<p class="ql-block">走進(jìn)高臺民居站在的黃土崖上，觸摸歷史的脈搏，每一步都踏著歷史的回響。</p> <p class="ql-block">● 高臺民居位于喀什老城東北端、與古城之間隔一條馬路（吐曼路），建在吐曼河畔，高40多米、長800多米的黃土高崖上，距今已有600多年歷史 。其土木結(jié)構(gòu)建筑群依水而建，集中連片，是典型的維吾爾民族民居建筑，展現(xiàn)了維吾爾族人適應(yīng)自然環(huán)境的智慧 。</p><p class="ql-block">建筑材料</p><p class="ql-block">黃黏土?：用于制作土坯墻和土塊墻，墻體厚度達(dá)1米，具有保溫隔熱的作用。 ?</p><p class="ql-block">?楊木?：用于構(gòu)建房屋框架，未經(jīng)過精細(xì)加工的楊木與黃土結(jié)合形成土木結(jié)構(gòu)建筑。 ?</p><p class="ql-block">?蘆葦?：部分民居屋頂或墻體可能使用蘆葦作為輔助材料，增強(qiáng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性。 ?</p><p class="ql-block">這些材料均就地取材，符合新疆干旱氣候條件下的建筑需求。</p><p class="ql-block"> ● 高臺民居真實(shí)記載著維吾爾族的日常生活點(diǎn)滴，是昔日吐曼河畔維吾爾族人繁衍生息的最有力見證 。</p><p class="ql-block"> ● 高臺民居內(nèi)設(shè)有“高崖上的土陶人間”館、“胡楊木篆刻工作室”等，來訪者可以現(xiàn)場體驗(yàn)土陶制作及燒制工藝、胡楊木器皿制作等 。許多手工藝技術(shù)已被列為國家非遺保護(hù)項(xiàng)目。</p> <p class="ql-block">站在黃土高臺上，風(fēng)里總裹著兩種氣息——一是黃土的厚重，二是生活的鮮活。這里便是高臺民居，一片在懸崖上生長了幾百年的“空中村落”，也是喀什這座古城最鮮活的“活化石”。高臺民居建在高臺上的主要原因是?防御洪水?，這源于其地處喀什吐曼河畔的地理位置，歷史上洪水頻發(fā)，高崖地形能有效避免房屋被淹。??</p> <p class="ql-block">不同于景區(qū)的精致規(guī)整，高臺民居的魅力藏在它的“不完美”里。腳下的路是碎石鋪就的，踩上去會發(fā)出細(xì)碎的聲響；兩旁的房子是黃土夯筑的，墻面被歲月刻出深淺不一的紋路，有的窗欞掛著褪色的藍(lán)布簾，有的門口擺著幾盆開得熱烈的月季。這里沒有統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，卻有著最樸素的生活邏輯——房子順著山勢層層疊疊，一戶人家的屋頂，可能就是另一戶的院落；一條窄巷轉(zhuǎn)個彎，或許就會撞見一扇掛著“土陶作坊”木牌的小門。</p> <p class="ql-block">觀看地標(biāo)昆侖之眼。</p> <p class="ql-block">觀看地標(biāo)昆侖塔。</p> <p class="ql-block">高臺民居的建筑以生土結(jié)構(gòu)為主，采用過街樓、懸空樓等形式，形成50余條迷宮式巷道，房屋依崖而建，代代加蓋形成“樓連樓”格局。??</p> <p class="ql-block">登上高臺的制高點(diǎn)，視野會突然開闊。向南望，是喀什老城密密麻麻的屋頂，藍(lán)色的穹頂與土黃色的屋舍交織成一幅濃墨重彩的畫；向北看，是遠(yuǎn)處連綿的雪山，雪頂在陽光下泛著銀光，與腳下的黃土形成鮮明的對比。風(fēng)從雪山吹過來，帶著一絲涼意，仿佛能吹散所有的浮躁——這一刻，你會明白，高臺民居不只是一堆古老的建筑，更是一種生活方式的延續(xù)，是喀什人把日子過在時光里的模樣。</p> <p class="ql-block">過街樓</p> <p class="ql-block">周圍的建筑已經(jīng)損壞，但這棵樹依然頑強(qiáng)的生長。</p> <p class="ql-block">幾位老人在演奏民族樂曲。</p> <p class="ql-block">? 木戳印花布圖案：維吾爾族的木戳印花布工藝在高臺民居所在的喀什地區(qū)有著悠久歷史。