<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大足石刻位于重慶市大足縣境內(nèi)，有70多處6萬余尊宗教石刻造像，以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山5處摩崖造像最為著名，其中以北山和寶頂山摩崖石刻最集中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大足石刻被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼敦煌之后中國(guó)第二個(gè)石窟類的世界文化遺產(chǎn)，是世界石窟藝術(shù)史上的巔峰之作，也是世界石窟藝術(shù)史上的最后豐碑。與云崗石窟、龍門石窟鼎足而立，是巴蜀地區(qū)石刻藝術(shù)的代表，也是中國(guó)晚期石窟藝術(shù)的優(yōu)秀代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">時(shí)間受限，我們只參觀了寶頂摩崖石刻。寶頂山摩崖石刻由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，設(shè)計(jì)精巧，無一雷同，打破了“千佛一面”的說詞。是晚期石窟藝術(shù)世俗化、生活化的典范。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寶頂圓覺洞是整石開鑿而成，洞內(nèi)寬敞如屋舍，正壁刻有佛像三尊，一菩薩跪地主佛前，俯首合十，恭敬虔誠(chéng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">左右為十二圓覺菩薩，容姿優(yōu)雅，姿態(tài)不一，秀麗端莊，凝神靜思。衣裙波浪般的線條，增加了動(dòng)感和藝術(shù)感染力。壁間刻有花木鳥獸，幽泉異石。幾近寫實(shí)作品，是大佛灣雕刻的精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">牧牛圖是寶頂山石刻中的一組著名石刻。不僅有深刻的宗教含義，還有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和山野情趣，人物沉醉于云纏霧繞的林泉山水中，放牧人和牛的各種質(zhì)樸、生動(dòng)的情態(tài)一表無遺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">護(hù)法神龕，這是大足石刻最杰出的代表之一。雕像以工藝精湛，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特聞名。雕像不僅展示了佛教藝術(shù)的魅力，還融入了宋代的世俗生活元素，體現(xiàn)了宗教與世俗的完美融合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">廣大寶樓閣圖。六道輪回圖這是廣大寶樓閣的入口處，展示了佛教中的六道輪回觀念。</span></p> <p class="ql-block">寶頂山舍利塔。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">華嚴(yán)三圣像。造像依崖屹立，頭頂崖檐，神態(tài)莊嚴(yán)，身體微微前傾，腳踏蓮臺(tái)，袈裟皺褶舒展自如。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">居中的是毗盧遮那佛，又叫無量光佛，頭有螺髻，頂上有兩道毫光。垂目下視，左手結(jié)印，右手平伸。佛左脅侍為文殊，頭戴花冠，雙手捧舍利寶塔。右脅侍為普賢，亦戴花冠，左手托七重寶塔，右手扶塔身。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">毗盧遮那佛又名大日如來，也稱無量光佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">文殊菩薩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">普賢菩薩</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">千手觀音，造像始雕鑿于唐末南宋中后期，距今已有800多年歷史。觀音面如皓月，頭戴花冠，胸佩瓔珞，靜默沉思，略帶微笑?！扒帧比缈兹搁_屏般從巖石中伸出，每一只手都形態(tài)各異，或持法器，或托法輪，或捧寶瓶，層層疊疊，婀娜柔美，金光奪目，璀璨亮麗，工藝之精湛令人嘆為觀止?！扒钟^音”無疑是最璀璨的明珠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">寶頂臥佛是大足石刻中最大的一尊造像，全長(zhǎng)31米。按佛經(jīng)的說法，它應(yīng)該叫釋迦涅盤圣跡。涅盤是佛教的最高境界，指修行圓滿，從生老病死以及各種欲望憂慮的苦海中解脫出來，進(jìn)入“不生不死”、盡善至美的理想境地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">九龍?jiān)√?，講的是釋迦牟尼降生時(shí)，一手指天、一手指地，意味著天上地下、唯我獨(dú)尊，于是九龍飛至天空，吐出冷暖兩流，為太子洗禮，俗稱九龍?jiān)√印?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">父母恩重造像，由十組連環(huán)畫式的雕刻，刻畫了父母含辛茹苦撫育子女的十大功德，再現(xiàn)了宋人的家庭生活場(chǎng)景，形象生動(dòng)，頗有樂趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大方便佛報(bào)恩造像，講述了釋迦牟尼前世今生修行，行孝，報(bào)恩的故事，簡(jiǎn)稱報(bào)恩經(jīng)。每一組刻像都有一個(gè)孝順父母的感人故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">佛像左下，阿南入城化齋，見一男子肩挑父母行乞，好的給父母，壞的自己吃，阿南贊男子。一旁還有路人笙歌娛樂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因國(guó)內(nèi)大臣謀反，國(guó)王夫婦抱著太子出逃鄰國(guó)，糧食耗盡，饑餓難忍，太子讓父母割其腕肉食用。圖中國(guó)王右手拄劍，左手抱太子，小太子腕上剜痕累累。</span></p> <p class="ql-block">釋迦佛半身像</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">觀無量壽佛造像，通過神話，描繪了西方盡善盡美的人情倫常，衣食住行，氣候物產(chǎn)等等。宣稱人人皆有佛性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孔雀明王盤腿坐在蓮花座上，蓮花座安放在孔雀身上，孔雀是他的坐騎。明王一面四臂，左一手持三翎孔雀尾，一手持經(jīng)書，右一手持蓮花，一手托果盤，容貌慈愛，雙耳肥厚，頭戴寶冠，甚是討喜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大足石刻，是藝術(shù)和文化的殿堂，是藝術(shù)和歷史的交融之地，更是穿越千年的心動(dòng)密碼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大足石刻，穿越了時(shí)空的隧道，用極富想象的無聲語言訴說著古代人們的生活故事，演繹了千年傳奇。我們的祖先用智慧和創(chuàng)造力打造出了一幅幅精湛傳奇的作品，讓人感悟到歷史的厚重與美妙!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這是一雙神奇的大足，在這歷史悠久的土地上，人杰地靈的土地上，生機(jī)勃發(fā)的土地上，一走就不停息地走過了千年。誕生了大足石刻這一杰出的世界文化瑰寶。</span></p>