<p class="ql-block"> 上世紀(jì)三十年代著名建筑學(xué)家梁思成對中國古代木構(gòu)建筑進行了系統(tǒng)性的考察。當(dāng)他來到義縣，見到已屹立千年的奉國寺，不禁嘆道：“千年國寶、無尚國寶、罕有的寶物！”</p><p class="ql-block"> 在過去幾十年間，我曾多次與義縣擦肩而過，終于在今歲初秋來到義縣，拜謁向往已久的奉國寺。</p><p class="ql-block"> 義縣是東北地區(qū)最具悠久歷史和璀璨文化的名城重鎮(zhèn)之一，是中國古代最早行政建制先秦36郡之遼西郡治所，西漢時設(shè)交黎縣，東漢時為昌黎縣，五代前期為燕郡城， 遼代為宜州，金時為義州。義縣是遼代著名女政治家蕭綽的故里，《遼史》上稱宜州為國舅部。義縣是遼代讓國皇帝、東丹王耶律倍的宜州大內(nèi)行宮所在，是耶律倍子孫生活和成長的地方。</p> <p class="ql-block"> 奉國寺的誕生，始于遼代第六位皇帝耶律隆緒（遼圣宗）對母親蕭綽（蕭太后）的深切緬懷。大雄寶殿內(nèi)留存的遼代《奉國寺碑》提到 ：“圣宗皇帝承先帝遺志，奉太后之命，建此寺以報母恩”。蕭綽是遼代歷史上唯一攝政的女性，她以卓越的政治才能推動漢化改革，引入中原佛教文化，完成契丹從游牧民族向文明帝國的轉(zhuǎn)型。遼開泰九年（1020年）耶律隆緒在母親故里興建奉國寺，初名“咸熙寺”，后更名“大奉國寺”。</p> <p class="ql-block"> 奉國寺坐北朝南，占地面積約6萬平方米，現(xiàn)存有重建的外山門、清朝時期的內(nèi)山門、牌樓、鐘亭、碑亭、天王殿以及遼代時期保存至今的大雄殿等建筑。</p> <p class="ql-block"> 穿過外山門，進入寺院，迎面是建于清代的內(nèi)山門。山門也有“三門”的含義，左側(cè)為“無相門”、右側(cè)為“無作門”，中間為“空門”，所以人們往往把出家為僧尼說作“遁入空門”。</p> <p class="ql-block"> 古樸又精美的內(nèi)山門上方懸掛的“大佛寺”牌匾，是由以行楷聞名的清代義州書法家劉鐘麟于嘉慶十六年題寫（大佛寺是奉國寺的另一種稱呼）。內(nèi)山門的體量與宏偉的大雄殿相比略顯小巧，緣由之一是清代奉國寺周圍建了許多民居，寺院面積因此縮?。欢窃O(shè)計者為更好地讓內(nèi)山門與寺院中軸線上的建筑融為一體，從整體視覺考慮而修建成這種格局。</p><p class="ql-block"> 內(nèi)山門內(nèi)有兩幅年代久遠的壁畫，從題材上看應(yīng)該是龍王禮佛圖。</p> <p class="ql-block"> 山門往里，是建于清康熙年間的四柱三間三樓式木柱瓦蓋牌坊。這座牌坊是為表彰清太宗皇太極的女兒馬喀塔（固倫溫莊長公主）下嫁義州，與察哈爾林丹汗的兒子結(jié)婚，以安撫察哈爾部族，為清王朝入主中原及以后發(fā)展和鞏固做出的貢獻而建。牌坊上面有“德配天地”、“功等山河”匾額。</p> <p class="ql-block"> 往前約10米，是建于清代的天王殿，原名萬壽殿，后改為無量殿，現(xiàn)以漢傳佛教寺院的傳統(tǒng)格局為依據(jù)，更名為天王殿。</p> <p class="ql-block"> 天王殿內(nèi)有彌勒佛、四大天王彩塑；彌勒佛像身后保存有明萬歷年間的韋陀菩薩雕塑；天王殿后門內(nèi)側(cè)門楣上方的“千古通靈”牌匾為光緒八年重修此殿時所立；后門外側(cè)門楣上方的“佛光普照”牌匾為同治五年義州俗家弟子劉彭壽病愈還愿時所立。