<p class="ql-block">今年的國慶假期有點長而遠，長得有點嫌假期短了，遠的有些出乎預料！借著喝喜酒的機會來了場贛浙游。過于熱情的氣溫(三十七八度)，讓人懷疑這不是秋天！</p> <p class="ql-block">同事+同學之子萬博結婚2025.10.3</p> <p class="ql-block">湖州最熱鬧的商業(yè)街是衣裳街。衣裳街的歷史可以追溯至東晉，最早的遺跡是東晉謝安故居舊址。南梁時期，吳興太守蕭琛在此建白蘋館。唐代，顏真卿建霅溪館，后由杜牧改稱碧瀾堂。宋代，衣裳街被稱為州治大街或州治前街和市街。明代，稱為府前街和小市街，是湖州府治通向驛館的必經(jīng)之路。清中葉，因眾多估衣店而得名 “衣裳街”，成為湖城的主要商業(yè)街坊。北伐戰(zhàn)爭后，估衣店逐漸淡出人們的生活，但衣裳街依然店鋪林立。</p> <p class="ql-block">白蘋洲位于湖州市吳興區(qū)，唐宋時期是著名的游覽勝地。元代趙孟頫在此修建別業(yè)，改名為蓮花莊，但 “白蘋洲” 之名仍在詩歌中頻繁出現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 白蘋洲五亭記 白居易</p><p class="ql-block">湖州城東南二百步抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。梁吳興守柳惲于此賦詩云：“汀洲采白蘋。”因以為名也。前不知幾千萬年，后又數(shù)百年，有名無亭，鞠為荒澤。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始翦榛導流，作八角亭，以游息焉。旋屬災潦薦至，沼堙臺圮。后又數(shù)十載，萎蕪隙地。至開成三年，宏農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息，宿之具，靡不備焉。觀其架大溪跨長汀者，謂之“白蘋亭”，介三園閱百卉者，謂之“集芳亭”，面廣池目列岫者，謂之“山光亭”，玩晨曦者，謂之“朝霞亭”，狎清漣者，謂之“碧波亭”。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風春，溪月秋，花繁鳥啼之旦，蓮開水香之夕，賓友集，歌吹作，舟棹徐動，觴詠半酣，飄然恍然。游者相顧，咸曰：“此不知方外也，人間也。又不知蓬瀛、昆閬，復何如哉？”時予守官在洛陽，楊君緘書赍圖，請予為記。予按圖握筆，心存目想，蘋縷梗概，十不得其二三。大凡地有勝境，得人而后發(fā)；人有心匠，得物而后開。境心相遇，固有時耶？蓋是境也，實柳守濫觴之，顏公椎輪之，楊君繪素之，三賢始終，能事畢矣。楊君前牧舒，舒人治，今牧湖，湖人康。康之由革弊興利，若改茶法，變稅書之類是也。利興故府有羨財，政成故居多暇日，繇是以馀力濟高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉？昔謝、柳為郡，樂山水，多高情，不聞善政；龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不聞勝概；兼而有者，其吾友楊君乎？君名漢公，字用乂，恐年祀寢久，遠來者不知，故名而字之。時開成四年十月十五日記。</p> <p class="ql-block"> 《題白蘋洲》 杜牧</p><p class="ql-block">山鳥飛紅帶，亭薇拆紫花。</p><p class="ql-block">溪光初透徹，秋色正清華。</p><p class="ql-block">靜處知生樂，喧中見死夸。</p><p class="ql-block">無多珪組累，終不負煙霞。</p> <p class="ql-block"> 桃花塢</p><p class="ql-block">垂柳岸邊閑者行，一輪秋月太湖明。</p><p class="ql-block">桃花塢下清清水，歲歲年年傍客聲。</p> <p class="ql-block">10月4日上午從湖州出發(fā)，一路秋雨隨行，到了海寧丁橋大缺口，云日如暑，觀潮客紛紛避于樹陰處。