<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">傳奇的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">甬上話</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 回鄉(xiāng)探親，順便四處走走。最想去的地方，是距我家不足百公里的黃河?xùn)|岸幾處風(fēng)后遺跡，實(shí)地搜尋和腦補(bǔ)一下這位先賢的傳奇故事。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">后人想像中的風(fēng)后</b><span style="font-size:15px;">（網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>1、向往中的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block"> 風(fēng)后是誰(shuí)？</p><p class="ql-block"> 黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，有一位重臣功不可沒，他便是風(fēng)后。</p><p class="ql-block"> 此人是古籍之內(nèi)有記載、大河之東有遺存、神話之中有傳說(shuō)的一位重要?dú)v史人物。因?yàn)槊耖g對(duì)他的敘述有點(diǎn)神話色彩，所以我總以為風(fēng)后只是傳說(shuō)中的一個(gè)神。究竟是人是神？就想著一探究競(jìng)。</p><p class="ql-block"> 今年的天氣反常。進(jìn)入十月中旬，浙江人民還在嚷嚷著熱的受不了，山西卻早早進(jìn)入深秋。原本多雨的地方天天酷暑，原本少雨的地方卻是陰雨連綿不絕，下了飛機(jī)便由T恤換上了秋裝，有不耐凍之人甚至套上了羽絨衣。連續(xù)多日的中到大雨，出不了門，在家里憋了兩天后終于放晴。 </p><p class="ql-block"> 提前在新華旅行社報(bào)了一個(gè)二人團(tuán)。提出的要求是，要派一位不那么倔了巴嘰的駕駛員；要按照客人的意愿想去哪就去哪，想在什么地方停就在什么地方停；要能找到很小眾并且不那么好找的風(fēng)后陵。</p><p class="ql-block"> 旅行社對(duì)我提出的另類要求給予百分百承諾，派遣帥哥韓鑫駕“豫MFZ5000”綠牌車出任務(wù)。提前做了功課，加了微信付了定金，約定了會(huì)合時(shí)間地點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 一天跑下來(lái)心滿意足，了卻了多年來(lái)的一個(gè)心思，也串起了以前似知非知的關(guān)于風(fēng)后事跡零星的片斷。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">后人想像中的風(fēng)后</b><span style="font-size:15px;">（網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>2、古籍中的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"> 風(fēng)姓，如今很小眾的姓氏。但卻是上古華夏族的顯貴姓氏，被視為為中華第一姓。</p><p class="ql-block"> 《三皇本紀(jì)》說(shuō)：“太皞伏羲氏，風(fēng)姓”，而風(fēng)后便是伏羲的直系后裔。宋《路史·國(guó)名記》?說(shuō)：“上世式國(guó)于風(fēng)而為姓，故伏羲之后有風(fēng)后”。也有史料說(shuō)他是伏羲的長(zhǎng)子。</p><p class="ql-block"> 《史記·五帝本紀(jì)》說(shuō)：“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民?！?《孝武本紀(jì)》說(shuō)：“黃帝時(shí)雖封泰山，然風(fēng)后、封巨、岐伯令黃帝封東泰山，禪凡山，合符然后不死焉?！?</p><p class="ql-block"> 以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn)的東漢“鄭學(xué)”創(chuàng)立者鄭玄說(shuō)：“風(fēng)后，黃帝三公也?！?此人在大唐貞觀年間以二十二“先師”配享孔廟，他的話可信度應(yīng)該很高。</p><p class="ql-block"> 考證過《史記》的唐人張守節(jié)說(shuō)：“四人皆帝臣也?！?明確指出，黃帝領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)有風(fēng)后等四名核心成員。 ?</p><p class="ql-block"> ?北宋道教經(jīng)典《云笈七簽》說(shuō)：“得風(fēng)后於海隅，得力牧於大澤，即舉風(fēng)后以理民，初為侍中，后登為相。”