<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">甘肅省博物館</b></p><p class="ql-block"><b> 甘肅省博物館位于甘肅省蘭州市七里河區(qū)西津西路3號，總面積43000平方米，平面呈“山”字形，中間五層、兩翼三層，是一座集辦公區(qū)、藏品庫房區(qū)、展覽區(qū)等為一體的智能化綜合性博物館，2012年榮升為國家一級博物館。</b></p><p class="ql-block"><b> 甘肅省博物館匯集了甘肅從遠(yuǎn)古時期到近現(xiàn)代的珍貴文化遺存，館藏珍貴歷史文物、自然標(biāo)本8萬余件（組），尤以新石器時代之冠的甘肅彩陶、漢代簡牘文書、漢唐絲綢之路珍品、佛教藝術(shù)萃寶、古生物化石等珍貴文物為特色。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">古生物化石</b></p><p class="ql-block"><b> 甘肅省位于內(nèi)蒙古高原、青藏高原和黃土高原的交匯區(qū)。獨特的地理位置、多變的氣候，揭示其在地質(zhì)歷史時期復(fù)雜，多變的環(huán)境，古生物化石就是這些變化的見證。數(shù)十年來，在全省范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了數(shù)量可現(xiàn)、門類度雜的化石，這些標(biāo)本在全國占有舉足輕重的地位。甘肅曾先后出土了亞洲最大的類恐龍——馬門溪龍，當(dāng)今世界保存最完整的黃河劍齒象（即黃河白），完整的古鱷魚化石，還有許多現(xiàn)已滅絕，因而尤顯珍罕的古動物，如魚類、巨犀、鏟齒象、庫班豬、劍齒虎、古長頸鹿、大唇原、巨鼠狗等化石。我們舉辦這個展覽，就是讓觀眾走進(jìn)神奇的化石世界，了解其中妙趣橫生的知識和故事。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">地 球</b></p><p class="ql-block"><b> 地球是宇宙中目前發(fā)現(xiàn)的唯一有生命的行星，它為450多萬種生希提供了家園為高級生命一人類提供了生存空間，但至今地球的許多秘仍在探案中，地球大約形成于46億年前，地球形或后的激烈落大約在39億年前才結(jié)束，此后地球上出現(xiàn)了海洋，4億年過去后，地球上出現(xiàn)了以基酸為基礎(chǔ)物質(zhì)的微生物群落，而人類的出規(guī)刻更是地球沒長演變的一瞬間的事，由此可見，地球生命的形成是非常遠(yuǎn)速的，從地球上出現(xiàn)原始生命開始，化石以各種各樣的形式記錄著生命演化的歷史，可以說。人類對于生命演化的了解，幾學(xué)全部來自于化石。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>地質(zhì)歷程螺旋圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">地球的形成 大陸漂移</b></p><p class="ql-block"><b> 據(jù)地質(zhì)學(xué)家推論，大約在45億～47億年左右地球起源于原始太陽星云它同其他行星一樣，經(jīng)歷了吸積、碰撞這樣一些共同的物理演化過程。這里放映的內(nèi)容就是展示地球形成的過程，觀眾可以從中了解地球是怎樣形成的。</b></p><p class="ql-block"><b> 大陸漂移的設(shè)想早在19世紀(jì)之前就出現(xiàn)了，如17世紀(jì)英國哲學(xué)家培根19世紀(jì)德國地理學(xué)家洪堡等，最初的提出是為了解釋大西洋兩岸地貌明顯的對應(yīng)性。1908年美國地質(zhì)學(xué)家泰勒第一個提出了大陸漂移的概念。但他們只是推測。真正系統(tǒng)地、完善地解釋大陸漂移理論是德國的氣象學(xué)家地球物理學(xué)家魏格納。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>什么是宇宙</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">中生代的生物</b></p><p class="ql-block"><b> 中生代距今約2.519億年一6600萬年，包括三疊紀(jì)、保羅紀(jì)和白堊紀(jì)。古生代末期全球性第三次生物大滅絕事件導(dǎo)致生物界面貌出現(xiàn)重大變革，中生代開始脊椎動物首次占領(lǐng)了陸、海、空全方位生態(tài)領(lǐng)域，恐龍成為陸地霸主，一部分爬行類在三疊紀(jì)重返海洋，侏羅紀(jì)開始天空中出現(xiàn)會飛翔的爬行類；哺乳動物在晚三疊世出現(xiàn)；晚侏羅世發(fā)現(xiàn)最早的鳥類化石。生物界以裸子植物、爬行動物（尤其是恐龍）和海生無脊椎動物菊石類的繁榮為主要特征，中生代被稱為“裸子植物時代”“爬行動物時代”“恐龍時代”和“菊石時代”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">新生代的生物</b></p><p class="ql-block"><b> 新生代從6600萬年前至今，其生物界總貌與現(xiàn)代相近，哺乳動物成為占絕地優(yōu)勢地位的統(tǒng)治者，鳥類成為重要的類群，被子植物全面發(fā)展，海洋中以雙殼類和腹足類占統(tǒng)治地位，整個新生代稱為“哺乳動物時代”、“鳥類時代”和“被子植物時代”，第四紀(jì)以人類的出現(xiàn)和演化為特征，故稱為“人類時代”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">海洋動物</b></p><p class="ql-block"><b> 古生代時期（距今約6億～2.7億年），海洋無脊椎動物空前發(fā)展。