<p class="ql-block"> 說說“土司老爺”</p><p class="ql-block"> 在青海班瑪縣的這幾天，一直有位特殊的向?qū)阃覀儭褪钱?dāng)?shù)厝丝谥械摹巴了纠蠣敗?，退休干部多杰?lt;/p> <p class="ql-block"> 這位“土司老爺”其實(shí)并不老，是位精神矍鑠的六零后。不說土司制早已廢除，單憑他的年紀(jì)，根本不可能繼承過土司之位，為什么當(dāng)?shù)厝诉€把他稱為“土司老爺”？今天我們要返程了，我把我的疑問提了出來，和當(dāng)?shù)氐母刹苛牧肆倪@個(gè)話題。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這個(gè)稱呼源于他的爺爺。多杰的爺爺曾是班瑪?shù)貐^(qū)的土司。若按舊制，他確實(shí)是這份“世襲”的繼承人。</p> <p class="ql-block"> 我不禁疑惑，在人們的普遍認(rèn)知中，土司往往是封建壓迫的象征，為何當(dāng)?shù)厝藢?duì)他仍用此稱呼？</p><p class="ql-block"> 答案就藏在班瑪?shù)募t色記憶里。</p><p class="ql-block"> 1936年，紅軍長征途經(jīng)班瑪。面對(duì)語言不通、食物極度緊缺的困境，多杰的爺爺、當(dāng)時(shí)的土司主動(dòng)站出來，動(dòng)員藏民為紅軍籌措糧食、擔(dān)任向?qū)?，為化解紅軍和藏民最初的隔閡，做了許多有益的工作。</p> <p class="ql-block"> 多杰的父親雅閣更尕雖未繼承土司之位，卻繼承了這份紅色情緣。建國初期，中央派出解放果洛的工作隊(duì)駐扎達(dá)日。他配合工作隊(duì)深入牧區(qū)，用最樸素的道理啟發(fā)群眾擁護(hù)共產(chǎn)黨，歡迎共產(chǎn)黨解放果洛。他給藏民做工作說，敵人的敵人就是我們的朋友。馬步芳是我們的敵人，蔣介石支持馬步芳，蔣介石是共產(chǎn)黨的敵人，那共產(chǎn)黨就是我們的朋友。這番深入淺出的宣傳，讓深受馬步芳部隊(duì)迫害的牧民們紛紛擁護(hù)共產(chǎn)黨，為班瑪?shù)暮推浇夥诺於巳罕娀A(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 1957年國慶閱兵，雅閣更尕作為果洛地區(qū)的少數(shù)民族代表之一，登上了天安門觀禮臺(tái)，受到了毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)人的接見。解放后，他一直在政府任職直至退休。</p><p class="ql-block"> 然而歷史總有曲折。文革期間，因出身問題，雅閣更尕遭受迫害，住牛棚、戴高帽游街。多杰的學(xué)業(yè)也因此中斷，直到父親平反后才得以繼續(xù)讀書，后來上了大學(xué)，進(jìn)入政府工作，還曾到上海交流掛職，為兩地合作搭建了橋梁。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 盡管父子二人都未曾當(dāng)過一天土司，但“土司老爺”的稱呼卻被當(dāng)?shù)匾恍┤搜佑孟聛?。這個(gè)曾經(jīng)代表封建特權(quán)的稱謂，如今承載的是一段三代人與共產(chǎn)黨肝膽相照的紅色記憶，是對(duì)做過好事的人的一份敬重吧。</p><p class="ql-block"> 我想，稱呼不過是個(gè)符號(hào)。重要的是，無論時(shí)代如何變遷，為人民做過好事的人，人民永遠(yuǎn)會(huì)記得的。</p> <p class="ql-block"> “土司老爺”也是一個(gè)攝影愛好者，這幾天他一直陪同我們一起拜訪紅軍山，穿越原始森林，探尋古藏碉樓。拍攝野生動(dòng)物時(shí)，每看見一個(gè)都要叮囑，不要離動(dòng)物太近，不要大呼小叫驚擾他們，更不能追趕他們，要讓動(dòng)物保持在自然環(huán)境下的自由自在。</p><p class="ql-block"> 他還在守護(hù)這方綠土。</p><p class="ql-block"> 土司老爺全名叫雅閣多杰，這幾天有好多人在問，我把他的聯(lián)系電話補(bǔ)充進(jìn)來：18194693456</p>