</p><p class="ql-block"> 可見風(fēng)后不是一位只存在于傳說(shuō)中的虛無(wú)縹緲的神祗，他是黃帝的第一重臣和首任宰相，也是中國(guó)有文字記載的第一位政府首腦，被稱為“開辟首相”。他是人不是神！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">風(fēng)后陵座落于山西省芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)趙村的一大塊麥田里</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?3、麥田中的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block"> 按照高德導(dǎo)航的指引，進(jìn)入被視為“山西第一鎮(zhèn)”的芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)，七拐八拐找到風(fēng)后陵。</p><p class="ql-block"> 這是黃河?xùn)|岸鳳凰山臺(tái)地中的一個(gè)小村莊。村口矗立著一座牌樓，上書“趙村”兩字，風(fēng)后陵便座落在村東南的大塊麥田之中。據(jù)說(shuō)此陵是黃帝特意為風(fēng)后指定的長(zhǎng)眠之處。</p><p class="ql-block"> 收割完不久的麥田里空空蕩蕩，連續(xù)陰雨使得田地有些泥濘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱約見到一碑一土堆。迫不及待急速徒步前往。</p><p class="ql-block"> 繞著陵墓仔細(xì)走了一圈。麥田中的陵墓封土為橢圓形，目測(cè)高約2米，周長(zhǎng)約30米。陵前用磚徹了一個(gè)長(zhǎng)約十余米，寬約五六米，高不足半米的大型祭臺(tái)。祭臺(tái)內(nèi)立有石碑，上書“風(fēng)后陵”。</p><p class="ql-block">? 據(jù)說(shuō)原<span style="font-size:18px;">陵規(guī)模宏大，周圍廟宇殿堂林立。正因風(fēng)陵在此的緣故，唐圣歷元年（689年）朝廷在此設(shè)立“風(fēng)陵關(guān)”，此處的黃河渡口便跟著得名“風(fēng)陵渡”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 到了明朝萬(wàn)歷年間，陵前重立有石碑，周邊植有百年松柏。??至清代還曾建有風(fēng)后祠，香火鼎盛。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 抗戰(zhàn)時(shí)，日軍欲從此地西渡黃河攻陜西未果，但風(fēng)后陵的建筑及墓冢被小日本毀掉，只剩一座小土包。</span></p><p class="ql-block"> 遺憾的是，如此古老的一個(gè)遺址，目前僅為縣級(jí)文物保護(hù)單位。??封土、祭臺(tái)、石碑都是2000年整修的，絲毫沒有上古遺跡的歷史感和滄桑感，且比較簡(jiǎn)陋。即便如此，也沒讓我失望。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">風(fēng)后陵碑和模糊不清的碑文</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>4、石碑上的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block"> 立在風(fēng)后陵的這通碑，是2000年重立的。正面書寫“風(fēng)后陵”三個(gè)蒼勁的大字，反面是《重立風(fēng)后陵碑記》，據(jù)說(shuō)這是臺(tái)灣一位精通易學(xué)的老先生用繁體字所書。</p><p class="ql-block"> 這通碑質(zhì)量不怎么好，立碑僅25年，刻在碑上的許多字都脫落了，文字很難辯認(rèn)。費(fèi)了好大勁，努力辨認(rèn)模糊不清的碑記，才勉強(qiáng)認(rèn)出所書內(nèi)容。全文如下：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">重立風(fēng)后陵碑記</b></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:15px;">風(fēng)后，古賢人也。相傳黃帝與蚩尤戰(zhàn)於涿鹿之野，蚩尤興霧，軍士皆惑，進(jìn)退失據(jù)。一夜，黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹盡天下塵垢，醒而卜之，於海隅得風(fēng)后，任以為相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 風(fēng)后力佐黃帝，造指南車以辨四方，遂擒蚩尤。又教民農(nóng)桑、馴獸、製衣、醫(yī)??；創(chuàng)文字，定四時(shí)曆法，正五音聲律。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 史載風(fēng)后生於解（今運(yùn)城市解州鎮(zhèn)），葬於蒲（今蒲州）。