<p class="ql-block">2013年10月23日</p><p class="ql-block"> 我們離開瓦拉納西，菩提伽耶參佛停留一天，就接著乘火車前往孟加拉灣的海濱城市——布里。打摩的去火車站途中，道路施工有點堵車，前面司機不知犯了啥錯，眼見著路邊那只黃皮“大肚蟈蟈”舉棍就打，那叫一個狠，真為印度人民悲哀。</p> <p class="ql-block"> 無獨有偶，車站等車時，一個不知是酒鬼還是瘋子的人，滿嘴叨叨著一個勁往我們身邊湊，躲都躲不開。不知誰叫來一個手握藤條的警察，對那人噼里啪啦就是一頓猛抽，最后還“咔嚓”一下拷了。我們安全了，對警察一個勁兒地“三克油”，但內(nèi)心對那人遭警察過分施暴還是心生歉意，多少有點得便宜賣乖。</p><p class="ql-block"> 火車毫無意外地又晚點了。車再來站臺會變，加上過路車停站時間很短，到時候扛著箱子爬天橋可就慘了?？蓾M世界打聽都不知道改哪個站臺，搞得我們非常緊張。盡管最后好歹沒誤車，但真感覺還是天朝的火車靠譜！</p> <p class="ql-block"> 我們對面坐了一位很精神的坦克兵，旁邊是他美麗的妻子。這位準媽媽因為坐倒座感覺不適，我們就和他們換了。</p> <p class="ql-block"> 結(jié)果遭到萬分感謝，拿出又酸又咸的小點心請我們品嘗.......</p><p class="ql-block"> 到布里本沒多遠，只是大雨車跑得慢，晚點5小時。</p> <p class="ql-block"> 布里是印度東部一座歷史悠久的宗教圣城。又是圣城？沒錯，而且也是一生中必來一次的那種。</p><p class="ql-block"> 信印度教就這么麻煩，到瓦拉納西尋求壽終正寢的解脫只是終極目標，抵達這一終點的“路徑”是順時針朝拜位于印度東南西北邊境上的四大圣地，這是考驗信徒信念與毅力的遠征修行，艱難神圣，好在風光綺麗。處于東方的布里，就是這順時針朝拜的起點。</p><p class="ql-block"> 旅館就在海邊，總想多看看的我們放下行李就走出挨著沙灘的后門。</p> 沙灘上拉著彩燈，彩帶。好像剛舉行過篝火晚會。 <p class="ql-block"> 孟加拉灣的天氣真是變換莫測，一會兒烏云密布，狂風吹雨，傘都撐不起來；一會兒陽光又穿云破霧，射向大海。</p> <p class="ql-block"> 布里也要沐浴求解脫嗎？看來是。布里是毗濕奴獨特形態(tài)賈格納特（意為“宇宙之主”）的居所，這里的一草一木，海灘海水都隨之神圣，具有了凈化力量。在此沐浴，就能祛除罪孽凈身見神。其實，這也沒啥新鮮的，佛教不也講沐浴、更衣、燒香、磕頭嘛？</p> <p class="ql-block"> 浪頭大點，沐浴去污是不是更有效?。?lt;/p> <p class="ql-block"> 當然也不會都那么宗教，戲水去燥純玩的人也是有的。</p> <p class="ql-block"> 這不，某人又是有備而來，盡管稍稍往里，就風高浪急，根本游不成，那也要鉆個浪，蹦個涌，灌口苦咸的海水，滿足一下“我在印度洋孟加拉灣游過”的打卡虛榮心。</p> <p class="ql-block"> 欣賞過張揚的烏云，</p> 轉(zhuǎn)晴的淡定， <p class="ql-block">和冷不丁冒出的寬寬彩虹，我們到街上喂了肚子，就早早回旅館消解舟車勞頓去了。</p> <p class="ql-block"> 24日清晨5點多，我們又來到海邊。天色還略顯朦朧，有點剛剛睡醒的樣子，可沙灘上已有些人。“這么早，都是晨練的？可沒有跑步的呀？或許跟我們一樣，出來看景的？”我有一搭無一搭地想著，溜達著。</p> <p class="ql-block"> 天在迅速地變亮，哪有什么晨練，只是一些本地人面向大海木訥地站著。忽然，成群的狗狗從我們身邊跑過，多少有點嚇人，但也讓海灘逐漸有了活力。</p> <p class="ql-block"> 一縷陽光猛地突破云層，把我們眼前的沙灘、海水瞬間搞得金光刺目。一個本應還在睡覺的小盆友玩起了沙子，新的一天就這樣開始了。</p> <p class="ql-block"> 海灘上的人在成倍成倍地增加，密度越來越大，岸上排列著一眼望不到邊的漁船，陽光透過水汽普照而下，大地和海天仿佛罩上了濾鏡，構(gòu)成了一幅朦朦朧朧，又十分生動的金色畫卷。好美?。?</p> <p class="ql-block"> 我們邊照相，邊往前走，很是陶醉。