<p class="ql-block">當著某一件事情(任何事情都是一樣)要做，但是還沒有方針、方法、計劃或政策的時候，確定方針、方法、計劃或政策，也就是主要的決定的東西。————引自《矛盾論》。</p><p class="ql-block">經(jīng)過多年的探索，我們已經(jīng)初步完成了理論的創(chuàng)立，“三綱四法十階梯”就是我們關(guān)于素質(zhì)教育的一整套理論框架和指導(dǎo)方針，相信沿著這條路堅持走下去，我們一定可以培養(yǎng)出“有理想、有擔當、有智慧、有能力”的杰出人才。毛主席還說過：“正確的路線方針制定后，干部是關(guān)鍵”，理論第一，人才第二，咱們的隊伍也已經(jīng)過了十余年的磨合摔打，是能夠理解并落實我們的教育理念的，接下來，我們所面臨的第三個關(guān)鍵問題：堅持，堅持就是勝利！而堅持的過程中，不僅考驗我們的毅力、信念，更會面對許多意想不到的困難和挑戰(zhàn)，比如資金的問題，內(nèi)外矛盾的問題，政策的問題，各種挫折的問題……而我們的應(yīng)對之法則在于扎扎實實做好教育教學工作，同時積極提升我們的綜合素養(yǎng)，使我們能夠創(chuàng)造性地解決各種教育之外的矛盾，唯有如此，我們才能保證教學工作的正常進行和不斷積累，保證我們的事業(yè)不斷前進。</p><p class="ql-block">在我們的教育實踐中，辦學過程中，所面對的矛盾是分層級的，由低到高各有不同，需要我們認真地逐一地分析和落實好，才能確保工作的有序進行和教學效果的不斷提升。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">安全第一</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的學校普遍重視安全，卻又因過于重視安全而縮手縮腳，不求有功，但求無過，丟掉了許多寶貴的有益的教育內(nèi)容，實在是得不償失。我們是膽大，但是還要心細，時刻繃緊這根弦，不要麻痹大意，也不要輕忽漠視。比如劉翠，滑梯上逗孩子導(dǎo)致孩子后腦勺著地；杜老師，讓學生騎電三輪導(dǎo)致翻車，黃駿濤兩次住院，好在沒有大問題，不當家不知柴米貴，但是必須得知道生命的寶貴，一朝不慎，追悔莫及。我們以前是不管不顧，無知者無畏，上學期出過事之后，就曉得了必須得有保命的家底，這個問題對于辦學者來說，是一票否決。希望老師們要引起足夠的注意，尤其是外出，經(jīng)常地點人數(shù)，不斷地招呼強調(diào)；校園里的隱患，要有敏感性，第一時間排除，每月排查一次。孩子們打打鬧鬧，也要建立好游戲規(guī)則，組織好了，才能有序有效。只有群防群控，防火防盜防水電防打鬧，多一些人關(guān)注和操心，才能保險。對于安全問題不重視的老師，尤其要三令五申，希望大家不要掉以輕心存僥幸心理，這是教師這個職業(yè)必備的職業(yè)素養(yǎng)，如果發(fā)生地震暴恐等事件，老師們應(yīng)該義不容辭地站出來保護學生，不得逃避。</p><p class="ql-block">政治方面的安全也同樣需要有敏感性，宗教類內(nèi)容不能進校園，敵對勢力崇洋媚外的思想要保持警惕，必須引導(dǎo)學生向上向善，愛黨愛國愛人民，為社會輸出正能量是我們應(yīng)該牢牢守住的政治底線。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衛(wèi)生第二</p><p class="ql-block">一個單位給人的第一印象，就是衛(wèi)生；評判其品質(zhì)的一個很重要的標準就是衛(wèi)生，特別是廁所；而比廁所更靠前的大門口、辦公室，這些都是門面，廁所則是里子。衛(wèi)生工作需長抓不懈，安全問題會導(dǎo)致學校干不下去，衛(wèi)生問題則直接影響教學的品質(zhì)上不去，相當于這個階梯卡著了，教育的水平特別是管理的水平就上不去，是一個巨大的漏洞。立德的廁所，科旺的廁所，讓我們感到了其教學管理的品質(zhì)極為欠缺，而在這樣的環(huán)境中孩子們也是無法安心投入學習的。作為負責人，必須能看得到環(huán)境育人的重要意義。干凈整潔是教室給人們的共同認識，如果不是，基本上無法及格，難以原諒的。熊老師帶班常常是帶頭用洗衣粉拖地，水西、海口伏羲、羅牛山都是如此，在羅牛山，我也是每天帶著天佑班搞，只要一不跟著，學生就會偷懶，這是一個長期養(yǎng)成的習慣問題，別指望一兩個學期就能放手，而一旦學生對此有了自覺性，有了一定的標準意識，后面則是受益終生的。