後世以其陵名地，河曲處謂之風(fēng)陵，風(fēng)陵渡緣此而名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 公元二〇〇〇年，芮城縣博物館、臺(tái)灣易經(jīng)姓名學(xué)師協(xié)會(huì) 同立</span></p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)趙村還曾有過一處女媧陵遺址?，唐代曾設(shè)守陵戶，黃河河道變遷時(shí)逐漸被淹沒。也有少數(shù)學(xué)者因女媧也姓風(fēng)，懷疑風(fēng)后陵中葬的是女媧。?不過這個(gè)“女媧說(shuō)”沒什么證據(jù)，絕大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)可“風(fēng)陵說(shuō)”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">黃帝戰(zhàn)蚩尤的意象圖</b><span style="font-size:15px;">（網(wǎng)絡(luò)）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?5、神話中的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block"> 后人之所以認(rèn)為風(fēng)后是個(gè)神，主要是受到《山海經(jīng)》和《帝王世紀(jì)》帶神話色彩的故事忽悠。</p><p class="ql-block"> 傳說(shuō)，輔佐黃帝創(chuàng)造上古文明的，有應(yīng)龍（創(chuàng)世神）風(fēng)后（謀神）力牧（兵神）倉(cāng)頡（文神）等十位神話人物。其中風(fēng)后與力牧是作為黃帝的“應(yīng)夢(mèng)名臣”而出現(xiàn)的。</p><p class="ql-block"> 黃帝與風(fēng)后的風(fēng)云際會(huì)緣自一個(gè)夢(mèng)。西晉人皇甫謐《帝王世紀(jì)》記載：</p><p class="ql-block"> “初黃帝夢(mèng)大風(fēng)吹天下之塵垢皆去。帝寤而嘆曰：’ 風(fēng)為號(hào)令，執(zhí)政者也。垢去土，后在也。天下豈有姓風(fēng)名后者哉?！?于是依占而求之，得風(fēng)后于海隅，登以為相，翼佐帝德以治民，裁割萬(wàn)方，畫野分土，得小大之國(guó)萬(wàn)區(qū)，而神靈之封，隱于其中?！?lt;/p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 意思是，求賢若渴的黃帝夢(mèng)到有一場(chǎng)大風(fēng)把天下的塵垢都吹跑了。醒來(lái)之后慨嘆說(shuō)：“風(fēng)”是號(hào)令，這是上天提示我找一個(gè)能發(fā)號(hào)施令的輔政者?！肮浮弊秩ァ巴痢本褪恰昂蟆薄Ｓ谑峭ㄟ^占卜，在大海之角（疑為河?xùn)|古鹽池）真的找到姓風(fēng)名后的一個(gè)人，于是拜其為相。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝擺了八個(gè)陣攻打蚩尤。蚩尤也不是吃素的，他制造了一場(chǎng)大霧，使黃帝的軍隊(duì)迷失了方向。精通星象的風(fēng)后，從北斗七星隨季節(jié)變化而改變方向的原理中得到了靈感，制做了一輛能辨別方位的向?qū)к?，順利地?fù)羝屏蓑坑溶婈?duì)。此車被稱為指南車。</span></p><p class="ql-block"> 后世出現(xiàn)的道教，在其典籍中收錄?了風(fēng)后不少著作，還將風(fēng)后奉為"金川之神"，在某種程度上推動(dòng)了風(fēng)后傳說(shuō)的神化。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">社東村“風(fēng)圣廟”舊址</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>?6、村子里的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 還有一處被認(rèn)定為“風(fēng)后故里”的遺跡，位于鹽湖區(qū)解州鎮(zhèn)所屬的社東村。</span></p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)村名亦源于風(fēng)后。風(fēng)后助黃帝打敗蚩尤后，周圍部落在此集會(huì)結(jié)社。因村莊位于結(jié)社地的東邊，遂稱社東。</p><p class="ql-block"> 該村是個(gè)武術(shù)村。有以小紅拳、太極拳為主的各種武術(shù)流派。不知是否與風(fēng)后有關(guān)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 早在2015年，我曾專程去過這個(gè)村，期望找到點(diǎn)風(fēng)后的遺蹤。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 遺憾的是，經(jīng)過千年的風(fēng)雨滄桑，所有有關(guān)風(fēng)后的信息全部消失殆盡。