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)奉國寺金元兩代碑刻、《奉國寺紀(jì)略》等史料記載、近年來的考古發(fā)現(xiàn)可以明確，遼代大雄殿前曾三閣聳峙，分別是正面的觀音閣，東面的三乘閣，和西面的彌陀閣，四周環(huán)以廊廡。因此，專家推斷天王殿所處位置就是遼代觀音閣之址。</p> <p class="ql-block"> 過了天王殿便來到奉國寺的核心建筑：大雄殿。</p><p class="ql-block"> 奉國寺是我國現(xiàn)存的三大遼代寺院之一，其標(biāo)志性建筑大雄殿是古代遺存最大的佛殿，也是中國現(xiàn)存體量最大、等級最高的單檐木構(gòu)建筑，殿內(nèi)保存有世界最大規(guī)模的遼代彩繪泥塑造像群，以及2300余幅遼代建筑彩繪，藝術(shù)價值極高，被稱為“天下第一寶殿”，在歷史傳承、建筑藝術(shù)和文化影響上都有著獨特地位。</p> <p class="ql-block"> 大雄殿是遼代建筑藝術(shù)與工程技術(shù)的巔峰之作，其建筑風(fēng)格繼承唐代遺風(fēng)，又融合契丹民族特色，展現(xiàn)出“開闔萬象”的磅礴氣勢。大雄殿是以梁、柱、枋、斗、拱組成木結(jié)構(gòu)框架作為支撐的五脊單檐廡殿式建筑，其面闊9間通寬55米，進深5間通寬33米，通高24米（含月臺）。</p> <p class="ql-block"> 大雄殿內(nèi)佛壇上供奉的七尊大佛，自東向西依次為：迦葉佛（Kasyapa）、拘留孫佛(Krakucchanda)、尸棄佛(Sikhin)、毗婆尸佛(Vipasyin)、毗舍浮佛(Visvabhu)、拘那含牟尼佛(Kanakamuni)和釋迦牟尼佛(Sakyamuni)。這七位佛稱作過去七佛，在佛教經(jīng)典中，過去七佛在不同的時代出現(xiàn)，為眾生說法，引導(dǎo)眾生走向解脫。供奉七佛，不僅體現(xiàn)了遼代佛教信仰的深厚，也寓意著佛法的傳承與延續(xù)。</p> <p class="ql-block"> 大佛造像氣場宏大、神態(tài)莊嚴、身形偉麗、衣紋流暢，色彩鮮艷而不失古樸。每尊佛像的面容略有不同，但都透露出一種超然的寧靜與慈悲。</p> <p class="ql-block"> 七佛皆在須彌座上結(jié)跏趺坐，從殿內(nèi)地坪至佛像肉髻通高均在9.5米以上，中間的毗婆尸佛最高，達9.65米，兩側(cè)各佛依次略低，佛像面部和外露身體涂金，背光雕刻精巧細致，面部表情神圣慈祥，耳洞碩大。除釋迦牟尼為紅色袒右式袈裟外，其他六尊佛像皆披紅色通肩袈裟。佛裝注重形式上的寬松、質(zhì)地上的柔軟、視覺上的飄逸和氣質(zhì)上的王者風(fēng)范。東一迦葉佛、東三尸棄佛、東五毗舍浮佛三尊佛像的胸衣上是花的圖案，東二拘留孫佛、東四毗婆尸佛、東六拘那含牟尼佛三尊佛像的胸衣上是龍的圖案，寓意“花開富貴、王者至尊”。</p> <p class="ql-block"> 每尊佛像前有脅侍菩薩兩尊，高2.5-2.7米不等，共14尊。菩薩頭戴寶冠，臂戴寶釧，或仰或俯，或斜立平視，兩足踏蓮花一朵。佛壇兩端有天王像兩尊（也稱護法金剛），高3.5米，神態(tài)夸張。</p><p class="ql-block"> 中間五佛的手印均為說法印，左一迦葉佛為禪定印，左七釋迦牟尼佛為與愿印。七佛與十四菩薩二金剛在大殿內(nèi)形成一個說法、聽法、護法的完整閉環(huán)。</p><p class="ql-block"> 七佛皆坐北面南，但釋迦牟尼佛的頭部卻微微向西轉(zhuǎn)一點，有人意會：法從西來，接引眾生。</p> <p class="ql-block"> 在毗舍浮佛（東五）前左側(cè)的脅侍菩薩，面帶微笑，露出牙齒，這在中國古代佛像中極為少見，被稱為“大遼的微笑”。