<p class="ql-block">各位看官朋友：下午好。</p><p class="ql-block"> 又到星期五，閑暇時(shí)光。</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)光明媚，順窗入室，光照書(shū)桌，案前練寫(xiě)，靜以修身。當(dāng)讀到范仲淹先生的《岳陽(yáng)樓記》，便信手抄錄一遍。為其精神所感動(dòng)，那句：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。家喻戶曉，眾人皆知。故將其全文放在這，與君共享。望君喜歡。</p> <p class="ql-block">再記岳陽(yáng)樓</p><p class="ql-block">慶歷六年秋，余自鄧州赴巴陵，踐滕子京舊約。時(shí)秋風(fēng)初起，洞庭波平，遙望岳陽(yáng)樓聳立于湖畔，朱檐映日，比之三年前筆下所記，更添幾分巍峨。</p><p class="ql-block">登樓拾級(jí)，木階覆苔，尚留當(dāng)年重修之跡。憑欄而望，遠(yuǎn)山如黛，橫亙天際，長(zhǎng)江奔涌而來(lái)，與洞庭匯作茫茫一派，浩浩湯湯，確是“橫無(wú)際涯”之景。朝暉已逝，夕陰初籠，云氣自湖面升騰，或聚或散，瞬息萬(wàn)變，果如前人所嘆“氣象萬(wàn)千”。</p><p class="ql-block">忽有漁舟過(guò)湖，槳聲咿呀，驚起沙鷗數(shù)點(diǎn)，掠水而去。岸邊芷草青青，汀蘭吐芳，風(fēng)過(guò)處，暗香盈袖。憶昔作文時(shí)，曾摹“淫雨霏霏”之悲、“春和景明”之喜，今日親見(jiàn)此景，方知文字難盡其趣——那波光粼粼間，既有天地之壯闊，亦藏漁樵之煙火，非徒然寫(xiě)景可表。</p><p class="ql-block">正凝神間，暮色漸濃，月華初上。銀輝灑遍湖面，浮光若碎金跳躍，靜影似玉璧沉波，漁歌互答于水天之間，此樂(lè)誠(chéng)然“何極”。然余立于斯樓，心中所念，非獨(dú)此景之樂(lè)。遙想朝堂之上，新政雖遇阻，然民生之艱未敢忘；江湖之遠(yuǎn)，戍邊將士霜雪披身，家國(guó)之安猶掛懷。</p><p class="ql-block">昔年謂“不以物喜，不以己悲”，今夕登樓，更覺(jué)此言非虛。樓外是洞庭風(fēng)月，樓內(nèi)是天下憂樂(lè)，若只為眼前湖光沉醉，豈不負(fù)此樓之高、此心之寄？待漁歌漸遠(yuǎn)，夜涼侵衣，余始悟：岳陽(yáng)樓之勝，不在山水之奇，而在登臨者能于此間見(jiàn)天地、見(jiàn)蒼生，見(jiàn)一己之微與天下之重。</p><p class="ql-block">臨別，題短章于壁，非為再添一賦，實(shí)為記此夕所思。若他日子京重來(lái)，見(jiàn)此文字，當(dāng)知余之心，始終與洞庭同闊，與天下同憂。</p> <p class="ql-block">岳陽(yáng)樓記（宋，范仲淹）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦於其上。屬予作文以記之。</p><p class="ql-block">予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)於此，覽物之情，得無(wú)異乎？</p><p class="ql-block">若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。</p><p class="ql-block">至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。</p><p class="ql-block">嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？</p><p class="ql-block">時(shí)六年九月十五日。</p> <p class="ql-block">贊岳陽(yáng)樓記賦</p><p class="ql-block"> 慶歷有范子，作記傳千秋。辭出巴陵地，名隨洞庭流。今覽斯文卷，心潮逐浪悠，聊作此賦，頌其風(fēng)骨與風(fēng)流。</p><p class="ql-block"> 觀其文也，筆落驚風(fēng)雨，墨灑映湖山。起筆述滕侯之政，“政通人和”見(jiàn)吏治之勤；繼而繪洞庭之壯，“銜山吞江”展天地之寬。寫(xiě)淫雨則“濁浪排空”，寒煙鎖岳，遷客之悲溢于紙端；摹春和則“一碧萬(wàn)頃”，鷗翔鱗躍，騷人之喜躍于行間?；蜿幓蚯?，或悲或樂(lè)，皆以錦繡辭章，鋪?zhàn)鞯で喈?huà)卷，令讀者如臨斯樓，如觀斯川。</p><p class="ql-block"> 察其志也，文心藏丘壑，字句見(jiàn)肝膽。當(dāng)眾人溺于物喜己悲，范子獨(dú)揭“古仁人之心”，立“不以物喜，不以己悲”之論，開(kāi)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之境。非為登臨抒懷，實(shí)為蒼生立言；非為樓記作傳，實(shí)為家國(guó)擔(dān)肩。一字一句，非僅風(fēng)月之吟，更是山河之念；一章一節(jié)，不獨(dú)辭藻之美，更是風(fēng)骨之堅(jiān)。</p><p class="ql-block"> 嘆其傳也，文隨樓不朽，志與史同鐫。千百載后，洞庭依舊浩浩，岳陽(yáng)仍自巍巍，而范子之文，如洞庭之水，滋養(yǎng)華夏心田；如岳陽(yáng)之樓，矗立民族心間。凡讀此記者，無(wú)不感其憂樂(lè)情懷，慕其磊落襟抱，見(jiàn)文如見(jiàn)其人，讀章如仰其巔。</p><p class="ql-block"> 噫！