<p class="ql-block"> 我的肉身只需很少的糧食就能存活，而我的精神需要的是山川河流自由獨(dú)處，我怎么可以用一生的忙碌卻只是喂養(yǎng)一副終將衰老的軀體，而從未珍惜那與我相伴致死靈魂。錦繡華章禮贊中國(guó)山川湖海是這個(gè)樣說(shuō)的“華夏意氣崢嶸，傲五湖四海錦繡滿”。在我的旅途中，每時(shí)每刻都見(jiàn)證著歷史的變遷，感受著祖國(guó)的強(qiáng)大。于是在某天的一個(gè)下午，一個(gè)偶然的機(jī)緣，利用2025年的國(guó)慶大假8天大假，又激發(fā)了我內(nèi)心想去看看走走的想法，于是我又收拾好行囊，踏上了去山西五臺(tái)山的朝勝之旅。</p> <p class="ql-block">2025年10月2日10點(diǎn)，我準(zhǔn)時(shí)到達(dá)太原距離下午4點(diǎn)集合時(shí)間還早，我游覽了晉祠。時(shí)間緊迫，但整個(gè)晉祠公園，晉祠博物館我?guī)缀醵甲弑榱?，只能走馬觀花了。</p> <p class="ql-block">關(guān)于晉祠，為了全面了解我查閱資料。結(jié)合自己的游覽基本大致介紹，晉祠是為紀(jì)念晉國(guó)開(kāi)國(guó)諸侯唐叔虞及母后邑姜而建，其起源可追溯至西周時(shí)期。唐叔虞是周成王姬誦的胞弟，被封于唐，后其子燮因境內(nèi)有晉水，改國(guó)號(hào)為晉，唐叔虞祠也逐漸演變?yōu)闀x王祠，即晉祠。北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中對(duì)晉祠已有記載，歷經(jīng)多個(gè)朝代的重建與擴(kuò)建，形成如今的規(guī)模。建筑特色，晉祠擁有各式建筑100余座，包括殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭等，時(shí)代序列完整，建筑類型齊全，被譽(yù)為“歷代建筑博物館”。其中，圣母殿創(chuàng)建于北宋太平興國(guó)九年，是我國(guó)現(xiàn)存古代建筑中唯一符合《營(yíng)造法式》殿堂式構(gòu)架形式的孤例；魚沼飛梁是歷史上較早的一座立交橋，其東西南北相互交叉，造型獨(dú)特；獻(xiàn)殿初建于金大定八年，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接而成，通風(fēng)透氣的設(shè)計(jì)使其被稱為“古代的冰箱”。晉祠的文化內(nèi)涵。難老泉、侍女像、周柏被譽(yù)為“晉祠三絕”。難老泉是晉水的主要源頭，水溫常年保持在17℃左右，長(zhǎng)流不竭。圣母殿內(nèi)的43尊宋代彩塑，大小如同真人一般，比例準(zhǔn)確、姿態(tài)自然，是中國(guó)雕塑史上的精品。周柏是西周時(shí)期種植的柏樹，距今已有3000多年歷史，位于圣母殿北側(cè)，樹身傾斜，形似臥龍。此外，晉祠還有唐太宗李世民手書的《晉祠之銘并序》碑等440余通歷代碑刻，具有極高的書法藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">下午一點(diǎn)半左右打卡柳巷山西美食，太原步行街</p> <p class="ql-block"> 五臺(tái)山位于：山西省東北忻州市五臺(tái)縣。五臺(tái)山位居中國(guó)四大佛教名山之首，稱為“金五臺(tái)”，為文殊菩薩的道場(chǎng)。五臺(tái)山并非一座山，它是坐落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區(qū)總面積達(dá)2837平方公里，最高海拔3061米。五座山峰(東臺(tái)望海峰、南臺(tái)錦繡峰、中臺(tái)翠巖峰、西臺(tái)掛月峰、北臺(tái)葉斗峰)。五座山峰環(huán)抱整片區(qū)域，頂無(wú)林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺(tái)，故而得名。