<p class="ql-block"> <b>劉寶平先生篆書作品賞析</b></p><p class="ql-block"> 劉寶平先生的篆書，如“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家”，盡顯其對(duì)傳統(tǒng)書法的深刻研習(xí)與創(chuàng)新表達(dá)。他汲取古代大篆的古樸厚重與隸書的靈動(dòng)韻味，在篆書中追求方勁之態(tài)，于隸書中融入圓潤之美，用筆粗細(xì)相間，線條柔中帶剛，既蘊(yùn)含傳統(tǒng)書法的典雅氣韻，又在筆鋒間傳遞出蓬勃的力量感，將篆書藝術(shù)的古樸與生機(jī)巧妙融合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與深厚的書法造詣。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p><p class="ql-block">劉濱華，原名彬華，號(hào)清泉，惠民縣人。</p><p class="ql-block">中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員；</p><p class="ql-block">中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員；</p><p class="ql-block">山東省詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員；</p><p class="ql-block">山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；</p><p class="ql-block">山東省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員；</p><p class="ql-block">山東省輕工聯(lián)社老年書畫研究會(huì)副秘書長；</p><p class="ql-block">濱州市硬筆書法協(xié)會(huì)副主席；</p><p class="ql-block">濱州市老年大學(xué)書畫學(xué)會(huì)會(huì)長；</p><p class="ql-block">濱州市詩詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事；</p><p class="ql-block">濱州市詩詞學(xué)會(huì)書畫專委會(huì)主任；</p><p class="ql-block">高級(jí)工藝美術(shù)師；</p><p class="ql-block">現(xiàn)師從劉寶平先生。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??????????????????????</p> <p class="ql-block"> 20250922 <b>大篆書法講課內(nèi)容：</b></p><p class="ql-block"> 我們可通過大篆（鐘鼎文）的描邊，直觀感受其背后的工藝制造過程。工人翻砂鑄造時(shí)，字體常會(huì)出現(xiàn)毛邊、缺口與沙粒痕跡——從純粹的字體規(guī)范來看，這或許是工藝掌控不足的“缺憾”，但當(dāng)這種痕跡融入書法，卻蛻變?yōu)橐环N獨(dú)特的美。 這種美，美在自然本真，恰如《蘭亭序》中那些自然的錯(cuò)字與修改痕跡，藏著一份源于工藝限制的“無奈”，卻也因此孕育出鮮活的氣韻。它能讓欣賞者產(chǎn)生無盡聯(lián)想，思緒萬千、留戀回味。而機(jī)械制造無法復(fù)刻這種帶著“人氣”溫度的紋理，正是這份獨(dú)一無二的手工質(zhì)感，才構(gòu)成了書法真正的魅力。</p><p class="ql-block"> 我的老師<b>劉寶平先生，</b>以版畫為專業(yè)專長。他筆下的線條，在全國范圍內(nèi)堪稱一絕，盡顯獨(dú)特美感；其版畫的用色方式，既沿用傳統(tǒng)古色、盡顯古樸韻味，又突破傳統(tǒng)桎梏，民族辨識(shí)度極強(qiáng)。 劉老師的書法作品同樣獨(dú)具特色，暗含大篆翻砂工藝的質(zhì)感——他常將傳統(tǒng)書法中彎曲的筆畫化轉(zhuǎn)為利落直線，筆下線條的粗細(xì)濃淡、行筆的快慢頓挫皆力道十足，既透著遠(yuǎn)古的古樸韻律，又兼具現(xiàn)代的豐富層次。 這些精湛技藝的背后，是他深厚的學(xué)識(shí)積淀與日復(fù)一日的刻苦鉆研。他真正做到了將遠(yuǎn)古之美融入現(xiàn)代創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了書法與版畫領(lǐng)域的傳承與創(chuàng)新，為當(dāng)下的文化生活注入了鮮活力量，而這份深層的藝術(shù)價(jià)值，唯有洞悉其本質(zhì)的人方能領(lǐng)會(huì)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"><b>中國古今最有影響力的大篆書法家</b>（按生卒年/活躍時(shí)期）</p><p class="ql-block"> <b>1. 李斯</b>（秦代，？-前208年）：秦代篆書代表，創(chuàng)“小篆”（雖非純大篆，但為篆體規(guī)范化核心人物，常被納入篆書名家中）</p><p class="ql-block"> <b>2. 徐鉉</b>（五代-北宋，916-991年）：校訂《說文解字》，擅長篆隸，留存大篆相關(guān)書跡</p><p class="ql-block"> <b>3. 釋夢(mèng)英</b>（北宋，活躍于宋太宗時(shí)期）：工篆書，與徐鉉并稱，有篆書碑刻傳世</p><p class="ql-block"> <b>4. 李陽冰</b>（唐代，約721-785年）：唐代篆書大家，繼承李斯篆法，被贊“斯冰之后，一人而已”</p><p class="ql-block"> <b>5. 王澍</b>（清代，1668-1743年）：清代早期篆書家，精研金石篆法，應(yīng)歸入“古代”范疇</p><p class="ql-block"> <b>6. 鄧石如</b>（清代，1743-1805年）：清代篆書革新者，以隸筆寫篆，突破傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)</p><p class="ql-block"> <b>7. 吳讓之</b>（清代，1799-1870年）：師法鄧石如，篆書圓勁流暢，承前啟后</p><p class="ql-block"> <b>8. 楊沂孫</b>（清代，1812-1881年）：專攻篆隸，融合金文與小篆，風(fēng)格獨(dú)特</p><p class="ql-block"> <b>9. 趙之謙</b>（清代，1829-1884年）：晚清書畫篆刻家，篆書融入碑意，氣勢(shì)雄渾</p><p class="ql-block"> <b>10. 