【行走河洛，讀懂中國】童行游系列<br>出游時間：2025年10月<br>制作時間：2025年10月<br>圖/文：河洛翁，部分圖片來自洛陽童行群友<br>音樂：我和我的祖國<br> 10月19日，隨洛陽戶外徒步童行群去山西晉城·澤州一日游。<div>早上7點從牡丹廣場出發(fā)，不到9點就到了目的地，澤州晉廟鋪鎮(zhèn)。晉廟鋪鎮(zhèn)位于澤州縣最南端，南與河南省沁陽市接壤。我們的一日游是以晉廟鋪鎮(zhèn)為中心，向四周輻射，先后游覽了崇佛寺、天井關、聚壽山和碗子城四個景點。雖然這幾個小眾景點鮮有人知，但人少景美，還是給我們留下了美好的記憶。</div> <p class="ql-block">晉廟鋪鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府前的牌樓。</p><p class="ql-block">晉廟鋪名稱的由來是晉文公重耳在流亡期間（約公元前7世紀），曾在此地修建宗廟（即“晉廟”），塑父母像，日敬三餐，年復一十九載。后寺廟周邊逐漸形成村落?！皶x南屏翰”四個醒目大字彰顯著它獨特的地理位置和昔日雄風。晉廟鋪鎮(zhèn)雄踞太行陘咽喉，地處晉豫交界，左控東京汴梁，下瞰東都洛陽，右連西京長安與堯都平陽，一驛而連四京，為歷代兵家必爭之地。</p> 崇佛寺 站在鎮(zhèn)政府門前，就看見遠處的高崗上有一座修葺一新的寺廟。群主說這就是今天的第一個景點，崇佛寺。寺廟最初為三圣祠堂，供奉儒釋道三教圣祖，南宋金宣宗時期改祠堂為崇佛寺，明代弘治八年重建。民國初年，國內軍閥混亂，民不聊生，大德高僧遠走他鄉(xiāng)。1938年日寇將崇佛寺付之一炬，寺廟僅剩下殘墻斷壁。1996年村民集資，利用其原崇佛寺幸存的明代石柱、石墩、月梁、斗拱、龍垛、細石、部分古磚花脊等物，依舊貌重建。??<br>現(xiàn)崇佛寺為三進院，中軸線前山門，有門樓一座和一對威武的石獅，第一院為天王殿，內塑有四大天王及彌勒、韋馱諸像。兩側有掖門及鐘鼓樓；第二院為三大士殿，正中有騎坐騎的觀音菩薩，兩旁有善財、龍女，左側有騎百象的普賢菩薩，右側有騎青獅的文殊菩薩。此五尊像皆用香樟木雕刻而成；第三院為大雄寶殿，內有釋迦、老君、孔子三教圣祖。大雄寶殿左側為玉皇殿，右側為送子殿。大雄寶殿前兩側東為伽藍殿和祖師殿，西為地藏殿和閻君殿。大雄寶殿和伽藍殿及地藏殿內共有九尊像皆為香樟木雕刻而成，工藝精湛，栩栩如生。 崇佛寺遠眺 崇佛寺山門 寺前的石影壁 山門中的哼哈二將 第一進院，天王殿。 天王殿中的四大天王 天王殿中供奉的彌勒佛 彌勒佛背后的韋陀塑像 《重修晉廟碑記》 第二進院，三大士殿 三大士中供奉的觀音（騎金毛犼者）、文殊（騎青獅者）、普賢（騎白象者）。 第三進院，大雄寶殿。 崇佛寺的大雄寶殿供奉的是三教的教主，中間為釋迦摩尼（佛教）。 左為孔子（儒教） 右為老子（道教） 伽藍殿中供奉的關公，左周倉，右關平。 地藏殿供奉的地藏菩薩，左閔公，右道明。 閻羅殿中供奉的十方閻王 天井關 天井關，亦曰雄定關，為晉豫邊境雄關。雄踞于太行山的最南部，是通往河南焦作的重要關隘，是太行八陘之一的太行陘。因關前有三眼深不可測的天井泉而得名。天井關村位于山西省晉城市澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)南部，地處太行山南端隘口，素有"三晉東南第一關"之稱。