五臺(tái)山與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱“中國(guó)佛教四大名山”。五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱為世界五大佛教圣地，五臺(tái)山景色五臺(tái)山氣候寒冷，又被稱作“清涼山”。五臺(tái)山是中國(guó)唯一一個(gè)青廟(漢傳佛教)黃廟(藏傳佛教)交相輝映的佛教道場(chǎng)，因此漢蒙藏等民族在此和諧共處。五臺(tái)山據(jù)傳擁有寺廟128座，現(xiàn)存寺院共47處，臺(tái)內(nèi)39處，臺(tái)外8處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、廣濟(jì)寺、萬(wàn)佛閣等。</p> <p class="ql-block">一面山野，一面佛國(guó)，一次大朝臺(tái)，修行54年！走難走的山路，磨浮躁的心性，目之所及，心之向往，人生沒(méi)有圓滿，所到之處皆圓滿。腳磨出血泡，品償嘗到秋風(fēng)夜寒。這里有五座高峰，東臺(tái)望海峰可看日出云海，南臺(tái)錦繡峰花草繁茂，西臺(tái)掛月峰月色迷人，北臺(tái)葉斗峰雄偉壯觀，中臺(tái)翠巖峰巖石奇特。寺廟眾多，是其一大特色。顯通寺作為開(kāi)山祖寺，歷史悠久；塔院寺的大白塔是五臺(tái)山標(biāo)志，神圣莊嚴(yán)；五爺廟更是以“有求必應(yīng)”聞名，香火旺盛。五臺(tái)山不僅是佛教圣地，還融合了自然風(fēng)光與歷史文化，在這里，你可以漫步古剎，感受佛教文化的博大精深，也可以登山攬勝，欣賞壯美山色。讓心靈在這片凈土得到洗禮與慰藉。</p> <p class="ql-block">2025年10月3日我?guī)е活w虔誠(chéng)的心，到達(dá)中國(guó)四大佛教圣地之一、文殊菩薩的道場(chǎng)五臺(tái)山圣地，今天我們踏上朝臺(tái)之路，走進(jìn)了一個(gè)超凡脫俗的世界。五峰聳立，東臺(tái)望海峰可賞壯麗日出云海，北臺(tái)葉斗峰高聳入云，不愧“華北屋脊”之稱。山間古剎林立，塔院寺的大白塔潔白如玉，宛如五臺(tái)山的明珠。走進(jìn)寺廟，佛像莊嚴(yán)肅穆，壁畫色彩斑斕，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵。漫步其中，清風(fēng)拂面，帶著絲絲涼意，讓人忘卻塵世煩惱。在這里，自然風(fēng)光與人文景觀完美融合，無(wú)論是虔誠(chéng)的信徒，還是尋求寧?kù)o的游客，都能在五臺(tái)山找到內(nèi)心的歸宿，感受那份獨(dú)特的神圣與美好。這次有緣前往，內(nèi)心難免有些激動(dòng)。既然因緣具足，不妨聊聊“信仰”這件事。熟悉我的朋友都知道，我向來(lái)是“寧可信其有，不可信其無(wú)”的那一類。對(duì)信仰，始終懷有尊重。初一放生，清明、冬至、七月半給逝去的長(zhǎng)輩燒紙，遇到猶豫不決的事，也會(huì)請(qǐng)“高人”指點(diǎn)一二……這些習(xí)慣，不知不覺(jué)成了生活的一部分。但說(shuō)起來(lái)，我的信仰算是憑著自己摸索，一步步把這條“信仰之路”越走越遠(yuǎn)。這次朝臺(tái)之行跟隨戶外活動(dòng)群。訂制了四天三晚的行程，忻州入，太原出，盡力把四天用到極致。而重頭戲，當(dāng)然是東西南北中五臺(tái)相連的“大朝臺(tái)”。我們提前查了天氣，結(jié)果怕什么來(lái)什么。有雨，11℃至<span style="font-size:18px;">17℃</span>。</p><p class="ql-block">懷著忐忑坐上了旅行車。一路顛3個(gè)小時(shí)，來(lái)到五臺(tái)鎮(zhèn)。開(kāi)啟了逆朝之路，果然坎坷。