錢塘江寬闊平整，視野極佳，離中秋還有兩日，網(wǎng)傳的大潮并未如期而至，不到一尺高的微潮，已經(jīng)讓江堤上的游客們興奮，人聲鼎沸，遠勝潮聲。</p> <p class="ql-block">上午在海寧，下午已至永康。永康的夜市雖不如湖州，但也人來人往，吃喝玩樂，自有佳處。</p> <p class="ql-block"> 《西津晚渡》 呂公望</p><p class="ql-block">西津野渡倚長橋，晚市人回隔水遙。</p><p class="ql-block">兩岸蒼煙迷去客，一肩寒日引歸樵。</p><p class="ql-block">槳穿暮靄迎桃葉，帆卷斜陽指柳條。</p><p class="ql-block">東望石城明月上，漁歌何處隱聞簫。</p> <p class="ql-block">10月4日，我們在程斌，麗丹的陪同下，到端頭村看望舅舅。他請了個保姆，生活有了規(guī)律，氣色還不錯，說話中氣挺足，只是臉部似乎有些浮腫。聊至八點離開，前往西津步行街。</p> <p class="ql-block"> 《西津?qū)簟? 佚名</p><p class="ql-block">雪瀑涵秋一水回，雙溪流月轉(zhuǎn)徘徊。</p><p class="ql-block">高眠橋上尋殘夢，暇對清溪話舊碑。</p> <p class="ql-block">10月5日下午，從永康返程，順道赴婺源一游，假期的婺源縣城，賓館民宿住宿費紛紛漲價，名曰商機，豈非掠食？生財有道，往矣往矣！網(wǎng)訂距縣城二十多里的李坑民宿，誰知竹香民宿在景區(qū)內(nèi)！還得買門票！退又退不掉，只好去縣城溜溜。誤打誤撞，逛了弦高古城！</p> <p class="ql-block">婺源建縣于唐開元二十八年（公元 740 年），最初的縣治設在清華鎮(zhèn)，后遷至弦高鎮(zhèn)，即現(xiàn)在的紫陽鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">唐中和元年（公元 881 年），汪武在蚺蛇巷旁設立軍營，并購買農(nóng)田筑城墻拒守，形成了婺源城的雛形，即弦高古城。</p><p class="ql-block">南唐升元二年（公元 938 年），劉津在婺源建造城墻并開設升元兩門。元代將城門增加到 4 個，明代填西湖擴建城池，但仍保留元代的四個城門。</p><p class="ql-block">明嘉靖時期，城門被命名為錦屏、瑞虹、環(huán)帶、嘉魚、寶婺、弦歌、璧月、保安，其中璧月城門在原址上修復。</p> <p class="ql-block"> 弦高古城</p><p class="ql-block">西湖蕩街區(qū)：前身為南宋時期的 “婺源西湖”，以 “桃李映荷” 聞名。改造后保留了大量徽派水建、水宅、水街巷、水城墻和水系，再現(xiàn)了徽商鼎盛時期的熱鬧繁華。主要景點包括璧月門、程家大院、西培里、犁尖角、節(jié)孝牌坊、五福居等。</p><p class="ql-block">天上堂景區(qū)：以山水意境為主題，與西湖蕩街區(qū)相互映襯。</p> <p class="ql-block">弦高古城，人頭攢動</p> <p class="ql-block">李坑自古文風鼎盛、人才輩出。自宋至清，仕官富賈達百人，村里的文人留下傳世著作達29部，南宋年間出了一位武狀元，名叫李知誠。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數(shù)十座溝通兩岸，有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、仙橋毓秀等景點。</p> <p class="ql-block">10月6日上午，漫步李坑。一條小溪從村中流過，仲秋的溪水不深，清淺得有些狼狽，水中模糊的青苔，一團團地粘在石上，幾只村鴨毛色散亂，無精打采，蹲在陰涼處。村舍新舊不一，古中套新，少了些專注。村民家家做起生意:治腳氣的紫丁草，分成小包小包，擺在門口凳子上售賣；一段一段或粗或細的香樟樹干(枝)，鋸成一片一片，散發(fā)出地道的香樟味。