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山西游記(五)大同2

在水一方

<p class="ql-block">云岡石窟 原名靈巖寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里處的武州山南麓,是中國著名的四大石窟群之一。</p> <p class="ql-block">禮佛大道 是1500年前北魏皇帝到此禮佛的場所。用13對六牙白象托佛塔組成禮佛大道,彰顯皇家地位。</p> <p class="ql-block">  云岡石窟的開鑿起始于?公元460年(北魏文成帝和平元年)?,由高僧曇曜主持 ,主體工程在公元494年北魏遷都洛陽前基本完成,但造像工程延續(xù)至公元520—525年,歷時約65年。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存主要洞窟45個,大小窟龕252個,石雕造像59000余尊。</p> <p class="ql-block">石窟一 石鼓洞,里面是一個佛塔。</p> <p class="ql-block">石窟二 寒泉洞 這個洞里因有泉水而得名。</p> <p class="ql-block">有的佛頭像已被毀</p> <p class="ql-block">石窟三 靈巖寺洞 是整個石窟群中最大洞窟,能容納三千人。但修了一半,皇帝搬家去了洛陽,成了爛尾樓。 現(xiàn)在看到的外觀有點破敗的感覺。</p> <p class="ql-block">但里面仍有三尊佛像 ,主像高約10米,是“西方三圣”阿彌陀佛、觀世音和大勢至菩薩。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時這里是古沖要道,是通往西北的邊塞。</p> <p class="ql-block">南來北往的車轍印深深的嵌入地面</p> <p class="ql-block">這是第五、六窟,前面是窟前建筑,是清代順治年間建造,用于保護(hù)里面石窟。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入窟里,首先看到是若大個方型塔柱,分上下兩層。上面要仰頭才能見到,體現(xiàn)佛祖的至高無上。</p> <p class="ql-block">佛像頭戴寶冠,莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入里面可見密密麻麻的窟龕里都有一尊佛像。被譽為云岡“第一偉觀”,是世界雕刻藝術(shù)史上的奇跡。</p> <p class="ql-block">人聲鼎沸,參觀人太多了。</p> <p class="ql-block">人物華蓋承懸,氣宇軒昂,雕鑿內(nèi)容豐富多彩。</p> <p class="ql-block">第九、十窟也是連窟,是魏文帝為其祖母馮太后修建的,其石窟形式稱為前廊后窟。</p> <p class="ql-block">這稱二佛對座,講的是魏文帝與其祖母馮太后。據(jù)說馮太后是漢族人,她對北魏皇室推行漢化起了積極作用。</p> <p class="ql-block">佛龕內(nèi)二佛,面相慈和,神性恬靜。</p> <p class="ql-block">每一幅畫像都是美輪美奐,精美無比。</p> <p class="ql-block">第十二窟 音樂窟 抬頭往上看藻井,有51身伎樂天人各拿樂器演奏。</p> <p class="ql-block">中間C位穿紅褲子扭腰的是總指揮(都是人為想象的)</p> <p class="ql-block">主像面部圓潤豐滿,神態(tài)超然。兩側(cè)肋侍也是頭戴寶冠,莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">第十三窟 佛的手下方有一個托頂立式,稱“云岡打工人”解決了手臂支撐問題,這一撐就撐了1600年。</p> <p class="ql-block">從十六至二十窟稱曇曜五窟,也是這里最早的一期工程,是曇曜這位高僧主持參照北魏建國以來的五位君主而制作的五個石窟造像。</p> <p class="ql-block">第十六窟 就是北魏的魏文帝拓跋濬,也是主持建造云岡石窟這項大工程的老板。</p> <p class="ql-block">第十七窟 交腳彌勒高15.6米是景穆帝拓跋晃,當(dāng)時只是太子還未即位,是后來他的兒子魏文帝追封的帝位。這個窟沙化較嚴(yán)重。</p> <p class="ql-block">十八窟石窟前有一個門窗的架子(其它窟也應(yīng)該有的,但隨著時間的推延,有些都倒塌了)。</p> <p class="ql-block">第十八窟 太武帝拓跋燾造像,他是一個滅佛者。當(dāng)時誅盡天下沙門,毀諸佛像。他左手持衣角在胸前,似乎在捫心自問,又似乎在懺悔,讓他身披千佛袈裟象征著無數(shù)被他殺害的僧人,而曇曜本人也正是在這場滅佛運動中的幸存者,他不計前嫌為他造像,這或許就是佛法中的慈悲為懷吧。</p> <p class="ql-block">十九窟的外觀</p> <p class="ql-block">第十九窟 主人結(jié)伽跌坐,高16.8米。是第二位君主明元帝拓跋嗣,體魄挺拔勁健,耳廓寬大垂肩。據(jù)說眼珠子是陶瓷做的,盜賊以為是寶石被人盜走了。