經(jīng)過(guò)3天2晚 五臺(tái)山逆轉(zhuǎn)之旅。我們一行18人完成了逆朝，總里程48公里左右。行走順序?yàn)闁|臺(tái)→華北屋脊→北臺(tái)→中臺(tái)→西臺(tái)→獅子窩→金閣寺→南臺(tái)結(jié)束 風(fēng)景如畫 人，在抵達(dá)最高的北臺(tái)，海拔3068米和最低南臺(tái)，海撥2489米。朝臺(tái)之旅至此基本結(jié)束，然而這段經(jīng)歷，讓我久久難忘。</p> <p class="ql-block">一路上那些自由的牛馬和守護(hù)著它們的高山云朵與草甸。經(jīng)常自嘲牛馬不如，到了大五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)那些橫行的牛馬才真正擁有自由，所以說(shuō)真的是不要再自我比作牛馬，因?yàn)檎娴氖桥ｑR不如，最起碼的一點(diǎn)是沒(méi)有牛馬自由。五臺(tái)山的云太美了，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)會(huì)發(fā)光的云！這次看到了云海，更看到了瞬間漂移的云朵。非常能理解古人為什么認(rèn)為神仙生活在云上，各種形狀的云堆疊在一起，再配上光的色彩，猴哥的七彩祥云具像化了。感覺(jué)這是自己離??最近的一次，也是離小時(shí)候想象的云中宮殿最近的一次。突然就懂了李詩(shī)仙“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”的感受。風(fēng)過(guò)時(shí)，云在動(dòng)，牛在走，還有一輪滿月，爬山的疲憊一掃而空。</p><p class="ql-block">在海拔3000多米的高山草甸上，被大自然的美麗所震撼，也深刻感受到了天氣的瞬息萬(wàn)變，敬畏自然，敬畏神明，也慶幸于自己在風(fēng)雨泥濘中堅(jiān)持了下來(lái)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明，在朝臺(tái)路的最后，塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵，一切苦難。</p><p class="ql-block">一次大朝臺(tái)，修行五百年。</p><p class="ql-block">一半佛國(guó)，一半山野。</p><p class="ql-block">逆朝之路，風(fēng)雨兼程，邂逅美云海。</p> <p class="ql-block">有些路，走的是風(fēng)景；有些路，走著走著就安靜下來(lái)了。五臺(tái)山的大朝臺(tái)，就是后一種。你以為是挑戰(zhàn)體力，其實(shí)更像是在和自己對(duì)話，一步一喘，一步一念，走著走著，連心都沉了下來(lái)?????♀?。</p><p class="ql-block">?? 什么是“大朝臺(tái)”？不是簡(jiǎn)單的登山，五臺(tái)山有五個(gè)臺(tái)頂，分別代表文殊菩薩的五種智慧，大朝臺(tái)就是幾天之內(nèi)走完五個(gè)臺(tái)。全程超過(guò)72公里，爬升超2000米，（這次因?yàn)闁|臺(tái)關(guān)停，所以我們逆朝下來(lái)只有48公里）。一般人聽(tīng)著就放棄，但真的走起來(lái)，不是為了挑戰(zhàn)，而是像在還愿——向自己還個(gè)心愿，向自然交個(gè)心。</p><p class="ql-block">?? 風(fēng)景比想象中還壯闊，站在海拔3000多米的風(fēng)口上，冷得發(fā)抖，也熱淚盈眶??。?? 每個(gè)臺(tái)都有性格，五種風(fēng)景五種心境，東臺(tái)看日出，北臺(tái)最冷最孤獨(dú)，西臺(tái)風(fēng)最猛但最遼闊，南臺(tái)視野極佳，中臺(tái)最接近寺廟氣息。