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現(xiàn)存第二古老唐代木構(gòu)建筑——廣仁王廟

駿

<p class="ql-block">　　<b>1958年全國文物普查中，工作人員在山西運(yùn)城龍泉村北端發(fā)現(xiàn)了一座不起眼的小廟。它孤零零地矗立在那里，看起來年久失修。當(dāng)時(shí)的人們或許不曾想到，這竟是我國一件國寶級的文化遺產(chǎn)——它就是廣仁王廟。</b></p><p class="ql-block"><b> 經(jīng)過后續(xù)的不斷考證，專家們確認(rèn)這是一處唐代中期的水利工程遺跡。原來早在唐元和三年，這里就修筑了五龍泉池，其功能類似于都江堰，用于引水灌溉。當(dāng)時(shí)的縣令為興修水利，將水量充沛的五龍泉水引入農(nóng)田，因此這座建筑最初被稱為“五龍廟”。</b></p><p class="ql-block"><b> “先有五龍泉，后有五龍廟?！睋?jù)記載，泉水原本從廟底涌出，曾灌溉百里良田。后來泉水逐漸枯竭，這里便漸漸演變?yōu)槠碛昙漓氲膱鏊?，名稱也改為以龍王之一“廣仁王”命名的“廣仁王廟”。</b></p> <p class="ql-block">　　廣仁王廟，又稱五龍廟，是我國現(xiàn)存四座唐代木構(gòu)建筑之一，也是其中唯一的唐代道教建筑。其始建年代已不可考，但正殿仍保留唐大和五年（831年）的建造特征與風(fēng)格。廟宇坐北朝南，總占地約4560平方米，原為四合院式布局，如今僅存正殿與清代所建戲臺。 </p> <p class="ql-block">　　廣仁王廟規(guī)模不大，僅有一間大殿和一座年代稍晚的戲臺。殿前未設(shè)月臺，室內(nèi)無柱。其用材規(guī)模也屬《營造法式》中的五等材，體量較小。</p> <p class="ql-block">　　正殿面闊五間，進(jìn)深三間，采用單檐歇山頂，由十六根檐柱支撐，形成開闊的內(nèi)部空間。</p> <p class="ql-block">　　柱頭斗拱為五鋪?zhàn)麟p杪偷心造，兩跳華拱直接承托替木和椽風(fēng)槫，為典型唐代做法。</p> <p class="ql-block">　　殿內(nèi)采用四椽栿結(jié)構(gòu)，這些縱向搭置的木構(gòu)件，承載著四架椽子的梁架。梁上設(shè)有駝峰、大斗和令栱，共同承托平梁；平梁正中立有一根蜀柱，兩側(cè)施以叉手，承托脊槫梁端，前后另有托腳斜抵于兩椽。這些都是典型的唐代建筑特征。</p> <p class="ql-block">　　這座小小的廟宇中，供奉著大名鼎鼎的青龍神廣仁王，左右還陪祀雷公、電母、風(fēng)伯、雨師?？此麄兟燥@局促的模樣，仿佛也在抱怨這方寸之地難以容下五尊神明。盡管如此，他們依然千年如一日地守護(hù)著這一方水土，見證著此地的世代榮辱與歷史興衰。</p> <p class="ql-block">　　廟內(nèi)保存有兩通唐代碑刻，具有重要文獻(xiàn)價(jià)值：元和三年（808年）的《廣仁王龍泉記》記載了當(dāng)?shù)乜h令引水灌溉的事跡；大和六年（832年）的《龍泉記》則記述了廟宇擴(kuò)建的經(jīng)過。這兩通碑刻均為研究唐代地方水利史與民間信仰的珍貴實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">　　清代增建的戲臺與正殿相對而立，遙相呼應(yīng)，勾勒出昔日廟會酬神演戲、香火鼎盛的民間生活圖景。</p>