天井關始建于西漢陽朔三年（前22年），作為太行陘古道核心關隘，天井關自秦漢起就是兵家必爭之地，有史可查的在天井關發(fā)生的戰(zhàn)爭就有40多次。歷史上共有漢明帝、漢章帝、北魏明帝、隋煬帝、梁太祖、周世宗、宋太祖?等?13位帝王?曾登臨此地。可見天井關戰(zhàn)略地位之重要。 進天井關村有“回轍圣跡”牌樓 “回轍圣跡”有一段傳說。相傳孔子周游列國時路過此地，遇到幾個小童在此筑城以戲，孔子讓其讓路，小兒以“只有車繞城走，而無城讓車之理”拒之?？鬃佑X得言之有理遂命繞城而去。途中又遇到松鼠銜核桃向他行禮，孔子感慨晉國頑童的聰慧與動物的達理，嘆道：“不云游四海，不知天外有天，不入晉國，不知人上有人，此地人多知，物有靈，何需我等教化?！庇谑堑艮D馬頭，回車南歸，在此留下深深車轍，同時留下孔子謙遜的美德。 天井關景區(qū)游覽線路示意圖 天井關景區(qū)入口， 天井關入口處原來有一座孔廟?？讖R始建于東漢建寧二年（169年）。天井關非府非道，建孔廟就是為了紀念孔子“回車”的經(jīng)歷，故而此孔廟亦稱夫子回轍廟、回車嶺文廟等等。立廟者孔昱乃孔子十九代嫡孫，官拜議郎，補洛陽令。天井關孔廟是國內除曲阜外最早建立的孔廟之一。天井關地處兵家必爭之地，孔廟數(shù)度損于戰(zhàn)亂，各朝均有修葺。1943年，日本侵略者攻入天井關，將天井關孔廟的文物搶劫一空，并拆掉孔廟將磚石蓋炮樓，從此這座千年孔廟只留下這片遺存。<div><br></div> 《天井關孔廟紀年碑》 天井關孔廟的石柱遺存 孔廟坐西朝東，面向孔子故鄉(xiāng)曲阜?？讖R遺址上的孔子塑像。 孔廟在清嘉慶年間最后一次修復時，在廟旁立一壁，將留下來的各朝代修復孔廟有關的碑刻嵌入壁上，以免磨滅。這是孔廟遺存旁的碑廊，陳列各朝代碑刻的拓片。 《孔廟碑廊記》 碑刻拓片 《萬仞宮墻》拓片 <p class="ql-block">在碑廊偶遇一老者，是一位熟知天井關歷史的熱心人。他見我們?yōu)g覽碑廊拓片，就主動走過來，如數(shù)家珍般地逐一指點各拓片的來龍去脈。讓我們對天井關孔廟的歷史有了更深入的了解。</p> 碑廊中的浮雕《孔子圣跡圖》 小視頻：《孔子圣跡圖》巡禮 碑亭 《孔子回車之轍》碑，孔戡題寫。 <p class="ql-block">童友們在碑亭前的合影</p> 孔戡故居。孔戡，孔子的第38世孫。唐代進士，曾上書唐憲宗彈劾上司，未被重視后謫居洛陽。其間孔戡在文廟東側筑廬奉祭先祖，留下了“孔子回車之轍”石碑、文廟遺址等歷史遺跡。 孔戡故居內景 《孔子回車》古轍跡，傳說是孔子回車所留，是天井關村有兩公里長。車轍有3500年的歷史，其中車距與秦始皇統(tǒng)一中國時的“車同軌”的尺寸完全相符。 天井關門樓。晉豫邊境的重要關隘，素有“一夫當關，萬夫莫開”之稱，歷史上在此發(fā)生的大小戰(zhàn)役數(shù)百起，隋煬帝、唐中宗等13位帝王曾在此駐留，李白、司馬光等文人墨客留下200余首詩文。抗日戰(zhàn)爭時期，這里是八路軍駐防抗擊日寇的重要區(qū)域。 ?<br> 天井關·回轍書院 天井關·關帝廟 天井關·古街 <b> 《天井關》 唐·韋莊</b><div>太行山上云深處，誰向云中筑女墻。<br>短綆詎能垂玉甃，繚垣何用學金湯。