<p class="ql-block"> 宗譜會(huì)把自己宗族里重要的人物立傳，縉云《西岸呂氏宗譜》也不例外。翻閱《西岸呂氏宗譜》，令人驚奇地發(fā)現(xiàn)，介紹呂祖謙的篇幅雖然多，有13頁(yè)，可并不是最多的，而是另有其人，篇幅長(zhǎng)達(dá)33頁(yè)，這個(gè)人是呂祖謙的曾祖父呂好問(wèn)。究其原因，呂祖謙是大儒，聲著當(dāng)世，名垂青史，朝庭賜其“成公”縊號(hào)，從祀孔廟，評(píng)價(jià)朝野有共識(shí)。而呂好問(wèn)則不然，他的經(jīng)歷更曲折，歷史評(píng)價(jià)頗有爭(zhēng)議，其族人作了特別詳細(xì)的記錄。因?yàn)閰魏脝?wèn)是“靖康之變”的重要參與者之一。</p><p class="ql-block"> 自宋仁宗朝始，呂氏祖上高官輩出，三代四相，先有蒙正、夷簡(jiǎn)、公弼、公著，至好問(wèn)已是第五相。呂蒙正父呂龜圖因家庭矛盾將母子逐出，使其幼年貧苦，寄居洛陽(yáng)龍門(mén)山寒窯苦讀。33歲時(shí)中狀元，?三度出任宰相?，政績(jī)卓著。他的苦讀故事后被搬上戲曲舞臺(tái)，廣為流傳。呂夷簡(jiǎn)是北宋執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)的宰相，達(dá)二十一年之久。呂公弼為人為政“甚似其父”呂夷簡(jiǎn)。呂公著開(kāi)創(chuàng)了呂學(xué)，以治心養(yǎng)性為核心，語(yǔ)約理盡。歐陽(yáng)修評(píng)呂公著“器識(shí)深遠(yuǎn)，富貴不染其身”。在《宋史》列傳中，呂氏家族有傳的達(dá)九世十七人，這樣的規(guī)模史上罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 呂好問(wèn)，字舜徒，聰慧好學(xué)，自幼拜父親好友名儒范鎮(zhèn)為師?！吧蚤L(zhǎng)，學(xué)益成，行益修”，頗為自律低調(diào)。父親去世后，將蔭封高官讓給堂兄，致力于經(jīng)術(shù)研究，與碩師鴻生講道窮巷中。后黨爭(zhēng)愈演愈烈，好問(wèn)受牽連，家愈窮，他從容養(yǎng)志，甘于清貧。如此數(shù)載，反而使好問(wèn)名聞天下，公認(rèn)為賢能之才。后女真入侵，徽宗轉(zhuǎn)位給太子，即欽宗皇帝。靖康元年（1126）正月，虜騎攻打至汴京附近而返，欽宗欲重振朝綱以安天下，近臣交口推薦呂好問(wèn)，欽宗任命他為御史中丞。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)蔡京、童貫把持朝政已20年，黨戚遍布朝庭內(nèi)外，欽宗政令不通。呂好問(wèn)奮筆上書(shū)數(shù)十章，累疏蔡京之惡，撥亂反正。呂好問(wèn)拜言職六日，即奏言女真得到過(guò)甜頭，志滿(mǎn)氣盈而歸，秋冬之季，草枯馬肥之時(shí)，能保證其不傾國(guó)而來(lái)嗎？備戰(zhàn)時(shí)間只有三四個(gè)月，而旬月不見(jiàn)推進(jìn)，此最為緊要之事！</p><p class="ql-block"> 秋天到，敵騎骎骎南下，朝庭不知所措，遣使議和。而各地住軍，因朝廷要議和，皆不敢前來(lái)增援。呂好問(wèn)進(jìn)言：“所謂講和不進(jìn)兵者，彼當(dāng)頓兵邊境不敢相侵，然后朝庭亦勿進(jìn)兵可也。彼既欲和而攻我不已，今日破一城，明日破一縣，朝庭猶執(zhí)議和之說(shuō)，不謀進(jìn)兵遣將，臣恐既使議和成功，河北諸城已成為災(zāi)難了。今日之計(jì)，和與不和皆當(dāng)為備，有備無(wú)患。……集滄、滑、邢、相之戍，以遏要沖，列勤王之師于畿邑，以衛(wèi)京城?！边^(guò)了不久，敵寇攻陷真定、中山，宋庭上下震駭。