</p> <p class="ql-block">這目前是網(wǎng)紅擊掌佛像。佛像垂足倚坐,面帶微笑。褒衣博帶,左右兩衽不露肩膀,衣服袖口寬大,蓮瓣紋飾,完全是受漢族服飾風(fēng)格影響。</p> <p class="ql-block">第二十窟 是北魏開國皇帝道武帝拓跋圭的造像。大佛手結(jié)禪定印,身著質(zhì)地厚重的袒,右袈裟衣紋凸起。挺拔健碩的身驅(qū),氣勢雄渾的神情,突出了鮮卑游牧民族的強大。是云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。左邊有過去佛(已坍塌),右邊是未來佛。</p> <p class="ql-block">二十窟是最早開掘的窟。把拓跋鮮卑的彪悍與強大,粗曠與豪放、寬宏睿智的民族精神表現(xiàn)得淋漓盡致。也是云岡石窟的一張金名片,來這里游覽參觀的人都會在此駐足留影。</p> <p class="ql-block">從第一窟到第十五窟也是皇家負(fù)責(zé)修建的二期二程。云岡石窟是刻在石頭上的北魏王朝,是見證北魏強大的真實寫照。</p> <p class="ql-block">而從二十一窟到四十五窟是北魏皇朝遷都后民間修建的。</p> <p class="ql-block">公元494年孝文帝遷都洛陽,云岡皇家掘窟工程宣告結(jié)束,西部山崖就成為民間造像的樂士。</p> <p class="ql-block">大同華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年(公元1038年),依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名,是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群,也是中國現(xiàn)存三大遼代寺院之一。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺這三個字是大書法家顏真卿所書。而門楣上的對聯(lián)寫的是 上聯(lián) ;人生百年如朝露,活在當(dāng)下、下聯(lián);世間萬象皆浮云,樂在心中。這幅對聯(lián)的作者耿彥波,是當(dāng)時時任大同市的市長。正是這位耿市長頂住重重壓力,下大力氣把灰頭土臉的煤都改造、修建成今天美麗的大同古城。每一個到大同的游客只要跟當(dāng)?shù)厝肆纳蠋拙洌麄儗⑹虚L的敬重、愛戴之情溢于言表。</p> <p class="ql-block">普光明殿 取光明普照之意</p> <p class="ql-block">光明殿內(nèi)供奉毗盧遮那佛及文殊、普賢三佛。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺整體分為上下兩寺。上寺以大雄寶殿為中心,分為前后兩院。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是華嚴(yán)寺上寺的主殿,始建于遼清寧八年(1062年),重建于金天眷三年(1140年),基本上保留了遼代風(fēng)格。 面闊九間,進(jìn)深五間。 單檐廡殿頂,建筑面積1443.5平方米,是中國現(xiàn)存遼金佛寺中最大的殿堂。</p> <p class="ql-block">蓮花瓣形的大門上面寫著調(diào)御丈夫 是釋迦摩尼佛的法號之一,意思就是說就像馴馬師善于調(diào)御馬性一樣,佛陀也能調(diào)御修行者的心性。大雄寶殿也可稱為是唐代的風(fēng)格、遼代的地基、金代的建筑、明代的彩塑像及清代的壁畫。</p> <p class="ql-block">里面供奉明代塑像東南西北中五方五佛,高3.1米,蓮花寶座高2.9米,臺基高8米,給人感覺高大莊嚴(yán)。其中間三尊是木雕,兩邊的是泥塑,并且中間相隔了18年,但經(jīng)過幾百年香灰的不斷復(fù)蓋,現(xiàn)在已經(jīng)是渾然天成了。</p> <p class="ql-block">左右兩邊20諸天,形如佛陀的儀仗隊。以向前傾斜15度站立,象征對五方五佛的尊敬,另外這樣做也可讓灰塵直接落在造像的頭頂或背部,方便清理。</p> <p class="ql-block">天花板由1012塊不同圖案的平棊組成,繪有龍、鳳、花、草、仙鶴等貼金彩繪。</p> <p class="ql-block">四壁也都是清代彩繪</p> <p class="ql-block">這上面還有畫師落款</p> <p class="ql-block">?華嚴(yán)寶塔?:是繼應(yīng)縣木塔之后全國第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)方形木塔,高43米,塔身明三暗二共五層。分上下兩部分,塔下千佛地宮以純銅打造。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔?是大同古城標(biāo)志性建筑</p> <p class="ql-block">新建的華嚴(yán)寶塔地宮采用100多噸純銅打造,供奉大小一千余尊佛像。整座地下宮殿金碧輝煌,全國唯一。</p> <p class="ql-block">中間打造了一個非常精致的銅塔</p> <p class="ql-block">水晶柱子里供奉的是元代高僧慧明法師的一顆肌膚舍利。