<p class="ql-block"> 香火繚繞的西安太白廟</p><p class="ql-block"> 竇四明</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 太白山神，信仰遍及關(guān)中全境及甘肅東部，然而山神并非太白金星。而曰：三太白，大太白爺、二太白爺系面貌和善文官形象，三太白爺脾氣差，則為黑面怒相武將。民間傳說(shuō)為伯夷叔齊周賁（或西漢周勃）；于右任認(rèn)為是堯舜禹；亦說(shuō)周太王三子（泰伯仲雍季歷）；甘肅則認(rèn)為是郭馬李大王。 </p><p class="ql-block"> 在關(guān)中諸多名山中，由于太白山一直被認(rèn)為是“能興云致雨、息澇弭災(zāi)＂的靈山，因此普遍受到崇拜。尤其是唐宋以降，太白山信仰逐漸擴(kuò)展至關(guān)中平原各地。至清代甚至北至黃土高原南部的廊州、南達(dá)漢中府的南鄭均建有太白山神祠，成為關(guān)中地區(qū)民間信仰的典型特征之一。 </p><p class="ql-block"> 西安太白廟，位于西安浐灞國(guó)際港新筑街辦新農(nóng)（龍王廟）村，是一座道教宮觀，廟內(nèi)供三位太白。原有三進(jìn)大殿，氣勢(shì)雄偉，香火鼎盛，現(xiàn)存一座太白殿，是太白廟舉行齋醮法事的主要場(chǎng)所。 . </p><p class="ql-block"> 太白廟始建于漢，至明洪武年間，已有正殿三進(jìn)。昔日香火旺盛，靈驗(yàn)十方，善男信女有求必應(yīng)。殿宇宏偉，古樹參天，花木錦繡，仙境宜人。特別是廟門前兩棵大楊樹，春風(fēng)一吹，樹葉發(fā)出沙沙的響聲。喜鵲在樹枝上筑巢孵化幼鳥。夏季人們勞動(dòng)累了，在樹蔭下乘涼抽煙聊天。 秋季樹葉變黃，風(fēng)一吹樹葉落下來(lái)，地上一片金黃。一些勤勞的大爺，帶上掃帚大籠，把樹葉掃堆，拿回家燒鍋燒炕。冬季樹葉落光了，兩棵楊樹站在大門兩邊，象衛(wèi)士一樣 守護(hù)著太白廟。 </p><p class="ql-block"> 乾隆四十二年巡撫重修，立封“昭靈普潤(rùn)”四字?；食偠桨兹缑酚鶗敖鹁`澤＂匾額于太白廟，鐘鼓樂(lè)奏，悅耳玄天，以顯威靈鑄就十方民心安泰，五谷豐登。巜 長(zhǎng)安縣志》</p><p class="ql-block"> 西安太白廟（在原龍王廟村，社教時(shí)破舊立新改為新農(nóng)村。）據(jù)廟址碑文記載，太白廟原始于西漢高帝乙未年間，曾與漢三杰軍事奇才韓信有著極為密切的關(guān)系，太白算卦于韓信，“為人做事不可短見(jiàn)，”廣為民間留傳至今。就是這座古廟，凝聚著當(dāng)?shù)厥灏肃l(xiāng)的人們前來(lái)祈禱風(fēng)調(diào)雨順，因此得名叫龍王廟。</p><p class="ql-block"> 三位太白神，大太白被封為福應(yīng)王，二太白被封為普濟(jì)王，三太白被封為惠明王。專管人間福禍善惡，功名利祿，壽命延年，消災(zāi)免罪，顯靈十方，應(yīng)驗(yàn)無(wú)比，護(hù)國(guó)安民。（摘自西安太白廟）太白山三位神仙同西安龍王廟村的太白廟三位神仙相吻合。從塑像、分管人間事務(wù)等方面來(lái)看基本相同，那么新農(nóng)村（龍王廟）敬仰的三個(gè)太白爺也就是太白山上的三位太白爺。這是個(gè)人看法，不同觀點(diǎn)可后邊留言。 </p><p class="ql-block"> 解放初，在破封建迷信運(yùn)動(dòng)中，上級(jí)派人和村里的先進(jìn)人士，帶上繩子等工具，到太白廟內(nèi)，推倒廟內(nèi)泥像。經(jīng)簡(jiǎn)單裝修后，在大門口掛上“新筑鎮(zhèn)龍王廟管區(qū)＂門牌，負(fù)責(zé)新筑東片幾個(gè)村的日常事務(wù)。