<p class="ql-block">不說(shuō)不知道，說(shuō)了真奇妙</p><p class="ql-block">--中國(guó)影響力最大的8個(gè)自我創(chuàng)作的字</p><p class="ql-block">作者 大海</p><p class="ql-block">一點(diǎn)一畫(huà)皆匠心，自造之字藏乾坤。漢字雖源于倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)，卻從未在歲月中停滯生長(zhǎng)。從帝王彰顯權(quán)威到民間寄托情愫，從文人破解困頓到學(xué)者簡(jiǎn)化實(shí)用，無(wú)數(shù)自我創(chuàng)作的漢字不斷豐富著漢語(yǔ)的肌理。它們或承載歷史記憶，或貼合生活場(chǎng)景，或推動(dòng)思想進(jìn)步，成為中華文化鮮活的注腳。且看以下八個(gè)影響力深遠(yuǎn)的自創(chuàng)字，如何書(shū)寫(xiě)別樣的文字傳奇。</p> <p class="ql-block">1.囍：雙喜臨門(mén)的民俗印記</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：無(wú)愧是中國(guó)字之中最喜慶并最有生命力的自創(chuàng)字</p><p class="ql-block">若要評(píng)選中國(guó)自創(chuàng)字使用頻率最高，最受百姓愛(ài)戴的魁首字，非紅雙喜莫屬！</p><p class="ql-block">每逢婚嫁慶典，紅紙上的“囍”字總能瞬間點(diǎn)亮喜慶氛圍。這個(gè)由兩個(gè)“喜”字并列組成的漢字，并非古籍原有，而是民間為寄托“雙喜臨門(mén)”的美好愿景所創(chuàng)造的合體字。</p><p class="ql-block">“囍”字的誕生年代也無(wú)確切史料可考，但其背后卻流傳著一段與北宋文學(xué)家王安石相關(guān)的傳奇故事，為這個(gè)吉祥符號(hào)增添了幾分浪漫色彩：相傳，北宋年間，青年王安石赴京趕考，途經(jīng)某地時(shí)，見(jiàn)一戶馬姓員外家高懸走馬燈，燈上題有一副上聯(lián)：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”，并言明若有人能對(duì)出下聯(lián)，便將女兒許配給他。王安石雖心生贊嘆，卻因趕路匆忙未能當(dāng)即應(yīng)對(duì)。到了京城考場(chǎng)，主考官出的考題正是對(duì)下聯(lián)，上聯(lián)為“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”。王安石見(jiàn)此，立刻想起馬員外家的上聯(lián)，從容對(duì)出，一舉高中。</p><p class="ql-block">考試結(jié)束后，王安石返程再次路過(guò)馬家，順利對(duì)出了走馬燈上的上聯(lián)。馬員外大喜，當(dāng)即應(yīng)允將女兒許配給他。新婚之日，恰逢朝廷派人送來(lái)王安石高中狀元的捷報(bào)，可謂“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”。雙喜臨門(mén)的王安石欣喜不已，揮毫寫(xiě)下兩個(gè)并列的“喜”字，寓意“雙喜同賀”，貼于門(mén)上。從此，“囍”字便流傳開(kāi)來(lái)，成為民間婚嫁慶典中不可或缺的吉祥符號(hào)，承載著人們對(duì)美滿姻緣與順?biāo)焐畹碾p重期許。</p> <p class="ql-block">關(guān)于“囍”字的起源雖無(wú)確切考證，但它精準(zhǔn)捕捉了中國(guó)人對(duì)美滿姻緣的向往。從宮廷嫁娶到民間婚事，從剪窗花到貼楹聯(lián)，“囍”字已滲透進(jìn)婚嫁禮儀的每一個(gè)環(huán)節(jié)。它無(wú)需復(fù)雜釋義，僅憑字形便傳遞出最直接的喜慶情感，成為跨越地域與時(shí)代的民俗符號(hào)，見(jiàn)證著無(wú)數(shù)家庭的幸福開(kāi)端。</p><p class="ql-block">這正是：《鵲橋仙·雙喜慶》</p><p class="ql-block">紅箋剪字，良辰結(jié)彩，雙“喜”并連成趣。民間巧思寄情長(zhǎng)，道盡了、姻緣期許。</p><p class="ql-block">堂前燕舞，檐下笙歌，此字家家懸掛。團(tuán)圓美滿映紅妝，千古傳、民俗溫度。</p> <p class="ql-block">2.曌：日月凌空的帝王符號(hào)</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：無(wú)愧是中國(guó)字中最出名的自創(chuàng)字</p><p class="ql-block">武則天稱帝前夕，為彰顯“日月凌空，普照大地”的帝王威儀，命大臣宗秦客創(chuàng)造了“曌”字作為自己的名字。