走完這五臺(tái)就像看完五種人生，有孤獨(dú)、有燦爛、有平靜、有挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">我們的線路是從臺(tái)懷鎮(zhèn)出發(fā)——接著北臺(tái)→中臺(tái)→西臺(tái)→南臺(tái)——最后下山，能完成這條線，已經(jīng)很牛了。這不是一場(chǎng)普通的旅行，更像是和山、風(fēng)、時(shí)間天氣共處的3天?。五臺(tái)山朝臺(tái)教給人的，不只是信仰，還有放下和堅(jiān)持的邊界感。</p> <p class="ql-block"> 人到中年，除了生命的終點(diǎn)越來(lái)越近，其它都是漸行漸遠(yuǎn)，再無(wú)歸期。人的一生怎么度過(guò)，才算有意義，一千個(gè)人眼中有一千種答案，人生本沒(méi)有什么意義，你賦予它什么意義，它就有了什么意義。你的人生由你自己決定，或繁或簡(jiǎn)，或精彩或平庸，只要是你喜歡的方式，都是人間值得!我把靈魂寄托在天地山川胡海之間，無(wú)比治愈，無(wú)比充實(shí)，感受到了自然的廣袤，眾生的不易，人類的渺小，從而變得心存敬畏！我夢(mèng)想著我的足跡遍布全國(guó)29個(gè)省市自治區(qū)直轄市，精神世界越加豐盈，物質(zhì)欲望已經(jīng)特別淡薄。人到中年，高配靈魂，低配物質(zhì)，把精神世界養(yǎng)豐盈了，其他的無(wú)非都是身外之物，根本不屬于自己，都是借用一下而已。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山穿越：在佛光與野徑間，遇見(jiàn)山的兩重面孔 當(dāng)千年佛法的莊嚴(yán)肅穆，撞上山野叢林的蓬勃野性，五臺(tái)山會(huì)告訴你：這里不只有繚繞的香火與梵音低唱，更蘊(yùn)藏著讓人心跳加速的自然野趣。這是一場(chǎng)在佛教圣地的獨(dú)特戶外穿越，一次靈魂與山野的雙向奔赴。登頂：觸摸華北屋脊，葉斗峰，五臺(tái)山主峰，以“華北屋脊”之姿傲然矗立。立于刻有鮮紅“葉斗峰”的巨石旁，抬首是澄澈如洗的碧空，俯身是群山褶皺綿延。登頂之路，是與海拔的無(wú)聲對(duì)話——腳下的石板、草坡，考驗(yàn)著耐力，也醞釀著“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的狂喜。當(dāng)山風(fēng)終于掠過(guò)峰頂耳畔，仿佛聽(tīng)見(jiàn)了歷史與自然的雙重回響：一邊是千年佛韻的沉淀，一邊是亙古山野的脈動(dòng)。解鎖億年地書</p><p class="ql-block">“五臺(tái)山國(guó)家地質(zhì)公園”的石碑，是通往地球記憶的密鑰?；野讕r層上的紋理，如大地“年輪”，無(wú)聲鐫刻著億萬(wàn)年的滄桑巨變。斜陽(yáng)下，紅漆刻字與粗糲巖壁相映成趣。這片被佛光沐浴的圣地，本就是自然偉力親手雕琢的奇跡。佇立碑前，恍若與億年時(shí)光擦肩而過(guò)。</p><p class="ql-block">邂逅草甸的溫柔詩(shī)篇，穿越途中，連片褐色毯般的草甸會(huì)驟然闖入眼簾。棕紅的馬兒悠然低首，脖頸隨咀嚼輕晃；遠(yuǎn)方，青巒疊嶂，林海蒼茫，深淺不一的金色在天際暈染開(kāi)來(lái)。時(shí)間在此刻放緩，只余風(fēng)拂草浪的私語(yǔ)，與馬尾輕甩的悠閑節(jié)拍。溯溪：山澗的清涼樂(lè)章林間奔涌的溪澗，是徒步者最暢快的補(bǔ)給站。清泉自石縫躍出，碎玉飛濺，帶來(lái)沁骨的涼意。身著亮色沖鋒衣的伙伴，小心點(diǎn)著登山杖，踏過(guò)濕滑的溪石，笑聲與水聲交織，譜成山野最鮮活的樂(lè)章。累時(shí)倚坐溪畔，掬一捧清泉洗面，疲憊頓消，只余通體舒泰。山野的同頻共振，徒步之趣，半在風(fēng)景，半在同行。溪澗旁，有人以流水“冰鎮(zhèn)”飲料；林間光影里，鏡頭正捕捉野花剎那的芳華；草甸上，并肩的笑顏、揮舞的登山杖，都成為山野記憶的鮮活注腳。