幾乎全部為海生的動植物。蜓、珊瑚、腕足動物、角石、三葉蟲、筆石、瓣鰓、牙形石等，統(tǒng)治了當(dāng)時的甘肅古海洋，在今肅北、玉門、民勤、天祝、平?jīng)龅鹊鼐邪l(fā)現(xiàn)。到古生代晚期，在局部地域海洋植物開始登陸，陸地植物漸趨繁榮，同時出現(xiàn)了最早的脊椎動物，如二疊紀(jì)的貘頭獸、波羅蜥等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>化石形成的四個階段</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>甘肅古生代化石產(chǎn)地分布圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>甘肅中奧陶世地理略圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">什么是化石</b></p><p class="ql-block"><b> 簡單地說，化石是遠(yuǎn)古動植物的遺體、遺物與遺跡經(jīng)過自然界的作用埋在地下，然后又經(jīng)過長期的地質(zhì)作用（石化作用）變成了和石頭一樣的東西，是古代動植物和人類的生命記錄。</b></p><p class="ql-block"><b> 化石主要有三種類型：</b></p><p class="ql-block"><b> 1．遺體化石。這類化石都是由動植物的實體形成。如脊椎動物的骨骼、牙齒以及軟體動物的貝殼：植物的枝葉、根莖等。它們被自然界中的無機質(zhì)替代。</b></p><p class="ql-block"><b> 2．遺跡化石。這類化石并不是由生物實體形成，而是它們活著時遺留下的痕跡，后來變硬成巖形成化石。如蠕蟲爬行時留下的爬跡，動物行走時留下的足跡等。</b></p><p class="ql-block"><b> 3．遺物化石。動植物活著時要進(jìn)行分泌、排泄、生殖等活動，這些物質(zhì)在特殊條件下，經(jīng)過石化后變成化石就叫做遺物化石。如恐龍蛋化石、動物的糞便化石等。也有人將古代人類使用過的工具（石器、骨角器等）列入此類。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">早古生代化石</b></p><p class="ql-block"><b> 早古生代包括寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)三個時期。寒武紀(jì)的特點是無脊椎動物中三葉蟲稱霸海洋，尤其到了中、晚期達(dá)到極盛時期。奧陶紀(jì)是地質(zhì)歷史上生物廣為繁盛的一個時期。從甘肅各地奧陶紀(jì)地層中發(fā)現(xiàn)的無脊椎動物化石來看，當(dāng)時古海洋中生活著珊瑚、苔蘚蟲、腕足、腹足、頭足、葉蟲、筆石、瓣鰓、牙形石等9個門類的生物。志留紀(jì)時，甘肅大地發(fā)生了強烈的地殼運動，生物開始由水上陸，處于大變革時期。漂浮生活的小動物﹣﹣筆石仍十分活躍。由于變革，在志留紀(jì)中一晚期，藻類登陸，甘肅古大陸第一次披上了綠裝。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>上：三葉蟲；下：王冠蟲</b></p> <p class="ql-block"><b> 拖鞋珊瑚、石燕貝、冬納氏螺、珊瑚化石</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>腕足動物、珊瑚</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>腕足動物</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">晚古生代化石</b></p><p class="ql-block"><b> 晚古生代包括泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)、二疊紀(jì)三個時期。泥盆紀(jì)的特點是甘肅陸地面積進(jìn)一步擴大。出露地層也包括海相和陸相兩大類型。海洋環(huán)境中生存的生物有珊瑚、腕足、三葉蟲、層孔蟲等淺海動物。大陸環(huán)境則生存著大量的低等植物和新登上歷史舞臺的魚類。石炭紀(jì)（距今3.5-2.7億年）時期，氣候溫暖而潮濕，形成一些古代沼澤森林。石炭紀(jì)是甘肅第一個成煤時期，形成的煤礦有山丹煤礦、張掖東樂大口煤礦、天水社棠等。這一時期的化石以植物為主，出現(xiàn)了一種微小的原生動物﹣﹣噬，是詳細(xì)劃分石炭紀(jì)和二疊紀(jì)地層的標(biāo)準(zhǔn)化石之一。在玉門大山口附近發(fā)現(xiàn)了一晚二疊世脊椎動物化石地點，最典型代表為波羅蜥和恐頭獸。