高加索三國地處亞歐交接地帶，這里各種文化沉淀至今深深地在這片土地。<div>阿塞拜疆就是信奉伊斯蘭教的國家，雖然她曾是沙俄，蘇聯(lián)的一員。</div><div>今天我們開始離開其首都巴庫來一次文化遺跡游覽。</div><div>迪日巴巴陵墓是阿塞拜疆納戈爾諾-卡拉巴赫地區(qū)舒沙古城的一座歷史悠久的蘇菲派圣徒陵墓，融合了波斯、高加索與伊斯蘭建筑風格，是舒沙文化遺產的核心象征之一。<br></div> 陵墓建在一個小山丘上。<div>迪日巴巴陵墓與舒沙古城的“少女塔”“阿斯坎德陵墓”等共同構成城市的歷史記憶，2000年被列入阿塞拜疆國家文化遺產名錄。</div> 陵墓主體為一座方形石砌建筑，頂部覆蓋洋蔥形穹頂（高約8米），穹頂外表面以藍色琉璃瓷磚鑲嵌。 進入陵墓前需要經(jīng)過幾組Z字形臺階，這些臺階沒有任何扶手，需要人們緩緩而上。 入口處有半圓形門廊，兩側立有石柱，門楣上用阿拉伯書法題寫“奉至仁至慈的真主之名”（?????? ??????? ???????????? ??????????）。門前有12級石階，象征蘇菲修行的“十二階段”。 墓室內部設石棺（無遺體，僅作象征），墻面刻有《古蘭經(jīng)》經(jīng)文與蘇菲詩歌。 墓室僅僅10平方米。<div>迪日巴巴陵墓建于18世紀中葉（約1747年），是為紀念蘇菲派神秘主義圣徒迪日巴巴而建。迪日巴巴是18世紀舒沙地區(qū)最具影響力的蘇菲導師之一，生前以苦行、慈善和宗教布道聞名，被當?shù)孛癖娨暈椤氨Ｗo者”與“精神導師”。陵墓由其弟子或信徒捐資修建，旨在為其提供永恒的安息之所，并成為蘇菲教團（尤其是納格什班迪教團）的朝圣地。</div> 走出墓室，二側有小道可以走到小山丘頂部。<div><br></div><div>這塊巖石風化得非常有型。</div> 遠處是一個村莊。 從高處看風化的巖石視乎仰天狀。 離開迪日巴巴陵墓，我們去參觀一個古村-基什村，它是阿塞拜疆舍基文化遺產的一部分。<div><br><div>基什村是阿塞拜疆西北部山區(qū)的一個古老村落，歷史上曾是阿爾巴尼亞人的聚居地之一。這里的“阿爾巴尼亞人”并非現(xiàn)代阿爾巴尼亞共和國的主體民族，而是指高加索阿爾巴尼亞人——一個已消亡的古代族群，曾分布于今阿塞拜疆、格魯吉亞與俄羅斯達吉斯坦一帶，公元4-11世紀曾在高加索地區(qū)建立過獨立的阿爾巴尼亞王國。</div></div><div><br></div><div>一位村民行走在村道上。</div><div>民居都是石頭切墻，液化氣都接入每戶，計數(shù)表具非常明顯可見。</div> 石頭鋪設的村道。 蘋果樹碩果累累。 沿著山路走向基什村去參觀一座阿爾巴尼亞教堂。<div>它是阿塞拜疆境內一座歷史悠久的小眾宗教建筑，是該國少數(shù)保留的阿爾巴尼亞族基督教遺產之一。</div> 村民坐在路邊聊天。 熱情的老人與我們互動。 小朋友好奇地看著我們一行游客。 偏僻的小山村，小朋友對外人總是有種好奇心。 一對年輕的夫婦。 高加索阿爾巴尼亞人多數(shù)信仰東正教（后部分改信伊斯蘭教），基什村教堂即為這一族群遺留的宗教建筑。<div>教堂的具體建造年代尚無明確記載，但推測可追溯至10-13世紀（高加索阿爾巴尼亞王國鼎盛時期），可能在18-19世紀經(jīng)歷過修繕。20世紀后，隨著阿爾巴尼亞族群逐漸伊斯蘭化或遷移，教堂逐漸廢棄，直至近年被列為文化遺產保護。<br></div> 另一隊參觀人群也來到了教堂。 這群老人也不知道是阿塞拜疆人還是他國無法鑒別。 基什村教堂是典型的高加索山區(qū)東正教堂，建筑風格融合了本地石材工藝與東正教傳統(tǒng)形制。<div><br></div><div>一組教堂外觀圖。</div> 單入口位于西側，門楣為半圓形石拱；南、北墻各開1扇小窗（高約1米），用于采光，窗沿刻有簡易的十字紋飾。 游客好奇地發(fā)現(xiàn)一只山龜在爬行。 教堂門前有幾具人類骨骸，據(jù)考證這些先人身高很高，后來移居北歐?，F(xiàn)代北歐人平均身高都高于其他地區(qū)人類。 女兒在給爸媽拍照。 外墻以當?shù)鼗疑規(guī)r砌成，墻面粗糙但堅固，體現(xiàn)山地建筑對材料的因地制宜。 屋頂為單穹頂結構，頂部原立有木質十字架（現(xiàn)僅存基座），穹頂直徑約3米，內部無復雜裝飾，僅保留簡單的宗教壁畫殘跡。 高加索山區(qū)東正教堂，規(guī)模較?。s50㎡）。 教堂需購票進入，它們的票價內外有別，外國人貴一點。