當然，這個標準要適可而止，不能過頭，而羅牛山是高標準，接近于部隊的做法又有些過頭，要取中庸的態(tài)度，部隊里哪怕是老兵疊被子也20多分鐘，對我們來說實在沒有必要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紀律第三</p><p class="ql-block">加強紀律性，革命無不勝。紀律是學習的保證，哪怕學不到東西，也要學會遵守紀律，這是現(xiàn)代社會的基本品質(zhì)，班級管理的首要任務(wù)。也要開頭抓一陣，中間再緊一緊，臨近期末還得盯一盯。紀律關(guān)乎班風學風，自習和閱讀就得安靜，給他們討論的時間也不要超過20分鐘，否則場面難以把控，效果無法預(yù)期。</p><p class="ql-block">抓紀律首先要抓遲到，解決不了遲到問題則班級秩序總是渙散的無法聚氣的。守時是美德，遲到拖沓則是對集體的漠視，對他人時間的浪費，無異于謀財害命，可以定性為缺德之陋習，必須下決心盡快解決。要培養(yǎng)時間觀念，重在作息時間合理有規(guī)律，其制定過程往往需要費一番心思，既要符合我們的教育理念，保障孩子的睡眠和玩耍，又要考慮當時當?shù)氐木唧w情況。一旦制定之后，就如憲法般牢不可破，老師要帶頭堅持，如日月運行般不可隨意變動，這樣孩子們才會有所適從，形成習慣。沒有時間觀念的人難以適應(yīng)現(xiàn)代生活，無法融入一個集體，甚至會寸步難行，農(nóng)業(yè)社會的自由散漫一定要戒除，各個班級偶有特殊情況無法正常作息，一定要提前申請和及時通氣，否則就是牽一發(fā)動全身，帶來無謂的擾動和消耗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教學第四</p><p class="ql-block">安全、衛(wèi)生、紀律三項屬于基礎(chǔ)矛盾，難度并不算高，但是如果不重視不去下一番功夫，則會面臨“基礎(chǔ)不牢，地動山搖”的局面，老師和學生空在基礎(chǔ)層面消耗精力卻無法自拔，如果基礎(chǔ)過于薄弱或者存在太多漏洞，則會使教書育人的各種努力成為空中樓閣搖搖欲墜，所以基礎(chǔ)矛盾一定要予以重視盡早解決，防止其久拖不決成為老大難、泄氣口。</p><p class="ql-block">基礎(chǔ)矛盾解決之后，則可以將主要精力投入于主要矛盾之中：教學和德育。搞好教學上好課是我們的本職工作，我們應(yīng)不斷提高自身教學水平，并且盡量做到因材施教。我們所追求的素質(zhì)教育與應(yīng)試教育相比，有三大不同：</p><p class="ql-block">本末倒置。應(yīng)試教育將“除了考試之外一無所用的東西”看得太重，而注重學生的自主學習能力和文化涵養(yǎng)的積累。所教所學的內(nèi)容往往是為了考試，考試之后則丟到腦后，實際上造成了大量的人力物力的浪費；應(yīng)試教育過多的刷題，使得學生純粹是靠所謂題感在做題，而非真正地搞懂知識的內(nèi)在邏輯，缺乏獨立思考能力。</p><p class="ql-block">我們則應(yīng)反其道而行之，盡量少刷題而多讀書，將寶貴的學習時光用在培養(yǎng)學習興趣學習能力上，少刷題則是要將少而精的習題弄懂弄透，搞明白知識點的內(nèi)在邏輯和解題思路，讓學生可以舉一反三，觸類旁通；大量閱讀是培養(yǎng)自主學習能力的必由之徑，我們應(yīng)長期堅持，使學生形成愛讀書讀好書的習慣。</p><p class="ql-block">因材施教。應(yīng)試教育的競爭已進入白熱化階段，其進度和難度已然超出了大多數(shù)學生的接受范圍，許多孩子跟不上卻又被硬拖著向前走，可謂苦不堪言。我們則要關(guān)心每一個學生，尊重其現(xiàn)有的真實的學習基礎(chǔ)，哪怕是六年級還停留在二三年級的水平，還不會除法，也要退回去補，學一點是一點，學有所獲，拒絕與他人相比較，也不必強求跟上其他人的進度。應(yīng)試教育只關(guān)心少數(shù)幾個拔尖的學生，可以為學校爭光，我們卻要為所有學生的長遠著想，讓他們在學校有所收獲，有一個閃光點也要予以肯定和表揚，使其自尊自信，從而自立自強。魏書生關(guān)于差生的思考值得我們學習借鑒。</p><p class="ql-block">全面發(fā)展。應(yīng)試教育的知識內(nèi)容對于絕大多數(shù)人來說，在此后的人生中其實用處并不大，除非搞科研，而真正有用的為人處世，生活能力，動手能力等等卻被忽略而無人問津。德智體美勞，當今過于突出智（智育也是片面的拿分，不能做到飽讀詩書等）而輕視其他四者。