<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在我上下幾輩人經(jīng)歷的時(shí)代，人的欲望經(jīng)歷了兩重天。十年文化大革命，人性被完全束縛，欲望被壓抑，個(gè)人的一切必須完全服從革命組織的需要，完全服從黨的需要。在革命的面前，一切私念，一切私欲，都不可能有一絲一毫的存留，更別說(shuō)展現(xiàn)了。那時(shí)的物資十分的匱乏，從精神的到物質(zhì)的，即貧瘠又蒼白。古今中外的書(shū)籍幾乎被禁止閱讀，舞臺(tái)上只有八個(gè)革命樣板戲來(lái)回倒騰，人們找不到精神的寄托。物資本來(lái)就匱乏，都是統(tǒng)一配給供應(yīng)制，不是你想要就有的。那個(gè)年代，精神的天地和物質(zhì)的世界就那么大，人性被束縛，欲望被壓抑。有那么一句話：貧窮限制了想象。沒(méi)有想象的土壤，欲望自然不能生存。在不患貧只患不均傳統(tǒng)觀念思想固守幾千年的中國(guó)，幾乎同一樣的服裝款式和色彩，幾乎同一樣的物資供給，幾乎同一樣的三點(diǎn)一線生活規(guī)律，就像小時(shí)候唱的兒歌一樣：排排坐吃果果，不必爭(zhēng)，不必?fù)專蠹叶家粯?。如此均衡的生活，也就不可能再生出什么非份之想，更不可能有任何歪門邪道之妄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 改革開(kāi)放這些年來(lái)，物資豐富了，精神世界也豐富了。尤其是隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，這種物資的發(fā)展和精神的發(fā)展越來(lái)越快，越來(lái)越豐富多彩，越來(lái)越多元化，令人目不暇接。隨之而來(lái)的是人們的欲望變得越來(lái)越難以滿足，越來(lái)越苛求，越來(lái)越奢侈和奢靡。精神需求也越來(lái)越個(gè)性化、多樣化，更多的是強(qiáng)調(diào)以自我為中心的私欲越來(lái)越難以滿足。得隴望蜀，得寸進(jìn)尺，這山望著那山高，吃著碗里，扒著鍋里，人心不足蛇吞象。然而欲望越多，占有外部世界的物質(zhì)越多，人也越難得到滿足，幸福感反而會(huì)降低。在物欲簡(jiǎn)單甚至匱乏時(shí)，人與人之間的交流愈真切，情感交流愈純粹。往往是物質(zhì)和欲望豐富豐盈之后，情感與真切被貼上了標(biāo)價(jià)的商品所替代，人們的交流就會(huì)被虛情假意所代替，情感交流更是一種物欲互補(bǔ)。本來(lái)物質(zhì)的欲望應(yīng)該使我們的生活變得更豐富多彩，更幸福健康快樂(lè)，但反而使我們變得更郁悶，更彷徨，更多疑，更沉重，更多的是空空如也的空虛和臆斷。我們已被物欲橫流所綁架。這就是欲望進(jìn)入怪圈的悖論和詭謬。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 欲望是人性的本能，強(qiáng)制束縛和壓抑，都是反人性的，而過(guò)度強(qiáng)調(diào)人性的開(kāi)放和包容，甚至放縱去超越社會(huì)的法律和公序良俗，那將回到野蠻的文明社會(huì)。做人不能沒(méi)有欲望，做人更不能沒(méi)有道法的底線。欲望是推動(dòng)人們前進(jìn)向上的力量，然而人的欲望也是導(dǎo)致痛苦的根源，渴求越多越容易使苦惱纏身，不可逃脫，所以人必須正確把握好內(nèi)心的欲望，不可太多，也不能超出現(xiàn)實(shí)的實(shí)際。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 就像人類社會(huì)是一個(gè)講究森林法則，講究競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勝劣汰的社會(huì)一樣，我們必須正視這個(gè)事實(shí)。但如果過(guò)度強(qiáng)調(diào)弱肉強(qiáng)食而不重視和協(xié)的統(tǒng)一，不重視規(guī)矩和規(guī)范的執(zhí)行，大家都我行我素，我想怎么高興就怎么來(lái)，那我們生活的地球?qū)⑹且粋€(gè)亂七八糟，混亂不堪的羅生門。甚至?xí)兂苫ハ鄽⒙?，燒殺掠奪，生靈涂炭的地獄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人的欲望是無(wú)度的。人的欲望跟雜草一樣，你不加限制就會(huì)瘋長(zhǎng)，而瘋長(zhǎng)的雜草之下，必會(huì)百蟲(chóng)繁生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 民序良俗是欲望的守望者，幾千年沉淀下來(lái)的祖訓(xùn)、戒律，哲思道義是它的基石。而法律則是欲望的紅綠燈，是左捌還是右捌，是直行還是等待，這是一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 萬(wàn)事萬(wàn)物皆有道，沒(méi)有道的地方，是不存在的。素書(shū)說(shuō)：“德者，人之所得，使萬(wàn)物各得其所欲?！边@句話的意思是，人遵循道的規(guī)律去追求想要的東西，人的欲望才能達(dá)到實(shí)現(xiàn)。也就是人們常說(shuō)的：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。這個(gè)道是道德的道，而不是旁門左道的道。而那個(gè)旁門左道的路上布滿了荊棘、陷阱和懸崖，如果你為了欲望而一條旁門左道走到黑，必定會(huì)深陷囹圄乃至萬(wàn)劫不復(fù)。可見(jiàn)道德的底線也就是欲望的底線。</span></p>