吳昌碩</b>（清代-近代，1844-1927年）：晚清至近代核心篆書家，以石鼓文為基，開創(chuàng)雄渾篆風(fēng)</p><p class="ql-block"> <b>11. 黃賓虹</b>（近代，1865-1955年）：書畫兼擅，篆書重金石氣，格調(diào)高古</p><p class="ql-block"> <b>12. 羅振玉</b>（近代，1866-1940年）：金石學(xué)家，精研甲骨文、金文（大篆），推動(dòng)近代篆書研究</p><p class="ql-block"> <b>13. 商承祚</b>（近代-現(xiàn)代，1902-1991年）：甲骨文、金文研究權(quán)威，篆書根植古文字，嚴(yán)謹(jǐn)厚重</p><p class="ql-block"> <b>14. 王福庵</b>（近代，1880-1960年）：西泠印社創(chuàng)始人，篆書（尤鐵線篆）規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，著作為學(xué)篆范本</p><p class="ql-block"> <b>15. 鄧散木</b>（近代，1898-1963年）：以隸書筆意入大篆，風(fēng)格剛健，推動(dòng)篆書教學(xué)普及</p><p class="ql-block"> <b>16. 商承祚</b>（近代-現(xiàn)代，1902-1991年）：甲骨文、金文權(quán)威，篆書根植古文字，嚴(yán)謹(jǐn)厚重，學(xué)術(shù)性極強(qiáng)</p><p class="ql-block"><b> 17.朱復(fù)戡</b>（現(xiàn)代， 1902年 —1989年），原名義方，字百行，號(hào)靜龕，鄞縣梅墟（今屬邱隘鎮(zhèn)）人，遷居上海。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> <b>古代篆書書法家：</b></p><p class="ql-block"><b> 李斯</b>（約公元前280年—前208年），字通古，戰(zhàn)國末期楚國上蔡人，是秦代著名的政治家、文學(xué)家和書法家，被譽(yù)為“小篆之祖”?他師從荀子，后輔佐秦始皇統(tǒng)一六國，推行“書同文”政策，主持創(chuàng)制了小篆，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來“文字異形”的局面，奠定了中國書法“造形時(shí)代”的基礎(chǔ)?。</p><p class="ql-block"> <b>主要成就與貢獻(xiàn)</b></p><p class="ql-block"> 小篆的規(guī)范化?：李斯主持編纂《倉頡篇》作為小篆范本，其筆法嚴(yán)謹(jǐn)，線條圓潤流暢，結(jié)構(gòu)對(duì)稱均衡，形成“玉箸篆”風(fēng)格，被唐代張懷瓘贊為“作楷隸之祖為不易之法”?</p><p class="ql-block"> 刻石與推廣?：隨秦始皇東巡時(shí)，李斯在嶧山、泰山等地留下七處小篆刻石（如《嶧山碑》），內(nèi)容頌揚(yáng)秦統(tǒng)一功績，兼具政治宣教與藝術(shù)價(jià)值?，原碑雖毀，但宋代摹刻的“長安本”仍存于西安碑林，是研究秦篆的重要實(shí)物?。</p><p class="ql-block"> <b>歷史地位：</b>作為中國書法史上首位有詳細(xì)記載的書法家，李斯不僅統(tǒng)一了文字，更將書法從實(shí)用升華為藝術(shù)，對(duì)后世篆、隸、楷書影響深遠(yuǎn)?。魯迅稱其“秦之文章，李斯一人而已”。?</p><p class="ql-block"> <b>代表作品：</b></p><p class="ql-block"> 《嶧山碑》?：小篆典范，現(xiàn)存多為宋明拓本，藏于西安碑林?。</p><p class="ql-block"> 《泰山刻石》?：殘存部分可見其“骨氣豐勻”的筆法?。</p><p class="ql-block"> 詔版與銅人銘?：官方文書中的小篆應(yīng)用實(shí)例?。</p><p class="ql-block"> 李斯的書法成就與其政治功績相輔相成，既是秦代文化統(tǒng)一的象征，也是中國書法藝術(shù)的開端?。</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家李斯《嶧山碑》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> <b>古代篆書書法家：</b></p><p class="ql-block"><b> 徐鉉，</b>字鼎臣，廣陵人（今江蘇揚(yáng)州），五代至北宋初年的書法家他在書法、文字學(xué)等領(lǐng)域都有很高的成就與貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> <b>主要成就與貢獻(xiàn)：</b>徐鉉擅長李斯的小篆，其篆書筆畫中墨色濃淡相間，線條沉穩(wěn)，結(jié)構(gòu)張弛有度，被稱為“屋漏痕”“錐畫沙”。他與弟弟徐鍇并稱為“二徐”，共同考訂了《說文解字》，對(duì)中國古文字的研究和傳承做出了重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> <b>歷史地位：</b>徐鉉是五代至宋初書法界的重要人物，書法風(fēng)格對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，他的篆書作品不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，也為后世研究古代文字和書法提供了重要的參考 。</p><p class="ql-block"> <b>代表作品：</b>徐鉉的傳世作品有《篆書千字文殘卷》（宋摹本）、《篆書許真人井銘》等，其行書作品《私誠帖》現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院 。</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家：徐鉉《千字文》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> <b>古代篆書書法家：</b></p><p class="ql-block"><b> 釋夢(mèng)英</b>（945—1004），法號(hào)宣義，北宋衡陽郡（今衡陽市）人，是一位在書法領(lǐng)域成就卓越的高僧 。</p><p class="ql-block"> <b>主要成就與貢獻(xiàn)：</b>釋夢(mèng)英效十八體篆書，尤工玉箸篆，繼承了李陽冰篆書的傳統(tǒng)，多以瘦硬著稱 。他的《篆書目錄偏旁字源碑》把東漢許慎《說文解字》中的540個(gè)偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明，對(duì)研究漢字的淵源、演進(jìn)以及篆體書法都大有裨益 。