（上圖來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 在傳統(tǒng)佛教寺廟中，通常只供奉一尊主佛，或三世佛、三身佛等組合，而像奉國寺這樣七佛并列的供奉方式極為罕見。這種布局不僅體現(xiàn)了遼代佛教的包容與多元，也展現(xiàn)了當(dāng)時統(tǒng)治者對佛教的尊崇。</p> <p class="ql-block"> 走進大雄寶殿，七佛并列而坐的場面令人震撼，仿佛整個空間都被佛法的莊嚴所充滿。仰望佛像，那種來自千年前的凝視，仿佛穿透時空，直擊人心。</p><p class="ql-block"> 奉國寺供奉七佛的原因，目前有三種說法：一是遼圣宗遵其母蕭太后之命，因大乘佛教的流傳而塑七佛闡釋教義；二是遼圣宗為緬懷母后蕭綽及六位已故功臣而作；三是按“人王即法王”的觀念，以過去七佛分別對應(yīng)自遼德祖（追謚）以下的遼太祖、遼太宗、遼世宗、遼穆宗、遼景宗等六位先皇和在位的遼圣宗本人。</p> <p class="ql-block"> 奉國寺大雄殿是中國古代佛教寺院遺存中規(guī)模體量最大、等級規(guī)格最高的木構(gòu)建筑，其雄渾偉麗的體貌充分展示出中國古代建筑藝術(shù)的無窮魅力，其精湛的建筑技藝、絕妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計和極致的美學(xué)藝術(shù)代表著十一世紀(jì)中國建筑的最高水平，并為日后北京故宮的建造提供了成熟的范式。</p> <p class="ql-block"> 奉國寺的文化遺產(chǎn)既有博大之美，也有細節(jié)之妙。七佛蓮花寶座下的神獸姿態(tài)迥異，有的暴怒嘶吼，有的蠢蠢欲動；而寶座下的力士覆甲束腰，聳肩承重，有的表情泰然自若，有的則瞠目鎖眉，形神刻畫得活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)48棵金柱，是采自醫(yī)巫閭山生長千年的黑油松。每到伏天，還有13棵金柱會流出油脂，也堪稱奇觀。</p> <p class="ql-block"> 七尊大佛背后一尊高3.8米的明代彩繪觀音塑像，保留了唐代以前男像觀音的風(fēng)格，倒坐姿態(tài)則體現(xiàn)“問觀音為何倒坐，恨眾生不肯回頭”的佛教思想，寓意慈悲救世與勸人向善。</p> <p class="ql-block"> 觀音像左右兩側(cè)各有一凈水瓶和一只海東青（鷹），故又得名“鷹瓶觀音”，這是契丹文化的展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 該像于明萬歷三十一年（1603年）重塑，因觀音像傾斜瀕臨坍塌，寺僧募捐重塑。遼東總兵（相當(dāng)于現(xiàn)在的北部戰(zhàn)區(qū)司令）李成梁的百歲母親宿氏是主要施主，碑刻《重修觀音碑記》記載了這一過程。觀音像左側(cè)的凈水瓶上雕有虎符，應(yīng)該是內(nèi)含對李成梁的致敬。</p><p class="ql-block"> 王家衛(wèi)電影《一代宗師》中宮二（章子怡飾）削發(fā)禮佛的場景即在此拍攝，大約在電影1小時10分時出現(xiàn)，長2分鐘多（下圖來自網(wǎng)絡(luò)）。奉國寺也是《黑神話：悟空》在東北地區(qū)唯一取景地。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)四壁及梁枋繪有飛天壁畫和佛教故事。</p> <p class="ql-block"> 殿內(nèi)東西兩側(cè)立有金元明清碑記十一通 ，其中被專家譽為“碑中之國寶”的金代明昌三年（公元1192年）《宜州大奉國寺兩洞賢圣提名記》碑上載：“寶殿穹臨，高堂雙峙，隆樓杰閣，金碧輝煥，潭潭大廈，楹以千計。