<div><br></div><div>教堂在山頂，周邊環(huán)境不錯。</div> 這對夫婦很認真，都帶著手寫筆記本，他們帶著三個孩子同行哦。 游客有趣的表情。 一家子親密互動。 走出教堂，看看村子里的小店。 應該是母女吧？ 準備餐食。 廚娘在準備菜肴。 非常專注工作。 和村民合影。 和氣的老板。<div>那位穿著綠色T恤亞裔是來自韓國游客。</div> 給老板來張側身照。 街拍。 老人們在打牌。 聊天的村民。 快樂的孩子們！<div><br></div><div>再見基什村！</div> 離開基什村，我們去往舍基另一處文化遺產參觀。<div><br></div><div>舍基是一座“活著的絲路古城”，既有汗王宮殿的威嚴、古客棧的煙火氣，也有高加索山脈的自然饋贈。在這里，歷史建筑與現(xiàn)代生活交融，手工藝與音樂傳承千年，是探索阿塞拜疆多元文化、體驗高加索風情的絕佳目的地。<br></div> 非常和善的微笑，這位老婦人在路邊售賣地方產品。 這個街邊售貨亭挺有地方建筑特色。 陶罐是當?shù)靥厣a品。 舍基的歷史可追溯至公元前5世紀，古希臘史學家希羅多德曾提及此處為“凱爾特人聚居地”。公元10-15世紀，隨著絲綢之路北支線（連接波斯、高加索與中亞）的繁榮，舍基因位于穿越高加索山脈的“阿拉克斯走廊”要沖，成為商隊中轉站。當時商隊在此歇腳、交易絲綢、香料、毛皮，留下了早期商棧、清真寺和住宅遺址。 街邊發(fā)呆的老人。 這棟建筑是否就是汗王皇家宮殿東邊的清真寺？ 可能就是古老的的汗王皇家清真寺。 古客棧的外墻猶如宮城高大堅固，外墻采用當?shù)厥钠龀?，厚實隔熱，適應高加索山區(qū)氣候。畢竟是古絲綢之路的重要站點，在當時是非常豪華的住宿酒店。 沿著斜坡走向古客棧大門。 客棧大堂。 這些房間應該是大堂接待處吧。 這位美女游客買到了心儀的草帽。 古客棧院子。<div>中央設有露天庭院，周圍環(huán)繞拱形客房，頂部為木制橫梁和磚砌穹頂，兼具通風與采光功能。</div> 院子里，花園，水池配置完整。 分為上下兩層，底層用于存放貨物（設有地下室和坡道），上層為拱形客房，兼具防御與貿易功能。 院內景色。 院中有泉水飲水處。 快樂的游客。 曾是絲綢之路上商隊的重要中轉站，為往來于歐洲、中東與波斯之間的商人提供住宿和貨物存儲服務。 這里可以清晰看到拱形屋頂，木制走廊，二層結構還有地下室。保證住宿，儲存貨物。 離開古客棧，我們沿著舍基古城街道去參觀汗王皇家宮殿。 這就是漢王皇家宮殿參觀入口處。 舍基汗王皇家宮殿又稱“希爾凡汗宮”，是阿塞拜疆西北部舍基古城的核心歷史建筑，曾是希爾凡汗國最后幾位汗王的王宮，也是高加索地區(qū)伊斯蘭建筑與汗王文化的杰出代表。其融合了波斯、高加索與歐洲裝飾元素，現(xiàn)為聯(lián)合國教科文組織世界遺產“舍基歷史中心”的重要組成部分。<div><br></div><div>這是漢王的夏宮。冬宮在另一處。<br><div><br></div><div><br></div></div> 在宮殿花園另一角度拍攝。 游客進入宮殿參觀是不準拍攝，這是宮殿正面照片。<div>依山而建，由主宮殿、清真寺、花園組成，占地0.5公頃，外墻以淺灰色石灰?guī)r砌成，裝飾幾何紋浮雕與阿拉伯書法（《古蘭經(jīng)》經(jīng)文）。<br></div><div>內部裝飾：中央大廳保留汗王寶座基座，天花板繪制波斯細密畫風格的星象圖；清真寺以藍色瓷磚鑲嵌，米哈拉布（朝向麥加的壁龕）雕刻精細。</div> 宮殿前面的左側一門，典型波斯風格。 舍基汗王宮殿前的兩棵500年波斯橡樹，不僅是自然生命的奇跡，更是舍基歷史與文化的“活見證”。它們以沉默的姿態(tài)，訴說著高加索山區(qū)的歲月流轉，也讓每一位到訪者在觸摸樹皮的紋路時，感受到時間的重量。 姐妹倆在看什么?。? 哈哈，小妹妹拍照開小差了。 等待進入宮殿參觀。 父女接受我們的拍攝。 在宮殿院子里還有舍基文化中心。 小女孩面對著各種神態(tài)陶俑跳起舞了。 藝術墻，我看不懂這么多陶制藝術品。但是他們特別美！ 孩子們在噴泉處戲水呢。 這三個孩子特別美，我非常喜歡這幅抓拍的照片。 中心沒有開放，我們在走廊里拍攝這些藝術品。<div><br></div><div>這幅將阿塞拜疆所流行的花型通過女孩披風而展現(xiàn)出來。</div> 充滿藝術氛圍的走廊。 紅陶制品很古樸。 這幅可能是古舍基城。 這幅是古客棧的油畫。 陶制品是舍基一大特色。 拍攝于2023年8月12日。