</p> <p class="ql-block"> 天更亮了，朦朧也漸漸退去，人依然很多，應該都是漁民，基本都面海而蹲?！袄相l(xiāng)就是老鄉(xiāng)，這么善蹲。也可以理解，什么景不景的，人家不稀罕，蹲這兒只為吹吹風，醒醒盹?！蔽易聊ブ?lt;/p><p class="ql-block"> 這時，一個人站起身蹚進海水又蹲下去把水往屁股上撩，我猛地一怔，一個念頭急速閃過腦海：“他在……洗屁股？！哇塞，這一片一片的人蹲著原來都是正在一本正經(jīng)地出恭！”</p><p class="ql-block"> 一點沒錯，誰一完畢，離海近的海水就會涌上幫其收拾；海水夠不著的，恪盡職守的狗狗就會爭先恐后地大口舔舐，好不惡心。</p> <p class="ql-block"> 若還有什么殘存，烏鴉和走地雞什么的會繼續(xù)清理。</p><p class="ql-block"> 一切都井然有序，一切都順理成章，這完整的生態(tài)鏈條堪稱天人合一呀！</p><p class="ql-block"> 我終于大徹大悟，他們都是居住在海邊的漁民，正在按部就班地完成祖祖輩輩傳承下來的清晨必修課，而且早已習慣成自然，難怪在大庭廣眾之下露天而為如此淡定。</p><p class="ql-block"> 他們淡定，我可不淡定了。成百上千人如此這般，還整齊劃一，絕對是亙古難見的世界奇觀?？上Я说氖?，這奇觀上不了臺面不說，眼睛掃上都那叫一個別扭！</p> <p class="ql-block"> 沒法看，怎么辦？掉頭往回。可這往回也想不到地難！蹲著的你可以扭頭不看，可總得看路吧？來時不知道，也沒注意，這會兒才發(fā)現(xiàn)腳下東一坨，西一攤，處處是雷，你得繞著走，跳著走！即使萬倍小心，老夫還是踩上了半腳，不得不在沙灘上沒完沒了地蹭，比磨刀還費力！</p><p class="ql-block"> 唉，一個陽光明媚的海灘，看上去還五彩斑斕，卻在一種原始、返祖和光明正大的集體行動中，袒露了千百個肉身最私密的消化行為和消化終局。這大規(guī)模的肥田舉動，不是海灘所需要的呀！</p> <p class="ql-block"> 話說回來，海灘是人家的海灘，客隨主便才是應有之理。</p> 惹不起，躲得起。我盡量往船這邊靠，離海遠一點。 <p class="ql-block"> 可能是風浪太大，或者是要迎接大風浪，漁船不僅基本都沒出海，還拉得離海遠遠的，以防不測。這里的船都油漆得很漂亮，以我喜歡的藍色居多。</p> 穿插船間， 也自得其樂。 干嘛這么盯著我？怪滲人的！ 船后都是窩棚、草屋，一看就是漁民的家。 <p class="ql-block"> 主婦們在準備早餐，鍋碗瓢盆個個擦得锃光瓦亮！原來他們也愛干凈，講衛(wèi)生。我忽然有點理解他們共創(chuàng)的“海灘行為藝術(shù)”了，試想，如果他們不把那些“生命的痕跡”留在海灘上，而是排泄在這破爛不堪，絕不可能具備廁所衛(wèi)生設施的“社區(qū)”里，瘟疫還不肆虐，生命還不岌岌可危？</p> <p class="ql-block"> 忽然，海里有兩人正冒著風浪往岸邊拖一只漁船。一群人瞬間奔了過來，難道他們正在為這久久不歸的船兒擔心？</p> <p class="ql-block"> 船上岸后，前六、后六，十二個人上了杠子連推帶抬，“嘿、嘿、嘿”地把船往上挪，那叫一個費力。</p> <p class="ql-block"> 冒險出海，本不值得，也許是不得已，好在有驚無險，還有所獲。他們剛打上來二三十條長嘴帶魚，近一米長，八公分寬，渾身閃著靈動、耀眼的銀光。我此生就沒有見過這么新鮮的帶魚！頓時就有了一種想品嘗的沖動，但海灘上的蹲功瑜伽還在眼前晃動，想到它們可能也在生物鏈中，我猶豫了，不敢再有胃口。</p><p class="ql-block"> 人家可不猶豫。因海灘上當時獨此一家，沒有選擇，也許是魚市商人，也許是海鮮餐館老板，總之人家馬上出手——全包。</p> <p class="ql-block"> 我們繼續(xù)在船堆里轉(zhuǎn)悠。</p> 一只烏鴉立于船頭， 另一只飛來湊趣， “哈哈，比你還高！” 喜歡站立船頭的看來不止是烏鴉，姐妹倆也樂此不疲。 腆起肚皮，挺胸展臂，迎風破浪，泰坦尼克上的造型竟深入到這偏遠的漁村。 這小姐倆更有趣，刷牙、辯論都不忘站立高處。 登高才能望遠，又要變天了嗎？ 漁民們可沒那么多閑情逸致。盡管不出海，勞作不能停。