其圖案通常采用帶有宗教色彩的多組龕形紋樣連續(xù)排列，結(jié)合花卉、長壽樹、壺、盆、罐等元素構(gòu)成主要圖案，并在上方兩側(cè)添加新月、五星等圖案。這些圖案色彩對比鮮明，不僅具有裝飾性，還反映了維吾爾族的生活習(xí)俗和文化信仰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高臺民居印模印花圖案主要有：</p><p class="ql-block">? 幾何紋圖案：用刻有伊斯蘭幾何紋的木模在濕泥墻上壓印，形成簡潔而富有韻律的裝飾圖案，體現(xiàn)了維吾爾族獨(dú)特的審美觀念和伊斯蘭文化的影響。</p><p class="ql-block">? 花卉紋圖案：維吾爾族木戳印花布中常見蓮花等花卉圖案，這些圖案通過木模戳印在土布上，色彩鮮艷，具有濃郁的民族特色。如第八屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會展示的模戳印花布作品中，就有以花卉為主體的精美圖案。</p> <p class="ql-block">吐爾遜·肉斯塔木是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維吾爾族模制法土陶燒制技藝的代表性傳承人。</p><p class="ql-block"> ● 吐爾遜·肉斯塔木是維吾爾族模制法土陶燒制技藝的代表性傳承人，這一身份體現(xiàn)了他在土陶制作領(lǐng)域的權(quán)威性和專業(yè)性 。</p><p class="ql-block"> ● 他自幼便開始學(xué)習(xí)土陶制作，數(shù)十年來堅(jiān)持沿用傳承了800多年的古法技藝，每一道工序都親手完成，包括選土、揉泥、拉坯、曬干、燒制等，這種對傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守和傳承，使得他的土陶作品獨(dú)具特色 。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ●</span>阿依木沙古麗·吐爾遜是喀什地區(qū)第一位制作土陶的女子，其父親吐爾遜·肉斯坦是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目模制法土陶燒制技藝的代表性傳承人 。如今阿依木沙古麗·吐爾遜成為更年輕一代的傳承人，繼續(xù)傳承高崖土陶技藝。</p> <p class="ql-block">維吾爾族的模制法土陶燒制技藝以手口方式傳承，<span style="font-size:18px;">沒有詳細(xì)的文字記錄，</span>制陶的必備材料是當(dāng)?shù)靥赜械纳褡瓮?，尋找起來很不容易。這種傳承方式雖然具有獨(dú)特性和神秘性，但也面臨傳承難度較大的問題，依賴口口相傳和實(shí)際操作來延續(xù)技藝。</p> <p class="ql-block">逆光拍攝更有點(diǎn)味道。</p> <p class="ql-block">鐵匠鋪</p> <p class="ql-block">等待復(fù)原的房子。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺古城里的耿恭祠。</p> <p class="ql-block">站在高臺民居之外眺望昆侖塔與高臺民居同框。</p> <p class="ql-block">離開時，再回頭看一眼那片黃土高臺。夕陽把房子的影子拉得很長，巷子里的燈光漸漸亮起，溫暖的光暈從窗格里透出來，像一個個溫柔的擁抱。這里沒有匆匆的腳步，沒有喧囂的叫賣，只有時光慢慢流淌的聲音?；蛟S，這就是高臺民居最動人的地方——它讓你在觸摸歷史的同時，也能感受到生活最本真的溫度。</p> <p class="ql-block">高臺民居的暮色。</p><p class="ql-block">高臺之上，歲月靜好！</p> <p class="ql-block">攝 影：錦江人家；</p><p class="ql-block">文字編輯：錦江人家；</p><p class="ql-block">拍攝地點(diǎn)：喀什高臺民居；</p><p class="ql-block">拍攝時間：25年國慶期間；</p><p class="ql-block">拍攝天氣：浮塵、陽光；</p>