此外，他還著有《論十八體書》一篇，對(duì)十八種不同的書法體進(jìn)行了詳細(xì)介紹 。</p><p class="ql-block"> <b>歷史地位：</b>釋夢(mèng)英是北宋初年書壇的重要人物，在篆書領(lǐng)域具有較高的地位 。他與郭忠恕同時(shí)習(xí)篆，皆宗李陽冰，時(shí)人稱其正書第一。書法風(fēng)格對(duì)后世影響較深，被認(rèn)為是宋代篆書的代表人物之一。</p><p class="ql-block"> <b>代表作品：</b>釋夢(mèng)英的代表作品有《篆書千字文》《篆書夢(mèng)英十八體詩刻》《篆書目錄偏旁字源碑》等 。其中，《篆書千字文》刻于北宋乾德三年（965年）?！蹲瓡鴫?mèng)英十八體詩刻》刻于乾德五年（967年），文篆書，題釋隸書，贈(zèng)詩楷書 ?！蹲瓡夸浧宰衷幢房逃谙唐蕉辏?99年） 。</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家釋夢(mèng)英</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(1, 1, 1);">古代篆書書法家：</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(1, 1, 1);">李陽冰</b>的主要成就集中于小篆。其藝術(shù)成就與歷史地位對(duì)后世篆書發(fā)展影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> <b>主要成就與貢獻(xiàn)： </b></p><p class="ql-block"> 1. 技法創(chuàng)新，確立“鐵線篆”范式：線條勻凈剛勁，粗細(xì)如一，宛如鐵絲勾勒，故稱“鐵線篆”。突破了此前篆書線條的柔和感，強(qiáng)化了線條的力度與規(guī)范性，為后世篆書樹立了清晰的技法標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block"> 2. 復(fù)興篆書，扭轉(zhuǎn)書風(fēng)頹勢(shì)：唐代楷書、行書盛行，篆書一度衰落。李陽冰以“筆追李斯”為目標(biāo)，專攻小篆，使篆書在唐代重回主流書壇，填補(bǔ)了魏晉至唐的篆書藝術(shù)空白，開啟了后世篆書復(fù)興的序幕。</p><p class="ql-block"> 3. 理論與實(shí)踐結(jié)合：他提出篆書創(chuàng)作需<b style="color:rgb(1, 1, 1);">“穩(wěn)不俗、險(xiǎn)不怪、老不枯、潤不肥”</b>的美學(xué)主張，將篆書的技法與審美理論結(jié)合，為后世篆書創(chuàng)作提供了理論指導(dǎo)。</p><p class="ql-block"> <b>歷史地位：</b> 李陽冰被譽(yù)為“唐代篆書第一人” ，被后世視為篆書藝術(shù)史上“秦篆之后的又一高峰”。他的篆書風(fēng)格成為后世學(xué)習(xí)小篆的重要范本，是連接秦漢篆書與后世篆書發(fā)展的關(guān)鍵人物。</p><p class="ql-block"> <b>代表作品：</b> 李陽冰傳世作品以碑刻為主，均為小篆精品，其中最具代表性的有：</p><p class="ql-block"> 《三墳記》：線條剛勁流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，集中體現(xiàn)了“鐵線篆”的成熟風(fēng)格，是后世學(xué)習(xí)小篆的必臨碑帖。</p><p class="ql-block"> 《謙卦碑》：字體略寬博，線條雖仍勻凈，與《三墳記》的瘦勁形成互補(bǔ)，展現(xiàn)了其篆書風(fēng)格的多樣性。</p><p class="ql-block"> 《城隍廟碑》：原石已毀，現(xiàn)存拓本雖殘缺，但仍能看出其篆書的典型特征，是研究其早期風(fēng)格的重要資料。</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家李陽冰</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家：李陽冰</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 古代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 王澍（1668－1743），字若霖，號(hào)虛舟，江蘇金壇人，是清代著名書法家。以下是其主要成就與貢獻(xiàn)、歷史地位和代表作品介紹：</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)：王澍篆書宗法李斯、李陽冰，他強(qiáng)調(diào)篆書的書寫規(guī)范，提出篆書有“圓”“瘦”“參差”三要，對(duì)篆書的筆法和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了深入的探討和總結(jié)。他的篆書作品筆畫纖細(xì)卻筆力內(nèi)凝，結(jié)字勻稱端莊，法度分明。此外，他還著有《淳化閣帖考正》《古今法帖考》《虛舟題跋》等，對(duì)古代法帖進(jìn)行了深入研究和考訂，為后世書法研究提供了重要的參考資料。</p><p class="ql-block"> 歷史地位：王澍是清代以篆書知名的第一位書家，在篆書史上具有重要地位。他力矯明代怪誕書風(fēng)，重續(xù)篆法，被視為扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣、興滅繼絕的人物。他的篆書風(fēng)格對(duì)乾嘉以后的很多篆書家產(chǎn)生了影響，是清代篆書復(fù)興的重要推動(dòng)者之一。</p><p class="ql-block"> 代表作品：王澍的代表作品有《臨石鼓文冊(cè)》，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。此外，還有《篆書軸》等，這些作品展示了他精湛的篆書技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家：王澍</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 古代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 鄧石如是清代著名的書法家、篆刻家，他在篆書、隸書等方面取得了卓越成就，是清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物 。