<p class="ql-block"> 另從當(dāng)時(shí)政治變局中的命運(yùn)共同體上來分析，崇禎二年（1629）曹學(xué)佺削籍歸閩，與馮夢(mèng)龍任職壽寧（1634）存在時(shí)間交集。這個(gè)時(shí)期文人群體在山水宴游的表象下，實(shí)則醞釀著形成了對(duì)時(shí)局的隱憂。林弘衍《林忠宣公集》中“花間醉語皆機(jī)鋒”的記載，暗示他們的詩酒唱和中包含著對(duì)閹黨亂政的隱喻批評(píng)。這種精神的聯(lián)結(jié)，在明清易代時(shí)達(dá)到悲劇性高潮——曹學(xué)佺最終選擇了殉國，而馮夢(mèng)龍則通過《甲申紀(jì)事》延續(xù)士人精神，兩人的生命軌跡形成了一種特殊的歷史鏡像。這些交往留下的物質(zhì)文化遺產(chǎn)至今可尋，曹學(xué)佺編撰的《石倉十二代詩選》中收錄了馮夢(mèng)龍?jiān)娮?，鼓山絕頂峰留有徐火勃與馮氏同游的摩崖題刻，而三坊七巷的古典園林格局，仍可窺見當(dāng)年文人雅集的空間形態(tài)。這段跨越吳閩的文化姻緣，最終在《醒世恒言》的《張淑兒巧智脫楊生》等篇目中，轉(zhuǎn)化為對(duì)福建風(fēng)土人情的文學(xué)書寫。</p> <h3>? ? ? ?馮夢(mèng)龍晚年投身隆武政權(quán)的壯舉，堪稱晚明士人精神氣節(jié)的集中展現(xiàn)。馮夢(mèng)龍?jiān)诟＝▔蹖帗?dān)任知縣期間，不僅以政績卓著聞名，還與傳說中的“閩中七子”結(jié)下了深厚的友誼。這段歷史背景不僅體現(xiàn)了馮夢(mèng)龍的個(gè)人魅力，也反映了明末社會(huì)動(dòng)蕩中，文人士大夫的共同命運(yùn)和理想追求?？梢韵胍?，馮夢(mèng)龍?jiān)诟＝▔蹖幦温毱陂g，與閩中七子——曹學(xué)佺、謝肇淛、徐熥、徐興火勃、陳薦夫、林弘衍、鄧原岳——建立了深厚的友誼，他們常常相聚于山水之間，或于花間庭院飲酒賦詩，暢談文學(xué)與國家大事。馮夢(mèng)龍雖以文學(xué)成就聞名，但其仕途不順，屢試不第，這種經(jīng)歷使他更易與同樣仕途坎坷的閩中七子產(chǎn)生共鳴。這種志趣相投的交往，不僅加深了彼此間的情誼，也為后來馮夢(mèng)龍參與反清復(fù)明事業(yè)奠定了思想與行動(dòng)的基礎(chǔ)。</h3></br> <h3>? ? ? ?明末清初，隨著清兵南下，明朝政權(quán)岌岌可危。馮夢(mèng)龍?jiān)趬蹖幦温毱跐M后，返回蘇州，但并未選擇隱居，而是積極參與反清復(fù)明活動(dòng)。他在福建壽寧期間積累了豐富的民間史料，并撰寫了《壽寧待志》，體現(xiàn)了其對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻觀察和反思，這段經(jīng)歷也使他更加關(guān)注國家命運(yùn)。馮夢(mèng)龍?jiān)诟＝▔蹖幣c閩中七子的友誼，以及他在福州為唐王政權(quán)奔走的歷史，充分體現(xiàn)了其文學(xué)才華與政治抱負(fù)。他在明末亂世中的堅(jiān)持與努力，不僅為后人留下了寶貴的歷史資料，也樹立了文人士大夫的典范形象。這種精神，至今仍激勵(lì)著人們對(duì)家國命運(yùn)的關(guān)懷與擔(dān)當(dāng)。</h3></br> <h3>? ? ? ?在明亡清興之際，馮夢(mèng)龍冒險(xiǎn)從蘇州輾轉(zhuǎn)至福州，加入唐王政權(quán)。據(jù)記載，他冒著“老夫七旬，要人一個(gè)，要命一條”的危險(xiǎn)，沿途獨(dú)自乘船混過清兵的層層關(guān)卡，最終抵達(dá)福州。到達(dá)福州后，他積極為唐王政權(quán)奔走，編纂刊印了《中興偉略》近萬冊(cè)，書中明確表達(dá)了他對(duì)明朝中興的期望，并大力頌揚(yáng)隆武皇帝的政績。書中提到“恭迓唐王監(jiān)國，固守閩廣一隅，詔諭彰明，招賢納士，待天下之清，協(xié)扶幼主，中興大務(wù)，恢復(fù)大明不朽之基業(yè)，在茲舉矣”，充分體現(xiàn)了馮夢(mèng)龍對(duì)明朝復(fù)興的堅(jiān)定信念。</h3></br> <h3>? ? ? ?我們現(xiàn)在探索研究馮夢(mèng)龍，在于馮夢(mèng)龍有著積極的歷史貢獻(xiàn)與精神價(jià)值。馮夢(mèng)龍不僅是明代著名的文學(xué)家，更是一位憂國憂民的士大夫。他在福建壽寧任職期間，減輕徭役、改革吏治、廢除舊習(xí)、整頓學(xué)風(fēng)，為當(dāng)?shù)匕傩談?chuàng)造了安居樂業(yè)的環(huán)境。他撰寫的地方志《壽寧待志》，不僅是一部重要的歷史文獻(xiàn)，也反映了其務(wù)實(shí)、求真的治學(xué)態(tài)度。此外，他在福州編纂《中興偉略》，也為唐王政權(quán)提供了重要的理論支持，彰顯了他在亂世中的擔(dān)當(dāng)與忠誠。</h3></br> <h3>? ? ? ?