此時(shí)大臣們還是遲疑不決，還是以議和為解決方案，不調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。呂好問(wèn)率屬下御史言官據(jù)理力爭(zhēng)，繼而彈劾大臣巽懦誤國(guó)，詞指痛切。大臣怒，請(qǐng)奏貶呂好問(wèn)到袁州當(dāng)知府。欽宗嘉其忠，又不敢過(guò)于違拗大臣的意見(jiàn)，降級(jí)任命呂好問(wèn)為吏部侍郎。</p><p class="ql-block"> 不久敵騎至黃河北岸，宋軍競(jìng)一箭未發(fā)，金軍順利渡過(guò)黃河，包圍了汴京城。欽宗悔不用好問(wèn)建議，重用其為兵部尚書(shū)。靖康元年（1126）閏十一月丙辰，都城失守，欽宗召好問(wèn)入禁中，他晝夜侍在君側(cè)。此時(shí)軍民起哄，衛(wèi)士奔竄，好問(wèn)極力周璇，重新恢復(fù)了宮庭秩序。</p><p class="ql-block"> 十一月辛西，欽宗被迫去虜營(yíng)，呂好問(wèn)隨同。十二月癸亥，欽宗又去虜營(yíng)。靖康二年（1127）正月庚子，欽宗再次去虜營(yíng)，呂好問(wèn)又隨同。到達(dá)安頓后，欽宗命好問(wèn)回都城。過(guò)了十多日，聽(tīng)到欽徽二帝將被擄到北方的結(jié)果，呂好問(wèn)悲憤難忍，廢寢廢食，到有司辭職。孫公傅及樞密院張公叔夜都對(duì)好問(wèn)說(shuō)：“此尚書(shū)求退時(shí)耶！傅輩與聞國(guó)大政，國(guó)家至此，義當(dāng)前死，公閉門(mén)不出，興復(fù)之責(zé)將誰(shuí)屬？”語(yǔ)未畢，好問(wèn)淚數(shù)行下，曰：“吾家世輔相，非怕死不顧國(guó)家，只怕會(huì)自取其辱。二公命我以義，我敢不聽(tīng)，茍利社稷死生以之?！倍露∶兆诨实郾谎禾敔I(yíng)。壬申，張公、孫公被押虜營(yíng)，與好問(wèn)訣別南薰門(mén)，慟哭握手，相勉從忠義，哀動(dòng)行路觀(guān)者，莫能仰視。此時(shí)二帝被俘，太子諸王及妻女均無(wú)留者，獨(dú)康王任大元帥在外，因都城內(nèi)外隔絕，不知元帥府在哪，人心惶惶。呂好問(wèn)尋到康王姻戚兩人，給使兩人，潛出敵圍，尋找康王所在。</p><p class="ql-block"> 時(shí)宮室人員唯元??太后，為宋哲宗趙煦第一任皇后，因被廢居宮外。呂好問(wèn)任御史大夫時(shí)，向欽宗建議恢復(fù)其皇后名號(hào)，但詔書(shū)還未下達(dá)，金軍便攻陷了皇宮，因是一位被廢黜皇后，故并未被金軍所擄。太宰張邦昌，早年出使金國(guó)為人質(zhì)，這次攻宋一同來(lái)到，金國(guó)任命張邦昌為楚國(guó)偽皇帝，管理所占領(lǐng)宋地。三月辛卯朔，邦昌入居汴京。好問(wèn)對(duì)邦昌說(shuō)：“相公真要自立為皇帝嗎？還是為了應(yīng)付虜意而不得已？”邦昌驚曰：“在朝士大夫都是皇上所提拔，果有此意，有何面目見(jiàn)人？”“相公此言，非唯宗廟社稷之福，亦是相公家族之福也?！焙脝?wèn)繼續(xù)說(shuō)道：“現(xiàn)在康王大元帥在外，人心有所寄托，元祐皇后在內(nèi)，虜尚不知。相公亟定長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，恢復(fù)宗廟社稷，則可轉(zhuǎn)禍為福。”邦昌曰：“此邦昌之心也?！焙脝?wèn)說(shuō)：“我之所以不顧家族安危，首建此議，是因?yàn)槿垒o相（原文如此），當(dāng)以復(fù)趙氏為己任。愿相公不要聽(tīng)只看當(dāng)前利益的人謀劃，以亂視聽(tīng)?！卑畈唬骸爸?jǐn)受教！”</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)，金人準(zhǔn)備以五千騎攻打康王，好問(wèn)聞，傾囊中所有，募得勇士李進(jìn)，持帛書(shū)去大元帥府。