<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白帝城位于重慶市奉節(jié)縣東面，其四面環(huán)水，是長江上的一個島嶼，現(xiàn)為國家5A級景區(qū)。這里是我們船游長江途中的一大游覽目的地。9月24日下午，我們在觀賞了長江瞿塘峽的夔門后來到這里參觀。按照之前的旅程順序，這是我們本次旅行的第八站。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下午1點15分，我們的游輪抵達重慶的奉節(jié)港，四面環(huán)水的白帝城就展現(xiàn)在我們面前。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白帝城是長江旅游途中一個比較出名的景區(qū)，除了它地處長江三峽西面起點，因而具有秀美的自然風(fēng)光外，還在于它具有眾多的人文古跡，白帝城名稱的由來、三國時期劉備托孤的歷史故事，和唐宋以來李白、杜甫等許多詩人在此創(chuàng)作的大量詩篇，構(gòu)成了白帝城深厚的歷史文化底蘊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是我們的龍頭游輪，游覽了白帝城后，將回到船上繼續(xù)西行前往重慶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白帝城景區(qū)的全稱是“白帝城·瞿塘峽景區(qū)”，之所以包含長江的瞿塘峽，是因為在白帝城的東邊，可以臨江眺望瞿塘峽夔門的景象。因而，該景區(qū)是集自然風(fēng)光與人文景觀于一體的景區(qū)。據(jù)了解，景區(qū)總面積4.7平方公里，海拔188——1388米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是我們在游玩白帝城后返回途中拍攝的夔門，景區(qū)專門在這最佳觀賞點設(shè)立了“夔門”的石碑，構(gòu)成景點的組成部分，成為游客必打卡之處?？紤]我上一篇的《船游長江，覽勝三峽》的文章末尾寫到過在江上看到的夔門，故特在本篇將夔門景觀的段落排在前面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">岸上看到的夔門景色，比在江面上看到的更清晰、更壯觀，也更顯得雄奇了。夔門具有“夔門天下雄”的美稱，其與“劍門天下險、峨眉天下秀、青城天下幽”，并稱為巴渝四大名勝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">進入景區(qū)，迎面看到這名為“詩城奉節(jié)”的一組古代詩人的5人群雕，最上面中間那位是唐代大詩人李白，其余四位分別是杜甫、劉禹錫、白居易、王十朋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)查詢，唐宋以來，包括上述5位在內(nèi)的許多詩人在此留下大量優(yōu)秀詩篇，尤其是唐代的杜甫在此創(chuàng)作了462首詩作，占其一生作品的三分之一。2017年，中華詩詞學(xué)會授予奉節(jié)“中華詩城”的美稱。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">看來白帝城不但是塊風(fēng)水寶地，還是一塊文化寶地。在這兒留下影像，沾一沾傳統(tǒng)文化的氣息，正一正傳統(tǒng)文化的根基，讓傳統(tǒng)文化的精華不斷傳承和發(fā)揚光大。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">再往里走，我們看到這城樓。據(jù)了解，這是明代建筑，原位于瀼西夔州古城，2002年至2004年因三峽水庫蓄水，按“原規(guī)模、原形制、原工藝”的原則，從原址遷移1.1萬立方米城門石至現(xiàn)址重建?，F(xiàn)為重慶市重點文物保護單位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是景區(qū)的風(fēng)雨廊橋，長338米，連接奉節(jié)縣北部與白帝城島嶼。在我看來，它象征古今穿越的通道，走在這座廊橋上，仿佛我們正向遙遠(yuǎn)的古代穿越中。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">風(fēng)雨廊橋橫跨長江，兩側(cè)風(fēng)光一覽無余。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景區(qū)的忠義廣場，位于白帝山北側(cè)，占地7000平方米。廣場中央是一尊諸葛亮像，后面是用漢白玉雕刻制作的《出師表》碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">諸葛亮是三國時期蜀漢國的丞相，因歷史小說《三國演義》的廣泛傳播而名揚天下，在老百姓心目中，他是足智多謀的杰出代表。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)了解，白帝城原名子陽城，西漢末年時，有個叫公孫述的軍閥于建武元年（25年）在此割據(jù)稱帝，自號“白帝”，遂將子陽城改為“白帝城”，將城池所在的這座山稱為“白帝山” 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白帝廟是公孫述去世后，當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念他所建。據(jù)景區(qū)介紹，白帝廟始建于漢代，此白帝廟大門建于清代，沿襲了明代的建筑風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廟內(nèi)的白龍塑像，象征當(dāng)年城中有一井常冒白氣宛如白龍，公孫述借此號稱自己“白帝”的傳說。