此字以“明”為上，喻指日月雙懸，以“空”為下，象征蒼穹浩渺，既貼合武則天對(duì)皇權(quán)的定位，又暗含其打破性別桎梏的雄心。</p><p class="ql-block">在男權(quán)主導(dǎo)的古代社會(huì)，“曌”字不僅是一個(gè)名字，更是一種權(quán)力宣言。它打破了傳統(tǒng)漢字的命名慣例，將個(gè)人意志與文字創(chuàng)造深度綁定。盡管后世極少有人沿用此字，但因武則天的歷史地位，“曌”字成為獨(dú)一無(wú)二的帝王文化符號(hào)，承載著盛唐的開(kāi)放氣象與女性掌權(quán)的特殊歷史記憶。</p><p class="ql-block">這正是：《憶秦娥·御字昭》</p><p class="ql-block">蒼穹闊，日月并懸成“曌”字。成“曌”字，御筆親定，威儀天授。</p><p class="ql-block">盛唐氣象融筆墨，女帝雄心藏紙間。藏紙間，千年流轉(zhuǎn)，英名如故。</p> <p class="ql-block">3.biang：關(guān)中面食的活態(tài)傳承</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：是民以食為天中最著名的自創(chuàng)字</p><p class="ql-block">陜西關(guān)中地區(qū)的“biangbiang面”，因一碗面誕生了中國(guó)筆畫(huà)最復(fù)雜的自創(chuàng)字之一——“biang”。這個(gè)無(wú)法在標(biāo)準(zhǔn)電子設(shè)備中完整顯示的漢字，僅憑一句口訣便在民間流傳百年：“一點(diǎn)飛上天，黃河兩邊彎；八字大張口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一長(zhǎng)，東一長(zhǎng)，中間加個(gè)馬大王；心字底，月字旁，留個(gè)勾搭掛麻糖；推個(gè)車(chē)車(chē)逛咸陽(yáng)”。其簡(jiǎn)體筆畫(huà)為42畫(huà)，繁體為56-57畫(huà)，</p><p class="ql-block">“biang”字的創(chuàng)造源于生活場(chǎng)景：“biangbiang”是搟面時(shí)面團(tuán)摔打案板的聲響，字形則融合了關(guān)中地貌、食材與勞作場(chǎng)景——穴字頭如屋檐，“馬”“長(zhǎng)”“月”等部件暗含食材與工具，底部“辶”似推車(chē)逛城的情態(tài)。它雖未進(jìn)入標(biāo)準(zhǔn)漢字庫(kù)，卻成為陜西飲食文化的名片，每一筆畫(huà)都承載著關(guān)中百姓的生活智慧與鄉(xiāng)土情懷。</p><p class="ql-block">這正是：《攤破浣溪沙·面字謠》</p><p class="ql-block">摔面聲中造字忙，口訣一串記端詳。黃河彎里藏食材，韻悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">五十余畫(huà)凝鄉(xiāng)味，千年煙火入詩(shī)行。一碗面香牽客夢(mèng)，憶咸陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">（圖：革命樣板戲《杜鵑山》柯湘的劇照）</p><p class="ql-block">4.她：性別覺(jué)醒的文字革命</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：為半邊天揚(yáng)眉吐氣</p><p class="ql-block">20世紀(jì)初，漢語(yǔ)中尚無(wú)區(qū)分性別的第三人稱代詞，“他”字通指男女，給翻譯與表達(dá)帶來(lái)諸多困擾。1922年，新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)劉半農(nóng)提出借用古已有之卻淪為生僻字的“她”，賦予其“女性第三人稱”的全新含義，同時(shí)創(chuàng)造“它”指代無(wú)生物，徹底解決了代詞性別混淆的難題。</p><p class="ql-block">這一創(chuàng)舉起初引發(fā)爭(zhēng)議，甚至招致部分女性的誤解與批評(píng)，認(rèn)為是對(duì)女性的刻意區(qū)隔。為推廣此字，劉半農(nóng)創(chuàng)作新詩(shī)《教我如何不想她》，經(jīng)趙元任譜曲傳唱后，“她”字迅速被大眾接受。如今，“她”已成為現(xiàn)代漢語(yǔ)不可或缺的一部分，不僅規(guī)范了語(yǔ)言表達(dá)，更象征著女性意識(shí)的覺(jué)醒與性別平等的進(jìn)步。</p><p class="ql-block">這正是：《減字木蘭花·字見(jiàn)初心》</p><p class="ql-block">代詞無(wú)別，譯筆沉吟添困惑。借字新生，“她”字初成惹議聲。</p><p class="ql-block">詩(shī)歌傳唱，巾幗之名終有托。