他們把漁網(wǎng)抬到水里， 認真清洗， 仔細整理， 再抬回來， 織補破損之處。 更有集體作業(yè)，扎堆干活的。 漁網(wǎng)的淡藍色，讓他們?nèi)缤谝黄旗F中， 又像是流淌的白沙河， 細膩、柔和…… <p class="ql-block"> 奇了怪的是，本該是“漁家姑娘在海邊，織呀么織漁網(wǎng)”，這里怎么都是大男人呢？</p> <p class="ql-block"> 噢，搞不好會翻船。活兒危險，是得男人干！當然，更可能是地方宗教惡習的限制，比如“女人上船船要翻，女人織網(wǎng)不上魚”什么的。再說，織網(wǎng)雖然是個細活，男人也并非干不好。</p> 看看這位，人家就在干細活——玩沙雕。 一會兒功夫就做成這樣，出彩不？真是高手在民間！ <p class="ql-block"> 回旅館吃過早飯，我們又出發(fā)奔到布里最最重要的賈格納特神廟。</p><p class="ql-block"> 賈格納特，意為“宇宙之主”，是毗濕奴神的一種獨特形態(tài)。人們到布里朝圣，拜的主要就是他。在廟里，他被塑成大眼無身的奇特形象，趕上聞名于世的戰(zhàn)車節(jié)，賈格納特等三位的神像會被請出神廟，安放在三座巨大的戰(zhàn)車上，由數(shù)十萬信徒拉動巡游，這是何等的壯觀。戰(zhàn)車節(jié)在六、七月，我們錯過了，那奇特的雕像也可以看看呀！可是，我們又一次因非印度教徒吃了毫無商量余地的閉門羹。</p><p class="ql-block"> 沒辦法，我們只好坐公交去了距布里40公里的太陽神廟，一路都是大雨如注。下車后我們碰上了在火車上結(jié)識的德國姑娘羅米，就一同進廟打卡。</p> <p class="ql-block"> 世界文化遺產(chǎn)科納拉克太陽神廟始建于13世紀，供奉著太陽神蘇利耶，感謝他賜予生命、能量和勝利。</p> <p class="ql-block"> 整座神廟由紅褐色砂巖建成，其中有座六十米高的塔樓已經(jīng)倒塌，這是緊挨它留存下來的集會大廳。</p> 太陽神？很像天朝的二郎神，英俊、威武，但感覺能量還不夠。 <p class="ql-block"> 這苦行僧印堂發(fā)亮，胡須濃密，肌肉緊實，也許更像太陽神。</p> 他送我一朵雞蛋花，滿喜慶。 <p class="ql-block"> 雨還在不停地下，我們還在不停地逛。</p><p class="ql-block"> 神廟供奉的是太陽神，但最重要的看點是他的戰(zhàn)車。神廟整體上被設計成一輛巨石戰(zhàn)車，由七匹天馬牽引，共有24個巨型石雕車輪，在基座上滾滾向前。這背后蘊含著極其精深的宗教、天文和藝術(shù)理念。</p> 七匹天馬（這是之一），象征一周七天。 <p class="ql-block"> 二十四車輪，象征一天24個小時，戰(zhàn)車從東方的天空駛向西方，帶來晝夜更替，也寓意生命、死亡和重生的永恒循環(huán)。</p> <p class="ql-block"> 雨勢的猛烈讓戰(zhàn)車的輪子仿佛轉(zhuǎn)了起來，動感十足。</p><p class="ql-block"> 每個車輪直徑約3米，上面雕刻著復雜精美的圖案，包括神話場景、花卉、動物以及象征著世間歡愉的愛侶雕像，細節(jié)豐富，令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"> 此外，這些車輪本身還是精密的天文測量儀器，其輪輻設計精密，可根據(jù)它們在陽光下投射的陰影角度和位置精確地判斷出一天中的時辰。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)車上同樣布滿神、人、獸雕刻，</p> <p class="ql-block">只是頻繁的海風暴雨讓它們侵蝕嚴重。</p> <p class="ql-block"> 咦，這與天朝的伏羲女媧交尾圖（甘肅天水伏羲廟就有）何其相似。印度這“蛇形纏繞”、“陰陽交合”同樣頌揚了創(chuàng)世和生命繁衍的偉大。只是誰更早呢？蛇神崇拜，似乎印度更早；圖像實物證據(jù)，中國更早。不同文明的殊途同歸吧！</p> 神獸吐水，排水系統(tǒng)。 大雨給神廟園林造成片片水洼，綠草茵茵，白鷺徜徉。 <p class="ql-block"> 我們在雨中結(jié)束了布里游，乘夜車趕往印度行的最后一站，加爾各答。</p>