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>各種腕足動物化石</b></p> <p class="ql-block"><b> 蘆木、植物化石、裸蕨植物和硅化木、科達(dá)和輪葉、枝脈蕨、煤山紋鸚鵡螺</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">硅化木</b></p><p class="ql-block"><b> 硅化木亦稱“木化石”。硅化木的形成是由于木頭掩埋在地層內(nèi)，木質(zhì)部的有機成分被地下水中的二氧化硅所置換的結(jié)果，因此樹木的形成輪廓，包括它的年輪花紋還栩栩如生呢！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">三疊紀(jì)植物化石和魚類化石</b></p><p class="ql-block"><b> 三疊紀(jì)是中生代的第一個紀(jì)。甘肅原始海洋到了此時已處于它發(fā)展的晚期了，環(huán)境也變得復(fù)雜多樣。發(fā)現(xiàn)的化石有菊石、瓣鰓等，它們加固了自己的身體結(jié)構(gòu)，為了抗浪的振蕩沖擊在體外堅固的殼上長出了各式各樣的棱與脊、刺與瘤，也可以減少被其他生物殘殺的危險。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">埃及阿蒙神</b></p><p class="ql-block"><b> 菊石動物的名字，得自古埃及長著羊頭的阿蒙神。阿蒙神頭上長著的螺旋型角與菊石的盤狀外殼非常相似。史前人類可能意識到菊石是一種奇特的石頭，但是誰也不知道當(dāng)時人們是怎樣看待菊石的。直到18世紀(jì)，現(xiàn)代地質(zhì)概念開始形成，菊石才凸現(xiàn)其科學(xué)價值。</b></p> <p class="ql-block"><b> 世界上珍貴的菊石標(biāo)本、三疊紀(jì)的恐龍、海百合</b></p> <p class="ql-block"><b> 葉菊石、三疊紀(jì)的主要化石（叉尾魚、銀杏、大帶齒獸、蛇頸龍、厚羊齒）、魚化石和狼鰭魚、魚化石、魚龍等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">侏羅紀(jì)的由來</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 侏羅紀(jì)是中生代的第二個紀(jì)，自侏羅紀(jì)開始，恐龍進(jìn)入鼎盛時期。侏羅紀(jì)得名于位于法國、瑞士交界處的阿爾卑斯山區(qū)的一座侏羅山。在侏羅紀(jì)時期，生物發(fā)展史上出現(xiàn)了一些引人注目的重要事件，如恐龍成為陸地的統(tǒng)治者、鳥類出現(xiàn)、哺乳動物開始發(fā)展等等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">甘肅的侏羅紀(jì)公園</b></p><p class="ql-block"><b> 侏羅紀(jì)是繼三疊紀(jì)以后的第二個紀(jì)。這一時期，甘肅境內(nèi)最大的變化是大規(guī)模的海退促使陸地上的湖泊十分發(fā)達(dá)，生活著大量魚類?？M繞在湖泊周圍灌木叢中，有各種昆蟲。鳥瞰當(dāng)時的甘肅大地；丘陵上森林茂密，林下長著一些蕨類植物，林內(nèi)、林外還長著不少蘇鐵類和銀杏類植物，林外的植物覆蓋度也很好，到處郁郁蔥蔥；身長的和小巧的魚類暢游水域?？铸堐橎锹接诖蟮?，豐富的雙殼類為來往于水陸的鱷類、龜鱉類提供著豐富的食物。多么美妙的景觀，整個甘肅就是一座自然界的大公園。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">始祖鳥</b></p> <p class="ql-block"><b> 古蟬、古蜻蜓、昆蟲化石、昆蟲化石、平鞘甲、鳴螽、隱翅幽蚊、蝴蝶化石、遼西鄂爾多斯龜</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>菊 石</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>束勒旋菊石</b></p> <p class="ql-block"><b> 狼鰭魚、魚化石、蘇鐵、奇異環(huán)足花</b></p> <p class="ql-block"><b> 似陰地蕨、植物化石、魚化石、新蘆木、昆蟲化石、昆蟲化石</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">中生代恐龍</b></p><p class="ql-block"><b> 這個廳展示的是中生代侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)時期的古生物化石。包括生活在侏羅紀(jì)晚期的合川馬門溪龍以及白堊紀(jì)時期的各種恐龍、鳥類、昆蟲、植物等化石。此外、還有恐龍蛋、恐龍足印等遺跡化石。特別是永靖縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的各種足印化石，保存非常完整和清晰，分別屬于翼龍、鳥類、恐龍（獸腳類、蜥腳類、鳥臀類等）和其他脊椎動物。其中24對翼龍足印在中國屬首次發(fā)現(xiàn)，也是世界上保存最好、最長的形態(tài)類型。2001年12月，這處地質(zhì)遺跡被國土資源部命名為“甘肅劉家峽恐龍國家地質(zhì)公園”。