我們則在德育、體育、美育和勞動技能教育各方面用心施教，舍得投入精力下一番功夫，哪怕在分數(shù)上不那么突顯，也要確保學生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)，為其將來的成長成才打下堅實基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">當然，盡管我們對當今的教育有這些不同見解，但是在平時主要還是不斷提高教學能力，備好課，備好學生，每個人的教學模式可以風格化，多樣化，關(guān)鍵是搞懂底層邏輯，讓學生能獨立思考，主動探索。只有先把科目教學搞好，讓學生喜歡認可我們，隨后的工作也好展開，親其師而信其道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">德育第五</p><p class="ql-block">立德樹人，育人為先。全面發(fā)展，德育為先。</p><p class="ql-block">德育是在教學工作勝任之后，首先要予以重視的，其實也是貫穿于德智體美勞五育全過程之中的。我們知道：有德無才是次品，但是有才無德是危險品。教學排在前面是因為我們要在社會上立足，保障能夠辦學的延續(xù)；如果不愁生源和生計，完全可以將德育排在前面。關(guān)于德育，我們與應(yīng)試教育最根本的區(qū)別是：要培養(yǎng)精致的利己主義者還是踏實的利他主義者。</p><p class="ql-block">今天的許多老師，以分數(shù)為唯一追求目標，只顧育分不顧育人，輕視品德的培養(yǎng)，甚至有的老師自身品德都存在問題，其結(jié)果，越是成績好的學生越是自私自利，當然，成績差的也未必就品德高尚，總之，在德育方面放任自流。</p><p class="ql-block">我們的老師要有意識地引導(dǎo)學生向上向善，并以自己的實際行動言傳身教，率先垂范。我們的一言一行，一舉一動，都在影響和教育著學生。特別是班主任，每天都與學生朝夕相處，每一次互動，每一次會議，每一次活動，都是教育的契機，我們心中要有清晰的育人方向：學生要關(guān)心集體關(guān)愛他人，心中不能只裝著自己，自私是可恥的需要盡力改掉的，而團結(jié)友愛集體奮斗才是值得肯定和推崇的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思想第六</p><p class="ql-block">德是外在的顯現(xiàn)的，而深層次的本質(zhì)的則是思想。孩子到了一定年齡（初三左右），就有了學習思想的需要，然而，現(xiàn)代社會普遍是思想貧瘠蒼白，甚至消極倒退。思想的陣地，你不占領(lǐng)他，敵人就會占領(lǐng)它。</p><p class="ql-block">我們的學生，首先會感到咱們的老師不一樣，善良，純樸，用心，這是德的層面，根子上是我們的思想不同，也即是世界觀人生觀價值觀不同，學生的分數(shù)如同俗世的錢財，都是緣于沒有思想不追求高遠的目標，甚至無法理解有些東西比錢比分更重要更寶貴。一切向錢看，眾人相比攀。</p><p class="ql-block">要在思想上引領(lǐng)學生，首先老師自身要有思想，特別是各家各派紛繁復(fù)雜，需要我們多方涉獵，得其精要——這比較繁復(fù)，缺乏可操作性，最好是化繁為簡，獨尊紅色文化。毛主席為什么能不發(fā)餉不逼迫就能號令雄兵百萬，靠的是毛澤東思想，這是一座充滿中國氣派中國風格中國精神的思想寶庫，習近平或許是當今世界上最得其精妙的人，我們的學生如能真正掌握這一偉大的思想武器，則無異于鯉魚躍龍門，從此使人生的格局境界進入另外一個世界，從而形成降維打擊之勢，假以時日，必將有所成就。老師們在思想上要有危機感，要加強學習，不斷走向統(tǒng)一，高度契合，最后不用我們太多的指令，自然所見略同，行動一致。</p> <p class="ql-block">心性第七</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思想和德育是解決了大方向的問題，心性則是實踐的問題，立心化性，立德之后是樹人，同樣的思想，不同的心性其呈現(xiàn)出來的氣象和最終的結(jié)果也是天壤之別。這個是長期磨煉反復(fù)錘打的過程，最后練就的是鋼筋鐵骨，成熟穩(wěn)重，將善良正直深深扎根，無人能撼動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">思想靠多讀書多思考，心性的成長則需要多經(jīng)歷多摔打。我們的三綱里提到“以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)心性”，在處理人與自己內(nèi)心矛盾方面，傳統(tǒng)文化有較為深厚的積淀，我們讀圣賢書，可以在此方面多有心得。