<p class="ql-block"><b>??中國壁畫歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。從原始社會(huì)的巖畫到秦漢的宮殿、墓室壁畫,再到魏晉南北朝的石窟壁畫,唐代達(dá)到鼎盛,宋代以后逐漸式微。不同時(shí)期的壁畫反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、宗教信仰和藝術(shù)風(fēng)格,皆為中華民族文化的重要瑰寶。敬請欣賞山西朔州市博物館以圖片文字形式對中國壁畫史的精要介紹。所奉圖片,華為手機(jī)拍攝!?</b></p> <p class="ql-block"><b>文字是人類自我表達(dá)的重要工具。在文字發(fā)明之前,人類借助圖畫描摹生活,表達(dá)愿望。天然巖石是人類最早的繪畫材料,在巖石上磨刻、敲鑿或涂繪而成的圖像則是記錄人類文明歷程的最早文獻(xiàn)。這一時(shí)期的巖畫處于文明早期,展現(xiàn)的是人類對于生命的理解,對自然的迷思與渴求</b></p> <p class="ql-block"><b>秦漢時(shí)期壁畫主要以宮殿寺觀壁畫和墓室壁畫為主,但隨著建筑物的陸續(xù)消亡幾乎喪失殆盡。這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)的墓室壁畫,大多表現(xiàn)的是墓主人生前的生活以及對其死后升天行樂的美好愿望</b></p> <p class="ql-block"><b>魏晉南北朝時(shí)期佛教興盛,建寺鑿窟之風(fēng)盛行,建寺必然造像,殿堂多有壁畫,寺廟壁畫應(yīng)運(yùn)而生。這一時(shí)期的壁畫已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)很高的藝術(shù)水準(zhǔn)</b></p> <p class="ql-block"><b>隋唐之世,中外交流頻繁,思想生動(dòng)活躍,文化藝術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮態(tài)勢。其壁畫藝術(shù)也達(dá)到巔峰。寺觀、墓室、石窟,三種最主要的壁畫形式,應(yīng)有盡有</b><b style="font-size:18px;">,精妙絕倫,是壁畫歷史上的輝煌時(shí)期</b></p> <p class="ql-block"><b>宋朝雖以武立國,治國卻重文輕武,客觀上成就了中國歷史上獨(dú)一無二的文化高峰。影響所及,契丹、西夏乃至后來的女真,無不沾染其風(fēng)概。這一時(shí)期的宗教勢力較唐代雖有所減弱,但總體而言,宗教氛圍仍十分濃厚,寺觀壁畫創(chuàng)作仍很興盛,有許多作品堪稱杰作,彌足珍貴</b></p> <p class="ql-block"><b>元代壁畫興盛,類型多元。佛教寺廟、道教宮觀壁畫之外,皇家宮殿和達(dá)官貴人的府邸廳堂也流行用壁畫做裝飾,但遺存至今的,仍然是寺觀墓室壁畫。元代壁畫繼承和發(fā)揚(yáng)了唐宋以來的壁畫傳統(tǒng),在中國繪畫史上占有一席之地</b></p> <p class="ql-block"><b>明清兩代,佛教衰落,寺廟在民眾日常生活的地位亦有改變,人們更加關(guān)注當(dāng)下和因果,壁畫內(nèi)容亦變得更加民俗化世俗化。相較往昔而言,技藝無進(jìn),精品驟減,罕有新奇作品問世</b></p> <p class="ql-block"><b>??壁畫是有生命的,因?yàn)樗旧砭褪沁^往生命的呈現(xiàn)。壁畫作為最切近人性的古老的藝術(shù)手段,其承載了對人類心性表達(dá)的重要功能。壁畫里千年前的衣冠人物、車馬儀仗、佛光日輪、山林川澤,是眾生百態(tài)、世間風(fēng)華,更是生生不息色彩斑斕的人類歷史。?</b></p><p class="ql-block"><b>?(本篇文字部分參考展出相關(guān)簡介和說明)</b></p> <p class="ql-block"><b>圖為朔州市博物館</b></p>