歲月流芳，一紙初心映曙光。</p> <p class="ql-block">（圖：革命樣板戲芭蕾舞劇《紅色娘子軍》）</p> <p class="ql-block">（圖：革命樣板戲《海港》方海珍的劇照）</p><p class="ql-block">5.妳：專(zhuān)屬女性的稱謂溫度</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：正在大眾的認(rèn)可中蓬勃成長(zhǎng)</p><p class="ql-block">與“她”對(duì)應(yīng)，“妳”字作為女性專(zhuān)屬的第二人稱代詞，同樣是近代為凸顯性別尊重而創(chuàng)造的漢字。在古代漢語(yǔ)中，“你”字通指所有人，無(wú)性別之分，隨著女性地位的提升，人們亟需一種能傳遞專(zhuān)屬敬意的稱謂。特別值得稱道的是，妳字并不是由哪個(gè)專(zhuān)家發(fā)明，而是在群眾長(zhǎng)期使用中約定俗成，自然演變成了大眾公認(rèn)的“標(biāo)準(zhǔn)字”。</p><p class="ql-block">“妳”字以“女”為旁，保留“你”的讀音與核心功能，卻在視覺(jué)上強(qiáng)化了對(duì)女性對(duì)話者的關(guān)注。它廣泛應(yīng)用于書(shū)信、文學(xué)作品及口語(yǔ)交流中，尤其在港澳臺(tái)地區(qū)沿用至今。這個(gè)字雖未完全取代通用的“你”，卻以細(xì)膩的表達(dá)填補(bǔ)了語(yǔ)言空白，讓稱謂中飽含對(duì)女性的尊重與溫情。</p><p class="ql-block">這正是：《相見(jiàn)歡·稱謂語(yǔ)長(zhǎng)》</p><p class="ql-block">言談何必尋常，著“女”旁。只為佳人專(zhuān)屬、語(yǔ)含香。</p><p class="ql-block">書(shū)尺里，唇齒旁，意難忘。一點(diǎn)關(guān)懷藏字底，韻悠長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">（電影《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》韓英的劇照）</p> <p class="ql-block">6.烤：煙火人間的味覺(jué)注腳</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：靈機(jī)一動(dòng)創(chuàng)作，恰如其分表達(dá)</p><p class="ql-block">“烤”字如今已是廚房與餐桌的常用字，而它的誕生竟與國(guó)畫(huà)大師齊白石有關(guān)。當(dāng)年齊白石常光顧北京“烤肉宛”小店，店主懇請(qǐng)其題寫(xiě)店名，大師查閱典籍后發(fā)現(xiàn)“諸書(shū)無(wú)烤字”，便大膽以“火”旁加“考”字創(chuàng)造“烤”字，自注“自我作古”。</p><p class="ql-block">這個(gè)字精準(zhǔn)貼合“用火烤制”的動(dòng)作，字形簡(jiǎn)潔易懂，讀音朗朗上口。隨著“烤肉宛”的名氣傳播，“烤”字逐漸取代“炙”“燔”等古詞，成為烹飪領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)用字。從街頭燒烤到宮廷炙肉，“烤”字承載著中國(guó)人的味覺(jué)記憶，將煙火氣融入了漢字體系。</p><p class="ql-block">這正是：《如夢(mèng)令·炙肉題字》</p><p class="ql-block">爐畔肉香飄溢，店主求書(shū)相請(qǐng)。無(wú)字可尋蹤，火畔“考”成新景。</p><p class="ql-block">傳神，傳神，煙火入字留名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（圖，南京長(zhǎng)江大橋）</p><p class="ql-block">7.砼：工程領(lǐng)域的實(shí)用革新</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：追求實(shí)用簡(jiǎn)化</p><p class="ql-block">1953年，著名結(jié)構(gòu)學(xué)家蔡方蔭在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，“混凝土”三字筆畫(huà)繁雜（共三十筆），學(xué)生記筆記時(shí)耗時(shí)費(fèi)力。為提高效率，他創(chuàng)造性地將“人工石”三字合并為“砼”，既取“人工合成的石頭”之意，又將筆畫(huà)縮減至十筆，極大方便了記錄與交流。</p><p class="ql-block">這一自創(chuàng)字很快在建筑領(lǐng)域推廣開(kāi)來(lái)。1955年，《結(jié)構(gòu)工程名詞》正式推薦“砼”與“混凝土”并用；1985年，中國(guó)文字改革委員會(huì)明確其法定地位。