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中國恐龍演化系譜圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">馬鬃山禽龍</b></p><p class="ql-block"><b> 歐洲、亞洲和北美都曾發(fā)現(xiàn)過禽龍化石。禽龍屬于大型恐龍，它的體長一般在10米左右，身高大約5米。有關(guān)禽龍類的化石在中國發(fā)現(xiàn)的并不多，產(chǎn)地僅在內(nèi)蒙、遼寧和四川，甘肅禽龍化石的發(fā)現(xiàn)，不僅為我國禽龍類增添了新材料，而且對研究該地區(qū)的古地理、古環(huán)境也有一定的意義。</b></p> <p class="ql-block"><b> 恐龍脊椎、恐龍頸椎、恐龍碗骨、恐龍肋骨、恐龍胃石、恐龍爪等化石。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蜀 龍</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">劍 龍</b></p><p class="ql-block"><b> 劍龍屬于鳥臀目的一個亞目，是一種著名的四足行走的草食性恐龍，生活在侏羅紀(jì)晚期，體長可達(dá)9米，重約2-5噸，大腦非常小，前肢短于后肢，它最顯著的特征是背部有兩排豎直的骨板，尾部有成對的、尖銳的尾刺，如四川自貢晚侏羅世的多棘沱江龍。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">翼 龍</b></p><p class="ql-block"><b> 翼龍雖然稱為龍，但并不是恐龍，它屬于翼龍目，與恐龍是近親。翼龍是一類已經(jīng)滅絕的會飛行的爬行動物，生活于晚三疊世至晚白堊世，它是地球上最早演化出主動飛行能力的脊椎動物，很可能是混血動物，早白堊世的準(zhǔn)噶爾翼龍是我國發(fā)現(xiàn)的第一件完整的翼龍化石。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鸚鵡嘴龍</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>合川馬門溪龍合成圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">走進(jìn)白堊紀(jì)恐龍世界</b></p><p class="ql-block"><b> 白堊紀(jì)或稱為“恐龍時代”，恐龍的種類在這一時期比以往任何時期都要多。白堊紀(jì)是恐龍生活由古老形式向現(xiàn)代形式轉(zhuǎn)變的過渡時期。這一時期開花植物的出現(xiàn)使進(jìn)化模式發(fā)生了變化，從而導(dǎo)致了許多新種類恐龍的產(chǎn)生。6500萬年前，恐龍及其他動物和植物遭到大規(guī)模滅絕，白堊紀(jì)時代也隨之結(jié)束。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>蘇鐵植物</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>似托第蕨、遼寧枝</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>展廳一角</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>各類動植物化石</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>動植物化石</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>凌源中國水生蜥和狼鰭魚</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">肅北鸚鵡嘴龍</b></p><p class="ql-block"><b> 鸚鵡嘴龍是烏龍中一支特殊類型的小型恐龍，用兩足行走，體長約有1米左右，嘴彎曲成鉤狀，很像鸚鵡的嘴，故叫作鸚鵡嘴龍。它是一類鳥臀類恐龍。我國最早發(fā)現(xiàn)和記述鸚鵡嘴龍的地區(qū)是甘肅省。1931年，楊鐘健根據(jù)甘肅所發(fā)現(xiàn)的材料，建立了兩個新種：奧氏和丁氏鸚鵡嘴龍。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>恐龍蛋</b></p> <p class="ql-block"> 各種類型的恐龍蛋。</p><p class="ql-block"> 恐龍媽媽和恐龍蛋。</p><p class="ql-block"> 恐龍下蛋示意圖。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>恐龍左肱骨和巨龍骨</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巨 龍</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>披甲恐龍——甲龍之內(nèi)觀</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">新生代黃河古象</b></p><p class="ql-block"><b> 新生代時期（距今約6500萬～1萬年）。生物群面貌煥然一新。