只見到社東學(xué)校外面的墻壁上鑲嵌的一塊碑。碑文講述了一些風(fēng)后故事及本村一個(gè)獨(dú)特的民俗：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span><span style="font-size:18px;">五千多年前，炎黃二帝與蚩尤在中條山下發(fā)生大戰(zhàn)的緣由，是為了爭(zhēng)奪附近的鹽池。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 黃帝按夢(mèng)中意境，在本村找到一位姓風(fēng)名后的人，助其戰(zhàn)勝蚩尤，佐其開疆拓土，治國(guó)安邦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一千多年前，村人在今社東學(xué)校內(nèi)建了座“風(fēng)圣廟”祭祀風(fēng)后，立有石碣石碑，上世紀(jì)40年代被毀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 每年農(nóng)歷二月十五是風(fēng)后誕辰日。村里要舉辦三天的“風(fēng)圣廟古會(huì)”，舞龍舞獅、踩高蹺、扭秧歌，交易藥材、樹種、農(nóng)器家具等物品。此風(fēng)俗己延續(xù)千百年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 上述信息，寧可認(rèn)其有信其真。不然解釋不了為什么只有這里有風(fēng)后的蛛絲馬跡而別處沒有？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 如今也不知村里是否還有風(fēng)姓人家？時(shí)間關(guān)系，我也沒去了解。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">研制指南車助黃帝打敗蚩尤</b><span style="font-size:15px;">（Al制圖）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>7、史冊(cè)上的風(fēng)后?</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 風(fēng)后去世后，黃帝在距風(fēng)后故里社東村僅90公里黃河大拐彎之處的趙村為他選擇了葬地，算是落葉歸根身與魂均歸故里?？梢婏L(fēng)后在黃帝心中的地位很高。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 我感覺黃帝看中風(fēng)后是有道理的。此人對(duì)中華民族的形成和發(fā)展多有貢獻(xiàn)，堪稱遠(yuǎn)古時(shí)代一奇人。</span></p><p class="ql-block"> 政治家。風(fēng)后被后世尊為“帝師”。他以中國(guó)首位帝師之尊，協(xié)助黃帝劃分疆域、平定叛亂，統(tǒng)一中原。設(shè)立管理部落聯(lián)盟的監(jiān)官制度治理社會(huì)。規(guī)范民生秩序，推動(dòng)社會(huì)由原始向新的社會(huì)形態(tài)過渡。他與黃帝成為古代政治伙伴的楷模。</p><p class="ql-block"> 軍事家?！稘h書·藝文志》記載，風(fēng)后著有《握奇經(jīng)》《孤虛》等兵書十三篇。他運(yùn)用伏羲八卦思想?，首創(chuàng)《風(fēng)后八陣圖》，奠定了古陣法基礎(chǔ)。??這應(yīng)該是史上最早的軍事理論著作了。</p><p class="ql-block"> 科學(xué)家。風(fēng)后精通天文、歷法和兵法。制造指南車，幫助黃帝軍隊(duì)突破迷霧打敗蚩尤。推廣農(nóng)耕與水利技術(shù)，促進(jìn)社會(huì)從游牧向定居轉(zhuǎn)型。??完善干支歷法，劃分節(jié)氣，制定音律鐘器，推動(dòng)音律等文明制度建設(shè)?。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">以風(fēng)后陵得名的風(fēng)陵古渡口</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>8、心目中的風(fēng)后</b></p><p class="ql-block"> 謁罷風(fēng)后陵，又驅(qū)車2公里，到了以此陵命名的黃河渡口風(fēng)陵古渡。誰(shuí)承想此處沒任何關(guān)于風(fēng)后的遺跡可看，只是用了風(fēng)后陵之名而已。不過，站在此處望一望“雞鳴三省”的秦晉豫交界是何種風(fēng)光，看一看黃河、渭河、洛河三河交匯是何等模樣足矣。</p><p class="ql-block"> 零零散散的有關(guān)風(fēng)后的信息，終于一點(diǎn)一點(diǎn)地被串起來(lái)了，形成了一個(gè)相對(duì)比較立體鮮活的風(fēng)后形象，也算不虛此行。</p><p class="ql-block"> 在大約5300年前，社會(huì)還處于原始蒙昧混沌狀態(tài)，風(fēng)后居然能有如此輝煌的成就，真得了不起！