<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史，好多沒擺在明面。</p><p class="ql-block">更多歷史，是沉寂的。</p><p class="ql-block">大都是在角角落落被忘記了。</p><p class="ql-block">不經(jīng)意間拾到，才有回眸。</p><p class="ql-block">因拆遷搬家，扔了一地廢紙。</p><p class="ql-block">大清早，一個人在尋拾這些廢紙，無意識找到一個冊子～《2010知青與邊疆建設(shè)座談會會議手冊》。</p><p class="ql-block">隨即，我找出當(dāng)年參加這個活動的紀(jì)事，與這冊子合了事影。</p><p class="ql-block">我靜靜看著，引發(fā)一些反思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2010年，我收到邀請函。</p><p class="ql-block">當(dāng)時，我很糾結(jié)：去？還是不去？</p><p class="ql-block">為什么，因我在一品留香酒企任總經(jīng)理，不便走動出行。</p><p class="ql-block">正在這時，好朋友鄧賢來電話，說他要參加，希望我也去。</p><p class="ql-block">鄧賢，中國著名的報告文學(xué)作家，尤以出版了知青系列報告文學(xué)書，《中國知青夢》《浪浪金三角》《知青的終結(jié)》等，在報告文學(xué)方面很具影響力。</p><p class="ql-block">《天堂之門》，是也唯一出版的長篇小說，也是寫知青的。我受邀參加了該書在北京人民大會堂政協(xié)廳舉行的研討會，當(dāng)時獲諾貝爾文學(xué)獎的莫言也在。</p><p class="ql-block">在論壇后，我和鄧賢返回成都航班上，他望著窗外的藍(lán)天白.云，非常投入地講要去緬甸采訪那年代留在那兒的“國際知青”。</p><p class="ql-block">就那以后，成了好友，常有往來。</p><p class="ql-block">既然鄧賢都發(fā)橄欖枝，去吧。</p><p class="ql-block">況且，新疆我沒去過，這也成了應(yīng)“去”的誘惑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實，前不久我和鄧賢見過面的。</p><p class="ql-block">那是在大寨，他熱血沸騰介紹采訪留緬知青已結(jié)束，正在寫《流浪金三角》一書，不久將出版。</p><p class="ql-block">到了烏魯木齊入得賓館，接待我們的告知：千萬不要出門，因烏市剛發(fā)生過暴亂。這得聽招呼了，畢竟人生安全才是最主要的。</p><p class="ql-block">第二天大清早，我們乘大巴離開了烏市，直奔石河子市去，紀(jì)念活動</p><p class="ql-block">的主會場在那兒進(jìn)行，還有新疆建設(shè)兵團(tuán)軍墾館。</p><p class="ql-block">活動論壇，按安排冊上程序有條不亂的進(jìn)行，該講的大講特講，該聽的認(rèn)真聽著，但都在亢奮。</p><p class="ql-block">我是任何知青活動都不多講話的，也不想多說話，因我前十年就知青這個話題，說的講的都太多了，于是“久病成醫(yī)”，匯集的知青們大凡在會上的口若懸河，是講不出什么內(nèi)容的，大都沒有真知灼見，一個個刷存在感做秀。</p><p class="ql-block">記得臨走那晚，算是送別宴，我被安排在主桌，人員有郭慶人（石河子市委書記、兵團(tuán)副司令）、楊永青（曾是知青受周恩來總理來石河子做過交流）、陸天明（中央電視臺一級編劇，原是兵團(tuán)知青）、鄧賢（著名知青報告文學(xué)作家，云南兵團(tuán)知青）、岳建一（工人出版社原高級編審）等。</p><p class="ql-block">在桌宴上，大家喝著我?guī)サ摹爸嗑啤?