<p class="ql-block"> 金秋送爽，翰墨飄香。為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)的重要論述，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固臨高縣“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”創(chuàng)建成果，一場(chǎng)以“為老服務(wù)”為核心、以詩(shī)詞傳承為紐帶的公益培訓(xùn)活動(dòng)，于2025年10月8日上午在調(diào)樓鎮(zhèn)文化站溫情啟幕。本次活動(dòng)由臨高縣民政局、海南省海政社會(huì)工作服務(wù)中心、臨高縣詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦，聚焦銀發(fā)群體精神文化需求，以詩(shī)詞為媒，搭建起傳統(tǒng)文化傳承與公益服務(wù)深度融合的橋梁。</p> <p class="ql-block">一、詩(shī)韻飄香，名師引路傳薪火。</p><p class="ql-block"> 上午9時(shí)，來(lái)自縣詩(shī)聯(lián)學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與調(diào)樓詩(shī)詞楹聯(lián)分會(huì)的15名詩(shī)友懷著對(duì)詩(shī)詞的熱忱在調(diào)樓鎮(zhèn)文化站齊聚一堂。簽到簿上，遒勁的字跡與懇切的期待交織，空氣中彌漫著墨香與書香的交融，仿佛一場(chǎng)跨越千年的文化之約正徐徐展開。</p> <p class="ql-block"> 1.陳一新副會(huì)長(zhǎng)以《淺析寫景、詠物詩(shī)的藝術(shù)手法》為綱，引領(lǐng)學(xué)員探尋詩(shī)詞中“賦象”與“空靈”的辯證之美。他以“石裂天驚終不違”的《雷》為例，剖析“賦象”如何將自然奇觀化為可觸可感的詩(shī)性語(yǔ)言，讓學(xué)員領(lǐng)悟“呼起蟄龍耕日月”的磅礴想象背后，是對(duì)天地運(yùn)行規(guī)律的深刻洞察；又以王維《鹿柴》“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”的千古名句，闡釋“空靈”之境——于無(wú)聲處聽驚雷，于留白中藏萬(wàn)象，引導(dǎo)學(xué)員體會(huì)“返景入深林，復(fù)照青苔上”的光影流轉(zhuǎn)里，那份“言有盡而意無(wú)窮”的東方美學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 最令人耳目一新的，是對(duì)“無(wú)形賦象，有象空靈”的解析。陳一新以儲(chǔ)光羲《詠山泉》“映地為天色，飛空作雨聲”為例，指出山泉本無(wú)形，卻以“天色”為鏡、以“雨聲”為聲，將無(wú)形之水化為有形之景；而“恬淡無(wú)人見，年年長(zhǎng)自清”的收尾，則于有象之中見空靈，賦予自然之物以人格化的精神內(nèi)核。學(xué)員們時(shí)而凝神沉思，時(shí)而提筆記錄，在詩(shī)例的對(duì)比與解析中，逐漸掌握“賦象需有形，空靈貴有神”的創(chuàng)作密鑰。</p> <p class="ql-block"> 2.緊隨其后，黃秀槐副會(huì)長(zhǎng)以《詩(shī)詞寫作——七絕的五種技法》為題，用生動(dòng)鮮活的案例揭開絕句創(chuàng)作的“轉(zhuǎn)合之妙”。他以杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”破題，先鋪陳朦朧凄迷的秦淮夜色，再以“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”陡然轉(zhuǎn)折——由景入情，由樂(lè)入悲，于“不知”與“猶唱”的對(duì)比中，藏千古興亡之嘆?！暗谌淞魬夷?，第四句給答案，讓讀者恍然大悟：‘哦，原來(lái)如此！’”黃秀槐的講解風(fēng)趣幽默，他強(qiáng)調(diào)，虛詞的巧妙運(yùn)用（如“猶”“不知”）是轉(zhuǎn)合的關(guān)鍵，能讓平鋪直敘的句子“瞬間活起來(lái)”。他又列舉七首不同題材的七絕，從山水田園到詠史抒懷，逐一解析“起承轉(zhuǎn)合”的節(jié)奏變化，讓學(xué)員明白：好的絕句如一場(chǎng)精彩的對(duì)話，既要“問(wèn)得巧”，更要“答得妙”，于方寸之間見波瀾，于短小之中藏深意。</p> <p class="ql-block">二、雅集共話，銀發(fā)詩(shī)心映初心。</p><p class="ql-block"> 培訓(xùn)結(jié)束后，交流環(huán)節(jié)成為思想碰撞的舞臺(tái)。學(xué)員們紛紛拿出近期創(chuàng)作的詩(shī)詞手稿，圍繞“如何平衡寫景與抒情”“絕句轉(zhuǎn)合中虛詞的運(yùn)用技巧”等問(wèn)題踴躍提問(wèn)。年過(guò)七旬的分會(huì)會(huì)員方大爺激動(dòng)地說(shuō)：“以前寫山就是山，寫水就是水，今天聽了陳會(huì)長(zhǎng)講的‘空靈’，才明白詩(shī)里要‘藏東西’！我那首《觀?！?，是不是可以把‘浪打礁石響’改成‘潮來(lái)天地闊’，這樣更有留白？”黃秀槐副會(huì)長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)：“改得好！‘天地闊’既寫潮勢(shì)，又含心境，由實(shí)入虛，正是‘有象空靈’的體現(xiàn)！”</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，詩(shī)友們或切磋字句，或分享感悟，銀絲與筆尖共舞，皺紋與笑容相映。有的老會(huì)員感慨道：“我們這些老同志，一輩子與海為伴，與詩(shī)為友。今天的培訓(xùn)，不僅教了技巧，更讓我們找回了‘以詩(shī)言志’的初心。未來(lái)，我們要把調(diào)樓的漁歌、海景都寫進(jìn)詩(shī)里，讓傳統(tǒng)文化在海邊小鎮(zhèn)‘活’起來(lái)！”</p> <p class="ql-block">三、公益為橋，文化傳承向未來(lái)。</p><p class="ql-block">此次活動(dòng)，不僅提升了銀發(fā)群體的詩(shī)詞創(chuàng)作水平，又為“中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)”的創(chuàng)建成果注入新活力。這場(chǎng)以“韻”潤(rùn)心、以“情”傳薪的公益培訓(xùn)，充分體現(xiàn)了“為老服務(wù)”與文化傳承的深度融合。這便是詩(shī)詞的力量，也是公益的溫度。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">圖文編輯：何柳華</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">審 核：符傳寶</span></p>