</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)：</p><p class="ql-block"> 篆書創(chuàng)新：鄧石如打破了“二李”玉箸篆的柔媚風(fēng)格，以隸書筆意入篆，長鋒羊毫揮灑間，線條如青銅銘文般沉雄古樸，結(jié)體似漢碑額般奇崛蒼茫，開創(chuàng)了“以隸寫篆”的先河，豐富了篆書的藝術(shù)內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 隸書變革：他以篆籀筆意重構(gòu)漢碑風(fēng)骨，弱化波磔，強(qiáng)化中鋒，使隸書從“館閣體”的桎梏中掙脫出來，重獲金石鏗鏘之氣，打破了唐以來隸書僵化之風(fēng)，為后世隸書發(fā)展提供了新的范式。</p><p class="ql-block"> 篆刻革新：鄧石如提出“印從書出”的篆刻思想，以書法線條激活印章藝術(shù)，開創(chuàng)了“鄧派”篆刻的寫意新風(fēng)。他用刀如筆，灑脫流暢，表現(xiàn)出剛健婀娜的篆書風(fēng)格，沖破了前人印中求印、取法秦漢璽印的過于刻板方正的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 審美理念貢獻(xiàn)：他提出“計(jì)白當(dāng)黑”“疏處可走馬，密處不透風(fēng)”的創(chuàng)作理念，將篆刻的“分朱布白”引入書法，使章法布局成為書法藝術(shù)的獨(dú)立審美維度，對(duì)后世書法和篆刻創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 歷史地位 ：鄧石如被譽(yù)為“清代篆書第一人”，曾國藩、康有為稱之為“千年來之集大成者”“千年一人”。他的書法和篆刻藝術(shù)對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，吳昌碩、何紹基、趙之謙、齊白石等眾多后世書家都曾臨摹過他的作品，他是清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)的開山巨擘，在書法史上具有重要的地位。</p><p class="ql-block"> 代表作品： </p><p class="ql-block"> 書法作品：有《篆書文軸》《篆書中堂》《隸書四條屏》《隸書七言聯(lián)》等。其中，《白氏草堂記》篆書六屏是其晚年篆書的巔峰之作，將篆書的圓勁與隸書的方折熔于一爐；《鄧石如篆書冊(cè)》筆力遒練，骨力如棉裹鐵，體勢(shì)沉著，融入了以隸筆作篆的意味。</p><p class="ql-block"> 篆刻作品：《江流有聲斷岸千尺》《我書意造本無法》《淫讀古文日聞異言》《家在四靈山水間》等。</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家：鄧石如</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 古代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 吳讓之是清代著名的篆刻家、書法家，他在篆書、篆刻等方面對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)：</p><p class="ql-block"> 篆書創(chuàng)新：吳讓之篆書初受鄧石如影響，后又得李鼎祚指點(diǎn)，遂自成一家。他將鄧石如的篆書風(fēng)格進(jìn)一步發(fā)展，形成了結(jié)構(gòu)瘦勁、舒展自如的獨(dú)特面貌，他的篆書用筆渾融清健，篆法方圓互參，體勢(shì)展蹙修長，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之妙 。</p><p class="ql-block"> 篆刻發(fā)展：吳讓之是“鄧派”篆刻的重要代表人物，他繼承并發(fā)展了鄧石如“印從書出”的創(chuàng)作理念，在刀法上做了進(jìn)一步的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 歷史地位：吳讓之與吳昌碩、趙之謙、黃士陵并稱“晚清四大家”，列“晚清四大家”之首，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位 。</p><p class="ql-block"> 代表作品：</p><p class="ql-block"> 篆書作品：有《梁吳均與朱元思書》《宋武帝與臧燾敕》《三樂三憂帖》《吳均帖》《安世房中歌》《庚信詩》等 。其中，《宋武帝與臧燾敕》是其晚年的銘心絕品，行筆流宕，收勢(shì)駐筆垂露，首尾呼應(yīng)，中段柔秀多變，起止凝重，形成了舒展飄逸、清勁婉麗的獨(dú)特風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 篆刻作品：有《攘之印信》《吳讓之印》《硯山鑒藏石墨》等，體現(xiàn)了他的篆刻風(fēng)格和藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block">古代篆書書法家：吳讓之</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 古代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 楊沂孫（1812—1881），字子輿，號(hào)詠春，江蘇常熟人，是清代中后期專攻篆書的代表性書家，其篆書成就獨(dú)樹一幟：</p><p class="ql-block"> 一、主要成就與貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block"> 1. 篆書風(fēng)格的“融金入篆”突破：打破此前篆書多宗“二李”（李斯、李陽冰）小篆的局限，以大篆（金文） 為核心取法對(duì)象，融合《大盂鼎》《毛公鼎》等西周金文的雄渾氣象與小篆的規(guī)整筆法，獨(dú)創(chuàng)“金文為體、小篆為用”的風(fēng)格——線條既具金文的厚重古拙；結(jié)體上摒棄小篆的對(duì)稱拘謹(jǐn)，借鑒金文的欹側(cè)錯(cuò)落，使篆書兼具“金石氣”與“書卷氣”，填補(bǔ)了清代中晚期大篆創(chuàng)作的風(fēng)格空白。</p><p class="ql-block"> 2. 篆書技法的“碑帖結(jié)合”探索：提出“篆書以神趣為上，形質(zhì)次之”的主張，用筆強(qiáng)調(diào)“中鋒圓勁”，同時(shí)融入帖學(xué)的筆墨靈動(dòng)性，避免了晚清碑學(xué)篆書過于剛硬刻板的弊端。其篆書作品在字形考據(jù)上嚴(yán)謹(jǐn)，在筆墨表現(xiàn)上靈活，為篆書創(chuàng)作兼顧“學(xué)術(shù)性”與“藝術(shù)性”提供了范本。</p><p class="ql-block"> 3. 推動(dòng)篆書“文人化”發(fā)展：將篆書從“實(shí)用書寫”與“碑刻摹寫”中解放出來，賦予其文人書法的抒情性。其篆書作品多書寫古詩文，章法布局注重疏密對(duì)比與行氣連貫，突破了傳統(tǒng)篆書“字字獨(dú)立”的章法局限，使篆書成為兼具觀賞性與情感表達(dá)的獨(dú)立書體，影響了后世吳大澂、黃賓虹等書家。