<p class="ql-block"> 1950年的臺北馬場町，風(fēng)裹挾著肅殺掠過刑場，吳石、朱楓、陳寶倉、聶曦四位志士為民族統(tǒng)一大業(yè)獻出生命。他們的熱血曾染紅這片土地，而犧牲后，骨灰的歸途卻成了跨越海峽與歲月的漫長征程——這沉默的骨灰，裝著未竟的信仰，也載著后人跨越山海的追尋，每一段歸途，都是對“榮耀”二字最深情的注解。</p><p class="ql-block"> 吳石，這位曾身居國民黨高層的將領(lǐng)，以隱秘身份為新中國傳遞關(guān)鍵情報，身份暴露后于1950年英勇就義。他的妻子王碧奎隨即身陷囹圄，動蕩時局下，無人敢為他收殮骨灰。危急時刻，族兄吳蔭先冒著生命風(fēng)險，從刑場將他的骨灰求回，悄悄藏在臺北郊外一座破廟里。那座漏風(fēng)的廟宇，在暗潮洶涌的歲月里，成了烈士骨灰的臨時庇護所，一藏便是三十余年。直到1982年，吳石的兒子吳韶成、女兒吳蘭成從大陸遠赴美國紐約，與從臺灣趕來的弟弟吳學(xué)成相聚，吳學(xué)成小心翼翼捧出的骨灰盒，才讓這份“沉默的榮耀”重見天日。1990年，兩岸關(guān)系初現(xiàn)松動，吳學(xué)成帶著父親的骨灰回到福建老家；1994年4月22日，吳石的骨灰正式安葬于北京香山公墓，2000年又與妻子的骨灰一同遷入福田公墓。墓碑上，羅青長親自審定的“致力全國解放及統(tǒng)一大業(yè)，功垂千秋”12個鎏金大字，為他的一生寫下最厚重的注腳。</p><p class="ql-block"> 同樣在1950年6月10日，朱楓倒在馬場町的血泊中。她以商人身份為掩護，在臺灣搭建起隱秘的情報網(wǎng)絡(luò)，犧牲后卻因“政治犯”的標簽，尸骨無人認領(lǐng)，骨灰下落成謎。這一謎，便是半個世紀。2000年，朱楓的家人在山東畫報出版社《老照片》雜志上，偶然看到她就義時的黑白照片，塵封的思念瞬間被喚醒。家人立刻聯(lián)系照片發(fā)布者徐宗懋，懇請他幫忙尋找骨灰的蹤跡。2009年，臺灣一個民間互助會在翻查舊檔案時，發(fā)現(xiàn)一份骨灰遷移名冊，編號七十七的“朱湛文”，與朱楓在臺灣使用的化名“朱諶之”僅有一字之差——這微弱的線索，成了尋找的關(guān)鍵。2010年5月，在臺灣“中央研究院”近代史研究所教授朱浤源的協(xié)助下，朱家人在臺北富德公墓納骨室的眾多骨灰壇中，終于找到一個刻著“朱諶之”的壇子。同年12月，朱楓的骨灰被迎回北京八寶山革命公墓；2011年7月，骨灰沿著她當(dāng)年奔赴革命的路線，回到了家鄉(xiāng)浙江寧波鎮(zhèn)海，在鎮(zhèn)海革命烈士陵園正式安放，這位漂泊半個多世紀的“紅色女諜”，終于魂歸故里。</p><p class="ql-block"> 陳寶倉的骨灰歸途，更藏著生死相托的暖意與驚險。1950年6月10日就義后，他的“政治犯”身份讓旁人避之不及，妻子師文通卻從未放棄。她暗中聯(lián)系上陳寶倉的學(xué)生陳克敏和軍需官唐輝麟，兩位友人明知可能引來殺身之禍，仍在深夜?jié)撊胄虉觥诔啥训母?，他們憑著陳寶倉軍裝上獨特的肩章、右眼失明的舊傷，艱難辨認出遺體，又悄悄花錢將其火化，取回了骨灰。如何將骨灰送出臺灣？陳寶倉三女兒陳禹方的同學(xué)殷曉霞成了勇敢的“擺渡人”。當(dāng)時，殷曉霞正準備經(jīng)香港赴上?？即髮W(xué)，聽聞此事后，她毫不猶豫答應(yīng)幫忙，將骨灰盒緊緊藏在身邊。可乘船抵達香港后，她因沒有“入港證”無法登岸。情急之下，殷曉霞果斷丟掉隨身行李，把骨灰盒用布條緊緊綁在腰間，趁夜?jié)撊牒Ｖ?，憑著一股信念潛水偷渡登岸，最終將這份“沉甸甸的信任”交給了接應(yīng)者。當(dāng)師文通接過骨灰盒時，里面的骨灰還是潮濕的——那潮濕里，藏著友人的無畏，也藏著跨越山海的牽掛。1953年9月，北京市人民政府將陳寶倉的骨灰公葬于八寶山革命公墓，李濟深親自主持公祭，這位烈士的榮耀，終于在陽光下被永久銘記。</p><p class="ql-block"> 然而，并非所有烈士的骨灰都能順利踏上歸途。1950年6月10日，與吳石、朱楓、陳寶倉一同在馬場町就義的聶曦，骨灰的故事至今仍停在“等待”的章節(jié)。臺灣檔案簡單記錄他“無親屬”，他的骨灰最初被草草埋在六張犁的山腳下，后來因城市修路，骨灰罐又被隨意挪到新北碧潭的紀念園區(qū)，罐身上僅刻著一個“曦”字，成了無人知曉的“無名者”。2006年，聶曦被正式追認為革命烈士；2013年，他的孫子聶暉遠赴臺灣，在碧潭園區(qū)積滿灰塵的倉庫中，憑著那個孤單的“曦”字，找到了祖父的骨灰罐。2016年，臺灣出臺新規(guī)定，特殊案件的遺骨可送還大陸，聶暉立刻申請DNA比對，結(jié)果明確確認骨灰就是聶曦的。但此后，因種種復(fù)雜原因，領(lǐng)回申請屢屢受阻。截至2025年10月，聶曦的骨灰仍留在臺灣，他的家人仍在日復(fù)一日地等待——等待那一天，能帶著祖父的骨灰回到大陸，讓這份漂泊七十余年的“沉默的榮耀”，終于有處安放。</p><p class="ql-block"> 從臺北馬場町到北京八寶山，從福建老家到浙江鎮(zhèn)海，再到新北碧潭漫長的等待，四位烈士的骨灰歸途，是友人的無畏相助，是家人的執(zhí)著堅守，更是兩岸人民對統(tǒng)一的深切期盼。他們的骨灰或許曾在黑暗中沉默，曾在海峽間漂泊，但那份為國為民的榮耀，從未被歲月遺忘。因為所有人都知道，只有魂歸故里，這份“沉默的榮耀”才算真正圓滿。</p>