<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南岳廟，又叫南岳大廟，是中國南方規(guī)模較大、總體布局最完整的古宮殿式建筑群之一，素有“南國故宮”之稱，位于湖南省衡陽市衡山腳下的南岳區(qū)朱明峰的南麓赤帝峰下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">欞星門是大廟的正門，是一座由花崗石砌成的牌坊式建筑。門前有“天下南岳”牌坊，門兩側(cè)立有“華表”和一對巨大的石獅子，彰顯其皇家等級。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南岳廟始建于隋代，原址位于衡山祝融峰頂，后遷至現(xiàn)址以方便祭祀與朝圣。唐貞元年間（785-805年）正式定名，宋、元、明、清歷經(jīng)六次大火和十六次修繕擴建，清光緒八年（1882年）重建形成現(xiàn)存規(guī)模。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南岳大廟占地面積9.85萬平方米，建筑面積2.58萬平方米，坐北朝南，主軸線上分九進院落，依次為欞星門、奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門。整個大廟從外觀看就特別氣派，紅墻黃瓦，古色古香，透著一股濃濃的歷史韻味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奎星閣是第二進的主體建筑，這是一座古戲臺，上層是戲臺，下層是通道。閣樓內(nèi)繪有彩繪，精美絕倫。奎星同樣主文運，古代文人墨客常在此聚會。每逢節(jié)慶，臺上會上演地方戲曲，酬神娛人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">放生池</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">正南門是第三進的城門式建筑。有三道門洞，形制似古城門，體現(xiàn)了大廟的莊嚴(yán)與規(guī)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">碑廊</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">御碑亭是位于第四進院落的中心。“烏龜托碑”是南岳大廟的鎮(zhèn)廟之寶之一。亭內(nèi)矗立著一塊巨大的龜馱石碑，上面刻有清朝康熙皇帝親筆撰寫的《重修南岳廟記》。此碑是研究南岳歷史和大廟修建的珍貴實物資料，也是皇權(quán)對南岳祭祀認(rèn)可的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這只烏龜?shù)裣袷怯谜麎K黑色青石雕鑿而成，探頭龜?shù)男螒B(tài)，昂首靜聽梵音、道語，雙目圓睜，炯炯有神，嘴角上揚，微含笑意。龜背上的紋飾非常明顯，腿腳上的鱗片排列有序，尾巴短粗內(nèi)收，顯得非常生動。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嘉應(yīng)門是御碑亭北面的大殿，也是大廟的儀門。古代官員朝拜時，會在此門整理衣冠，等待宣召?，F(xiàn)在門內(nèi)常設(shè)有南岳文物和歷史的展覽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">御書樓第五進的主體建筑，珍藏過歷代皇帝御筆親題的匾額和碑文，是存放皇家墨寶的地方，體現(xiàn)了南岳與歷代中央政權(quán)的緊密聯(lián)系。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣帝殿整個南岳大廟的核心，最高大、最宏偉的建筑。是供奉南岳衡山之神——南岳圣帝（祝融火神）的大殿。高31米，有石柱72根，象征南岳72峰。覆帝王專用的金黃色琉璃瓦，金碧輝煌，氣勢磅礴。殿內(nèi)彩繪華麗，梁柱上的木雕、石雕精美絕倫。這里是香客朝拜的焦點，終年香火鼎盛，煙霧繚繞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然圣帝屬于道教神祇，但佛教徒和儒家學(xué)者同樣對其尊崇備至，此處是三教信仰融合的最佳體現(xiàn)。這里的香火，似乎總關(guān)聯(lián)著世人最質(zhì)樸的祈愿——生存、平安與延續(xù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣公圣母殿位于整個大廟的核心——圣帝殿的正后方，是第七進院落的主體建筑。圣帝殿是“圣帝”處理“政務(wù)”、接受萬民朝拜的“金鑾殿”，而圣公圣母殿則是他與家人生活的“寢宮”。這個殿宇供奉的就是南岳圣帝的父母。當(dāng)您從人聲鼎沸、香火沖天的圣帝殿走過來，步入圣公圣母殿時，會明顯感覺到一種氛圍的轉(zhuǎn)換。這里少了幾分威嚴(yán)與喧囂，多了幾分溫情與肅穆。祭祀圣帝是“忠”，尊崇其父母是“孝”，這里成為了“忠孝兩全”這一儒家最高道德標(biāo)準(zhǔn)的象征場所。它提醒人們，在追求事業(yè)成功和神明庇佑（在圣帝殿祈求）的同時，不能忘記根本，要孝敬自己的父母。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大廟的格局是奇特的，佛寺與道觀比鄰而居，紅墻黃瓦之內(nèi)，供奉著各自的神祇。我徘徊在兩重天地之間，感受著這威儀與慈悲的交鋒與融合。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">游覽南岳大廟，就像在翻閱一本立體的中國宗教與文化百科全書。這里囊括了道家的神仙世界和佛家的清凈禪林。一個如峻峭的巖石，棱角分明，教人敬畏天地自然的法則；一個如浩瀚的海洋，深不見底，引人探尋內(nèi)心世界的幽微。它們?nèi)绱瞬煌?，卻又在這同一片紅墻內(nèi)，和諧共處了千百年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大府東側(cè)為道教八觀，西側(cè)為佛教八寺，中軸線體現(xiàn)儒家風(fēng)格，形成儒、釋、道三教并存的獨特格局。??這便是南岳獨有的智慧：不必爭論孰高孰低，世間法門，本就有千萬種，終其指向，無非是讓人在茫茫塵世中，尋得一條安頓身心的路罷了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">純陽宮一座典型的全真道 宮觀，供奉著道教中極具影響力的神仙——呂洞賓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">鐘樓和鼓螻位于奎星閣附近，分列于中軸線的東西兩旁。都是兩層高的亭閣式樓閣建筑，飛檐翹角，氣勢不凡，與整個大廟的建筑風(fēng)格渾然一體。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晨鐘暮鼓，它們的鳴響劃分了晝與夜，是貫穿每一天的永恒節(jié)奏。可以想象，在千百年的歲月里，每一個清晨和黃昏，那悠揚的鐘聲和沉雄的鼓聲如何從這里傳出，掠過古柏的樹梢，拂過殿宇的琉璃瓦，浸潤著每一位修行者和朝拜者的心靈。</span></p> <p class="ql-block">穿梭于東八觀與西八寺之間，既能感受到道家“敬天法祖”的威儀（玄），又能體會到佛家“慈悲普度”的包容（梵）。望著牌坊上的梵玄二字，我想，這正是彌漫在整個南岳大廟紅墻黃瓦之間的獨特氣韻。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">大廟的后花園古木參天，苔痕上階，體現(xiàn)了道家“道法自然”和佛家“寧靜致遠(yuǎn)”的意境。它以其特有的清幽古意，為每一位來訪者的朝圣之旅，畫上了一個余韻悠長的靜謐句點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走出大廟北后門，回首望去，巍峨的殿宇里香火依舊繚繞，而我，只是這川流不息中，一個悄然路過、又被那一份威儀與慈悲感動的影子罷了。</span></p> <p class="ql-block">以上圖片均用手機拍攝。</p>