<p class="ql-block">從平遙古城向西南行約七公里，便到了橋頭村的雙林寺。這座被梁思成先生贊為“中國(guó)古代彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”的古剎，沒有五臺(tái)山寺廟的宏大規(guī)制，卻以殿內(nèi)上千尊彩塑聞名。穿過天王殿的斑駁木門，塵世的喧囂瞬間被隔絕，唯有檐角銅鈴輕響，引著我們走向那三尊讓人心神震顫的造像。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了千佛殿，目光第一時(shí)間就被西北角的千手觀音像攫住。她端坐于蓮臺(tái)，通身敷著淡淡的金彩，雖歷經(jīng)數(shù)百年，仍透著溫潤(rùn)的光澤。最讓人驚嘆的是她的“千手”——并非真有千只，而是以四十余只手臂向四周輻射展開，每只手的姿態(tài)都不相同：有的輕拈寶珠，有的微托凈瓶，有的屈指結(jié)印，指尖的紋路清晰如真。這些手臂層層疊疊，卻不顯雜亂，反而像一朵緩緩綻放的金菊，將觀音的慈悲與莊嚴(yán)包裹其中。我湊近細(xì)看，發(fā)現(xiàn)每只手掌心都嵌著一只慧眼，仿佛能洞穿世間所有苦難。那一刻忽然明白，所謂“千手”，原是佛渡眾生的萬千愿力；所謂“千眼”，不過是悲天憫人的無盡關(guān)懷。</p> <p class="ql-block">從千佛殿出來，轉(zhuǎn)角便是菩薩殿，韋馱像就立在殿門左側(cè)。他身著鎧甲，腰束玉帶，一身戎裝卻不顯兇悍，反而透著一股英氣逼人的俊朗。最妙的是他的姿態(tài)：身體微側(cè)，重心落在右腳，左腿輕提，右手握杵于腰后，左手按在劍柄上，仿佛下一秒就要轉(zhuǎn)身躍出，護(hù)持佛法。塑者將他的肌肉線條刻畫得入木三分，鎧甲的甲片層層疊疊，邊緣還留著當(dāng)年彩繪的痕跡，連腰間玉帶的褶皺都帶著自然的垂墜感。更絕的是他的神情——眉頭微蹙，眼神銳利如鷹，卻又在眼底藏著一絲溫和，既有護(hù)法神的威嚴(yán)，又有對(duì)眾生的悲憫。站在他面前，仿佛能感受到他呼吸間的力量，那是千年來從未消散的守護(hù)之心。</p> <p class="ql-block">最后走到羅漢殿，在一眾神態(tài)各異的羅漢像中，自在觀音像像一汪清泉，瞬間撫平了內(nèi)心的躁動(dòng)。她沒有端坐蓮臺(tái)，而是斜倚在山石上，左腿自然盤起，右腿輕垂，一手搭在膝頭，一手拈著一朵蓮花，姿態(tài)慵懶又從容。她的衣袍線條流暢如水，下擺輕輕垂落在山石間，仿佛剛從云端閑坐歸來。臉上帶著淡淡的笑意，眉梢眼角都透著溫柔，沒有一絲神性的疏離，倒像一位鄰家女子，正含著笑意看你。我站在她面前許久，竟忘了時(shí)間，只覺得周身的疲憊都被這“自在”二字消解——原來佛的境界，不是高高在上的俯瞰，而是這般隨心隨性的安然。</p> <p class="ql-block">走出雙林寺時(shí)，夕陽正斜照在山門的琉璃瓦上，鍍上一層暖金?；赝@座古剎，忽然懂得，這里的彩塑從不是冰冷的雕像，而是匠人們將佛心注入泥土，讓慈悲、守護(hù)與自在，在千年后依然能叩擊人心。那千手觀音的愿、韋馱的忠、自在觀音的閑，早已刻進(jìn)了雙林寺的每一寸時(shí)光里，等著每個(gè)前來的人，細(xì)細(xì)品讀。</p><p class="ql-block"> 2025年9月17日下午</p>