當(dāng)一群人為熱愛(ài)自然而聚，每一次呼吸與步伐，都成了彼此共鳴的節(jié)拍——這便是戶外的魔力，讓陌生人在山野間成為同頻的摯友。五臺(tái)山的穿越，是一場(chǎng)感官與心靈的“多重奏”。你可在古剎前聆聽(tīng)佛法的寧?kù)o深邃，亦能在曠野中釋放生命的蓬勃活力。梵音與風(fēng)聲共鳴，香火與草木同息。背上行囊，來(lái)赴這場(chǎng)與佛國(guó)山野的深度之約，親身感受這份獨(dú)一無(wú)二的交融魅力。</p> <p class="ql-block">我們的前半生常陷入瑣碎人事漩渦，飽嘗過(guò)痛苦也遭遇過(guò)挫??；不知不覺(jué)背負(fù)了太多包袱，走到了命運(yùn)死角。前方無(wú)路的時(shí)候，與其橫沖直撞，碰得頭破血流，不如及時(shí)轉(zhuǎn)身。面對(duì)身體體能不如當(dāng)年，上有老下有下的生活困境，山野仍會(huì)打開(kāi)一扇嶄新的窗。人生的下半場(chǎng)，當(dāng)開(kāi)始登山的那一刻，命運(yùn)齒輪往往會(huì)悄然轉(zhuǎn)動(dòng)。人到中年，拼的是人生下半場(chǎng) 。當(dāng)生命進(jìn)入中場(chǎng)，房貸壓力、職場(chǎng)瓶頸、家庭責(zé)任如三重枷鎖，將中年人困在現(xiàn)實(shí)圍城時(shí)，登山成為了對(duì)抗精神熵增的終極武器，有的人預(yù)期自己可能已經(jīng)山腰；有的人已經(jīng)碰到了瓶頸；而有的人甚至對(duì)著往日時(shí)光哀嘆自己的巔峰竟然已是過(guò)去……人到中年拼得就是下半場(chǎng)，青年時(shí)期的脂肪會(huì)被運(yùn)動(dòng)和身體發(fā)育所消耗，但到了中年，由于耗能減少，稍貪于口欲身體的天平將失去平衡。為了對(duì)抗中年危機(jī)的無(wú)力感，應(yīng)對(duì)體檢報(bào)告上的警示指標(biāo)，遠(yuǎn)離酒局應(yīng)酬......登山是唯一最好的解法。登山是一場(chǎng)中年人的自我較量 清晨的山道上，山間晨珠在登山鞋上破碎的瞬間，能讓人找回與世界的連接。中年往往是一個(gè)人經(jīng)驗(yàn)最豐富，精力還可以的時(shí)候。也許這時(shí)候上有老下有小，前有領(lǐng)導(dǎo)后有新人，重復(fù)著日復(fù)一日的生活，但并不意味著就無(wú)法作為。中年妙趣在于相當(dāng)認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)自己，從而做自己所能做的事，享受自己所能享受的人生。登山所創(chuàng)造的"痛苦閾值"像過(guò)濾器，將日?，嵥槌恋?，讓重要事物浮出水面。 看似自虐實(shí)則是中年人對(duì)情緒熵的高效管理。登山帶來(lái)的把控感，控制身體向上，暫時(shí)跳出生活急流，成為了一種低調(diào)「勛章」，無(wú)需炫耀卻自我滿足，山羊??視角有規(guī)律地登山不但可提升身體健康，還能收獲物質(zhì)和精神層面“糧食”。對(duì)于中年來(lái)說(shuō)，登山是最容易堅(jiān)持且有成就感的事。相比較足球、籃球、馬拉松這類“體力門檻”的運(yùn)動(dòng)，登山是一種持續(xù)的有氧運(yùn)動(dòng)，不需要?jiǎng)×遥种院憔湍苎驖u進(jìn)。</p> <p class="ql-block">一次大朝臺(tái)，修行五百年，經(jīng)歷三天二夜的逆朝之路，靠一雙腿一雙腳一個(gè)背包一副杖，負(fù)重20斤爬升2600米徒步9萬(wàn)步48公里圓滿完成!只有經(jīng)歷過(guò)、感受過(guò)、頂風(fēng)冒雨前進(jìn)過(guò)，才深有感觸那段話，“只要你來(lái)五臺(tái)山，我一定來(lái)見(jiàn)你，以什么樣子來(lái)見(jiàn)你，我不知道，或許是一朵花，或許是一陣風(fēng)，只要你來(lái)，我會(huì)迎你一千里，送你八百里”。