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是劉備當(dāng)年三顧茅廬請出諸葛亮后，諸葛亮分析當(dāng)年天下形勢，向劉備提出先取荊州，再取益州的戰(zhàn)略決策的場景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白帝廟內(nèi)有明良殿、武侯祠、觀星亭等明清建筑。明良殿為嘉靖十二年（1533年）建，系廟內(nèi)主要建筑。原稱“公孫帝之祠”，供奉公孫述。公元1513年，四川巡撫認(rèn)為公孫述是自稱為帝，實為反賊，遂毀掉公孫述塑像。幾經(jīng)演變，改名為“明良殿”，現(xiàn)殿內(nèi)有劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛塑像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這就是歷史上“劉備托孤”的場景。據(jù)史料，劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮召到白帝城，對諸葛亮說，“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”將兒子劉禪托付給諸葛亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在封建社會“皇位世襲”的政治制度中，劉備的“如其不才，君可自取”的態(tài)度令人感概，表現(xiàn)了其明君風(fēng)范和對諸葛亮的高度信任。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這個廳堂里展示了劉禪的生平。劉禪，小名阿斗，劉備死后，他繼承皇位。在位之初，劉禪信任諸葛亮，但逐漸不思進取，不理朝政，只知玩樂，即使有良臣諸葛亮輔佐也無濟于事，最終兵敗投降魏國，成為蜀漢時期的最后一位皇帝。后來當(dāng)被問是否思念蜀國時，劉禪竟然說“此間樂，不思蜀。”于是，阿斗一個人，為中華民族的成語寶庫增添了兩個典故：一個是“扶不起的阿斗”，還有一個叫“樂不思蜀”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">劉禪的故事說明，一個人內(nèi)因的決定性作用，自己不努力，外部條件再好也是白搭。憑諸葛亮的才智，他應(yīng)該早就看出劉禪乃慵懶之輩，即劉備口中的“不才”，但盡管如此，諸葛亮仍盡心輔佐，而并未如劉備遺囑說的那樣“自取“，可見他為人厚道和忠誠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">品行與才能，是識別一個人的兩個重要維度，才能高固然非常重要，但如品行差，就斷不可以交了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里是“武將廳“里展出的三國時期的關(guān)羽、趙云、張飛等風(fēng)云人物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">廟內(nèi)的觀星亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這里是隋代以來收存的碑刻，為歷代文人墨客游覽白帝城留下的手跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這棵白帝廟里的樹叫黃葛樹。景區(qū)介紹說，此樹壽命很長，百年以上的樹比比皆是，在佛經(jīng)里被稱神圣的菩提樹。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">景區(qū)還有一個“懸棺廳”，專門解釋“懸棺”并講述它的歷史。所謂“懸棺”，是指古人將棺木放置在人跡罕至的懸崖絕壁上的一種比較奇特的墓葬方式。景區(qū)解釋說，中國的懸棺葬可能與古代的少數(shù)民族有關(guān)，三國時期的文獻資料中有記載。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白帝廟里還有一大看點，就是李白的《早發(fā)白帝城》一詩：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是在乾元元年（758），李白因永王李璘案被流放貴州夜郎途經(jīng)白帝城時，突然得到被赦免的消息，詩人驚喜交加，隨即乘船順流而下去江陵的背景下創(chuàng)作的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此詩讀起來非常順溜，一氣呵成。它借景抒情，充分表達了李白遇赦返回的美好、輕松、愉悅的心情，成為傳頌至今的千古名詩，也讓白帝城因而更加名揚天下了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下圖是景區(qū)里展示的毛澤東、周恩來、江澤民三位領(lǐng)導(dǎo)人書寫的《早發(fā)白帝城》的手跡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">下午近4點，我們又回到風(fēng)雨廊橋，開始返回游輪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">至下午6時許，我又來到船頂。此時，兩岸青山已沐浴在夕陽的余輝中，游輪在大江上向著晚霞徐徐前行，船尾方向的大山在夕陽中漸行漸遠(yuǎn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三國時期距今已有1700多年歷史了，公孫述所處的西漢末年時期距今更遠(yuǎn)，當(dāng)年劉備白帝城托孤也好，公孫述白帝城稱帝也罷，如今早已煙消云散了，只有歷史的長河連同滾滾的長江，不緊不慢、從從容容地從遠(yuǎn)古而來，走向未來。真可謂“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。~”（明.楊慎《臨江仙》）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">感謝觀看，請多指教。</span></p>