<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美育，不是裝點(diǎn)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>是生命不可或缺的一瓣香</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>智育，不是AI算力</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>是探索世界最銳利的一束光</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>將雅致揣進(jìn)行囊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>將勇毅佩作勛章</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>我們從這里——301教室</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>出發(fā)，去奔赴</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>遠(yuǎn)方那屬于教育的光亮</b></p> <p class="ql-block"> 10月22日，第二批廣西八桂教育家搖籃工程第四次集中研修進(jìn)入第五日。課程以“內(nèi)修人文、外拓科技”的雙線并進(jìn)，構(gòu)建起美育浸潤(rùn)與教育智識(shí)深度融合的發(fā)展路徑。為學(xué)員們解鎖了“教”與“育”的深層關(guān)聯(lián)，帶來(lái)了直擊內(nèi)心的職業(yè)感悟，引導(dǎo)大家在文化傳承與時(shí)代變革中實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。</p> 以美育人——教美先育己，育己方達(dá)人 <p class="ql-block"> 大家共同探討一個(gè)既承載中華文脈、又關(guān)乎未來(lái)教育方向的重要主題——美育。閆若婻教授認(rèn)為，于個(gè)體而言，美育賦予我們發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造幸福的能力。它滋養(yǎng)心靈，讓個(gè)體在平凡中體驗(yàn)深邃，于忙碌中安頓自我，這是數(shù)字時(shí)代無(wú)法被AI替代的“人的優(yōu)勢(shì)”。美育是發(fā)掘?qū)W生的感知力、創(chuàng)造力與審美品味的重要方式，一個(gè)懂得美的學(xué)生，更能共情，更富創(chuàng)意，生活更具韌性。當(dāng)審美成為全民素養(yǎng)，它便升華為一個(gè)社會(huì)的氣質(zhì)與一個(gè)民族的文化軟實(shí)力。閆教授鼓勵(lì)全體學(xué)員將自然之美、人文之韻轉(zhuǎn)化為可教可育的課程資源，在美育實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)以美育心、以文化人的教育目標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 戊夕老師以最具東方詩(shī)意的生活方式之一、也是美育的重要載體——中式插花為切入點(diǎn)，以“東方美學(xué)的入門心法”為主線，帶領(lǐng)學(xué)員們一同走進(jìn)“大美育”的廣闊天地。課程溯源千年美學(xué)傳統(tǒng)，闡釋其中蘊(yùn)含的“天人合一”“取舍有度”“順應(yīng)自然”等哲學(xué)理念。在取舍、布局、立意之間，我們學(xué)會(huì)的不僅是一門技藝，更是與自我內(nèi)心的對(duì)話。美育，正是這樣一條通往內(nèi)心的路徑，它培養(yǎng)我們發(fā)現(xiàn)美、感知美的能力，讓我們的情感得以安放，心靈得以滋養(yǎng)。教師教“美”，需先自身浸潤(rùn)于美、體悟美之本質(zhì)。從中華美學(xué)精神中汲取“尊重差異、順勢(shì)而為”的智慧，才能在課堂上真正教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生命之美、生活之韻。