貌也可俯瞰整個(gè)瀘沽湖的全景。里格半島也是瀘沽湖觀看日出的最佳點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">里格半島午飯后,頑石騎行真正的大菜即將上桌。頑石貫律,吃完中午飯,從來(lái)都是大坡侍候。</p><p class="ql-block">高原上的蹬踏相較于平原更為考驗(yàn)大腿和肺活量。一路蹬踏,一路喘息,至坡頂,甚是欣喜,下坡,而后再一個(gè)緩坡就抵達(dá)大巴車(chē)裝車(chē)處,開(kāi)心的實(shí)現(xiàn)了瀘沽湖環(huán)騎的完美閉環(huán)。</p> <p class="ql-block">?頑石騎行~跟騎.拍攝制作</p> <p class="ql-block"><b>番外</b>:</p> <p class="ql-block">若把此刻譜成曲,必是空靈的前奏。霧是延音,光做顫音,山水相和,湖心如主音。而我們,不過(guò)是其中一段輕快的旋律,短暫卻真實(shí)地,劃過(guò)這片永恒的寧?kù)o。</p> <p class="ql-block">這次瀘沽湖之行,因頑石騎友.跟騎《瀘沽湖的早晨》唯美、空靈的視頻和貼切的文字而有所觸動(dòng),謹(jǐn)以此短文,抒懷一二。</p><p class="ql-block">人生海海,山山而川,有種情份,只能相忘于江湖;有種回憶,只能成為故事。。。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天若有情天亦老</b></p> <p class="ql-block">你的眸光如湖,我在湖上泛舟。最初的流浪是最后的歸宿。</p><p class="ql-block">守望湖畔,你如夢(mèng)的容顏,在微風(fēng)中如瀲滟的碧波。我想化為清風(fēng),在你步伐輕移的小路上旋游,靜飄于你的眸子之后。</p><p class="ql-block">起伏的湖波,容我黑發(fā)如云。云過(guò)天涯,拂過(guò)你面頰,也拂過(guò)我的面頰。</p><p class="ql-block">雷峰塔下的白蛇似已倦怠了,五百年的等待,她心已死,渾然忘卻了最初的塵緣,無(wú)悲無(wú)喜亦無(wú)恨,從此,白蛇就不再老,然而天卻老了。</p><p class="ql-block">湖面上輕風(fēng)掠起的波紋是你心中泛起的漣漪嗎?漸入湖波是我的心事。而心緒早已風(fēng)干,轉(zhuǎn)身俯首,總是一曲斷腸霓裳。</p><p class="ql-block">誰(shuí)知一生守望浮沉有幾?有時(shí)候,醒著不醉何嘗不是一種過(guò)錯(cuò)。</p><p class="ql-block">湖波如琴聲,誰(shuí)知弦外的聽(tīng)者是懂琴還是懂人……</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">瀘沽湖簡(jiǎn)介:</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">瀘沽湖,是一座高原淡水湖泊,位于中國(guó)四川省鹽源縣和云南省寧蒗縣交界處。瀘沽湖湖面海拔2690米,最大水深105.3米,平均水深為40.3米,水深超過(guò)50米的湖區(qū)約占全湖面積的一半,瀘沽湖湖盆區(qū)坐落于永寧盆地,是中國(guó)第三深的淡水湖泊;湖面面積58.8平方千米,其中西部26.2平方千米的湖面屬云南省,東部24.1平方千米的湖面屬四川省。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">瀘沽湖沿岸是摩梭人的主要聚居區(qū),根據(jù)國(guó)家的民族認(rèn)定,摩梭人被分別認(rèn)定為蒙古族和納西族。據(jù)史料記載,生活在瀘沽湖畔的摩梭人是古氐羌人的后裔,是中國(guó)唯一仍存在的母系氏族社會(huì)。摩梭傳統(tǒng)文化由各種文化事象及其內(nèi)容構(gòu)成,包含了母系文化、婚姻文化、節(jié)日文化、建筑文化等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">瀘沽湖摩梭母系氏族大家庭是以母系血緣關(guān)系組成的家庭,以母為尊、女為貴,家庭主事者通常由德高望重的老祖母擔(dān)任,稱(chēng)之為“達(dá)布”。瀘沽湖摩梭母系氏族大家庭強(qiáng)調(diào)母系血緣組織,婚姻形式有走婚、同居、入贅和娶嫁四種形式,家庭分工上實(shí)行“舅掌禮儀母掌財(cái)”的原則。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">瀘沽湖瀘沽湖四周青山環(huán)抱,湖岸曲折多灣,共有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣,湖中散布著5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島。瀘沽湖景區(qū)將自然景觀和以摩梭文化為主的人文景觀相結(jié)合,分為兩個(gè)部分。以湖心為界,西部歸云南寧蒗縣管轄,主要景點(diǎn)有黑瓦俄島、里務(wù)比島、里格半島等,東部歸四川鹽源縣管轄,主要景點(diǎn)有草海、摩梭博物館等。</span></p>