學生的人生閱歷不多，我們的老師們也談不上多豐富跌宕，而從經(jīng)典中，從歷史中我們可以獲取大量的精神滋養(yǎng)和人生啟迪。非淡泊無以明志，非寧靜無心致遠。淡泊寧靜是極可貴極難得的心性，傳統(tǒng)經(jīng)典的學習會有所沉淀，在人生很早的時候就養(yǎng)成這樣的優(yōu)秀品質(zhì)，將來必定前途不可限量。我們的老師們雖然早年缺失了這一課，但從現(xiàn)在起開始補起，也猶未為晚。寵辱不驚，物我兩忘，則可以獲得心靈的平靜；見慣了歷史的沉浮，先人的成敗，則可以看淡得失，從容面對人生的起伏。</p><p class="ql-block">魏書生說差生的品質(zhì)在于樂觀豁達（天天不好過，還能找樂子，對老師同學不記仇，還有禮貌），堅毅（雖然聽不懂，還在堅持聽，極強的意志力，管得住自己，堅持，有毅力），抗挫折能力強（每天被打擊，成績不好，同學老師諷刺挖苦），后來反而能成事，就是百折不撓，皮糙肉厚。從這個角度來看，差生在學校也并非一無所獲，相反，他們也許反倒收獲了最寶貴的心性。</p><p class="ql-block">思想、心性、志向等已是基礎(chǔ)矛盾之上的高級矛盾，是行有余力的老師們努力奮斗的方向，這幾項內(nèi)容相對復(fù)雜，在現(xiàn)實中往往是螺旋式上升的，我們應(yīng)耐住煎熬，不斷進取，事上多多磨煉，培養(yǎng)自身堅強樂觀、淡泊寧靜而堅忍不拔的寶貴心性，我們常說的學生在咱們學校里“脫胎換骨”，指的是即是這一點，而我們的老師應(yīng)該在學生之前盡力做到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">志向第八</p><p class="ql-block">有了正確的思想，有了堅韌的心性作為前提，再談立志，方才順理成章。志不立，天下無可成之事。我們的教育事業(yè)，教育目標，需要老師們團結(jié)奮斗，孜孜以求，根本的保障則是老師們立下志向，為化育英才奮斗終身。立志不是簡簡單單地說一句豪言壯語，而意味著接手了一項長期艱巨的工程，需要面對千難萬險仍義無反顧，甚至還得“獻了青春獻子孫”，發(fā)揚愚公移山的精神。相反，不立志的人生也實在沒有意義，空虛無聊或者爾虞我詐難以讓我們心安理得，所以，立志的問題必須面對，值得每一位老師認真地思考和慎重地選擇，真正為了理想的人，一切都可以不顧可以放下。</p><p class="ql-block">學生成長的十個階梯，最高是“志存高遠”，而他們志向的確立，前提是老師們自己的志向要明晰，要堅定，否則如何教導(dǎo)如何指引方向？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">統(tǒng)籌第九</p><p class="ql-block">一個人立志是相對容易做到的，而一群人集體地為共同的目標而奮斗，總是需要大家有主人翁的精神，公而忘私地不斷奉獻付出，同時，還要有人能夠有全局觀，能為整體作長遠的全面的打算，還要了解團隊每個成員的特點，做出合理的分工，并隨時根據(jù)情況進行協(xié)調(diào)——這就是統(tǒng)籌的能力，也即是領(lǐng)導(dǎo)的能力。</p><p class="ql-block">雖然我們向往的是集體領(lǐng)導(dǎo)，但總是需要一個領(lǐng)頭人，他能夠從群眾中來，到群眾中去，關(guān)于謀劃和組織，形成一加一大于二的效果，發(fā)揮出集體的力量，讓我們的教育事業(yè)加速發(fā)展。“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”，這是指謀劃要有思想有遠見；“沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)，沒有領(lǐng)導(dǎo)就沒有勝利。因此，可以說沒有預(yù)見就沒有一切?！边@是毛主席教導(dǎo)我們要有預(yù)見性；毛主席還說：“必須善于識別干部。不但要看干部的一時一事，而且要看干部的全部歷史和全部工作，這是識別干部的主要方法?！薄?lt;/p><p class="ql-block">我們希望老師們努力鍛煉成長，可以獨當一面，能夠帶領(lǐng)團隊，處理內(nèi)外矛盾，全面地分析我們所面臨的各種問題，合理地分工，并隨時處理突發(fā)情況。但是也必須承認，絕大多數(shù)的老師難以勝任或者不易成長為負責全面工作的人，所以這一級矛盾只對極少數(shù)老師提出要求。哪怕是做好一個老師，也有“人師”“經(jīng)師”之分，再往上，則有“專家”與“全才”之別，作為一個團隊，各種各樣的人才都需要，只要方向一致，都是在為集體貢獻聰明才智，希望老師們認真審視自己，找好定位，不斷朝著越來越優(yōu)秀的自己前進！</p>