<p class="ql-block">打小在前門邊上長(zhǎng)大，經(jīng)常仰視著九丈九的前門樓子，看著小雨燕從房檐下飛出飛去充滿遐想，不知樓子上啥樣，幾十年過去了，不管走到哪里，不管歲月如何變遷，對(duì)前門樓子有著深深的情思。</p> <p class="ql-block">前門樓子是天安門廣場(chǎng)南端的正陽(yáng)門城樓?的俗稱，它是明清兩朝北京內(nèi)城的正南門，因在紫禁城正前方而得名，也是北京城內(nèi)唯一保存完好的城門建筑群。?早年間老北京童謠唱的 “前門樓子九丈九，四門三橋五牌樓”。</p> <p class="ql-block">箭樓前的三橋</p> <p class="ql-block">1897年的前門五牌樓</p> <p class="ql-block">前門箭樓和城樓一直不對(duì)外開放，北京中軸線申遺成功了，前門作為中軸線上的重要建筑之一，對(duì)公眾開放了。聽說這個(gè)消息后麻利兒地預(yù)約一下，登上前門樓子看看。</p> <p class="ql-block">俯瞰前門西大街</p> <p class="ql-block">俯瞰老前門火車站</p> <p class="ql-block">箭樓內(nèi)一至三層設(shè)有《北京中軸線——中國(guó)理想都城秩序的杰作》專題展覽，中軸線位于北京老城中心，縱貫老城南北，由15處遺產(chǎn)構(gòu)成要素構(gòu)成，是統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)老城規(guī)劃格局的建筑與遺址的組合體。北京中軸線自13世紀(jì)始建，至16世紀(jì)成型，此后不斷完善，歷經(jīng)逾7個(gè)世紀(jì)，形成了秩序井然、氣勢(shì)恢宏的城市建筑群，見證了影響中國(guó)傳統(tǒng)都城營(yíng)建兩千余年的理想都城秩序，是中國(guó)都城中軸線的典范之作。</p> <p class="ql-block">北京中軸線”15個(gè)遺產(chǎn)構(gòu)成要素為：鐘鼓樓、萬(wàn)寧橋、景山、故宮、端門、天安門、外金水橋、太廟、社稷壇、天安門廣場(chǎng)及建筑群（天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、國(guó)家博物館和人民大會(huì)堂）、正陽(yáng)門、南段道路遺存、天壇、先農(nóng)壇、永定門。</p> <p class="ql-block">鐘鼓樓坐落于北京中軸線北端，高聳于傳統(tǒng)街區(qū)之中。鼓樓、鐘樓南北縱置，兩座建筑之間由一長(zhǎng)方形廣場(chǎng)連接。鐘鼓樓承擔(dān)著城市計(jì)時(shí)與報(bào)時(shí)功能，為重要的城市管理設(shè)施，見證了中國(guó)古代鐘、鼓報(bào)時(shí)的傳統(tǒng)生活方式。鐘鼓樓建筑氣勢(shì)恢宏，以高大的體量成為老城內(nèi)城中的制高點(diǎn)，是北京中軸線的重要景觀視點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)寧橋位于地安門外大街中部、什剎海東岸，南北跨越于玉河水道之上。橋體為單拱石橋，由橋體、燕翅、鎮(zhèn)水獸、澄清上閘遺存構(gòu)成。始建于元代，萬(wàn)寧橋是北京中軸線上最為古老的橋梁，其位置及承擔(dān)的交通功能歷經(jīng)7個(gè)多世紀(jì)始終未變，為元代以來北京中軸線的疊壓關(guān)系提供了重要的物質(zhì)實(shí)證。</p> <p class="ql-block">景山坐落于北京中軸線上，為明清兩代皇家御苑。與故宮共同組成的南北布局關(guān)系，展現(xiàn)了中國(guó)宮苑傳統(tǒng)規(guī)劃理念。建筑群平面呈形態(tài)規(guī)整的長(zhǎng)方形，可分為南北兩個(gè)區(qū)域。南部以山體為主，山脊上以中軸線對(duì)稱建有五亭。北部區(qū)域居中建有壽皇殿建筑群。景山及其獨(dú)特的園林景觀兼具禮儀祭祀和登高游賞眺望全城的雙重功能，為國(guó)家禮儀傳統(tǒng)提供了獨(dú)特見證，并成為北京中軸線上的制高點(diǎn)與重要景觀視點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">故宮為明清兩代的宮城，規(guī)劃格局反映出"擇中立宮""面朝后市"的中國(guó)傳統(tǒng)規(guī)劃理念。建筑群以中路為中軸線，東西分為五路建筑，南北可分為外朝區(qū)和內(nèi)廷區(qū)兩大區(qū)域。