斯文也，非尋常游記之屬，實(shí)乃千古精神之篇。今我頌之，頌其文辭之妙，更頌其心志之堅(jiān)；贊其流傳之廣，更贊其影響之遠(yuǎn)。愿此記長(zhǎng)隨洞庭月，永照后人肩，使“憂樂(lè)”二字，代代相延，與岳陽(yáng)樓共永年。</p> <p class="ql-block">登樓寄懷</p><p class="ql-block">暮春時(shí)節(jié)，余自鄧州移舟，再臨洞庭。風(fēng)拂衣襟，猶帶巴陵水汽，憶昔滕子京謫守此地，重修岳陽(yáng)樓，屬余作文記之，倏忽已逾三載。</p><p class="ql-block">登樓憑欄，洞庭依舊浩浩湯湯。遠(yuǎn)山如黛，銜著半輪落日，將金輝灑在波心，竟與當(dāng)年“浮光躍金”之景別無(wú)二致。漁舟唱晚，聲傳數(shù)里，岸邊芷蘭郁郁，香氣隨晚風(fēng)漫過(guò)雕欄，恍惚間似見(jiàn)遷客騷人接踵而來(lái)——或因淫雨霏霏而悲嘆，或因春和景明而暢懷。</p><p class="ql-block">然余立于斯樓，心中所思卻非一己之悲歡。遙想朝堂之上，新政雖暫歇，然民生疾苦猶在；江湖之遠(yuǎn)，戍邊將士尚披霜雪。昔年所言“不以物喜，不以己悲”，非故作清高之語(yǔ)，實(shí)乃見(jiàn)天下蒼生計(jì)。若只見(jiàn)洞庭壯闊便忘黎元饑寒，縱有千般文采，亦不過(guò)是騷人空談。</p><p class="ql-block">暮色漸濃，月華初上，靜影沉璧映于湖心。余執(zhí)盞臨風(fēng)，不求“把酒臨風(fēng)”之樂(lè)，唯愿此樓之高，能載憂思達(dá)于天聽(tīng)；此湖之廣，能容初心歸于民瘼。待來(lái)日河清海晏，百姓安樂(lè)，再與子京同登此樓，方是真樂(lè)。</p><p class="ql-block">夜闌人靜，舟子催發(fā)。回望岳陽(yáng)樓，燈火已融入夜色，唯余心中山河，與洞庭同久。</p> <p class="ql-block">讀《岳陽(yáng)樓記》感懷</p><p class="ql-block">讀《岳陽(yáng)樓記》，最動(dòng)人心魄的從不是“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”的洞庭盛景，而是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的赤子胸襟——他未登岳陽(yáng)樓，卻以筆墨為舟，載著對(duì)黎民的牽掛、對(duì)家國(guó)的擔(dān)當(dāng)，穿越千年仍擲地有聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那“淫雨霏霏”時(shí)的蕭瑟，“春和景明”時(shí)的明媚，本是文人筆下尋常的景與情，卻被他巧妙地升華為“不以物喜，不以己悲”的境界。這份超脫，不是避世的淡然，而是入世的清醒：不被個(gè)人境遇的起伏裹挾，始終將目光放在天下蒼生的福祉上。如今再讀，依然能感受到那種穿透紙頁(yè)的力量——它提醒我們，真正的格局，從不是囿于一方小天地的悲歡，而是心懷大我、肩擔(dān)責(zé)任的坦蕩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、經(jīng)典名句賞析</p><p class="ql-block">1. “不以物喜，不以己悲”：此句是全文的精神內(nèi)核，范仲淹跳出了傳統(tǒng)文人“因景傷情”的局限。他強(qiáng)調(diào)不因外界景物的美好或凄涼、個(gè)人境遇的順?biāo)旎蚴б舛鴦?dòng)搖心境，展現(xiàn)出一種超越個(gè)人悲歡、以天下為己任的理性胸襟，成為后世仁人志士修身立德的重要準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block">2. “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”：這是全文的靈魂，也是范仲淹政治理想的集中體現(xiàn)。他將個(gè)人的憂樂(lè)與天下百姓的憂樂(lè)緊密綁定，主張把國(guó)家、民族的利益放在首位，先為百姓的苦難擔(dān)憂，再分享天下的喜樂(lè)，這種“大我”情懷至今仍是中華民族精神的重要符號(hào)。</p><p class="ql-block">3. “銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”：短短數(shù)句勾勒出洞庭湖的壯闊景象，“銜”“吞”二字極具動(dòng)態(tài)感，仿佛讓讀者親眼見(jiàn)到湖水包容遠(yuǎn)山、容納長(zhǎng)江的磅礴氣勢(shì)，既為后文抒情議論鋪墊了宏大基調(diào)，也展現(xiàn)了范仲淹高超的文字駕馭能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">背景：</p><p class="ql-block">- 創(chuàng)作契機(jī)：慶歷六年（1046年），范仲淹因支持“慶歷新政”失敗，被貶至鄧州（今河南鄧州）。好友滕子京重修岳陽(yáng)樓后，寄來(lái)《洞庭晚秋圖》并求文，范仲淹雖未親至岳陽(yáng)樓，卻結(jié)合圖中景象與自身心境，寫(xiě)下這篇千古名作。</p><p class="ql-block">- 深層用意：文章表面是“記樓”，實(shí)則是借岳陽(yáng)樓的興衰與洞庭的景色，勸慰同樣被貶的滕子京“不以己悲”，更借“先憂后樂(lè)”的主張，表達(dá)自己即便身處逆境，仍心系天下、不改初心的政治抱負(fù)。</p><p class="ql-block">（此篇文章借助豆包技術(shù)完成）</p>