如今，“砼”字已成為工程圖紙、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、建筑施工中的標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語(yǔ)，從課堂筆記的小創(chuàng)新，成長(zhǎng)為推動(dòng)行業(yè)交流的實(shí)用文字。</p><p class="ql-block">這正是：《破陣子·筑字為基》</p><p class="ql-block">粉筆講臺(tái)凝思，“人工”化作“砼”形。十筆取代三十畫(huà)，一紙藍(lán)圖記分明，工程傳捷音。</p><p class="ql-block">歲月見(jiàn)證實(shí)用，規(guī)章認(rèn)可其名。不是文人閑弄墨，卻是匠心助建程，藏著真智慧。</p> <p class="ql-block">8.“冨”“章”：世家傳承的筆墨哲思</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：聯(lián)字相輔意味深長(zhǎng)</p><p class="ql-block">山東曲阜孔府大門(mén)的楹聯(lián)“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，傳為明代李東陽(yáng)撰聯(lián)、清代紀(jì)曉嵐書(shū)寫(xiě)，聯(lián)中兩字的特殊寫(xiě)法藏盡世家智慧——上聯(lián)“富”字寶蓋頭下少卻一點(diǎn)，作“冨”；下聯(lián)“章”字一豎貫通“日”部，直抵“立”下 。孔府大門(mén)對(duì)聯(lián)實(shí)拍圖中，這兩字的筆畫(huà)取舍清晰可見(jiàn)，成為“天下第一家”獨(dú)特的文化印記（配圖：山東曲阜孔府大門(mén)楹聯(lián)近景，清晰展示“冨”“章”二字特殊寫(xiě)法）。</p><p class="ql-block">從文字源流來(lái)看，這并非隨意改寫(xiě)：《干祿字書(shū)》早將無(wú)點(diǎn)的“冨”收錄為“富”的俗體，宋四家書(shū)法中不加點(diǎn)的“富”字甚至多于加點(diǎn)者 ；“章”的貫通寫(xiě)法也屬古代書(shū)法通例。而在文化寓意層面，其深意更值得玩味：“冨”之缺筆喻“富貴無(wú)頂”，既暗合孔府與國(guó)同休的世襲尊榮，更警示后人莫以富貴為終點(diǎn)，當(dāng)以德行傳家；“章”之豎畫(huà)象征“文章通天”，彰顯孔子學(xué)說(shuō)穿越時(shí)空、與天齊老的文化地位。</p><p class="ql-block">這種書(shū)法創(chuàng)作中的“刻意為之”，將家族期許與文化自信融入筆墨，使楹聯(lián)超越了裝飾功能，成為孔府“詩(shī)禮傳家”門(mén)風(fēng)的鮮活注腳。</p><p class="ql-block">這正是：《鷓鴣天·聯(lián)藏深意》</p><p class="ql-block">圣府門(mén)聯(lián)映日紅，紀(jì)公筆墨見(jiàn)真功?！皟濉睙o(wú)頂點(diǎn)藏清訓(xùn)，“章”有通途貫道風(fēng)。</p><p class="ql-block">承世澤，啟文翁，字間風(fēng)骨韻無(wú)窮。不隨俗筆循常法，留與千秋論變通。</p><p class="ql-block">從帝王御字到民間俗體，從文化革新到實(shí)用創(chuàng)造，這些自我創(chuàng)作的漢字印證著：漢字從來(lái)不是僵化的符號(hào)，而是隨生活生長(zhǎng)、與時(shí)代同行的生命體。每一個(gè)字的背后，都藏著創(chuàng)造者的巧思、時(shí)代的印記與文化的基因，讓古老的漢字體系始終保持著鮮活的生命力。</p> <p class="ql-block">說(shuō)到中國(guó)的自創(chuàng)字，有幾個(gè)常識(shí)向大家介紹：</p><p class="ql-block">一、中國(guó)最權(quán)威的字典有哪幾部？</p><p class="ql-block">概括起來(lái)講共有三部最權(quán)威的字典：</p><p class="ql-block">第一部《說(shuō)文解字》中國(guó)最早的漢語(yǔ)字典是**《說(shuō)文解字》**，由東漢許慎編撰，成書(shū)于公元100年。</p><p class="ql-block"> O編撰背景：東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎所著，成書(shū)于漢和帝永元十二年（公元100年），是中國(guó)首部系統(tǒng)分析漢字的字典。