賣小工藝品的，售土特產(chǎn)的，現(xiàn)做小吃的，吸引著三三兩兩北方口音的游客。拐到山腳一處民房，里面竟然還有售賣咖啡的！小憩片刻，端上咖啡，繼續(xù)村探。</p> <p class="ql-block">下坦村板凳橋</p> <p class="ql-block">村莊雖小，游客卻不少，據(jù)說篁嶺人滿為患，不少人便來到下坦村等小眾景點。一路徽派村莊，依山傍水，大同小異。一棵大樟，一架小橋，幾排竹筏，足以縱情一時，開心一天，盡管中秋，烈日當空，依舊擋不住知山樂水的游客們。</p> <p class="ql-block">10日6日，在下坦村吃過午飯，下午返回共青。</p> <p class="ql-block">真如禪寺，又稱云居禪院、龍昌禪院，位于江西省九江市永修縣西北的云居山，始建于唐憲宗元和年間（806年-810年），開山祖師為道容禪師。</p><p class="ql-block">真如禪寺，是全國漢傳佛教三大叢林之一，也是佛教禪宗五宗之一曹洞宗發(fā)源地，該寺建筑面積約一萬平方米，最具特色之處是它的農(nóng)禪并重的寺風，早在宋朝時，住持法如禪師就提倡，“披側立於峰外，引水澆蔬五老前?！?lt;/p><p class="ql-block">寺廟周圍有歷代僧塔二十余座，寺前還保留著佛印與蘇東坡的談心石以及趙州關、明月湖等字樣石刻多處。寺內(nèi)還保留著南宋至明代的出土文物，還有唐代的白果樹和清康熙年問鑄造的千僧大鐵鍋。</p> <p class="ql-block"> 游云居寺贈穆三十六地主</p><p class="ql-block"> 白居易</p><p class="ql-block">亂峰深處云居路，共踏花行獨惜春。</p><p class="ql-block">勝地本來無定主，大都山屬愛山人。</p> <p class="ql-block"> 永修云居山</p><p class="ql-block"> 蘇軾</p><p class="ql-block">山色空蒙雨亦奇，水聲潺潺石上溪。</p><p class="ql-block">云居古寺藏幽境，禪心一片任東西。</p> <p class="ql-block">十月七日，二哥，三姐夫，三姐參觀海昏侯博物館后來到共青。第二天，我們陪他們?nèi)ピ凭由揭挥巍?lt;/p> <p class="ql-block">真如寺千年銀杏樹</p> <p class="ql-block"> 真如寺</p><p class="ql-block">云山頂上一蓮花，篁靜溪清半道茶。</p><p class="ql-block">自古農(nóng)禪深坳里，虛云萬里布袈裟。</p> <p class="ql-block">在寺門前約150米的碧溪之上，還有一座“佛印橋”。橋東南側有一塊較為平整的天然花崗巖巨石，人們稱之為“談心石”。相傳橋為佛印了元禪師所建。當時，蘇軾、黃庭堅等經(jīng)常登山探訪，佛印了元禪師每相送到這止步。有一次，禪師與蘇軾兩人坐于其石，促膝談心，共說未盡之言。蘇軾興起，提筆在巨石上寫下了“石床”二字。佛印了元禪師當即命人鐫刻，以為紀念。后來此石淹沒。1957年虛云老和尚主持疏浚明月湖時，掘得此石，清洗后置于佛印橋頭，辟為一景。虛云有詩：“坡老崇佛夙愿深，談心石上暢幽情。碧溪橋畔留古跡，云任卷舒本無心。四海歡騰堯天日，澤被蒼生慶和平。信義真誠曾留帶，云辟溪橋標印名?！?lt;/p> <p class="ql-block">飛鴻橋</p><p class="ql-block">蘇黃曾上白云居，別此悠悠千載余。</p><p class="ql-block">留得詩行名舊典，溪橋百度覓君書。</p> <p class="ql-block">明月湖</p><p class="ql-block">一湖明月傍真如，萬頃田山繞此廬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從云居山下來，時間尚早，我們又前往靖安，經(jīng)寶峰寺前往靖安縣博物館參觀。</p>