<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">一、兩種解釋之比較</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">何為五服兄弟呢？現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上主要有兩種解釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一種是以喪禮五服來解釋。喪禮五服是指喪禮上按照與逝者親緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，喪服分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種。以喪禮五服來界定五服兄弟，其基本情況如下圖1：</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圖1.某網(wǎng)絡(luò)視頻截圖</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">（注：圖中黑字為編者添加）</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">持此觀點(diǎn)者把喪禮五服從兒子開始一代一代地往下排，一直排到來孫穿緦麻，認(rèn)為“張三”后邊的這五代人是五服內(nèi)的親人，其中張三的來孫“張強(qiáng)”和“張壯”就是五服兄弟，故將其標(biāo)記為：親兄弟1，叔伯兄弟2……依次類推，同天祖的兄弟為五服內(nèi)的兄弟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">至于其他視頻中說“五服兄弟，即爺爺?shù)臓敔斒怯H兄弟”（見下圖2），這種說法與上面的解釋同出一轍，不再贅述。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圖2.某視頻截圖</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【題外話】</b><span style="font-size:22px;">喪禮五服真像視頻里這位老先生講的那樣，一代一代地往下排，排到來孫才穿緦麻嗎？非也。見下圖3：</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圖3.古籍中記載的喪服穿法</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二種解釋，五服兄弟指同高祖的兄弟，這是網(wǎng)絡(luò)上比較流行的定義。持此觀點(diǎn)者認(rèn)為，這里的“五服”說的是血緣五服，而非喪禮五服，畢竟喪禮五服中還包含著兒媳、孫媳、女婿、外甥等親緣關(guān)系。也就是說，這種解釋是把血緣五服與喪禮五服分開，兩者之間并非等同關(guān)系。按照這種解釋，父子為1，親兄弟為2……依次類推，同高祖的兄弟為五服內(nèi)的兄弟。如下圖4和5：</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">圖4.父子一服，親兄弟二服……</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">圖5.網(wǎng)絡(luò)圖片，在九族五服圖中標(biāo)注的一服二服……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下邊我們把這兩種解釋與九族五服圖對(duì)比一下。請(qǐng)先仔細(xì)看一看九族五服圖（圖6）：</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圖6.九族五服圖</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">九族五服圖，縱向看，上至高祖（而非天祖），下到玄孫（而非來孫）；橫向看，五服內(nèi)的兄弟姐妹都是與“自己”流淌著同一位“高祖”血脈的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">對(duì)比第一種解釋，其中的“張強(qiáng)”與“張壯”都是張三的來孫，兩人同天祖，而非同高祖，顯然已經(jīng)超出了九族五服圖的范圍，還能是五服兄弟嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再對(duì)比第二種解釋，這種解釋與九族五服圖的范圍一致，似乎更在理一些，但這種解釋并非所有人都認(rèn)同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">孰是孰非，您心里是否已經(jīng)有了答案，或者還有其他更合理的解釋呢？請(qǐng)您留言說說您的看法。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">二、古代墓志中的實(shí)例</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">壽光市博物館收藏著一方墓志，該墓志由潮州府知府李景沆為西寧兵備道李世治撰文并書丹。銘文第一句話就說“公與余同高祖兄弟也”，最后落款中自稱“緦服弟”，由此可見，1.喪服穿法與圖3一致，而視頻中那位老先生說的喪服穿法是不對(duì)的；2.緦服兄弟（五服兄弟）是“同高祖兄弟”，而不是視頻中那位老先生說的“同天祖兄弟”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">附李世治墓志銘文（鏈接）：</span></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.jiudian163.cn/339cd32o" target="_blank" style="font-size:22px;">斟灌李氏十一世祖李世治墓志銘</a></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">附兩人世系關(guān)系圖（圖7）：</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">圖7.李世治、李景沆家族關(guān)系示意圖</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">三、到單位門衛(wèi)請(qǐng)教什么是五服兄弟，丁師傅一口就答了出來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">四、題外話，如何理解“三服以里不論服”？</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">網(wǎng)絡(luò)上有一種錯(cuò)誤的說法是“五服八輩人”，即三代以內(nèi)不論服，再往下數(shù)五代，共八代人為五服內(nèi)的親人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">正確的理解是，三服以內(nèi)不說幾服，比如，親爺倆就說親爺倆、父子倆，不用說一服爺倆；親兄弟就說親兄弟，不用說二服兄弟；再往下叔伯兄弟就說叔伯兄弟，不說是三服兄弟。簡(jiǎn)單來說，三服以內(nèi)是至親，不用說幾服。</span></p>