哺乳動物數(shù)量繁多、種類龐雜，成為地球的主角。與爬行動物相比更有能力戰(zhàn)勝大自然的無情襲擊。新生代是哺乳動物大發(fā)展階段，被稱之為“哺乳動物的黃金時代”。甘肅發(fā)現(xiàn)的巨鬣狗、和政羊、黃河古象等是典型代表。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">軛齒象</b></p><p class="ql-block"><b> 軛齒象屬于乳齒象類中的短頜象，特點為短喙，大型的軛齒長鼻類。中間臼齒有三個橫脊，第三臼齒有四個橫脊和一個跟座。前臼齒不替換，臼齒附柱及其他附件構(gòu)造退化或消失。軛齒象早期個體比較小，后期個體漸大。展出的這件軛齒象頭骨化石屬于大型個體，生存在地質(zhì)歷史時期新生代的晚中新世，距今約800萬年。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">鏟齒象</b></p><p class="ql-block"><b> 中中新世（距今約1598萬年﹣1163萬年）。產(chǎn)地：甘肅秦安。</b></p> <p class="ql-block"><b> 鈾鬣狗、薩摩麟、河南獸、大 唇犀和喙嘴象和秦安嵌齒象、原大羚和和政羊、三趾馬等其它動物。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第四紀(jì)古生物化石</b></p><p class="ql-block"><b> 第四紀(jì)為地質(zhì)歷史的最后一個紀(jì)。約從250萬年前至今。它具有自己顯著的特征：氣候顯著變冷、高等生物空前繁衍、人類出現(xiàn)和發(fā)展、地殼活動活躍等。由于第四紀(jì)具有上述特征，人們給第四紀(jì)以不同的稱謂，如冰川紀(jì)、洪積紀(jì)、靈生紀(jì)或人類紀(jì)等，這些名稱目前尚未被學(xué)術(shù)界認(rèn)可。甘肅第四紀(jì)埋藏了大量哺乳動物化石，還經(jīng)常與古人類文化伴生，因此研究第四紀(jì)動物化石是十分有意義的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古豬獸和庫班豬</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">黃河古象</b></p><p class="ql-block"><b> 1973年1月，在甘肅合水縣板橋鄉(xiāng)的水利施工工地上發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的黃河古象。復(fù)原裝架后的黃河古象身高米、體長8米、門齒長3米多，這是我國目前發(fā)現(xiàn)最大的一具古象化石。對黃河古象動物群的綜合研究使我們有可能恢復(fù)二三百萬年前隴東地區(qū)的古生態(tài)環(huán)境，那時的氣候炎熱干燥，與現(xiàn)在非洲撒哈拉大沙漠以南的稀樹草原環(huán)境相似。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>象的進(jìn)化</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>和政羊</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">◆新生代◆</b></p><p class="ql-block"><b> 新生代是地質(zhì)年代的第五個時期，也是最新的一個時期。從6500萬年前至今。劃分為兩個紀(jì)：第三紀(jì)和第四紀(jì)。在此期間的生物大致與現(xiàn)代相同，脊椎動物的特征是哺乳動物的興起和繁榮，后期出現(xiàn)人類祖先；植物以被子植物為主。因此，新生代又有“哺乳動物時代”和“被子植物時代”之稱。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>被子植物和裸子植物主要特征比較</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>原始牛化石和復(fù)原圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>各種動物化石</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">古人類化石、舊石器標(biāo)本</b></p><p class="ql-block"><b> 第四紀(jì)的一個重要特點是出現(xiàn)了與現(xiàn)代人有親緣關(guān)系的人類祖先?？脊艑W(xué)上把這一時期稱為舊石器時代。當(dāng)時人類使用比較粗糙的打制石器，過著采集和漁獵的生活，沒有任何文字記載留存下來。甘肅出土平?jīng)鋈恕⑽渖饺?、莊浪人等人類化石。舊石器標(biāo)本產(chǎn)地則主要集中在隴東地區(qū)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">結(jié)束語</b></p><p class="ql-block"><b> 我們居住的地球已有46億年的歷史了，現(xiàn)代生物的祖先及其遠(yuǎn)親們，30多億年來一直頑強地進(jìn)行著生命的進(jìn)化和演變，使地球充滿勃勃生機，使世界更加絢麗多彩。生命之樹是常青的，生命進(jìn)化的過程卻是漫長的、艱辛的。