，交流說話間的對話，先從知青酒拉開話題的。h</p><p class="ql-block">郭書記反復(fù)看著“知青酒”那“祖國山河一片紅”的包裝，對那頂“廣闊天地大有作為”小草帽特有興趣，問當(dāng)時為什么想到開發(fā)這產(chǎn)品的。</p><p class="ql-block">我從1985年國務(wù)院頒發(fā)《國有企業(yè)廠長（經(jīng)理）承包條例》的缺失說起，知青這代人應(yīng)清醒認(rèn)識嚴(yán)酷的生存現(xiàn)狀，充分挖掘好知青這代人的資源，在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮好夕陽余暉價值，應(yīng)證知青這代是自強(qiáng)不息沒有廢掉的一代…</p><p class="ql-block">這思考蠻不錯的～郭書記贊嘆道：我們建設(shè)兵團(tuán)，也可開發(fā)這種有意思的軍墾知青產(chǎn)品。</p><p class="ql-block">楊永青對陸天明說的，我印象特深，她說：郭書記這建議很好。天明，你是我們新疆建設(shè)兵團(tuán)出去的知青，應(yīng)該好好用你的筆，寫一二部反映我們兵團(tuán)知青的電視劇，讓大家了解我們。我們新疆建設(shè)兵團(tuán)知青，那么多上海北京軍墾知青，那么多可歌可泣的事跡，又有周恩來總理親自來石河子的關(guān)懷，不可能沒有你可寫的…</p><p class="ql-block">陸天明聽到這兒，眼眶里閃著淚花，他擦著鏡片說：不是沒寫的，我作為這兒新疆軍墾老知青，非常了解，是太有寫的了，只是我怕寫不好，對不起大家…</p><p class="ql-block">郭慶人書記插話道：不要有什么顧慮，不要有什么畏難，發(fā)揚我們新疆軍墾人那種敢說敢干的精神，去真實反映出我們幾代軍墾人的精神面貌就行了…</p><p class="ql-block">鄧賢情不自禁回往寫《中國知青夢》的往昔：我當(dāng)年在云南建設(shè)兵團(tuán)軍墾，就身邊的軍墾知青故事，那是感人至深的，我在寫作中國知青夢時，都是帶淚寫的…</p><p class="ql-block">從這番對話交流中，就語氣里聽得出他們是非常真誠而忠懇的，他們那眼睛流露出的光是熾熱的，有著幾十年對軍墾的一往情深。尤其是楊永青聽從周恩來總理當(dāng)面在石河子諄諄教誨過的青年女知青，到現(xiàn)在垂暮老者，心里一直對軍墾戎邊那種已耕深蒂固情感是濃厚深重的，且是鑄刻進(jìn)骨血里的。</p><p class="ql-block">我作為聽者，聽得很傾注。</p><p class="ql-block">不由得十分感懷：這就是軍墾知青，完完全全打上知青青春歲月的深深記憶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說實話，聽這些老軍墾知青的經(jīng)歷談話，非常撞擊我心扇，這與早已淡化知青話題又重新點燃。</p><p class="ql-block">正如現(xiàn)在許多人勸我重啟“知青酒”生產(chǎn)和宣傳，我都不置可否，僅是笑笑而做為對應(yīng)了之。</p><p class="ql-block">我1995年注冊“知青商標(biāo)”，創(chuàng)建了知青公司推出了“知青酒”。其實，最初很多都不看好，而且都認(rèn)定“知青”是注冊不成商標(biāo)的。后來，因這“知青酒”緣故，我跑遍了全國各地，宣傳推廣知青品牌和“知青酒”。漸漸地，我感覺“知青品牌”是看著豐滿其實骨干，因為叫好不叫座，大家都認(rèn)為好，免費品嘗都覺得不錯，但要掏錢買就覺得將知青作為品牌產(chǎn)品，有點銅臭味。于是，我對此話語少了，凡參加任何知青“有悔無悔”活動，都是沉默的，都是“隔岸觀火”。</p><p class="ql-block">記得1998年，我應(yīng)邀去哈爾濱參加“紀(jì)念知青北大荒墾荒三十周年活動”，當(dāng)時，那可是轟動了整個活動現(xiàn)場，許多回哈參加活動知青見了會展上的“知青酒”，那可是如獲至寶，圍“知青酒”，帶著北大荒的歲月情懷，品嘗評嘗，一個個是津津有味，也津津樂道，可就是沒人掏錢賣的，于是紛紛拿著“知青酒”打卡一般的拍拍照留留影便“揮揮手不帶走一片云彩”，這種反差令人哭不是笑不是的。