故宮是明清時(shí)期皇家舉辦國(guó)家慶典、處理政務(wù)和生活起居的場(chǎng)所，見證了中華文明多元一體格局的發(fā)展。故宮博物院的成立是北京中軸線公眾化進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">太廟位于故宮東南側(cè)，與社稷壇以中軸線東西對(duì)稱布局，體現(xiàn)了"左祖右社"的理想都城規(guī)劃范式。太廟作為明清兩代皇家祖廟，是中國(guó)祖先崇拜文化傳統(tǒng)的物質(zhì)載體，是重要的國(guó)家禮制建筑，也是中國(guó)現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的皇家祖先祭祀建筑群。</p> <p class="ql-block">社稷壇位于故宮西南側(cè)，與太廟以中軸線東西對(duì)稱布局，建筑群平面呈長(zhǎng)方形，由內(nèi)外兩重壇墻圍合而成，中央設(shè)祭壇。社稷壇是中國(guó)現(xiàn)存最完整的古代皇家祭祀太社和太稷的祭壇，反映出對(duì)國(guó)土的認(rèn)識(shí)和崇拜，以祈求國(guó)家與疆土永固。這里是北京第一處轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘泄珗@的皇家壇廟，見證北京中軸線公眾化的轉(zhuǎn)變歷程。</p> <p class="ql-block">端門位于故宮以南，天安門以北，構(gòu)成明清兩代進(jìn)出宮城前導(dǎo)性禮儀建筑序列，為朝堂空間的一部分。端門由城臺(tái)和城樓組成，建筑形制和體量與天安門城樓基本相同，兩者一同以其高大的形體和端莊的風(fēng)姿，烘托出皇城與皇宮軸線建筑的威嚴(yán)和神圣。</p> <p class="ql-block">天安門位于北京中軸線上，端門以南，外金水橋以北，面朝天安門廣場(chǎng)。天安門以城樓為主體建筑，城樓北側(cè)設(shè)一對(duì)華表，城樓南側(cè)設(shè)石獅對(duì)、華表一對(duì)，均以中軸線東西對(duì)稱分布。天安門是明清時(shí)期頒布詔令及現(xiàn)代舉行重大國(guó)事活動(dòng)的場(chǎng)所，至今仍承擔(dān)著重要的禮儀功能。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)開國(guó)大典在天安門舉行，見證了中華人民共和國(guó)的建立。</p> <p class="ql-block">外金水橋位于天安門南側(cè)，縱跨于東西向的外金水河上，共有七座橋體，以中軸線對(duì)稱分布。居中五座橋體分別與天安門城樓的五個(gè)門券相對(duì)；東西兩側(cè)兩座橋體分別與太廟、社稷壇的南門相對(duì)。作為進(jìn)入明清皇城的先導(dǎo)區(qū)域，外金水橋是明清兩代由皇城通向南郊祭祀的必經(jīng)之路，也是如今國(guó)家舉辦重大慶典活動(dòng)的禮儀空間，始終承擔(dān)著重要的禮儀功能。</p> <p class="ql-block">天安門廣場(chǎng)及建筑群位于北京中軸線的核心位置，是國(guó)家政治、外交活動(dòng)和人民文化活動(dòng)、大型典活動(dòng)的舉辦地，自形成至今始終是國(guó)家禮儀文化傳承的見證。天安門廣場(chǎng)及建筑群由天安門廣場(chǎng)、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂、人民大會(huì)堂、中國(guó)國(guó)家博物館共同構(gòu)成，其規(guī)劃格局延續(xù)并強(qiáng)調(diào)了以中軸線均衡對(duì)稱的原則，建筑與景觀展現(xiàn)出中國(guó)20世紀(jì)中葉公共建筑對(duì)民族風(fēng)格的探索與創(chuàng)新，是中國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃和建筑發(fā)展的里程碑。</p> <p class="ql-block">正陽(yáng)門位于天安門廣場(chǎng)南端，由南北縱置的城樓與箭樓兩座高大建筑構(gòu)成，城樓居北，箭樓居南。