用繩索將李進(jìn)從城墻放到城外，當(dāng)走出包圍圈時(shí)被人發(fā)現(xiàn)，幸李進(jìn)巧言蒙混過(guò)關(guān)。帛書(shū)中言：“大王之兵，度能擊則邀擊之，不然，即宜遠(yuǎn)避?！鼻已裕骸按笸跞舨蛔粤?，恐有不當(dāng)立而立者。”</p><p class="ql-block"> 邦昌對(duì)好問(wèn)說(shuō)：“舜徒賢德眾所推，今日欲安宗廟社稷，非得公共事?！焙脝?wèn)開(kāi)始不肯出任官職，邦昌又說(shuō)：“政府虛位，虜中遣心腹來(lái)?yè)?jù)之，將奈何？”好問(wèn)想中樞部門(mén)如有敵寇參入，將壞大事，遂不復(fù)辭。好問(wèn)雖在邦昌手下做事（攝門(mén)下?。?，行文均蓋宋兵部印章，別人都署新朝年號(hào)，唯好問(wèn)署靖康二年。奉祿也不受納，至飯粥不繼，鄰僧哀好問(wèn)之窮，施于米，賴(lài)以生存。</p><p class="ql-block"> 不久，好問(wèn)又對(duì)邦昌說(shuō)：“天命人心，皆歸大元帥，相公先遣人推戴，則功無(wú)在相公右者。若撫機(jī)不發(fā)，他人聲義致討，悔可追邪？”于是邦昌謀劃將傳國(guó)璽給大元帥，等金人退后即送去。</p><p class="ql-block"> 金人將還，商議留兵保衛(wèi)邦昌。好問(wèn)曰：“南北異宜，恐北兵不習(xí)風(fēng)土，必不相安?！苯鹑嗽唬骸傲粢徊澜y(tǒng)之可也?！焙脝?wèn)曰：“勃堇貴人，有如觸發(fā)致疾，則負(fù)罪益深?！蹦瞬粡?fù)留兵。</p><p class="ql-block"> 金人既行，好問(wèn)派使者到大元帥府請(qǐng)康王早日登上皇位，同時(shí)在汴京請(qǐng)?jiān)犹蟠购熉?tīng)政。議已定，四月戊辰，好問(wèn)催邦昌歸政太后。己巳，邦昌易服歸太宰位。庚午，元佑太后自延福宮入拱宸門(mén)，御小殿垂簾聽(tīng)政。好問(wèn)堅(jiān)持要舉行迎太后儀式，有的以為沒(méi)必要。當(dāng)太后乘坐車(chē)輿，都人初聞蹕聲，喜極皆嗚咽流涕。途經(jīng)太廟，父老童稚引首望廟垣，鼓舞歡呼，濤聲雷動(dòng)，闐衢溢陌，異議者大為折服。</p><p class="ql-block"> 建炎元年（1127）五月初一，大元帥康王即皇帝位于南京（今河南省商丘市），是為高宗。太后降手書(shū)，以是日撤簾，命好問(wèn)奉手書(shū)前往，慶登寶位?；噬蠈?duì)好問(wèn)說(shuō)：“宗廟獲全，皆卿之力也！”提拔為尚書(shū)右丞兼散秩中大夫，封掖縣男。</p><p class="ql-block"> 丞相李綱認(rèn)為群臣在汴京圍城時(shí)不能守節(jié)，欲悉治其罪。好問(wèn)曰：“王業(yè)艱難，政宜含垢，繩以峻法，懼者眾矣。圍中士大夫責(zé)以不能死，則可若直謂之叛逆，彼豈無(wú)辭乎？”李丞相心有不甘，數(shù)次派幕僚胡珵對(duì)好問(wèn)說(shuō)，被圍的城中人應(yīng)分為三等，分別判刑或殺掉，“必如是，方可表公忠誼之節(jié)?！焙脝?wèn)對(duì)胡珵說(shuō)：“處城中者，眾以為可罪者才十許人耳，其他人的本末，吾輩所共悉，怎可以叛逆之罪加之耶？”由是李綱丞相對(duì)好問(wèn)有了意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)臺(tái)諫多為李丞相所厚之人，有侍御史王賓告好問(wèn)曾在偽朝就職，不可以立新朝。高宗曰：“邦昌僭號(hào)之初，好問(wèn)募人赍白書(shū)，具道京師內(nèi)外之事。金人甫退，又遣人勸進(jìn)。考其心跡，非他人比?！