</p><p class="ql-block">朝臺(tái)路上，我在問(wèn)自己到底是想尋找什么答案才來(lái)到五臺(tái)山下，一路上遇到過(guò)很多人，有背著超級(jí)大包的重裝大佬，有背著輕量化背心的越野跑大神，有跟著父母興致勃勃奔跑的小孩哥，有虔誠(chéng)跪拜默默前行的大爺大媽，每個(gè)人的體能不同、節(jié)奏不同、路線不同，相同的是咬牙堅(jiān)持、默默前行、抵達(dá)終點(diǎn)的信念信心。</p> <p class="ql-block">此刻的我借用一場(chǎng)生活的賭注，換取一程蓄謀已久的遠(yuǎn)方。明天要有多遠(yuǎn)才叫遠(yuǎn)，我要有多成熟了，才算長(zhǎng)大。綿延起伏的高山草甸，滿眼金黃色松樹，成群結(jié)隊(duì)的牛和馬兒，悠閑自在;清晨傍晚的日出日落，震撼心靈，一路上全是美好的景色，置身于沒(méi)有天花板的自然中，每一步每一景，都是對(duì)眼睛最好的饋贈(zèng)。我走了很遠(yuǎn)的路來(lái)到這里，我心如曠野，眼神怯怯;我身如長(zhǎng)風(fēng)，腳步蕩蕩;我一腔孤勇，鼻頭酸酸的。在腦海閃過(guò)最近很火的一段話，“一個(gè)精神世界極其富足的人，他的世界早已豐盈遼闊，山川河流、草木星辰，世間萬(wàn)物都在他心中盛開(kāi)。他不會(huì)因?yàn)槟阄镔|(zhì)富足而對(duì)你心生傾慕，也不會(huì)因?yàn)槟憔秤銎椒捕鴮⒛憔苤T外”。當(dāng)沿途的風(fēng)景被我們捕捉，我們會(huì)與很多人相互看見(jiàn)，從出發(fā)時(shí)的一個(gè)人，到三個(gè)人，再到六個(gè)人，一群人，不聊工作、不談過(guò)往、不想未來(lái)，只是感受當(dāng)下的風(fēng)、體驗(yàn)走過(guò)的路、捕捉美好的景，在持續(xù)放空狀態(tài)下回歸本真。我們不需要知道彼此的姓名，只是一句加油、一道同行，一場(chǎng)邂逅，分別時(shí)僅需要一句江湖再見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">爬山徒步就是設(shè)定一個(gè)個(gè)的目標(biāo)點(diǎn)，再用腳步一個(gè)個(gè)地去達(dá)到。當(dāng)你站在原先設(shè)定的目標(biāo)點(diǎn)，再回頭看不禁會(huì)感嘆，原來(lái)我已經(jīng)走了這么長(zhǎng)的路了。朝臺(tái)不是終點(diǎn)，而是把心事寄存在山風(fēng)里，帶著更輕的自己往下走。早早抵達(dá)最后一個(gè)南臺(tái)山頂，我靜靜一個(gè)人坐在長(zhǎng)凳上發(fā)呆，放空自己、看著人群，坐了很久、想了很多事情，我在想我們窮極一生去追求，追求的是什么，可能此刻我想是片刻的寧?kù)o，沒(méi)有過(guò)多的喧囂，就那樣靜靜的坐看、淡淡的望著，內(nèi)心平淡釋然，好像又吸收到大自然磁場(chǎng)給予的力量。</p><p class="ql-block">茫茫人海走到現(xiàn)在，每一條路每一個(gè)選擇都是我自己選的，我一直善于從自己身上找問(wèn)題，這也導(dǎo)致我內(nèi)耗嚴(yán)重，吐出來(lái)矯情，咽下去又憋得慌，萬(wàn)種委屈涌上心頭，話到嘴邊也只是一句“無(wú)所謂、沒(méi)關(guān)系、不打緊”，到現(xiàn)在我所熱愛(ài)的各種運(yùn)動(dòng)，所謂的“追求自由”也好像成了我逃避生活、釋放情緒的出口。</p> <p class="ql-block">我知道曾經(jīng)那個(gè)簡(jiǎn)單快樂(lè)的自己再也回不去了。我長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣，在山頂站起身系上背包，義無(wú)反顧的繼續(xù)向前，能做的只有找到自己的節(jié)奏，定好自己的目標(biāo)，踏實(shí)走好眼前的每一步，繼續(xù)未來(lái)的旅程，大概這就是成長(zhǎng)必經(jīng)之路吧。