<br>劚開嵐翠為高壘，截斷云霞作巨防。<br>守吏不教飛鳥過，赤眉何路到吾鄉(xiāng)。<br></div> 天井關·千年古槐。高20米，樹分五杈，冠如傘蓋，蔚為壯觀。 <p class="ql-block"><b> 《天井關》金·元好問</b></p><p class="ql-block">石磴盤盤積如鐵，牛領成創(chuàng)馬蹄穴。</p><p class="ql-block">老天與世不相關，玄圣棲棲此回轍。</p><p class="ql-block">二十年前走大梁，當時塵土困名揚。</p><p class="ql-block">山頭千尺枯松樹，又見單車下太行。</p><p class="ql-block">自笑道涂頭白了，依然直北有羊腸。</p> 天井關北門牌樓 <p class="ql-block">萬里茶道從天井關穿過，天井關已列入世界文化遺產預備名單。</p> 天井關·閣老院/總兵府。閣老是對朝廷中擔任重要職務官員的尊稱。 昔日達官貴人的豪宅，如今只留下斷壁殘垣。 天井關·玉皇廟 聚壽山 聚壽山位于澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)范谷坨村。范谷坨村地處太行山的山谷之中，谷中植被茂盛，綠樹成蔭，谷中有坨，其形如舟，又名舟山慈航，是大自然賜予的一塊風水寶地，范谷坨因此得名。正是這一禪意十足的意境造就了聚壽山。在北京佛教協(xié)會副會長、廣化寺主持怡學法師的傾力支持下，打造出了這座以儒釋道三教融合為核心的文化景觀。景區(qū)占地千余畝，歷時13年于2015年建成，包含普陀別院泥塑群、舟山慈航、賢首寺等二十余處景觀，形成"三層布局"體系。核心建筑群包括國內最大的觀音泥塑群像和福祿壽喜財五閣環(huán)列，兼具宗教法會、國學傳播功能。 雨霧中的范谷坨村 首先進入眼簾的是聚壽山的地標建筑，大寶積塔，據(jù)說此塔是仿造延安寶塔山而建，平面呈八角形，共九層，高約44米。寶塔聳立山巔，塔下樓閣廊亭依山而建，廊亭曲折，盤桓而下，通往山底，沿山坡形成一片巍峨的宮殿建筑群，蔚為壯觀，宛如天宮仙境一般。 站在谷底仰望寶積塔的樓閣式建筑，樓閣依山建，殿堂疊云間。飛檐競爭秀，寶塔刺云天。山為樓增雄，樓為山增色。壯觀！ 聚壽山書院 苦海常作渡人舟 石幢 祈愿臺 聚壽山的佛教建筑 普陀別院 普陀別院的七十二尊觀音群像雕塑是國內目前最大的泥塑塑像群。該泥塑群造型優(yōu)美、工藝細膩，展現(xiàn)了獨特的藝術風格。被譽為國內近代泥塑的佼佼者。主像高19.3米，象征觀音出生、出家、得道三個與“19”相關的日期。圣像周圍還供奉了71尊觀音化身塑像及善財童子、龍女等侍從像，共計76尊。 ?<br> 觀音菩薩塑像群（局部） 觀音菩薩塑像群（局部） 寶積塔遠眺 再登寶積塔 寶積塔下的三教堂 三教堂供奉的孔子塑像 三教堂供奉的釋迦摩尼塑像 三教堂供奉的老子塑像 聚壽山的三義殿 三義殿供奉的劉關張塑像 三義殿對面的戲樓 “舜日”亭，一座別致的三角亭 聚壽山雖然是一座當代修建的佛教文化景觀，少了幾分厚重的歷史感，然而她以其壯觀的自然景觀和華麗輝煌的仿古建筑群吸引著四方游客。這里的古建筑與古樹相映成趣，巧妙地融入了山形地勢，使得自然景觀與人文景觀和諧共存，相互輝映。其幽靜的環(huán)境而成為休閑靜修的理想之地，游客們可以在此遠離塵囂，盡享自然的寧靜與和諧，是一處修身養(yǎng)性的好去處。 