</p> 五個(gè)小組的美育作品與實(shí)踐感悟 <p class="ql-block"><b>（一）“木鐸香桂”小組的作品：《靜若晨曦》</b></p><p class="ql-block"> 以百合為主，點(diǎn)綴同色系的雛菊和劍蘭，錯(cuò)落有致，配合藤編花籃，清新雅致?；ǘ浜牛o待花開，花未全醒，人已先安，如一晨清景替世界保留未被驚動(dòng)的自己。又命名為“燦如朝露”：花團(tuán)錦簇，燦爛生機(jī)，如朝露在晨光里折射璀璨光澤，既呼應(yīng)花材的明亮色彩，又暗合東方哲學(xué)中“物之清新本真”的意涵，還讓人聯(lián)想到國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。在細(xì)微處巧妙插入金桂，象征木鐸香桂小組永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)在一起，綻放未經(jīng)塵囂擾動(dòng)的燦爛。</p> <p class="ql-block"><b>（二）“一葦以航”小組的作品：《問(wèn)秋》</b></p><p class="ql-block"> 整個(gè)作品宛如一首靜默的秋日詩(shī)篇。古樸的球形陶罐為器，斂藏了秋的蕭瑟，托起一室溫潤(rùn)。幾枝淡黃百合悠然綻放，花瓣舒展，似在探聽秋的消息；周遭簇?fù)淼拇渚G枝葉，則是對(duì)盛夏生機(jī)最后的挽留，于疏朗間平添幾許鮮活之氣。作品以花問(wèn)秋，意在言外。百合的清雅之姿，木樨冷香之雅，仿佛在輕聲叩問(wèn)這個(gè)季節(jié)的豐饒與靜美。在閑適之中與自然的對(duì)話，它不追求繁花似錦的熱鬧，而是在淺黃與深綠的色彩交響、線與面的虛實(shí)構(gòu)圖里，營(yíng)造出一份寧?kù)o深邃的秋日禪意。愿八桂教育家的問(wèn)道之路，如一條靜水深流的河，在歲月的河床中沉淀！</p> <p class="ql-block"><b>（三）“慎獨(dú)致遠(yuǎn)”小組的作品：《小滿?致遠(yuǎn)》</b></p><p class="ql-block"> 人生只求小滿，知足方能致遠(yuǎn)。慎獨(dú)致遠(yuǎn)組用花的意境，表達(dá)生活的態(tài)度。他們把百合的純潔高雅，菊花的淡泊明志以及桂花寓意的富貴吉祥融為一體。作品傳遞出一種以平和之心，專注當(dāng)下，積蓄力量的人生態(tài)度。寓意著八桂教育同行們保持穩(wěn)健步伐，不被欲望羈絆，一步一個(gè)腳印，向著遠(yuǎn)方穩(wěn)步前行。</p> <p class="ql-block"><b>（四）“修己·弘道”小組的作品：《一清》</b></p><p class="ql-block"> 意思為清澈，清明，清靜。得名于“天得一以清”，乘天地之正，御六氣之辯，以游無(wú)窮。一清自野地里來(lái)，野地里長(zhǎng)，插花素材來(lái)自于天地自然，清純無(wú)雜。用插花游戲來(lái)塑造我們完美人格，此處無(wú)花，清道中處處有花。爛漫深秋，問(wèn)天，問(wèn)秋，問(wèn)一清。</p> <p class="ql-block"><b>（五）“詩(shī)意棲居”小組的作品：《桂馥百合·菊安歲寧》</b></p><p class="ql-block"> 宏觀的寓意：桂枝喻立德樹人，百合呈五育并舉，雛菊現(xiàn)全面發(fā)展的接班人，三者共筑育人詩(shī)意圖景?；ǖ赖脑⒁猓汗鸹ǖ摹绊槨?、百合的“澄”、菊花的“康”，層層遞進(jìn)地詮釋了對(duì)生活從外在順?biāo)斓絻?nèi)心澄澈再到身體安康的美好期盼，更是一份飽含溫度的生活祈愿，傳遞對(duì)生活的熱忱與期許。</p> 守教育溫度，育拔尖之才—— AI 時(shí)代教育變革與人才培養(yǎng)新生態(tài) <p class="ql-block"> 華東師范大學(xué)教育高等研究院院長(zhǎng)丁鋼教授以《AI時(shí)代的教育觀念變革與拔尖創(chuàng)新人才早期培養(yǎng)》為題，做了一場(chǎng)富含哲學(xué)思辨與實(shí)證研究的專題講座，讓我們對(duì) AI 時(shí)代的教育與拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)有了全新認(rèn)知與深刻收獲。