</p><p class="ql-block">這是一次身體與意志的雙重修行，每一步，都作數(shù)，走到最后心中只有感謝，感謝來(lái)到我身邊的所有人、事、物、景和一切的經(jīng)歷，因?yàn)橛羞@些才塑造成了現(xiàn)在的自己，而我也越來(lái)越喜歡現(xiàn)在的自己。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">后來(lái)，我讀懂了“言多必失”，就學(xué)會(huì)了在喧囂中保持沉默。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我看透了“聚散無(wú)?！?，便不再為離別而徹夜難眠。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我明白了“期望越高”，就悄悄把執(zhí)念調(diào)成了順其自然。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我習(xí)慣了“事與愿違”，便不再為求而不得輾轉(zhuǎn)反側(cè)。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我懂得了“人心難測(cè)”，就收起了逢人便掏心的熱忱。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我接納了“求而不得”，便在尋常日子里尋得幾分心安。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我認(rèn)清了“人走茶涼”，便學(xué)會(huì)了收起對(duì)人和事的期待。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我知曉了“時(shí)過(guò)境遷”，就再也沒(méi)揪著過(guò)去的遺憾反復(fù)回看。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我明白了“冷暖自知”，便不再逢人就訴說(shuō)生活的顛沛流離。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我嘗過(guò)“黃連之苦”，便懂得把生活的酸澀獨(dú)自咽下。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我懂得了“適可而止”，便不再執(zhí)著于沒(méi)有答案的事。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我變得什么都能理解，什么都能接受，也變得什么都不再相信。</p><p class="ql-block">后來(lái)，我選擇了沉默，選擇了后退，不想較勁了，我想讓自己快樂(lè)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">最后，我終于和自己和解，不再與往事糾纏，也不再向未來(lái)索求，只在當(dāng)下慢慢走……</p><p class="ql-block"> 一次大朝臺(tái)，修行五百年。文殊菩薩曾發(fā)下宏愿："你只要來(lái)五臺(tái)山，我保證會(huì)見(jiàn)你，一千里相迎，八百里相送。但我以何種相貌見(jiàn)你，你卻不知道。所遇的一葉、一花、一石、一僧，皆是文殊?！?lt;/p><p class="ql-block"> “愿所求皆所愿，所得皆所期，所行化坦途，所失皆無(wú)礙，多喜樂(lè)，長(zhǎng)安寧。”一半佛國(guó)，一半山野!登上山頂你會(huì)明白，風(fēng)和信仰會(huì)比人心好看……最后只想對(duì)自己說(shuō)輕舟已過(guò)萬(wàn)重山，以后的日子一定越來(lái)越好，越來(lái)越順。</p>