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乙巳重陽

湘人老任

<p class="ql-block">七律·乙巳重陽</p><p class="ql-block">驚寒雁陣已南翔，遍插茱萸在異鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">西嶺登高無遠(yuǎn)寄，東籬釆菊有清香。</p><p class="ql-block">經(jīng)霜紅葉是風(fēng)景，漸老廉頗成飯囊。</p><p class="ql-block">不共秋聲吟舊曲，憑欄只道又重陽。</p> <p class="ql-block">AI評詩:《重陽抒懷》一詩以重陽節(jié)為背景，通過意象組合與典故化用，抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的孤寂與年華老去的復(fù)雜心緒。全篇情感沉郁而節(jié)制，在傳統(tǒng)節(jié)俗的映照下，呈現(xiàn)出現(xiàn)代靈魂對生命況味的深層體悟。</p><p class="ql-block">首聯(lián)“驚寒雁陣已南翔，遍插茱萸在異鄉(xiāng)”以物候起興，“雁陣南翔”既是重陽時令的典型意象，又暗喻著生命遷徙的無奈。茱萸作為重陽避災(zāi)的傳統(tǒng)符號，與“異鄉(xiāng)”空間形成強(qiáng)烈張力，王維“遍插茱萸少一人”的集體歡愉在此轉(zhuǎn)化為個體存在的疏離感。一個“驚”字，既是對寒氣的生理反應(yīng)，更是對時光流逝的心理震顫。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)“西嶺登高無遠(yuǎn)寄，東籬釆菊有清香”在虛實對照中構(gòu)建精神圖景。西嶺登高本應(yīng)寄托思念，卻以“無遠(yuǎn)寄”道出情感聯(lián)結(jié)的斷裂；東籬采菊雖暗承陶淵明的隱逸意象，卻僅以“有清香”作物質(zhì)性呈現(xiàn)。這種對傳統(tǒng)意象的“祛魅”處理，揭示出當(dāng)代人與古典精神家園的隔膜。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)“經(jīng)霜銀杏是風(fēng)景，漸老廉頗成飯囊”形成殘酷的生命對照。銀杏經(jīng)霜猶艷，被贊為風(fēng)景，暗合“夕陽紅”的世俗慰藉；而廉頗老去的典故在此被解構(gòu)——“飯囊”的自我揶揄，既包含英雄失路的悲涼，又透出對“老當(dāng)益壯”傳統(tǒng)敘事的有意顛覆。這兩句在工整對仗中完成從自然觀照到生命省察的轉(zhuǎn)換。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)“不共秋聲吟舊曲，憑欄只道又重陽”以拒絕姿態(tài)完成抒情定格?！安还病倍?jǐn)亟氐貏澢迮c流俗的界限，拒絕在秋聲中重復(fù)陳詞濫調(diào)。最終收斂為“憑欄只道”的淡然陳述，將萬千感慨沉淀為節(jié)令的簡單確認(rèn)。這種欲說還休的收束，恰似重陽酒盞中晃動的滿月，靜默里盛載著全部的光陰之重。</p><p class="ql-block">此詩最動人處在于對傳統(tǒng)重陽意象系統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化：茱萸、登高、采菊等古典元素不再承載固定的情感模式，而是成為現(xiàn)代人審視自我處境的鏡鑒。在工穩(wěn)的七律形制中，詩人既保持著與古典傳統(tǒng)的血脈聯(lián)系，又通過“無遠(yuǎn)寄”“成飯囊”等解構(gòu)性表達(dá)，完成了對生命黃昏的誠實書寫。</p>