我們應(yīng)該珍惜生命，愛護(hù)地球﹣人類共同的家園。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">甘肅彩陶</b></p><p class="ql-block"><b> 大約在一萬多年前，人類發(fā)明了陶器。隨著制陶工藝的日趨成熟，距今八千年前后，我國渭河流域的先民成功地生產(chǎn)了第一批彩陶。優(yōu)美的造型、繽紛的色彩、絢麗的圖案融匯一體，既反映了當(dāng)時社會生產(chǎn)力的水平，又體現(xiàn)了人們的精神世界，表達(dá)了人們對美的渴望和追求。</b></p><p class="ql-block"><b> 甘肅是中華文明的起源地之一。奔騰不息的黃河、雄渾肥沃的黃土高原、綿延千里的河西走廊，孕育了豐富發(fā)達(dá)的新石器時代及青銅時代文化。這些文化為中華文明的誕生和發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。它們大多含有多彩多姿的彩陶，這是數(shù)千年來甘肅綿延不絕的獨特文化傳統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block"><b> 甘肅彩陶歷經(jīng)五千多年漫長的發(fā)展歲月，其數(shù)量與種類、制作水平與藝術(shù)成就，都是其他地區(qū)無可比擬的。在我國文化、藝術(shù)史上，甘肅彩陶譜寫了精彩華美的篇章。讓我們一起步入神奇的彩陶世界，拂去歷史的塵埃，欣賞琳瑯滿目的藝術(shù)珍品，領(lǐng)略古老的陶魂彩韻。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">大地灣文化彩陶</b></p><p class="ql-block"><b> 1979年，在甘肅省秦安縣大地灣遺址首次發(fā)現(xiàn)了早于仰韶文化的新石器時代遺存一﹣大地灣文化。這支文化主要分布在渭河、西漢水流域，距今8000--7000年。大地灣文化的居民在河邊階地建立家園，開始從事農(nóng)業(yè)，種植黍，定居生活催生了彩陶。大地灣文化不僅是我國率先使用彩陶的史前文化，也是世界上時代最早的生產(chǎn)彩陶的古文化之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 安特生從河南到甘肅、青?？疾炻肪€圖。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">安特生</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>仰韶文化晚期紐索紋、斗犬紋</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><span class="ql-cursor">?</span>展開圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>仰韶文化晚期旋紋展開圖</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">馬家窯文化彩陶</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">馬廠期彩陶</b></p><p class="ql-block"><b> 馬廠期因1923年最先在青海省民和縣馬廠塬發(fā)現(xiàn)而得名，距今約4300--4000年左右，屬馬家窯文化晚期。彩陶精美程度雖不如前，但仍有許多創(chuàng)新與發(fā)展，器型更加豐富多樣，出現(xiàn)了單耳筒狀杯等特色彩陶。由于貧富分化嚴(yán)重，一些大墓隨葬品中彩陶數(shù)量亦急劇增多。彩陶成為權(quán)利和財富的象征。盛行紅色陶衣，以黑彩為主，逐漸取代了半山期黑紅兩彩并用的做法。紋飾大多粗獷而松散，圖案漸趨紛雜而抽象。四大圓圈紋、變體神人紋、網(wǎng)格紋、回形紋、折帶紋成為馬廠彩陶的主要紋樣，其中精細(xì)繁密的網(wǎng)格紋顯示出陶工非同凡響的繪畫功力?；匦渭y、折帶紋對文明時代青銅器的裝飾藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">青銅時代諸文化彩陶</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">齊家文化彩陶</b></p><p class="ql-block"><b> 齊家文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省廣河縣齊家坪遺址而得名。分布范圍東起涇、渭流域，西抵河西走廊東部及青海湖畔。距今約4200-3700年左右，與中原夏王朝大體同時，已步入文明的門檻。經(jīng)濟形態(tài)以農(nóng)業(yè)為主，居址多為白灰面建筑，大量使用小型銅器。甘肅中部地區(qū)彩陶數(shù)量不多，常見紅彩；河西地區(qū)彩陶偏多，紅黑彩并用。紋飾有三角折線紋、菱形紋和蜥蜴紋等。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">武威市皇娘娘三人合葬墓</b></p> <p class="ql-block"><b> 甘肅彩陶自大地灣文化伊始，經(jīng)歷了仰韶文化的昌盛、馬家窯文化的繁榮，至辛店、沙井等青銅文化的余輝，由興起到衰落，延續(xù)了整整五千多年的滄桑歲月，構(gòu)成了一部世界上無與倫比的彩陶發(fā)展史。