新筑鎮(zhèn)龍王廟管區(qū)撤后，新筑衛(wèi)生院在此辦起了新筑衛(wèi)生院龍王廟分院，負(fù)責(zé)附近村民的醫(yī)療衛(wèi)生。新筑衛(wèi)生分院撤后，又換上龍王廟村衛(wèi)生室，大夫竇永近主診，竇平良拉下手。 </p><p class="ql-block"> 時(shí)事變遷，歲月更迭，滄海桑田，文革浩劫，使這一純樸而古老廟宇，灰飛煙滅，一片狼藉，面目全非。 </p><p class="ql-block"> 時(shí)間荏苒，一晃半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。二000年在各界人士朋友善信們的協(xié)助下，經(jīng)過(guò)竇道長(zhǎng)多次遇太白山寺院聯(lián)系，又進(jìn)行遇政府勾通。終于在原有廟址上，恢復(fù)重建太白廟。太白廟于二00六年予以登記為正式宗教活動(dòng)場(chǎng)所，廟宇場(chǎng)所宗旨是我為人善，善為人人。結(jié)緣探索超能信息，探索與傳承上祖遺傳密碼信息，莫忘人文祖訓(xùn)功德，傳遺后世。每年正月二十三是廟會(huì)，起會(huì)時(shí)，村里聯(lián)合太白廟叫外邊劇團(tuán)唱兩天兩夜大戲。村里組織表演柳木腿。一些商人乘機(jī)會(huì)賣些自產(chǎn)農(nóng)副產(chǎn)品，做服裝生意人擺攤衣服鞋襪。附近十里八鄉(xiāng)的年輕小伙子和大姑娘，手拿甘蔗，邊走邊啃有說(shuō)有笑，不時(shí)同熟人打呼。中年婦女三五成群，穿梭在賣衣服攤位上，試試這件，試試那件。選擇自己喜歡的花色，然后同商家討價(jià)還價(jià)，當(dāng)價(jià)格合適時(shí)，付款高興地離開了。老年人帶上小凳子，在饸饹攤位上，吃上一碗熱饸饹，同老哥老弟，老姐老妹到戲臺(tái)下，靜心地等待秦腔大戲開演。</p><p class="ql-block"> 太白廟里布置一新，樹上掛滿了紅紅的燈籠，屋檐下紅底黃字的橫幅更加耀眼，上邊寫著“西安太白廟古廟會(huì)。＂幾個(gè)大字。廟院里，人頭攢動(dòng)，人聲嘈雜，廟里上香的看熱鬧的還愿的人們，擠在一起，想往前走半步都很難。廟院旁煙火正旺，廚師正為前來(lái)上香的善男信女們準(zhǔn)備臊子面。他們燒完香，來(lái)這里吃上熱騰騰臊子面，廟會(huì)主管會(huì)為上香人每人發(fā)一條紅韁繩，戴在脖子上。 </p><p class="ql-block"> 廟會(huì)結(jié)束后，又恢復(fù)往日的平靜。早晨道師們聚在廟里誦經(jīng)，農(nóng)歷初一、十五善男信女們前來(lái)燒香的越來(lái)越多了。 </p><p class="ql-block"> 西安太白廟建成后，港務(wù)區(qū)曾在這里召開民族宗教會(huì)。竇道長(zhǎng)常赴樓觀臺(tái)、武夷山等地交流經(jīng)驗(yàn)，傳經(jīng)送寶。在前幾年，西北名丑孫存蝶，在廟會(huì)上演出，為太白廟功德薄上捐款。 </p><p class="ql-block"> 西安太白廟，不但是宗教活動(dòng)場(chǎng)地，更是文化交流場(chǎng)地，每年廟會(huì)期間，書畫家們帶上筆墨，與同行交流出售字畫。愛(ài)秦腔的人們，聚在一起吼起秦腔，文武場(chǎng)面的師傅們打的打拉的拉，就開始切蹉交流了。 </p><p class="ql-block"> 太白廟，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，至今還活躍在鄉(xiāng)親們的記憶里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">竇四明，西安國(guó)際港務(wù)區(qū)新筑街辦新農(nóng)（龍王廟）村人。灞橋區(qū)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。</p>