睂?duì)好問(wèn)的忠義貢獻(xiàn)進(jìn)行了肯定，但好問(wèn)連上七八次奏章，力求辭職，且言：“邦昌僭號(hào)之時(shí)，臣若閉門(mén)潔身，實(shí)不為難。徒以世被國(guó)恩，所以受賢者之責(zé)，冒圍赍書(shū)于陛下?！币?jiàn)無(wú)法挽留，高宗授好問(wèn)為資政殿學(xué)士、知宣州、提舉洞霄宮，以恩封東萊郡侯。后虜騎入江淮一帶，群盜蜂起，好問(wèn)避地轉(zhuǎn)徙各處，卒于桂州，時(shí)年六十有八。</p><p class="ql-block"> 看了呂好問(wèn)的人生經(jīng)歷，讓我感慨不已！他忠心義膽，智勇雙全，忍辱負(fù)重，精忠報(bào)國(guó)，在國(guó)家危難之際，為穩(wěn)定社會(huì)秩序，建立南宋王朝作出了重大貢獻(xiàn)。然而非常遺憾，傳統(tǒng)文化有一個(gè)神圣的標(biāo)準(zhǔn)，“死”才是忠義的最高境界。這種標(biāo)準(zhǔn)在呂好問(wèn)時(shí)代就有很大的爭(zhēng)議，而且一直延續(xù)到后世?！秴问献谧V》如些詳細(xì)的記錄呂好問(wèn)的生平事跡，正是因?yàn)椤把哉擄L(fēng)旨，浸不傳于世，謹(jǐn)敘次終始，藏于家，使子孫有考焉?！?</p><p class="ql-block"> 因?yàn)榇耸?，呂祖謙特撰寫(xiě)《東萊集·東萊公家傳》一文，竭力替曾祖呂好問(wèn)洗刷不忠之名。</p><p class="ql-block"> 到了現(xiàn)代，與此相關(guān)的評(píng)價(jià)，譬如戰(zhàn)場(chǎng)上的俘虜，會(huì)把他們認(rèn)為是沒(méi)有骨氣的人，而有些國(guó)家會(huì)把他們當(dāng)作英雄。我們?cè)缒甑慕逃矔?huì)為了一群羊，一片山火，一點(diǎn)財(cái)物要奮不顧身，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)生命是最寶貴的，在可能的情況下要盡量保護(hù)。以今天的眼光來(lái)看，呂好問(wèn)在當(dāng)時(shí)所做的一切，應(yīng)該是最好的決擇，行為國(guó)為民之大義，而不是獨(dú)善其身或無(wú)謂的犧牲自己！</p><p class="ql-block"> 據(jù)專(zhuān)家介紹，呂好問(wèn)還為中華民族做過(guò)一件功德無(wú)量的好事。宗譜記載，好問(wèn)“平生經(jīng)籍之外無(wú)他嗜，年六十余矣，猶自課誦五經(jīng)，日終一?，晨起環(huán)庭，詠聲瑯然，雖少年有不逮。”正因?yàn)榇?，發(fā)生靖康之難時(shí)，好問(wèn)利用自己的有利條件，皇室典籍文書(shū)及家庭藏書(shū)得以完整保護(hù)，后又全部搬運(yùn)到南方的金華，使?jié)h民族文脈得以傳承。呂祖謙的學(xué)問(wèn)得中原文獻(xiàn)之傳正因?yàn)榇恕＿^(guò)了百年，因呂祖謙學(xué)生眾多，當(dāng)蒙元滅南宋后，以金華為中心的區(qū)域，其學(xué)生成為保存中原文獻(xiàn)，傳播中華傳統(tǒng)文化的核心力量。正如清代著名史學(xué)家、文學(xué)家全祖望在《宋元學(xué)案》中所論：“明招學(xué)者自成公下世，忠公繼之。由是遞傳不替，其與岳麓之澤，并稱(chēng)克世。長(zhǎng)沙之陷，岳麓諸生荷戈登陴，死者十九，惜乎姓名多無(wú)考。而明招諸生，歷元至明未絕，四百年文獻(xiàn)之所寄也……為有明開(kāi)一代學(xué)者之盛?！?lt;/p><p class="ql-block"> 呂好問(wèn)去世24年后，家人把他從桂林遷葬到武義明招山。有機(jī)會(huì)當(dāng)前往祭拜，送上我對(duì)他的尊敬！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>