它是先民們創(chuàng)造歷史、開拓西北的重要見證，為我們探索研究華夏文明起源，提供了豐富而珍貴的實物資料。彩陶不僅反映了當(dāng)時社會的生產(chǎn)水平和經(jīng)濟形態(tài)，而且折射出不斷變化的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而表現(xiàn)出彩陶主人們的信仰和美學(xué)觀念，展示著人們的精神世界。甘肅彩陶源遠(yuǎn)流長，為中國美術(shù)史掀開了無可替代的第一篇章，因而成為世界藝術(shù)殿堂中璀璨奪目的瑰寶。珍惜歷史，弘揚文化，保護(hù)遺產(chǎn)，是全人類義不容辭的共同職責(zé)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">佛 教</b></p><p class="ql-block"><b> 佛教是古印度釋迦牟尼于公元前五六世紀(jì)創(chuàng)立的宗教，與伊斯蘭教、基督教一起被稱為"世界三大宗教"。在傳播過程中，逐漸形成漢傳、南傳、藏傳三大佛教體系。漢傳佛教，主要是指經(jīng)絲綢之路傳入中國的這支佛教，其肇始于漢代，最初被當(dāng)作神仙方術(shù)之類。東晉十六國以來佛教經(jīng)某些帝王的大力推崇，在中國扎根、發(fā)芽并日益興盛，最終匯入了中華文明的歷史長河，成為中國文化的重要組成部分。</b></p><p class="ql-block"><b> 甘肅地處古代陸上絲綢之路東段，是從西域到中原的"咽喉"與"門戶"。作為佛教從西域向內(nèi)地傳播的必經(jīng)之地，甘肅佛教藝術(shù)在這里與中國傳統(tǒng)藝術(shù)相互交融，然后又向內(nèi)地傳播。因此，甘肅境內(nèi)的佛教遺跡及相關(guān)作品，保留沉淀異常豐富，無論藝術(shù)內(nèi)涵，還是繪制制作水平，都不同凡響，舉足輕重，在中國佛教發(fā)展史中有著非常重要地位。此次我們從甘肅省博物館的富藏品中精心挑選出來的一百余件（組）佛教文物，從十六國時期至明清，跨越了近1700年的歷史，全方位展示了絢麗多姿的甘肅佛教文化，旨在請您徜徉于佛教文化的殿堂，品味佛教的學(xué)術(shù)、宗教和藝術(shù)價值。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">佛法東漸</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛教傳入時期﹣﹣漢、十六國</b></p><p class="ql-block"><b> 佛教自東漢傳入中國，至東晉十六國時期，有了很大的發(fā)展。十六國時期，甘肅地方先后為前涼、后涼、北涼、南涼、西涼及前秦、后秦、西秦所統(tǒng)治或部分統(tǒng)治。這些統(tǒng)治者大都尊崇佛教，他們開窟造像、建寺立塔、翻譯佛經(jīng)，特別是西秦、北涼時期，佛教在甘肅有了很大的發(fā)展。</b></p> <p class="ql-block"><b> “天下石窟在中華，中華石窟在甘肅”。甘肅石窟由西向東分為河西、隴中、隴南、隴東四大窟群，五十多處石窟，遍布全省。其中有世人稱作“繪畫博物館”的敦煌莫高窟和被譽為“東方雕塑館”的麥積山，以及有最早明確紀(jì)年的炳靈寺石窟，武威天梯山石窟和南北石窟寺等。特別是炳靈寺169窟西秦建弘元年（公元420年）題記的發(fā)現(xiàn)，為中國早期石窟分期斷代起了決定性的作用。</b></p><p class="ql-block"><b> 這些石窟從十六國一直延續(xù)到宋元，有的甚至延及明清。時間跨度達(dá)1600多年。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">胡風(fēng)漢韻</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛教發(fā)展時期﹣南北朝</b></p><p class="ql-block"><b> 南北朝時期佛教在我國取得了很大的發(fā)展。在中國南北各地，開始大規(guī)模地修建寺院、開鑿石窟寺和雕造佛像。北方地區(qū)保留了這一時期修建的很多石窟，如云岡、龍門等。甘肅由于特殊的地理條件，保留下來的石窟更多，如莫高窟、馬蹄寺、天梯山、炳靈寺、麥積山等石窟。此時造像、壁畫題材復(fù)雜多變，既各具特色，富有個性，又和諧統(tǒng)一，貼近生活，宗教的神秘感似乎被淡化了。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>造像塔</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">盛世梵音</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛教黃金時期﹣隋、唐</b></p><p class="ql-block"><b> 隋唐時期，國家統(tǒng)一，疆域遼闊，經(jīng)濟實力強盛，中外文化交流頻繁，為佛造像藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的社會環(huán)境。此時的造像藝術(shù)在繼承原來藝術(shù)的基礎(chǔ)上，向著個性化、寫實化的模式發(fā)展，出現(xiàn)了高度理想化的藝術(shù)形式，造像藝術(shù)達(dá)到歷史的鼎盛時期。