碗子城 碗子城 碗子城是太行八陘之一太行陘中“羊腸坂道”上的一個關隘。太行八陘，是古代晉冀豫三省穿越太行山相互往來的咽喉通道，同樣也是三省邊界的重要軍事關隘所在之地。碗子城位于晉城市澤州縣晉廟鋪鎮(zhèn)碗城村，與河南沁陽常平鄉(xiāng)鄰近，雖然直徑只有20余米，卻自古為兵家必爭之地。城郭依山崖而建，由青石壘成，名字的由來源于這座古堡似的建筑呈“圓碗狀”，“狀如碗然，故云碗子城”。在晉商的“萬里茶路”中，碗子城也是必經(jīng)之地。茶隊從河南沁陽北行進入太行山，過常平村入山西澤州境內。在晉豫之交的太行山崇山峻嶺之中，首當其沖就是狹窄的“古羊腸坂”與碗子城。<div>近年，碗子城逐步被人們熟知，影視劇《太極英雄》《大秦帝國》《臥薪嘗膽》《1942》等都曾在這里取景，這座太行山深處的古關隘漸入人們視野。</div> 碗子城南門有匾額《南通伊洛》 碗子城鳥瞰圖（網(wǎng)絡圖片） 碗子城北門有匾額《北達京師》 歷史上碗子城曾經(jīng)發(fā)生過多次彪炳史冊的戰(zhàn)役：<div>戰(zhàn)國時秦大將白起率軍經(jīng)此攻打趙軍，留下長平之戰(zhàn)的悲蒼；</div><div>三國時曹操率兵經(jīng)羊腸征戰(zhàn)袁紹殘部，徹底平定北方；</div><div>唐朝時大將郭子儀在此率部建城，扼守澤、懷之要沖；</div><div>宋太祖在此率部負石筑路，攻破澤州，大敗李筠；</div><div>明大將徐達曾率部逾太行，克碗子城，取澤州、潞州；<br></div><div>抗戰(zhàn)時國民革命軍第40軍在此發(fā)動常平阻擊戰(zhàn)抵御日寇。<br></div> 碗子城的古羊腸坂 摩崖石刻《古羊腸坂》，是同治、光緒兩代帝師翁同龢所書。 東漢末年，曹操討伐袁紹余部，行進太行陘入上黨（今晉東南），路經(jīng)羊腸坂道，寫下氣魄雄偉，慷慨悲涼的《苦寒行》，詩中寫道“北上太行山，艱哉何巍巍！羊腸坂詰屈，車輪為之摧”。古道之艱險難行，可見一斑。 <b>曹操《苦寒行》</b><div>北上太行山，艱哉何巍巍。</div><div>羊腸阪詰屈，車輪為之摧、</div><div>樹木何蕭瑟，北風聲正悲。。</div><div>熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。</div><div>溪谷少人民，雪落何霏霏。</div><div>延頸長嘆息，遠行多所懷。</div><div>我心何怫郁，思欲一東歸。</div><div>水深橋梁絕，中路正徘徊。</div><div>迷惑失故路，薄暮無宿棲。</div><div>行行日已遠，人馬同時饑。</div><div>擔囊行取薪，斧冰持作糜。</div><div>悲彼東山詩，悠悠令我哀。</div> 碗子城下的太行雄姿 據(jù)傳碗子城一帶有藏兵洞。探秘的欲望驅使著眾多童友走古坂，攀石崖，一探究竟。最后找到一個水泥封口，寫著：國防工程，依法保護。這可能是探秘藏兵洞的最合理的結局。 告別碗子城 一日四景，行程滿滿，非常充實。晉廟鋪一偏遠小鎮(zhèn)，竟雪藏如此眾多文化底蘊豐厚的景點，令人嘆為觀止。<div>九百六十萬平方公里神州大地，處處有傳奇，處處有故事。 </div>