作為明清北京內(nèi)城正南門，正陽(yáng)門是北京老城中規(guī)模最大、形制等級(jí)最高的城門建筑，見證了中國(guó)傳統(tǒng)城市管理方式，也是登高眺望天安門廣場(chǎng)及建筑群和北京中軸線南段的重要景觀視點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">天壇位于北京老城外城東南部，與先農(nóng)壇以中軸線東西呈對(duì)稱布局，突顯出中國(guó)傳統(tǒng)都城規(guī)劃對(duì)禮儀的尊重與強(qiáng)調(diào)。天壇是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的明清皇家祭天建筑群，由內(nèi)壇和外壇組成，兩重壇墻均為北圓南方。內(nèi)壇南部以圜丘壇建筑群為核心，北部以祈谷壇建筑群為核心，兩者通過丹陛橋構(gòu)成的主軸線連接。天壇承載著明清兩代國(guó)家祭天禮儀傳統(tǒng)，圜丘壇用于祭天，祈谷壇用于祈禱五谷豐登。</p> <p class="ql-block">先農(nóng)壇位于北京老城外城西南部，與天壇以中軸線呈東西對(duì)稱布局。先農(nóng)壇以祭壇、惜田、觀耕臺(tái)、太歲殿建筑群、神衹壇和慶成宮。先農(nóng)壇作為現(xiàn)存中國(guó)古代規(guī)模最大的皇家祭祀農(nóng)神建筑群，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)農(nóng)耕文化的尊重，承載著明清兩代國(guó)家祭祀先農(nóng)的禮儀傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">中軸線南段道路遺存，自北向南分布的珠市口南中軸道路排水溝渠遺址、永定門內(nèi)中軸歷史道路遺存、永定門北側(cè)石板道遺存構(gòu)成。自正陽(yáng)門至永定門的居中道路是古代皇帝從宮城至南郊祭祀的必經(jīng)之路。這些遺存見證了明代以來居中道路的位置、走向、工程構(gòu)造和不斷傳承沿用的歷史，承載著北京中軸線延續(xù)至今的國(guó)家禮儀文化。</p> <p class="ql-block">永定門坐落于北京中軸線南端，為北京老城外城正南門，見證了明清城市傳統(tǒng)管理方式?，F(xiàn)存永定門為2005年遵循中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則重建的地標(biāo)性建筑，由城樓及南側(cè)甕城、箭樓的地面標(biāo)識(shí)構(gòu)成。永定門以城樓的建筑形象標(biāo)識(shí)出北京中軸線南端的位置，展示出中國(guó)古代城樓建筑傳統(tǒng)形式與工藝做法，并成為眺望北京中軸線南段的重要景觀視點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">在箭樓南面有個(gè)正陽(yáng)橋遺址考古的方艙，設(shè)有正陽(yáng)橋展覽。</p> <p class="ql-block">正陽(yáng)橋遺址在正陽(yáng)門箭樓南側(cè)，前門步行街北端，是正陽(yáng)門前護(hù)城河上架設(shè)的橋梁遺址，正陽(yáng)橋是中軸線上單體最大的一座橋梁，也是內(nèi)城九門外橋梁中規(guī)制最高規(guī)模最大的。</p> <p class="ql-block">為了明確正陽(yáng)橋遺址保存狀況、形制結(jié)構(gòu)、歷史沿革等，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，進(jìn)行了兩期考古發(fā)掘。第一期發(fā)掘時(shí)間為2021年8月27日至9月16日，發(fā)掘面積25平方米，發(fā)掘出鎮(zhèn)水獸1具。第二期發(fā)掘時(shí)間為2022年9月20日至2023年1月4日，發(fā)掘面積200平方米，發(fā)掘出位于鎮(zhèn)水獸下的雁翅泊岸和橋體一座。</p> <p class="ql-block">正陽(yáng)橋的鎮(zhèn)水獸名為“蚣蝮”是傳說中龍所生的九子之一，天性喜水，常被安置在橋梁或堤岸以觀察水情、防治水患，保一方平安。</p> <p class="ql-block">吸水獸位于橋孔頂部、券臉正中由三塊條石拼合組成。兩只前爪強(qiáng)勁有力，緊緊抓住券臉。前身匍匐，腦袋探向河面。吸水獸的三拼條石結(jié)構(gòu)體現(xiàn)古代力學(xué)智慧，其券頂位置既能監(jiān)測(cè)水位，又通過咬合設(shè)計(jì)增強(qiáng)橋拱穩(wěn)定性。??</p> <p class="ql-block">聽工作人員說，正陽(yáng)門樓整修后也要對(duì)市民開放，到時(shí)一定前來參觀打卡的。</p>