</p> <p class="ql-block"> 二、歷史地位</p><p class="ql-block"> 楊沂孫是清代大篆創(chuàng)作的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型者，被后世譽(yù)為“清代金文篆書第一人”，其風(fēng)格上承鄧石如的碑學(xué)基礎(chǔ)，下啟晚清金文篆書的興盛，徹底改變了清代篆書“以小篆為宗”的單一格局；在清代篆書史上，他與鄧石如（小篆創(chuàng)新）、吳讓之（小篆流麗）形成互補(bǔ)，共同構(gòu)建了清代篆書“多元發(fā)展”的格局，其大篆成就對(duì)后世金石書法的學(xué)術(shù)研究與藝術(shù)創(chuàng)作均有深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 三、代表作品</p><p class="ql-block"> 1. 篆書代表：</p><p class="ql-block"> 《篆書說文解字?jǐn)ⅰ罚菏瞧渥瓡碜鳎》ń鹞呐c小篆，線條渾厚遒勁，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)中見靈動(dòng)，全文章法一氣呵成，既展現(xiàn)了對(duì)《說文解字》的學(xué)術(shù)考據(jù)功底，又體現(xiàn)了個(gè)人的筆墨風(fēng)格，是“學(xué)篆必臨”的經(jīng)典范本；《篆書七言聯(lián)》：如“海日生殘夜，江春入舊年”聯(lián)，字形取法《大盂鼎》，用筆圓勁，結(jié)體欹正相生，墨色濃淡相間，充分體現(xiàn)了其“融金入篆”的風(fēng)格特色；《篆書詩經(jīng)》冊(cè)頁：以金文筆法書寫《詩經(jīng)》名句，字字古樸莊重，行氣連貫自然，是其將“文人情懷”融入大篆創(chuàng)作的典型作品。</p><p class="ql-block"> 2. 學(xué)術(shù)與書法結(jié)合代表：</p><p class="ql-block"> 著作《文字說》《在昔篇》，既考據(jù)金文、小篆的字形演變，又闡述篆書創(chuàng)作理念，是研究其篆書思想與學(xué)術(shù)功底的重要文獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了“書法實(shí)踐”與“文字研究”的深度結(jié)合。</p> <p class="ql-block">篆書書法作品：<span style="font-size:18px;">楊沂孫</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 古代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 趙之謙是清代著名書畫家、篆刻家，他在篆書等方面取得了卓越成就，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 。</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)：</p><p class="ql-block"> 篆書創(chuàng)新：他將南北朝造像題記和摩崖刻石的筆法融入篆書，取魏碑和造像記的凌厲方峻、墓志銘的妍美溫潤、摩崖刻石的奇絕雄偉，形成了獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)之美。晚年時(shí)，篆書中多用行草，線條蒼勁、秀美通透，別具一格。</p><p class="ql-block"> 推動(dòng)碑學(xué)發(fā)展：趙之謙是清代碑學(xué)理論的最有力實(shí)踐者，其魏碑體書風(fēng)的形成使得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善，他以碑學(xué)為根基，將篆、隸、草、真各種字體的筆法巧妙融合，成為有清一代第一位在正、行、篆、隸諸體上真正全面學(xué)碑的典范。</p><p class="ql-block"> 歷史地位：趙之謙與吳昌碩、厲良玉并稱“新浙派”的三位代表人物，與任伯年、吳昌碩并稱“清末三大畫家”。他在書法、篆刻和繪畫領(lǐng)域的卓越成就，對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，被后世譽(yù)為“清代碑學(xué)實(shí)踐第一人”，在近代中國藝術(shù)史上占有重要地位。</p><p class="ql-block"> 代表作品：</p><p class="ql-block"> 篆書作品：有《篆書饒歌冊(cè)》《篆書許氏說文敘》《潛夫論》八屏等。其中，《潛夫論》八屏?xí)卩囀?，融魏碑筆意，筆勢(shì)渾厚，結(jié)體嚴(yán)整，張弛有度，沉勁俊美兼?zhèn)洹?lt;/p><p class="ql-block"> 篆刻作品：如“二金蝶堂”“趙之謙印”等，這些作品充分體現(xiàn)了他的篆刻風(fēng)格和藝術(shù)特色。</p><p class="ql-block"> 繪畫作品：有《異魚圖》《甌中物產(chǎn)圖》等，他以篆隸筆法入畫，題材突破傳統(tǒng)，構(gòu)圖飽滿且富文人意趣。</p> <p class="ql-block">篆書書法作品：<span style="font-size:18px;">趙之謙</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 近代篆書書法家</p><p class="ql-block"> 吳昌碩是晚清至近代集詩、書、畫、印于一體的藝術(shù)巨匠，其篆書成就尤為突出，對(duì)后世書畫篆刻影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block"> 1. 篆書技法與風(fēng)格革新：打破傳統(tǒng)篆書的規(guī)整束縛，融入金文（鐘鼎文）的雄渾氣象與隸書的方勁筆意，創(chuàng)造出“以隸入篆、以篆融金”的獨(dú)特風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 2. “書印畫同源”的實(shí)踐典范：提出并踐行“書畫同源”“印從書出”的理念，將篆書的中鋒筆法直接運(yùn)用于篆刻與繪畫（如篆書筆意畫梅、蘭、竹、石），使三者線條質(zhì)感統(tǒng)一，形成“金石氣”濃郁的藝術(shù)體系，徹底革新了傳統(tǒng)文人畫的表現(xiàn)手法。</p><p class="ql-block"> 3. 推動(dòng)碑學(xué)藝術(shù)成熟：在清代碑學(xué)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上，將石鼓文的臨摹與創(chuàng)作推向新高度，影響了齊白石、黃賓虹等一代藝術(shù)家。 </p><p class="ql-block"> 歷史地位 </p><p class="ql-block"> 吳昌碩是晚清碑學(xué)書法的集大成者，被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”，成就標(biāo)志著傳統(tǒng)篆書藝術(shù)在近代的巔峰；他與趙之謙、厲良玉并稱“新浙派”三大家，同時(shí)是“海上畫派” ，以“詩書畫印”四絕的綜合造詣，至今仍是書畫學(xué)習(xí)者臨摹篆書、篆刻與寫意畫的重要典范。</p><p class="ql-block"> 代表作品</p><p class="ql-block"> 1. 篆書代表：《石鼓文》臨本及創(chuàng)作：如《臨石鼓文軸》《篆書石鼓文四條屏》，是其篆書的核心代表作，充分展現(xiàn)了石鼓文的雄渾與個(gè)人筆意的融合，線條蒼勁、結(jié)體大氣，是后世學(xué)習(xí)石鼓文的必研范本；《西泠印社記》篆書碑：為西泠印社成立時(shí)所書，字體兼取石鼓文與金文之長，端莊雄渾，兼具實(shí)用性與藝術(shù)性，是其晚年篆書的經(jīng)典之作。</p><p class="ql-block"> 2. 篆刻代表：印章作品如“苦鐵不朽”“湖州安吉縣”“一月安東令”等，以篆書筆意入印，刀法剛勁灑脫，將“印從書出”的理念落到實(shí)處，是“浙派”篆刻的巔峰之作。</p><p class="ql-block"> 3. 書畫結(jié)合代表：繪畫作品《墨梅圖》《葫蘆圖》等，以篆書筆法勾勒枝干，墨色濃淡間盡顯金石氣，完美詮釋了“書為畫骨”的藝術(shù)主張。</p> <p class="ql-block">吳昌碩書法作品</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 近代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 黃賓虹是近代集書畫、金石、鑒賞、理論于一體的藝術(shù)大師，其篆書成就雖常被繪畫盛名掩蓋，但在碑學(xué)語境下獨(dú)具文人風(fēng)骨。</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block"> 1. 篆書風(fēng)格的“金石入文”革新：以先秦金文（大篆）為核心根基，融合甲骨文的質(zhì)樸、石鼓文的雄渾與漢隸的古拙，摒棄傳統(tǒng)篆書的規(guī)整甜熟，獨(dú)創(chuàng)“屋漏痕”“錐畫沙”式的線條質(zhì)感——用筆藏鋒蓄勢(shì)，線條斑駁如古碑剝蝕，既保留大篆的“金石氣”，又注入文人畫的“書卷氣”，打破了篆書僅重技法的局限，賦予其筆墨寫意性。</p><p class="ql-block"> 2. “書畫印同源”的深度實(shí)踐：將篆書筆法直接貫穿于繪畫與篆刻，提出“五筆七墨”理論，其中“平、圓、留、重、變”的用筆法則，根源正是大篆的中鋒用筆；其山水畫的山石輪廓、樹木枝干，均可見篆書線條的凝練勁挺，真正實(shí)現(xiàn)了“以篆入畫”的藝術(shù)融合，推動(dòng)傳統(tǒng)文人畫筆墨語言的拓展。</p><p class="ql-block"> 3. 金石考據(jù)與書法創(chuàng)作的結(jié)合：深耕金石碑帖研究，對(duì)《毛公鼎》《大盂鼎》等大篆名器拓本有深入考證，將金石文字的字形結(jié)構(gòu)、章法布局融入篆書創(chuàng)作，同時(shí)以篆書筆法臨習(xí)諸碑，形成“學(xué)古不泥古”的創(chuàng)作路徑，為近代篆書注入學(xué)術(shù)性與創(chuàng)新性。</p><p class="ql-block"> 歷史地位</p><p class="ql-block"> 黃賓虹是近代文人篆書的重要代表，雖非以篆書專攻聞名，卻以“學(xué)者型書家”的身份，為篆書賦予了“筆墨精神”的新維度，彌補(bǔ)了晚清碑學(xué)篆書重“勢(shì)”輕“韻”的不足；他是連接傳統(tǒng)金石學(xué)與現(xiàn)代書畫的關(guān)鍵人物，其篆書理念與筆墨實(shí)踐，直接影響了啟功、李可染等后世藝術(shù)家，尤其在“書畫筆墨互通”領(lǐng)域，為當(dāng)代篆書與繪畫的融合提供了理論與實(shí)踐范本；作為“新安畫派”的集大成者，其篆書成就與繪畫、理論共同構(gòu)建了“渾厚華滋”的藝術(shù)體系，在近代書法史中，是“文人化篆書”的標(biāo)志性人物之一。</p><p class="ql-block"> 代表作品</p><p class="ql-block"> 1. 篆書代表：</p><p class="ql-block"> 《篆書金文軸》：以《毛公鼎》金文為藍(lán)本創(chuàng)作，線條渾厚如古銅鑄刻，結(jié)體疏密錯(cuò)落，兼具大篆的莊重與筆墨的靈動(dòng)，是其篆書風(fēng)格的典型體現(xiàn)；《篆書四條屏》：內(nèi)容多為古詩文，字形取法甲骨文與石鼓文，用筆蒼勁老辣，章法疏朗有致，展現(xiàn)了“以金石筆意寫文人篆書”的特色；《臨金文冊(cè)》：臨習(xí)《大盂鼎》《散氏盤》等大篆名器，既保留原碑的字形特征，又融入個(gè)人筆墨習(xí)慣，是研究其篆書取法的重要資料。</p><p class="ql-block"> 2. 書畫結(jié)合代表：</p><p class="ql-block"> 繪畫作品《黃山湯口圖》《山水冊(cè)頁》，雖為山水，但其山石勾勒、樹干皴擦均源自篆書中鋒用筆，可間接窺見其篆書筆墨的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。</p> <p class="ql-block">賓虹書法作品</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 近代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 羅振玉（1866—1940），字叔蘊(yùn)，又字式如、叔言，號(hào)雪堂等，浙江上虞人，是我國近代著名古文字學(xué)家、書法家。以下是其主要成就與貢獻(xiàn)、歷史地位和代表作品介紹：</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)：羅振玉是最早在甲骨文研究方面取得主要進(jìn)展的學(xué)者之一，他確定了甲骨刻辭的性質(zhì)及出土處之地望，并考釋出大量的甲骨文單字，是公認(rèn)的“甲骨四堂”之首。他還注重文物的保護(hù)，對(duì)明清內(nèi)閣大庫史料及明文淵閣藏書的保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。此外，他一生著作百數(shù)種，刊行書籍五百余種，在金石考古學(xué)、敦煌學(xué)等領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著。