《中興偉略》是馮夢(mèng)龍?jiān)诿髂┣宄鮿?dòng)蕩時(shí)期編纂的一部重要著作，集中體現(xiàn)了他的政治理想和歷史責(zé)任感。這本書不僅是馮夢(mèng)龍個(gè)人思想的體現(xiàn)，也是他對(duì)明朝中興大業(yè)的期望與呼吁。</h3></br> <h3>? ? ? 《中興偉略》的編纂背景——《中興偉略》成書于1645年，當(dāng)時(shí)明朝已處于風(fēng)雨飄搖之中，清兵南下，南明政權(quán)岌岌可危。馮夢(mèng)龍?jiān)诟Ｖ萜陂g，積極參與唐王政權(quán)的活動(dòng)，并冒險(xiǎn)編纂刊印了《中興偉略》。這本書的編纂背景與馮夢(mèng)龍的愛國情懷密不可分，他希望通過總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、提出策略建議，為明朝的復(fù)興貢獻(xiàn)智慧。</h3></br> <h3>? ? ? ?《中興偉略》的主要內(nèi)容——《中興偉略》的內(nèi)容主要圍繞“中興”這一核心展開，涵蓋了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：</h3></br> <h3>? ? ? ?1、歷史回顧與反思：書中回顧了明朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，分析了衰敗的原因，如政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩等。強(qiáng)調(diào)明朝開國以來的輝煌成就，以及當(dāng)前面臨的危機(jī)。2、政治策略與建議：提出了“固守閩廣一隅”的戰(zhàn)略主張，建議在南方建立穩(wěn)固的根據(jù)地，以對(duì)抗清兵。呼吁招賢納士，選拔賢能之士輔佐幼主，共同治理國家。3、經(jīng)濟(jì)與民生建議：主張減輕賦稅，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以改善民生。提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，以積累國家財(cái)富。4、文化教育與人才培養(yǎng)：強(qiáng)調(diào)教育的重要性，建議恢復(fù)科舉制度，選拔優(yōu)秀人才。提倡學(xué)習(xí)歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為未來復(fù)興提供借鑒。5、軍事與外交策略：分析了清兵的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，提出針對(duì)性的防御和反擊策略。建議聯(lián)合其他抗清力量，共同抵御外敵。</h3></br> <h3>? ? ? 《中興偉略》的歷史意義——《中興偉略》的編纂和刊印，不僅為唐王政權(quán)提供了理論支持，也體現(xiàn)了馮夢(mèng)龍對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)注與擔(dān)當(dāng)。書中所提出的策略和建議，雖然在當(dāng)時(shí)未能完全實(shí)現(xiàn)，但為后人研究明末歷史和抗清斗爭(zhēng)提供了寶貴的資料。同時(shí)，這本書也彰顯了馮夢(mèng)龍作為一名文人士大夫的家國情懷和責(zé)任意識(shí)。</h3></br> <h3>? ? ? ?《中興偉略》是馮夢(mèng)龍?jiān)诿髂﹣y世中的一份重要?dú)v史文獻(xiàn)，其內(nèi)容涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個(gè)方面，體現(xiàn)了馮夢(mèng)龍對(duì)明朝復(fù)興的深切期望。這本書的編纂和刊印，不僅反映了馮夢(mèng)龍個(gè)人的政治理想，也為后人研究明末歷史提供了重要的參考。</h3></br> <h3>? ? ? 總之，馮夢(mèng)龍的一生充滿了傳奇色彩，他從文學(xué)創(chuàng)作到仕途奮斗，再到晚年投身反清復(fù)明事業(yè)，展現(xiàn)了文人士大夫在國家危難之際的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他的事跡和精神，至今仍為后人所敬仰。（本文結(jié)束）</h3></br> <p class="ql-block"> 部份圖片源于網(wǎng)絡(luò)、侵刪 </p><p class="ql-block">（謝謝您的閱讀、關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā))</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/ykezwExyDTw4ARRxydQy9w" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有