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔內(nèi)部</p> <p class="ql-block">  華嚴(yán)寺在近千年來,經(jīng)歷了三場大的戰(zhàn)火,許多殿宇都被毀重建,只有位于下華嚴(yán)寺內(nèi)的薄伽教藏殿屹立至今。</p> <p class="ql-block">石經(jīng)幢</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿是華嚴(yán)寺下寺的主殿,面闊五間。</p> <p class="ql-block">它建于遼重熙七年(1038年),至今已有近千年的歷史。千年的風(fēng)云變幻,而這座殿宇依然挺立在此,真讓人唏噓不已。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿保留遼代木構(gòu)遺風(fēng),內(nèi)部三十一尊遼塑及重樓式壁藏為建筑史孤例。</p> <p class="ql-block">其中合掌露齒菩薩,歪頭露齒,婀娜多姿,秀骨清像,造形柔美,身體呈S型站姿,展示了遼代女性形象,還原了契丹族人的性格特色,是遼代泥塑工藝的典范和巔峰之作,被稱為“東方維納斯”。</p> <p class="ql-block">又戲稱它為“華嚴(yán)寺代言人”。</p> <p class="ql-block">環(huán)殿依墻而建的小木作重樓式壁藏38間與后壁當(dāng)心間“天宮樓閣”5間,雕刻精美,巧奪天工,被梁思成先生嘆稱“海內(nèi)孤品”。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺前一個大廣場 </p> <p class="ql-block">善化寺 據(jù)廟碑記載:始建于唐開元年間,稱開元寺。五代后晉更名大普恩寺。金代圓滿和尚主持重修重建。明正統(tǒng)十年(1445年)明英宗賜名善化寺,一直沿用。</p> <p class="ql-block">善化寺山門天王殿(金代) 四大天王中西方廣目天王因左手持珠的姿勢,像是在比劃OK。他兩眼圓睜,瞳仁向下,齜牙咧嘴,十分搞笑,成了當(dāng)下網(wǎng)紅。</p> <p class="ql-block">三圣殿是善化寺中殿,遼代建筑。建于高約1.5米的磚砌臺基之上。殿面闊五間,進(jìn)深四間,單檐廡殿頂。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)塑有“華嚴(yán)三圣”左文殊、右為普賢,中為毗盧遮那(即大日如來)佛。</p> <p class="ql-block">而三圣殿中最尊貴的是這塊碑,是南宋使臣朱弁(據(jù)說是朱熹的叔祖父)所撰。朱弁作為使臣被派往金朝,結(jié)果被扣押在大同十六年,這期間他生活在善化寺,見證了寺院重修的整個過程,作為記錄,他撰寫了《大金西京大普恩寺重修大殿記》,它不僅是珍貴的文物資料,而且還是難得書法妙品。它已靜靜在此站立800年。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿始建于遼代,金天眷三年(1140年)重建,元至大年間(1308-1311年)補葺,明清多次修繕。面闊七間,進(jìn)深五間,單檐廡殿頂。</p> <p class="ql-block">  ?作為遼代遺構(gòu)和金代重修的典范,它是中國現(xiàn)存八大遼代木構(gòu)建筑之一,以其恢宏的規(guī)模、獨特的建筑工藝和珍貴的金代塑像群聞名。 大門為蓮花造形。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)34尊遼金原作,包括五方佛和二十四諸天像,均為金代泥塑,衣紋流暢莊嚴(yán)。??</p> <p class="ql-block">大雄寶殿內(nèi)正中供有五方佛像,從東往西依次排列:東方阿閦佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那、西方阿彌陀佛、北方微妙聞佛。</p> <p class="ql-block">二十四諸天護(hù)法天神分列東西兩側(cè),個個神態(tài)生動,個性鮮明雕飾精美。</p> <p class="ql-block">其中之一“吉祥天女”是金代彩塑藝術(shù)的巔峰之作,她眼簾微垂,眼睛里似乎還閃著盈盈淚光,含悲憫態(tài)。</p> <p class="ql-block">人物飽滿圓潤,神性的光輝與寫實的外觀完美融合。?梁思成曾稱其為“世間難覓此佳作”?。</p> <p class="ql-block">另有一個看似很慈祥的女子母夜叉,據(jù)說原來是個魔鬼,每天要吃掉一個小孩。后天得到佛陀的度化后,改惡歸正。變成現(xiàn)在神情文靜美麗,姿態(tài)優(yōu)雅端莊的模樣。</p> <p class="ql-block">普賢閣 遼代建筑,重檐九脊頂樓閣,1953年曾落架重修,其結(jié)構(gòu)精巧,形制古典。</p> <p class="ql-block">內(nèi)有普賢菩薩騎象坐像</p> <p class="ql-block">深度探訪一座古寺,不僅是對神佛的虔誠膜拜,更是一場酣暢淋漓的視覺盛宴。你會在時空中暢游,領(lǐng)略各個朝代不同風(fēng)格之美,還會直擊風(fēng)云變化的歷史現(xiàn)場,觸碰到古人的精神信仰。</p>