非獨甲于東營，視佗郡亦為甲?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 奉國寺歷經(jīng)遼、金、元、明、清五代，卻屢次在戰(zhàn)火中幸存： 金滅遼戰(zhàn)爭（1125年）：金兵攻破遼國，焚毀大量寺院，卻因傳說釋迦牟尼佛像“祥光護殿”而放過奉國寺。 元滅金之戰(zhàn)（1234年）：蒙古鐵騎席卷中原，奉國寺是金國境內(nèi)僅存的四座寺廟之一，其木構(gòu)建筑經(jīng)受住戰(zhàn)火考驗。元代大地震（1290年）：以大寧路（今赤峰寧城）為震中的強烈地震波及義縣，奉國寺墻體受損，但大殿結(jié)構(gòu)并未坍塌，元大德七年（1303年）修復(fù)后更加堅固。</p> <p class="ql-block"> 1948年10月1日遼沈戰(zhàn)役首先在義縣打響，一枚炮彈穿過屋頂砸落在釋迦牟尼像雙手間，另有兩枚炮彈落在院內(nèi)牌坊附近，但均未爆炸，后拉到別處引爆。這一狀況堪稱奇跡，也許冥冥中真有佛祖保佑。 </p><p class="ql-block"> 釋迦牟尼像的右臂和左手因此受到損壞，1958年相關(guān)部門組織修復(fù)，但修復(fù)后的手臂明顯不如其他佛像自然順暢，說明現(xiàn)在的工藝水平遠落后于千年之前。“文革”時期，奉國寺因為是最早的全國重點文物保護單位，佛像沒有被鏟除，當(dāng)年幾次有紅衛(wèi)兵上門，都被攔了下來，佛像與大殿安然無恙。</p> <p class="ql-block"> 佛像上落滿千年塵埃，相關(guān)部門也曾想打掃清理一下，先行在佛前菩薩身上試試，結(jié)果并不理想，也就放棄了。出于對歷史的敬畏與對未來的責(zé)任，現(xiàn)在的奉國寺實行“禁香禁火”政策，將燒香改為“獻花供燈”，既保留信仰內(nèi)容，又避免對古建筑的污染和破壞。</p><p class="ql-block"> 北京故宮博物院前院長單霽翔說：奉國寺是蘊含中華民族諸多文化內(nèi)涵的曠世杰作。奉國寺作為遼代建筑的代表，至今仍是中國古代木構(gòu)建筑的重要見證，堪稱中國古代建筑與藝術(shù)完美融合的典范。1961年被列為全國首批重點文物保護單位，2008年晉升國家AAAA級旅游景區(qū)，2012年進入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。2024年牽頭組建“中國遼代木構(gòu)建筑聯(lián)盟”，參與制定《木構(gòu)建筑保護國際標(biāo)準(zhǔn)》，其“禁香模式”被聯(lián)合國教科文組織寫入《文化遺產(chǎn)保護案例集》。</p> <p class="ql-block"> 奉國寺一直是個低調(diào)的存在，如同那個建造它的朝代。遼代200年的歷史在中國5000年的長河中只是一瞬間，但在當(dāng)時卻是實實在在幅員萬里的大國。雖然主流史學(xué)界從未把遼、金、西夏視為正溯，但在唐朝滅亡后很長時間，中亞、西亞與東歐等地區(qū)一直將遼朝——契丹，作為中國的代表稱謂。</p><p class="ql-block"> 由于遼代推崇佛教，在中國北方留下大量佛塔佛寺，成為我們回首千年重要的實物參照。</p><p class="ql-block"> 電影《一代宗師》中有句臺詞我一直記著：“念念不忘，必有回響”。</p><p class="ql-block"> 念念不忘的奉國寺，我來了！</p> <p class="ql-block">（除注明外，所有圖片均為作者拍攝）</p>