</p> <p class="ql-block"> 丁鋼教授引導(dǎo)我們打破了對(duì) AI 與教育關(guān)系的單向認(rèn)知，讓大家意識(shí)到，AI 不只是提升效率的工具，更是推動(dòng)教育從“批量生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“個(gè)性化育成”的關(guān)鍵力量，能幫教師從重復(fù)勞動(dòng)中解放，專注于學(xué)生的批判性思維培養(yǎng)與情感關(guān)懷；同時(shí)也讓我們清醒認(rèn)識(shí)到，若讓 AI 淪為 “答案供給者”，可能削弱學(xué)生的判斷與創(chuàng)造力，而深度閱讀、面對(duì)面交流等傳統(tǒng)方式，仍是數(shù)字時(shí)代不可丟的素養(yǎng)根基。這種“擁抱技術(shù)又保持審慎”的平衡思維，成為大家面對(duì)教育變革的重要共識(shí)。</p> <p class="ql-block"> 在拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的認(rèn)知上，丁鋼教授提示我們要摒棄“拔尖人才是單一標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)勝者”的固有觀念，理解拔尖人才需兼具智力、創(chuàng)造力與工作熱忱，并聚焦“15 歲學(xué)生好奇心弱于10歲”的現(xiàn)象中，引導(dǎo)我們反思到“標(biāo)準(zhǔn)答案導(dǎo)向”對(duì)探究欲的抑制，重新叩問(wèn)并明確了教育的本質(zhì)——不是塑造標(biāo)準(zhǔn)人才，而是喚醒每個(gè)孩子的獨(dú)特潛能。</p> <p class="ql-block"> 丁鋼教授還系統(tǒng)梳理了資優(yōu)教育的加速與充實(shí)模式，指出當(dāng)前教師教育在資優(yōu)培養(yǎng)體系上的短板，并通過(guò)對(duì)比學(xué)科與科技競(jìng)賽，揭示科創(chuàng)人才選拔的困境。這引發(fā)我們頓悟：真正的公平，是讓每個(gè)孩子的潛能得到精準(zhǔn)激發(fā)。講座后，丁教授就學(xué)員代表的深度問(wèn)題給予了精準(zhǔn)解答。最后，王彥教授從教育哲學(xué)的高度分享了自己的聽課感受，為全體學(xué)員錨定了“技術(shù)賦能”與“育人為本”兼具的實(shí)踐方向。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)日的研修，以花道涵養(yǎng)美育精神，以AI激發(fā)教育創(chuàng)新，“美”與“智” 的碰撞為八桂教育者注入新養(yǎng)分。未來(lái)，我們必將攜這份對(duì)教育溫度的堅(jiān)守、對(duì)創(chuàng)新育人的思考，在實(shí)踐中深耕，為培育拔尖之才、點(diǎn)亮教育光亮篤定前行。</p> 部分學(xué)員心得體會(huì) <p class="ql-block"><b>（藍(lán)樹民）</b>戊夕老師分享《花道，東方美學(xué)的入門心法》，并帶領(lǐng)著我們實(shí)踐了插花，每一個(gè)小組還做了學(xué)習(xí)分享交流。通過(guò)此次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到，五育融合，形式可以精彩紛呈，而以插花為媒介，可以產(chǎn)生很好的教育作用：提升學(xué)生專注力與耐性；培養(yǎng)學(xué)生觀察力與感受力；激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力與表達(dá)能力；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“接納不完美”的生命哲學(xué)；可以緩解學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力與焦慮；提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知與傳播。</p> <p class="ql-block"><b>（樊蓉）</b>聽戊夕老師《花道，東方美學(xué)的入門心法》，深感美育意義重大。于教育，它如橋梁，帶我們領(lǐng)略植物之美、色彩之諧，在插花與空間搭配等學(xué)習(xí)中，培育感知美、創(chuàng)造美的能力，讓教育不止于知識(shí)，更有對(duì)美的追求。于自我成長(zhǎng)，從花材選擇到以花觀己，在與花對(duì)話中，我們照見內(nèi)心，修養(yǎng)身心，在中華美學(xué)精神浸潤(rùn)下，完成對(duì)自我的審視與成長(zhǎng)，讓生命因美育而更豐盈。