他是創(chuàng)造中華文明的先驅(qū)，是應(yīng)當(dāng)載入史冊(cè)的一位精英，值得被更多的人們銘記和景仰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（2025年10月28日）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">實(shí)拍“社東村二月十五風(fēng)圣廟會(huì)來(lái)歷”碑文</b><span style="font-size:15px;">（甬上話攝）</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">附錄</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">社東村“二月十五</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">風(fēng)圣廟古會(huì)來(lái)歷”碑文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? <span style="font-size:15px;">相傳，五千多年前，華夏民族的先祖一一炎帝和黃帝與中條山下最大的一個(gè)族群蚩尤部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，原因是為了爭(zhēng)奪鹽池。鹽，是人類賴以生存的必不可少的一種極其重要的物質(zhì)。鹽池，是獨(dú)一無(wú)二的、自然形成的一塊資源寶地。但凡強(qiáng)者，無(wú)不為之覬覦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 那時(shí)，蚩尤部落的首領(lǐng)就叫蚩尤。他帶領(lǐng)部落民眾男耕女織、養(yǎng)蠶繅絲，并大力開發(fā)鹽池，廣于外界貿(mào)易。且挖掘中條山銅鐵制造農(nóng)具與兵器，即發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，又捍衛(wèi)了部落的疆域，可謂富甲一方，任人羨涎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 炎帝與黃帝豈能無(wú)動(dòng)于衷。于是便發(fā)起了與蚩尤部落的爭(zhēng)戰(zhàn)。但戰(zhàn)事殘酷，難分勝負(fù)。困厄之中，黃帝做了一個(gè)夢(mèng)：鹽池西側(cè)、解州城東，突然刮起一陣大風(fēng)，催枯拉朽，勢(shì)不可擋。大風(fēng)過后，地面上的一切蕩然無(wú)存……夢(mèng)醒后，黃帝召集智臣賢僚破解其夢(mèng)。結(jié)論是：上天明示，要找一個(gè)姓風(fēng)名后的人，代為發(fā)號(hào)施令，便可制服飛沙走石的蚩尤。無(wú)奇不有，真的在我村就有一個(gè)叫風(fēng)后的人，其膽識(shí)謀略確實(shí)超群。比如，為了分清敵我，他叫自已人頭上插一片皂角樹葉。特別是他采取出奇制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，終于戰(zhàn)勝了蚩尤。之后，風(fēng)后輔佐黃帝開疆拓土，治國(guó)安邦，功勛卓著。所以，被譽(yù)為“開辟首相”，繼而又被封為圣人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 風(fēng)后歿后，黃帝將其葬于山西境內(nèi)黃河拐彎處的東側(cè)，即今日的風(fēng)陵渡口，風(fēng)陵渡之名由此而得。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 后人為紀(jì)念風(fēng)后，特在今社東學(xué)校內(nèi)建立過一座“風(fēng)圣廟”。而且村東村西的出入口，皆立有石碣石碑，書為“風(fēng)后故里”。惜于世事滄桑，全被損毀，至今毫無(wú)蹤跡，留下遺憾。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 然而，追念風(fēng)后的民俗并未消去。借風(fēng)后誕辰而興起的每年陰歷二月十五“風(fēng)圣廟古會(huì)”，千百年來(lái)一直延續(xù)，沒有變移。一般會(huì)期三天，屆時(shí)人山人海，主要交易藥材、樹種、農(nóng)器家具、叉把掃帚等農(nóng)副產(chǎn)品，應(yīng)有盡有，為當(dāng)年春耕生產(chǎn)起到了很大的促進(jìn)作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 作為社東人，應(yīng)當(dāng)為在這塊土地上出現(xiàn)過這么一位特殊人物而感到驕傲自豪，我們一定要努力把現(xiàn)在的一切事情辦好，為前人，也為后人增光添彩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 文字整理 何趙喜</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 碑刻監(jiān)制 段新</span>峰</p>