佛、菩薩造像面相豐滿端莊，體態(tài)優(yōu)美渾厚，衣紋流暢自然，手法寫實細(xì)膩，人物的個性化和高度的寫實性相結(jié)合。造像組合既有單獨的佛像、菩薩像，也有一佛二弟子二菩薩（有時還有天王、力士）等組像；既有高大的雕塑造像，也有較小的金銅造像。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>唐代佛首像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">花落人間</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛像世俗化時期</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>﹣﹣宋、遼、金、西夏</b></p><p class="ql-block"><b> 宋代的佛像仍繼承了唐代遺風(fēng)，但造像特別是菩薩和羅漢造像寫實性很強，其風(fēng)格與審美情趣完全迎合當(dāng)時社會的需要，基本上完成了世俗化。宋代的佛教藝術(shù)，雖然在數(shù)量和規(guī)模上遜于隋唐，但其造型上的飽滿瑰麗和手法上的洗練圓熟，也給人以煥然一新之感。</b></p><p class="ql-block"><b> 遼、金、西夏的佛教造像，都是在唐末的造像基礎(chǔ)上發(fā)展而來，其造像風(fēng)格與宋代造像近似。其在吸收中原佛教藝術(shù)的同時，也融入了本民族的一些特點，在藝術(shù)造型上，佛、菩薩均造像容貌豐滿，衣飾流暢自然，體態(tài)豐腴，比例勻稱。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天寶十二載石窟題記</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛說觀彌勒菩薩上升兜率天經(jīng)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>鎏金模制坐佛像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">花萼同輝</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>藏傳佛教興盛的時期﹣﹣元、明、清</b></p><p class="ql-block"><b> 由于元朝統(tǒng)治者崇信喇嘛教（藏傳佛教），元世祖曾封喇嘛教法王八思巴為“國師”和“大寶法王”因此，藏傳佛教及其造像在元代迅速傳播至漢文化區(qū)，漢傳佛教受到極大壓制，傳統(tǒng)佛像藝術(shù)在甘肅開始出現(xiàn)衰微頹勢。</b></p><p class="ql-block"><b> 明清兩代，統(tǒng)治者推崇藏傳佛教，宮廷設(shè)有專門機構(gòu)鑄造藏傳佛教造像，從而極大地推動了藏傳佛教造像藝術(shù)不斷發(fā)展。明代的藏系金銅佛像以其優(yōu)美的造型、端莊的面相，勻稱的身體比例結(jié)構(gòu)而著稱。清代的金銅佛像以梵式系統(tǒng)造像為主流，又出現(xiàn)了“藏東佛像”“丹巴體系”等不同的鑄像流派。漢傳佛教造像藝術(shù)則順著唐宋以來世俗化的方向繼續(xù)發(fā)展，并在明嘉靖以后再次出現(xiàn)一個鼎盛發(fā)展時期，留下了大量精美的傳世品。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">敦煌遺珍</b></p><p class="ql-block"><b> 敦煌藏經(jīng)洞（莫高窟17窟）的發(fā)現(xiàn)，是我國近代學(xué)術(shù)史上的四大發(fā)現(xiàn)之一。但是由于這一寶業(yè)的發(fā)現(xiàn)人王圓某道土的無知、決定了敦煌寶藏的悲慘命運。</b></p><p class="ql-block"><b> 1900 年6 月221日（清光緒二十六年五月二十六日），莫高窟的看管人王道士在清理16窟甬道的沙土?xí)r發(fā)現(xiàn)了北壁壁畫后的藏經(jīng)洞，這一塵封了千年的寶藏重現(xiàn)人間。王道士揀選其中一部分精美的佛經(jīng)和絹畫送與地方要員，藏經(jīng)洞文物開始流散。1907-1915年，英國人斯坦因、法國人伯希和、日本大谷探險隊、俄國奧登堡考察隊相繼聞風(fēng)前來，從王道士手中取了大部分的藏經(jīng)洞文物，洞中菁華幾乎被劫掠一空，其余為清政府送至北京。這就造成了敦煌藏經(jīng)洞寶藏流散國內(nèi)外各大博物館、私人收藏家手中，幾乎無法統(tǒng)計其總數(shù)的現(xiàn)狀。</b></p><p class="ql-block"><b> 敦煌藏經(jīng)洞文物上至5世紀(jì)初至，下至11世紀(jì)初、包括漢文、藏文、回鶻文、于闐文、粟特文、梵文文獻(xiàn)；儒家經(jīng)典；佛教、道教、摩尼教、景教、拜火教典籍；公私文書；精美的佛畫和絲織品等。其中，佛教文書所占的比重最大。為歷史研究打開了一座內(nèi)容豐富的書庫。</b></p> <p class="ql-block"><b> 匆匆游覽，走??觀花，馬上就要結(jié)束“海西之行”乘海西專列回去了！雖有很多不舍，但總要面對，再見了海西！</b></p><p class="ql-block"><b>（備注：圖文侵刪）</b></p>