</p><p class="ql-block"> 歷史地位：羅振玉是近代學(xué)術(shù)史上的重要人物，他的研究成果和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)對(duì)中國古代文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在書法領(lǐng)域，他以其深厚的古文字學(xué)功底和精湛的書法技藝，成為近代篆書的代表人物之一，對(duì)后世篆書的發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。</p><p class="ql-block"> 代表作品：羅振玉的書法真、草、隸、篆無一不精，尤喜作先秦文字。其代表作品有《集殷墟文字楹帖》，這是他將古奧難識(shí)的甲骨文引向書法藝術(shù)的重要作品。此外，還有《臨甲骨文條幅》《臨豦簋銘文條幅》《節(jié)臨汧殹鼓銘文條幅》等，這些作品展示了他在甲骨文、金文、石鼓文等方面的深厚造詣。</p> <p class="ql-block">近代大篆書法家 ：羅振玉</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 近代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 商承祚（1902-1991），字錫永，號(hào)契齋，廣東番禺人，是中國近代著名古文字學(xué)家、書法家 。</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn) ：商承祚幼承家學(xué)，師從羅振玉，21歲時(shí)出版甲骨文字典《殷虛文字類編》，該書按照《說文解字》的體例編排，共收單字790字，重文3340字，其中有166條“祚案”，103條為獨(dú)自見解，是甲骨學(xué)領(lǐng)域的重要著作。他還發(fā)表了《殷虛文字考》等論文，對(duì)甲骨文字進(jìn)行了深入考釋。此外，商承祚在金文、石刻、簡帛等古文字研究方面也有很高造詣，著有《殷契佚存》《十二家吉金圖錄》《石刻篆文編》等。他將古文字研究與書法實(shí)踐緊密結(jié)合，書法作品力追金石文字的渾厚平正之氣，中年所書甲骨文、金文等古文字書法作品，已稱雄書壇，晚年又擅秦隸，堪稱一絕。</p><p class="ql-block"> 歷史地位 ：商承祚是中國現(xiàn)代甲骨學(xué)的奠基人之一，在甲骨學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等領(lǐng)域都有重要地位。他是“甲骨四堂”之外的重要甲骨學(xué)者，其《殷虛文字類編》是甲骨學(xué)史上的經(jīng)典之作，對(duì)后世甲骨文字的研究和考釋產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，他也是一位杰出的書法家，其書法作品具有很高的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)做出了重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 代表作品 ：商承祚的代表作品包括學(xué)術(shù)著作《殷虛文字類編》《殷契佚存》《十二家吉金圖錄》《石刻篆文編》等，書法作品集《商承祚篆隸冊(cè)》《商承祚秦隸冊(cè)》等。</p> <p class="ql-block">近代大篆書法家：商承祚</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 近代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 王福庵是二十世紀(jì)杰出的篆刻家和書法家，尤其以精研大篆而聞名，是"西泠印社"的創(chuàng)始人之一。 </p><p class="ql-block"> 他的主要成就和貢獻(xiàn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：</p><p class="ql-block"> 篆刻藝術(shù)的集大成者：他精通金石文字，將甲骨文、金文等古文字融入篆刻，形成了典雅、醇厚的風(fēng)格，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> 書法領(lǐng)域的專精：他的大篆書法線條凝練，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)，富有金石氣，是近代篆書領(lǐng)域的標(biāo)桿人物之一。</p><p class="ql-block"> 教育與傳承：他曾在多所藝術(shù)院校任教，培養(yǎng)了大批篆刻和書法人才，為傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承做出了重要貢獻(xiàn)。在歷史地位上，王福庵與吳昌碩、黃牧甫、齊白石并稱為"民國篆刻四大家"，是公認(rèn)的印壇巨擘。</p><p class="ql-block"> 他的代表作品包括：</p><p class="ql-block"> 篆刻：《福庵藏印》《糜研齋印存》</p><p class="ql-block"> 書法：《西泠印社記》《王福庵篆書詠懷詩》</p> <p class="ql-block">王福庵篆書作品</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 近代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 鄧散木（1898年9月—1963年）是中國現(xiàn)代著名書法家、篆刻家，以其卓越的藝術(shù)成就和重要貢獻(xiàn)，在近現(xiàn)代書法史上占據(jù)著舉足輕重的地位 。以下是對(duì)他的主要成就與貢獻(xiàn)、歷史地位及代表作品的詳細(xì)介紹：</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block"> 篆刻藝術(shù)創(chuàng)新 ：鄧散木的篆刻師從趙古泥，屬吳昌碩流派，但他并不因循守舊，而是在吳派勁雄強(qiáng)、渾厚猛利的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新求變。他善于將磚瓦文字、封泥文字、金文、甲骨文等多種文字入印，達(dá)到了“印外求印”的境界，晚年還大膽將簡化字入印，并巧妙地與篆法融合，避免了簡化字易“空”易“平”的弊端，開創(chuàng)了別具裝飾味的印風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 書法領(lǐng)域的卓越成就 ：他的書法融合碑、帖之長，氣勢(shì)雄邁，縱橫捭闔。其篆書初從《嶧山碑》入手，并加以鐘鼎款識(shí)，充滿了雄健、渾樸的金石味，后又遍臨鐘鼎、詔版、石鼓等，博采眾家，所書小篆蒼勁雄渾。隸書初學(xué)伊秉綬，復(fù)遍臨漢碑，氣韻生動(dòng)，縱橫奔放。晚年，他還自創(chuàng)草篆、草隸，既含甲骨、金文和漢簡之韻，又有草書流轉(zhuǎn)流美之意。