<p class="ql-block"> 有幸在《三伏潭文學(xué)》讀到楊柳青青先生的小詩《七絕?尋舊友》，好感油然而生，覺得有趣有味。抄錄如下，與君分享。</p><p class="ql-block"> 曾騎竹馬繞村頭，橫笛輕吹晚風(fēng)悠。紅繩舊約今何在？夢里頻尋意未休。</p><p class="ql-block"> 初讀此詩，便被那股漫溢的少年意趣攥住了心?！膀T竹馬繞村頭” 六字，像一柄時光的鑰匙，瞬間叩開記憶的門 —— 誰的童年里沒有這樣的畫面？夕陽把村口的老樹枝椏拉得老長，竹棍當(dāng)馬，笑聲追著風(fēng)跑，連揚起的衣角都沾著泥土的溫軟。而 “橫笛輕吹晚風(fēng)悠”，又將這份熱鬧輕輕攏住：笛聲該是不成調(diào)的，卻裹著少年人無所顧忌的輕快，混著晚風(fēng)吹過稻穗的沙沙聲，漫在暮色里，成了往后歲月里最清亮的底色。</p><p class="ql-block"> 前兩句是暖的、亮的，像曬透了太陽的舊手帕，一觸便有暖意；后兩句卻陡然轉(zhuǎn)了調(diào)子，從鮮活的過往跌進現(xiàn)實的悵惘。 “紅繩舊約” 四字最是動人，它不是直白的 “約定”，而是藏著年少時的鄭重 —— 或許是溪邊撿的紅繩，隨手系在彼此手腕，便以為能拴住一輩子的相伴；或許是樹下勾著手指的諾言，說好了長大后還要一起聽風(fēng)、吹笛?？?“今何在” 三個字，像輕輕一聲嘆息，把所有天真的期許都懸在了半空，只?？帐幨幍淖穯枺湓跓o人回應(yīng)的村頭。</p><p class="ql-block"> 最是 “夢里頻尋意未休” 戳中人心。現(xiàn)實里尋不到的舊友、找不回的時光，只好托給夢境。可夢里的尋覓，大抵也是模糊的：或許看見了熟悉的背影，剛要開口喊名字，風(fēng)一吹就散了；或許又回到了繞村頭的日子，笛聲還在，竹馬還在，轉(zhuǎn)頭卻不見了那人的蹤跡。醒來時，枕邊或許還留著一絲未散的悵然，這份 “意未休”，哪里是尋舊友，分明是在尋那段再也回不去的、綴滿笛聲與笑聲的歲月。</p><p class="ql-block"> 意象是詩的靈魂。無論古體詩，還是近體詩，只有通過意象來表情達意，才是好詩。沒有意象的詩算不上好詩，充其量算一堆方塊字的堆砌和排列，絕不能給人以美的享受。</p><p class="ql-block"> 楊柳青青先生這首二十八字的小詩，之所以能給人以無窮的遐想和美感，全憑 “竹馬”“橫笛”“紅繩” 這些尋常意象，把少年的歡、中年的念織得密密匝匝。</p><p class="ql-block"> 在古典詩詞的長河里，“竹馬” 與 “紅繩” 是承載著千年情感密碼的經(jīng)典意象，楊柳青青先生在詩中化用這兩個意象，既貼合了 “尋舊友” 的核心情境，也讓這份牽掛有了更深厚的文化底蘊。</p><p class="ql-block"> “竹馬” 的意象最早可追溯至《后漢書?郭伋傳》，記載孩童 “騎竹馬” 迎接官員的場景，后來逐漸演變?yōu)樯倌昵檎x的代名詞，尤其常用來指代兩小無猜的相伴時光。在李白的《長干行》中，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，讓 “竹馬青梅” 成了家喻戶曉的典故，定格了少年男女天真無邪的相伴畫面。楊柳青青詩中的 “曾騎竹馬繞村頭”，雖未明說性別，卻沿用了這一意象的核心 —— 它不只是 “騎竹棍” 的動作，更是對 “無嫌隙、共嬉鬧” 少年時光的濃縮。讀者一看到 “竹馬”，便會自然聯(lián)想到那份不摻雜質(zhì)的純粹情誼，為后文 “尋舊友” 的悵惘埋下情感伏筆。</p><p class="ql-block"> “紅繩” 在古典詩詞中，多與 “約定”“牽絆” 相關(guān)，其背后藏著 “月下老人牽紅繩定姻緣” 的民間傳說，后來逐漸從 “姻緣” 延伸到所有鄭重的承諾與情感聯(lián)結(jié)。晏幾道在《玉樓春》中寫 “紅繩漫系合歡床，彈指春宵經(jīng)半”，用 “紅繩” 暗喻夫妻間的親密與約定；而在《七絕?尋舊友》里，“紅繩舊約” 跳出了傳統(tǒng)的姻緣范疇，將其轉(zhuǎn)化為少年時的 “鄭重承諾”—— 可能是 “以后常一起吹笛” 的約定，也可能是 “永遠不忘記彼此” 的誓言?！凹t繩” 的顏色熱烈、質(zhì)地堅韌，與 “舊約” 搭配，既凸顯了當(dāng)年承諾的鄭重，也反襯出 “今何在” 的失落 —— 熱烈的紅繩與消散的約定形成對比，讓這份尋覓更添遺憾。</p><p class="ql-block"> 楊柳青青先生巧妙地化用這些自帶 “文化記憶”的古典意象，無需過多解釋，就能喚起讀者的共同情感體驗，讓一首短詩的情感厚度瞬間增加，言有盡而意無窮。</p>