</p><p class="ql-block">?O核心價(jià)值：首次確立“六書(shū)”（象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）漢字構(gòu)造理論，通過(guò)分析字形闡釋字義，為中國(guó)文字學(xué)奠定基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">?O收錄規(guī)模：共收錄9353個(gè)漢字，另有重文（異體字）1163個(gè)，按文字形體和偏旁結(jié)構(gòu)分為540部。</p><p class="ql-block"> 第二部《康熙字典》。</p><p class="ql-block"> O編撰背景：清朝康熙年間官修，于1716年編撰完成，因由康熙皇帝下令編撰而得名。</p><p class="ql-block">?O核心價(jià)值：是中國(guó)古代收錄漢字?jǐn)?shù)量極多的大型字典，在漢字考證、釋義等方面參考了大量前代典籍，對(duì)后世漢字研究影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">?O收錄規(guī)模：共收錄47035個(gè)漢字，遠(yuǎn)超《說(shuō)文解字》，按214個(gè)部首編排，釋義詳細(xì)且引用眾多文獻(xiàn)佐證。</p><p class="ql-block">第三部《新華字典》</p><p class="ql-block">我們中國(guó)現(xiàn)在所有人都在用的字典。</p><p class="ql-block">O編撰背景：新中國(guó)成立后，為了推動(dòng)漢語(yǔ)規(guī)范化，滿足掃盲和教育普及的需求，從1950年8月開(kāi)始編寫(xiě)，1953年12月由人民教育出版社出版，后轉(zhuǎn)由商務(wù)印書(shū)館出版，迄今已修訂十余個(gè)版次。</p><p class="ql-block">?O核心價(jià)值：作為新中國(guó)第一部規(guī)范型語(yǔ)文工具書(shū)，《新華字典》是國(guó)家語(yǔ)言文字規(guī)范的倡導(dǎo)引領(lǐng)者與宣傳貫徹者，對(duì)漢語(yǔ)的字形、讀音、部首、筆順等方面的規(guī)范化起到了重要作用，為推動(dòng)漢語(yǔ)規(guī)范化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用。</p><p class="ql-block">O 收錄規(guī)模：不同版本收錄字?jǐn)?shù)略有差異，如1962年第三版收錄漢字8000個(gè)左右，2011年版新增正體字800多個(gè)，以姓氏、人名、地名用字和科技術(shù)語(yǔ)用字為主。</p> <p class="ql-block">二、中國(guó)字可以自已創(chuàng)作嗎？</p><p class="ql-block">從上面的實(shí)例，我們已經(jīng)完全可以知道是可以的。</p><p class="ql-block">三、自創(chuàng)字的條件是什么？</p><p class="ql-block">一是社會(huì)的需要，二是社會(huì)的承認(rèn)。就像是一個(gè)嬰兒的誕生，沒(méi)有這兩個(gè)條件新字就不可能成活、成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">四、自創(chuàng)字是怎樣存活的呢？</p><p class="ql-block">從以上九個(gè)自創(chuàng)字的情況來(lái)看，中國(guó)的自創(chuàng)字一共可分為三大類(lèi)情況：</p><p class="ql-block">第一類(lèi)是社會(huì)特別需要，便水到渠成的創(chuàng)作出來(lái)。像囍字、她字、砼字。</p><p class="ql-block">第二類(lèi)是權(quán)利的創(chuàng)作。最典型的是武則天創(chuàng)作的名字曌。這樣的字在史料典籍中還有一些，但并不流行，或者說(shuō)流行不廣。</p><p class="ql-block">第三是文人為特殊的需要而創(chuàng)作的字，比如說(shuō)孔府門(mén)前的那副著名的對(duì)聯(lián)，創(chuàng)作了“冨”和“章”字。</p><p class="ql-block">遵循這些規(guī)律，一些社會(huì)需要的字，將來(lái)還會(huì)被創(chuàng)作出來(lái)，并且慢慢為社會(huì)所接受。這是中國(guó)象形文字的一大特點(diǎn)，不像歐美國(guó)家的拼音文字，定型以后再不會(huì)有新的創(chuàng)作了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">請(qǐng)問(wèn)：</p><p class="ql-block">普通百姓可不可以自己造字？</p><p class="ql-block">個(gè)人造出來(lái)的字，要經(jīng)過(guò)國(guó)家批準(zhǔn)嗎？</p>