</p> <p class="ql-block"><b>（陳慧）</b>今天的美育與人工智能的主題研修干貨滿滿。丁鋼教授關(guān)于“人工智能與拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)”的課程令我深受啟發(fā)。AI時(shí)代的教育變革不再是遙遠(yuǎn)的概念，而是亟需我們直面的現(xiàn)實(shí)——既要善用技術(shù)工具提升教學(xué)效率，又要堅(jiān)守“培養(yǎng)創(chuàng)造力、批判性思維”的教育本質(zhì)。戊夕老師和閆若婻老師的美育課程則讓我領(lǐng)悟到，教育不僅是知識(shí)的傳遞，更是對(duì)“美與創(chuàng)造”的喚醒，用自然與藝術(shù)的力量滋養(yǎng)學(xué)生心靈，才能真正實(shí)現(xiàn)“卓越與公平協(xié)調(diào)”的教育理想。</p> <p class="ql-block"><b>（岑曉圓）</b>今天，上午沾染了花草的清香，下午觸摸了未來(lái)的脈搏。我深刻體會(huì)到，真正的教育，是根植于深厚文化底蘊(yùn)的修養(yǎng)，同時(shí)又能勇敢擁抱時(shí)代的變化。作為一名教育工作者，我將帶著這份“靜觀內(nèi)省”的智慧與“開拓創(chuàng)新”的勇氣，在未來(lái)的道路上，既做傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，也做未來(lái)教育的探索者。</p> <p class="ql-block"><b>（莫秀春）</b>今天聽了戊夕老師的講座及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)操，我體會(huì)到：通過(guò)人與自然的互動(dòng)，能夠?qū)崿F(xiàn)心靈的療愈，重建工作情緒平衡。“接納不完美”的哲學(xué)理念（如包容花枝的自然形態(tài)），能讓我們更深刻地理解學(xué)生的個(gè)體差異，從“修正缺陷”的教育視角，轉(zhuǎn)向“發(fā)現(xiàn)獨(dú)特價(jià)值”的大美教育觀，真正做到以學(xué)生為中心的差異化支持。</p> <p class="ql-block"><b>（唐旭杰）</b>通過(guò)閆若婻教授和戊夕老師的講座，讓我對(duì)美育與教育有了全新認(rèn)知。從追溯東方花道千年歷史，品悟“美”的文化基因，到親手剪枝構(gòu)圖，在取舍間讀懂“教育如插花，無(wú)固定答案”的真諦，每一刻都充滿啟發(fā)。閆若婻教授的“花道四境”尤其觸動(dòng)我，這不僅是插花的智慧，更是教師成長(zhǎng)的方向。未來(lái)我會(huì)以花為鏡，將美育融入教學(xué)，用“因材施教”的理念，為學(xué)生搭建成長(zhǎng)空間，做播撒“美”的教育者。丁鋼教授的講座讓我刷新對(duì)AI時(shí)代教育的認(rèn)知：AI不是替代教師，而是重構(gòu)育人邏輯。培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才，不能再依賴傳統(tǒng)灌輸，需從“知識(shí)傳授”轉(zhuǎn)向“思維激發(fā)”，保護(hù)學(xué)生的好奇心與批判性思維。</p> <p class="ql-block"><b>（潘志鋒）</b>戊夕老師的花道課，讓我對(duì)美育有了全新感悟。原以為插花僅是技法的堆疊，卻在老師講解中發(fā)現(xiàn)，這方寸花器間蘊(yùn)藏著東方美學(xué)的深邃哲思。老師將季節(jié)意趣融入花枝排布，更自然融入“育人思政”——修剪花枝是領(lǐng)悟取舍平衡，調(diào)整布局是參悟和諧秩序。下午丁鋼教授的講座，揭示出技術(shù)對(duì)教學(xué)模式的深層重塑：AI的介入使教育從“一刀切”轉(zhuǎn)向“量身定制”，既突破傳統(tǒng)講授局限，又推動(dòng)個(gè)性化學(xué)習(xí)發(fā)展。這讓我對(duì)AI與教育的理解超越了工具層面，為我的教育實(shí)踐指明了新的方向。</p> <p class="ql-block">【詩(shī)意棲居】組</p><p class="ql-block">組 長(zhǎng)：藍(lán)樹民</p><p class="ql-block">組 員：周小龍、林娟娟、唐旭杰、莫秀春、關(guān)劍鋒、潘志鋒、樊蓉、岑曉圓、陳慧</p>