</p><p class="ql-block">不過，折騰幾天在活動上的哈爾濱知青灌醉我把我抬進(jìn)馬迭爾賓館后，與一個叫據(jù)己稱是北大荒知青的馬傳彬結(jié)識了，書信往來后他簽了兩個十噸集裝箱的“知青酒”，付了一個箱的款，待貨到付另一個集箱款時，就“泥牛入?！绷恕?lt;/p><p class="ql-block">再有，2008年，在云南昆明世博園舉行的“中國首屆知青文化旅游節(jié)”，與會的組織供貨的簽約協(xié)議，我運去了80箱“知青酒”，在活動上，個個都興高彩烈品著桌上的“知青酒”，來參加的知青可以說是人見人愛，全都給予了很好評價，都認(rèn)為這恰好表現(xiàn)了知青情結(jié)，是我們知青歲月不可多得的且深厚記載，但就是沒人下單買的。而且，那組織負(fù)責(zé)供貨的洋洋灑灑用了“知青酒”，在知青中享譽(yù)了無常風(fēng)光，到至今10多萬貨款分文未付，而這人至今還打著為知青的幌子在知青群體中招搖撞騙。</p><p class="ql-block">這個，令我印象太深刻了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就知青這個的品牌，我別有體味。</p><p class="ql-block">大體在后來，都不是知青品牌了。</p><p class="ql-block">絕大多數(shù)，只是掛了這個“知青品牌”羊頭，卻賣的不過是知青情結(jié)的做秀渲泄罷了。</p><p class="ql-block">一是知青文化做秀：幾十年過去了，至今都不因知青群體自身年邁而退熱，什么我那將知青歷史的、政治的、文化的轉(zhuǎn)化為市場的、經(jīng)濟(jì)的、商品的“知青品牌”構(gòu)建理念，不過是癡人做夢，而這個知青品牌理念，化作了單一的知青文化做秀，因誰也不去關(guān)注知青品牌的經(jīng)濟(jì)價值、市場價值、商業(yè)價值。因為，什么價值，在知青“有悔無悔”文化里都毫無價值了。</p><p class="ql-block">二是知青情感做秀：只要知青集合，正如知青這代人那個時代受的熏陶：不管你是有什么經(jīng)歷，只要哼起《國際歌》，就知道你是個無產(chǎn)階級，也就有了同類感。于是，知青身份成了一種情感標(biāo)簽，就“知青品牌”，在“知青情感”里，似乎是一種知青“廣闊天地大有作為”政治影響中的異類，也就在免費暢飲“知青酒”時，酣暢淋漓地“有知青這碗酒墊底，什么苦難都無所謂了”的知青情感渲泄罷了。</p><p class="ql-block">三是知青思維做秀：由于知青這一代人的特殊經(jīng)歷，就思維模式上已經(jīng)有了一種“知青思維”定格，因只要一提到知青，就知青歷史的，知青文化的，知青情感的，大就都能形成共同點，而要說到“知青品牌”出來的知青商品的，知青市場的，知青經(jīng)濟(jì)的，從知青思維定格方面和角度，就與純粹的知青情有些大逆不道了，甚至骨子里還認(rèn)為這銅臭味污染了知青感情。</p><p class="ql-block">如果要去深挖，還可以說出很多道道的，也不過是自我渲泄。</p><p class="ql-block">打住，不多說了，借助一話：滿低謊唐言，一把辛酸淚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夜晚陽臺看去，一片星光燦爛。</p><p class="ql-block">知青人生，不過就是一個光點。</p><p class="ql-block">這光點融進(jìn)星河，十分微弱的。</p><p class="ql-block">當(dāng)現(xiàn)在夕陽這個頭，一切歸零。</p><p class="ql-block">這多少有“塵歸塵土歸土”味道。</p><p class="ql-block">其實，人生不過就是如此。</p><p class="ql-block">顯然，知青酒也該如此的。</p><p class="ql-block">·</p>