</p><p class="ql-block"> 文字改革與教育貢獻(xiàn) ：鄧散木為人民教育出版社寫過簡化漢字字模，出版了《四體簡化字譜》《簡化字楷體字帖》等，是我國第一本簡化字鋼筆字帖，在書法尤其是硬筆書法的普及教育方面有較大貢獻(xiàn)。他還曾在上海開辦金石書法講座，培養(yǎng)了眾多書法人才，為書法藝術(shù)的傳承和發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。</p><p class="ql-block"> 歷史地位：鄧散木與齊白石并稱“北齊南鄧”，是公認(rèn)的現(xiàn)代篆刻書法大家。他又與吳昌碩（苦鐵）、王冰鐵、錢瘦鐵并稱“江南四鐵”，在印壇享有很高的聲譽(yù)。2023年，國家文物局發(fā)布通知，規(guī)定鄧散木的書法、篆刻精品均不準(zhǔn)出境，這也確立了其作為雙料大師的崇高地位。</p><p class="ql-block"> 代表作品</p><p class="ql-block"> 篆刻作品 ：有《糞翁治印》《三長兩短齋印存》《豹皮室印存》等。</p><p class="ql-block"> 書法作品：如他為小學(xué)語文課本前六冊(cè)書寫的全部課文，還有《石鼓校釋》《中國書法演變簡史》等書法理論著作，以及各種臨帖作品 。此外，他與白蕉合著的《鋼筆字范》是中國第一部硬筆字帖。</p> <p class="ql-block">鄧散木篆書作品</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代篆書書法家：</p><p class="ql-block"> 朱復(fù)戡是20世紀(jì)杰出的大篆書法家、金石學(xué)家，以“通篆籀之奧，開草篆之新”奠定其在近現(xiàn)代書法史上的重要地位，被譽(yù)為“篆書大家”“金石書畫全能型大師”。</p><p class="ql-block"> 主要成就與貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block"> 1. 篆書藝術(shù)的革新與傳承</p><p class="ql-block"> 深入鉆研商周甲骨文、金文（鐘鼎文）及秦代大篆，精準(zhǔn)還原大篆“雄渾古樸、線條勁挺”的本色，同時(shí)突破傳統(tǒng)篆書的規(guī)整束縛，融入草書的靈動(dòng)筆意，開創(chuàng)“草篆”風(fēng)格，使大篆兼具厚重與活力，為篆書藝術(shù)注入現(xiàn)代生命力。</p><p class="ql-block"> 2. 金石考據(jù)與文字學(xué)貢獻(xiàn)，精研金石文字，對(duì)商周青銅器銘文、碑刻的釋讀與考證有深入研究，校正了部分傳統(tǒng)文字學(xué)中的誤釋，著有《朱復(fù)戡金石書畫選》《復(fù)戡印存》等，為近現(xiàn)代金石文字學(xué)、書法史研究提供重要參考。</p><p class="ql-block"> 3. 書畫印“三絕”的全能實(shí)踐，不僅篆書造詣精深，楷書、行書亦功底扎實(shí)，繪畫以山水、花鳥見長，篆刻則師法秦漢，融合大篆筆意，形成“蒼勁大氣、疏密有致”的印風(fēng)，是少見的“詩書畫印”四藝兼?zhèn)涞拇蠹?，推?dòng)傳統(tǒng)文人藝術(shù)的現(xiàn)代傳承。</p><p class="ql-block"> 歷史地位</p><p class="ql-block"> 朱復(fù)戡是近現(xiàn)代篆書領(lǐng)域的“標(biāo)桿性人物”：他彌補(bǔ)了清末民初篆書多偏“規(guī)整秀雅”（如吳大澂）的局限，重塑大篆“雄渾豪放”的商周氣象，被學(xué)界評(píng)價(jià)為“近百年來篆書成就最突出者之一”；其“草篆”風(fēng)格為后世篆書創(chuàng)作提供新路徑，影響了啟功、沙孟海等后輩書家，是連接傳統(tǒng)金石書法與現(xiàn)代書法創(chuàng)作的關(guān)鍵橋梁；作為“海派書畫”的重要代表，他將金石學(xué)與書法實(shí)踐深度結(jié)合，提升了傳統(tǒng)書法的學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性，奠定了近現(xiàn)代金石書法流派的重要地位。</p> <p class="ql-block"> 代表作品 </p><p class="ql-block"> 書法作品：《大篆千字文》《朱復(fù)戡篆書冊(cè)》《篆書“海納百川”聯(lián)》《草篆唐詩卷》，其中《大篆千字文》是其篆書代表作，集中體現(xiàn)了他對(duì)大篆筆法、結(jié)字的精準(zhǔn)把握與藝術(shù)革新。</p><p class="ql-block"> 篆刻作品：《復(fù)戡印存》收錄其經(jīng)典篆刻作品，如“朱復(fù)戡”“梅花草堂”等印，兼具秦漢印的古樸與個(gè)人風(fēng)格的雄渾。</p><p class="ql-block"> 學(xué)術(shù)著作：《朱復(fù)戡金石書畫選》《朱復(fù)戡論書印稿》，系統(tǒng)闡述其書法、篆刻理念與金石考據(jù)成果，是研究其藝術(shù)思想的核心文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">朱復(fù)戡書法作品</p> <p class="ql-block"> 代表作品 </p><p class="ql-block"> 書法作品：《大篆千字文》《朱復(fù)戡篆書冊(cè)》《篆書“海納百川”聯(lián)》《草篆唐詩卷》，其中《大篆千字文》是其篆書代表作，集中體現(xiàn)了他對(duì)大篆筆法、結(jié)字的精準(zhǔn)把握與藝術(shù)革新。</p><p class="ql-block"> 篆刻作品：《復(fù)戡印存》收錄其經(jīng)典篆刻作品，如“朱復(fù)戡”“梅花草堂”等印，兼具秦漢印的古樸與個(gè)人風(fēng)格的雄渾。</p><p class="ql-block"> 學(xué)術(shù)著作：《朱復(fù)戡金石書畫選》《朱復(fù)戡論書印稿》，系統(tǒng)闡述其書法、篆刻理念與金石考據(jù)成果，是研究其藝術(shù)思想的核心文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">清末 朱復(fù)戡《大篆范本》</p> <p class="ql-block">清末 朱復(fù)戡《大篆范本》</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">????????????????????</p> <p class="ql-block">全國第十三屆書法篆刻展覽?</p><p class="ql-block">2024年：篆書入展作者</p><p class="ql-block">田華璞，1981年生于河南濮陽，祖籍滑縣。</p> <p class="ql-block">全國第十三屆書法篆刻展覽?</p><p class="ql-block">（2024年）：篆書入展作者</p><p class="ql-block"> 白慧 山西人</p>